Christian Churches of God
[146]
Le Fruit de l’Esprit Saint
(Édition 3.5
19951104-20000902-20070628-20130803)
Suite au document d’étude intitulé
L'Esprit Saint (No. 117), nous développons les concepts de la place
de l'Esprit Saint et de sa relation dans la Divinité. À partir
d’une compréhension de cette position, nous pourrions alors être
en mesure de comprendre plus correctement, à partir du récit
biblique, son but et donc son produit final chez les élus.
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1999, 2007, 2013 Wade Cox)
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Le Fruit de l’Esprit Saint [146]
Suite au document d’étude intitulé
L'Esprit Saint (No. 117), nous développons les concepts
de la place de l'Esprit Saint et de sa relation dans la
Divinité. À partir d’une compréhension de cette position, nous
pourrions alors être en mesure de comprendre plus correctement,
à partir du récit biblique, son but et donc son produit final
chez les élus.
Pour comprendre l'Esprit Saint, il faut aussi
comprendre Dieu et Christ et les relations qui en découlent. Ce
texte simplifie, en partie, le document d’étude
L'Esprit Saint
(No. 117). D’autres documents ont été écrits
sur qui est Dieu et qui est Christ, et ils devraient également
être étudiés.
Brièvement, Dieu le Père :
*
est la Déité Suprême de l'Univers.
Il est le Tout-Puissant, le Créateur et le
Pourvoyeur des cieux, de la Terre et de tout ce qu’ils
renferment (Genèse 1:1 ; Néhémie 9:6 ; Psaume 124:8 ; Ésaïe
40:26,28 ;
44:24 ; Actes 14:15 ; 17:24-25 ; Apoc. 14:7) ; lui seul est
immortel (1Tim. 6:16).
*
est notre Dieu et notre Père et le Dieu et le Père de Jésus
Christ (Jean 20:17).
*
est le Dieu Très-Haut (Genèse 14:18 ; Nombres 24:16 ; Deut. 32:8
; Marc 5:7), et
*
est l’Unique Véritable Dieu (Jean 17:3 ; 1Jean 5:20).
Jésus, le Fils de Dieu :
*
est le premier engendré (prototokos)
de la création (Colossiens 1:15), de là, il est le commencement
(arche) de la création
de Dieu (Apoc. 3:14).
*
est le seul (monogene)
Fils de Dieu qui soit né (Matthieu 3:17 ; Jean 1:18 ; 1Jean
4:9), conçu par l'Esprit Saint et né de la vierge, Mariam ou
Marie (Luc 1:26-25).
*
est le Christ ou le Messie (Matthieu 16:16 ; Jean 1:14) envoyé
par Dieu pour être notre Sauveur et Rédempteur (Matthieu 14:33 ;
Jean 8:42 ; Éphésiens 1:7 ; Tite 2:14).
*
est appelé le Fils du Dieu Très-Haut (Marc 5:7).
L'Esprit Saint :
*
est cette essence ou puissance de Dieu que Christ a promis
d'envoyer aux élus (Jean 16:7).
*
est l'extension de la puissance vivante de Dieu, le moyen par
lequel nous participons à la Nature Divine (2Pierre 1:4), étant
remplis de l'Esprit Saint (Actes 9:17 ; Éphésiens 5:18) et, de
là, tous Fils de Dieu (Job 38:7 ; Romains 8:14 ; 1Jean 3:1-2) et
cohéritiers avec Christ (Romains 8:17 ; Galates 3:29, Tite 3:7 ;
Hébreux 1:14 ; 6:17 ; 11:9 ; Jacques 2:5 ; 1Pierre 3:7).
*
est donné par Dieu à ceux qui le Lui demandent (Luc 11:9-13) et
qui Lui obéissent, demeurant dans ceux qui observent Ses
Commandements (1Jean 3:24 ; Actes 5:32).
*
est le consolateur qui conduit les serviteurs de Dieu dans toute la
vérité (Jean 14:16-17,26).
*
confère le pouvoir de témoigner (Actes 1:8).
*
administre les dons énumérés dans 1Corinthiens 12:7-11.
*
a les fruits décrits dans Galates 5:22-23.
*
n’est pas donné par mesure (Jean 3:34 ; Romains 12:6).
*
est le moyen par lequel Dieu peut finalement devenir tout en
tous (1Cor. 15:28 ; Éphésiens 4:6).
*
opère avant le baptême et nous attire vers Dieu à travers Christ (Hébreux
7:25).
Ces Écritures doivent être étudiées
soigneusement. Sans une compréhension claire du Dieu que nous
adorons, il est impossible de comprendre pleinement Sa volonté.
Sans la compréhension de la volonté de Dieu, il est impossible
de Lui plaire et nous serions alors incapables d'entrer dans le
Royaume de Dieu à la Première Résurrection. L'Esprit Saint est
le moyen par lequel nous sommes capables de comprendre la Bible,
et dans la Bible, Dieu révèle Ses directives et Ses plans pour
nous.
Dieu est esprit et Il a toujours existé. Dieu
seul est immortel (1Timothée 6:16). Dans Apocalypse 3:14, Christ
dit qu'il est le commencement de la création de Dieu. Christ a
été la première activité de la création de Dieu à partir de sa
génération.
Toute la création tire son origine de Dieu. Le concept de temps est né de la relation
entre deux Êtres. Par conséquent, Christ
est le commencement
avec les elohim. La génération des elohim était le commencement
du temps. Jésus Christ n'était pas le seul Fils de Dieu avant la
fondation du monde ; il y en avait plusieurs (Job 1:6 ; 2:1 ;
38:7). Satan était l’un des fils de Dieu. Avec les autres fils
de Dieu, Satan avait accès au Trône de Dieu de façon continue.
La Bible indique clairement que Satan était présent lors de
l'épreuve de Job dans la salle du Trône de Dieu.
Christ n’était pas non plus la seule Étoile
du Matin ; ils étaient nombreux. Ils étaient tous les enfants de
Dieu, par et à travers l'Esprit Saint (Luc 11:9-13). L'Esprit
Saint est la puissance ou l'essence par laquelle Dieu opère.
Quand Christ a dit qu'il était en Dieu et Dieu en lui (Jean
17:21-23), c'est par l'Esprit Saint que cela était possible. De
la même manière, lorsque nous recevons l'Esprit Saint au
baptême, Dieu est en nous et Christ est en nous et, ainsi, Dieu
devient tout en tous (Éphésiens 4:4-6).
Il est très important que nous comprenions
qu'il n’y a qu’Un Seul
Dieu et Père de tous.
Les Étapes pour recevoir l'Esprit Saint
Avant le baptême, l'Esprit Saint travaille
avec nous, en nous attirant vers Dieu à travers Christ (Hébreux
7:25). Lorsque nous nous repentons et sommes baptisés, nous
recevons l'Esprit Saint en nous, par l'imposition des mains d’un
des ministres de Dieu. L'imposition des mains ne confère aucune
autorité en soi. Le processus signifie simplement qu'un officier
de l'Église approuve la demande de l'individu de recevoir
l'Esprit. L'Ancien n'a aucun pouvoir intrinsèque de lui-même et
en lui-même. Il demande simplement que l'Esprit agisse. L'Esprit
accorde alors le pouvoir à l'individu. C’est le véritable début
de notre formation. La signification est simplement que nous
nous qualifions par le baptême et que nous recevons l'Esprit
Saint pour commencer notre formation. On nous donne l'armement
initial qui nous permettra de devenir un soldat de Dieu.
Autrement dit, on nous donne notre fusil, ou le système qui nous
permet d’opérer.
Au XXe siècle, plusieurs ont été victimes
d’une mauvaise compréhension, en particulier une fois qu'ils ont
été baptisés et qu’ils sont entrés dans l'Église, que leur salut
est assuré. Ils pensent qu'ils n'ont tout simplement rien
d’autre à faire. En fait, certains ont été découragés d'étudier
et de ‘prouver toutes choses’. Ce n’est pas le cas, comme nous
le constatons maintenant. Nous recevons le Royaume de Dieu à
travers l'Esprit Saint par la grâce, non par le mérite ou les
œuvres. Cependant, nous ne
conservons pas le Royaume de Dieu si nous ne faisons pas d'efforts ou si nous
ne faisons pas d'œuvres par obéissance. C'est une distinction
critique et généralement très mal comprise. À partir de ce
point, nous sommes exigés d'étudier la Bible et d’apprendre tout
ce que nous pouvons. Christ a dit que sa nourriture et son
breuvage étaient de faire la volonté de Dieu et d'achever Son
œuvre (Jean 4:34) ; il doit en être ainsi pour nous. Christ a
aussi dit que nous devons vivre de toute parole de Dieu
(Matthieu 4:4). La Bible devient alors notre manuel
d'instructions, un oracle vivant, qui ne peut être compris qu’à
travers l'Esprit Saint.
L'Esprit Saint nous conduit à la vérité tout
entière (Jean 14:17 ; 16:13 ; 1Jean 4:6 ; 5:6), et en disant la
vérité en toutes choses, nous devenons plus semblables à l’image
de Christ, notre exemple et notre leader en toutes choses.
L'Esprit Saint est l'Esprit de Dieu (Romains 8:14), l'Esprit de
Foi (2Corinthiens 4:13) qui sonde toutes choses et connaît
toutes choses (1Corinthiens 2:10-11 ; 12:3 et suivants). Il est
le moyen par lequel nous devenons fils de Dieu (c'est-à-dire
elohim). À travers Jésus Christ, notre médiateur, il permet à
Christ de nous aider, de nous enseigner et de nous consoler, en
nous permettant d'exercer la puissance de Dieu, en nous donnant
les dons de l'Esprit Saint (Galates 5:22-23). Nous sommes placés
ensemble, chacun avec des habiletés et des caractéristiques
particulières, afin d’accomplir Son œuvre que nous ne pouvons
pas faire aussi efficacement seuls (1Corinthiens 12:7-31). Nous
sommes baptisés dans le Corps de Christ, non pas dans une
quelconque dénomination ou secte quelconque. Christ est la tête
; nous sommes le corps. L'Esprit Saint est le sang qui maintient
le corps et la tête en vie et fonctionne comme un tout.
Tout comme Israël suivait la colonne de feu
et de nuée (l'Ange de Yahovah ou Jéhovah) dans le désert, nous
devons aussi suivre Christ partout où il nous mène. Il est
l'elohim à notre tête (Zacharie 12:8). Si l'église dans laquelle
nous sommes ne prêche pas selon la Loi et les prophètes, Christ
ne sera pas là et nous avons la responsabilité de le rechercher
et de ne suivre que lui. Nous sommes appelés à sortir du monde à
une vie de service et de dévouement. Beaucoup sont appelés mais
peu sont choisis (élus) (Matthieu 20:16 ; 22:14). Les élus (ceux
qui observent tous
les Commandements de Dieu) ont été choisis, comme Christ a été
choisi par Dieu (Luc 23:35).
Les élus sont choisis par Christ (Jean 6:70 ;
15:16,19) sous la direction de Dieu (1Pierre 2:4). Donc, Dieu
nous donne à Christ ; ensuite, les mystères de Dieu et le
Royaume de Dieu nous sont alors donnés (Marc 4:11).
L'Esprit fait connaître la volonté de Dieu,
étant le mécanisme par lequel nous pouvons parler à Dieu dans la
prière au nom de Christ. Il ouvre notre compréhension à la
Parole de Dieu et, par la foi, il nous permet de devenir elohim,
comme Christ l’est, à notre tête (Zacharie 12:8).
Les Fruits de l'Esprit Saint
L'Esprit n'est pas simplement une entité
comme le suggèrent certains qui embrassent le Christianisme. Dès
que nous disons qu’il est une troisième personne de la Divinité,
nous enlevons son opération en nous. D’une certaine manière,
nous le séparons de Dieu et nous nous plaçons dans un rôle
subalterne à Jésus Christ de telle sorte que nous sommes
distincts de la position de fils de Dieu et que nous ne pourrons
jamais l’atteindre, ce qui n'est pas correct. L'Esprit Saint est
une puissance et un attribut de Dieu. Dieu nous donne Son Esprit
afin que nous puissions participer à Sa nature divine (2Pierre
1:3-4).
C’est ce que Pierre dit :
2Pierre 1:3-4 Comme sa divine puissance
nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au
moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa
propre gloire et par sa vertu, 4 lesquelles nous
assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses
promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la
nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde
par la convoitise, (LSG)
Par conséquent, Dieu nous a appelés à Sa
propre gloire et à Sa propre excellence, en nous rendant
participants de Son Esprit afin que nous puissions Le connaître.
L'Esprit nous permet donc de participer à tout ce qui concerne
la vie et la piété. De la même manière, c'est l'Esprit Saint qui
a donné à Christ la condition de piété. L'Esprit nous donne le
pouvoir donc d’agir. Il doit donc y avoir des fruits de l'Esprit
Saint. Ces fruits sont ceux qui sont dignes du repentir (Luc
3:8). Ceux-ci sont les fruits, ou le fruit, de la justice
(Philippiens 1:11). Comme le dit Paul, un athlète n'est pas
couronné à moins qu'il ne participe à la compétition selon les
règles. Il existe des règles établies pour la rétention de
l'Esprit Saint. Nous ne pouvons pas obtenir notre couronne à
moins que nous suivions ces règles.
2Timothée 1:6-14 C'est pourquoi je
t'exhorte à ranimer le don de Dieu que tu as reçu par
l'imposition de mes mains. 7 Car ce n'est pas un
esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de
force, d'amour et de sagesse. 8 N'aie donc point
honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi son
prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Évangile, 9
par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé
une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son
propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus
Christ avant les temps éternels. (LSG)
Le point est que Dieu nous appelle dans le
Royaume de Dieu pour Son propre dessein et non pas à cause de ce
que nous sommes. Nous sommes appelés à travailler. Dieu nous met
au travail pour faire un travail. La façon dont nous respectons
notre part des termes de l'entente et dont nous obtenons la
Première Résurrection est de travailler une fois que nous sommes
appelés et que l'Esprit Saint nous a été donné. En outre, il est
nécessaire de produire les fruits de la justice dans l'Esprit
Saint en observant les Commandements de Dieu et le Témoignage de
la Foi de Jésus Christ. Telle est notre qualification. La grâce
de Dieu a été donnée à Jésus Christ. Il ne possédait pas la
grâce de Dieu intrinsèquement en soi.
10 et qui a été manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur
Jésus Christ, qui a détruit la mort et a mis en évidence la vie
et l'immortalité par l'Évangile.
Seul Dieu est immortel, mais c'est Christ qui
a aboli la mort par ses actions et qui a mis l'immortalité en
lumière. Nous sommes capables de participer à l'immortalité
grâce à Christ. Il s’est qualifié, puis il a alors reçu
l'immortalité et cela nous a donc été donné.
11 C'est pour cet Évangile que j'ai été établi prédicateur et apôtre,
chargé d'instruire les païens. 12 Et c'est à cause de
cela que je souffre ces choses ; mais je n'en ai point honte,
car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il a la
puissance de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là. (LSG)
Autrement dit, l'Esprit Saint garde les
Mystères de Dieu jusqu'au Jour du Seigneur. Ce qui a été confié
à Paul ne mourra pas. Ce sera gardé par l'Esprit Saint, et cela
a été scellé dans la Bible. Personne ne peut détruire la Bible.
C'est un ordre de Dieu. Nous avons la parole inspirée de Dieu.
13 Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus Christ le modèle
des saines paroles que tu as reçues de moi. 14 Garde
le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous. (LSG)
Par conséquent, le premier fruit de l'Esprit
Saint est la tutelle de la vérité. C'est le but et l’objectif
primaire. L'Esprit Saint est un esprit de puissance, d'amour et
de maîtrise de soi. Les fruits évidents à partir de ce texte
sont donnés pour le premier but des élus, qui est la tutelle de
la vérité, comme premier aspect de la justice. Un autre fruit
est la miséricorde,
que nous verrons plus tard (Jacques 3:17). Les élus adorent le
Père en Esprit et en vérité (Jean 4:23-24). La vérité est
centrale dans l'adoration de Dieu. Nous ne pouvons adorer Dieu
que si nous L'adorons en Esprit Saint, en vérité. L'Esprit Saint
est le moyen par lequel nous gardons la vérité. Le fruit central
est notre capacité, en premier lieu, à adorer Celui qui est
l’Unique Véritable Dieu. La capacité de l'Esprit Saint à montrer
ces fruits est centrée sur la capacité d’adorer Dieu le Père.
Donc, la garde de la vérité est la garde de notre capacité à
travailler et à adorer. Le témoignage de l'Esprit et des
prophètes, et donc des élus, est vrai (Jean 5:33). Seule la
vérité peut nous libérer (Jean 8:32). Satan a chuté parce qu'il
n'est pas resté dans la vérité (Jean 8:40).
Jean 8:31-47 Et il dit aux Juifs qui
avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes
vraiment mes disciples ; 32 vous connaîtrez la
vérité, et la vérité vous affranchira. 33 Ils lui
répondirent : Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne
fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous
deviendrez libres ? 34 En vérité, en vérité, je vous
le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est
esclave du péché. 35 Or, l'esclave ne demeure pas
toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours. 36
Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
37 Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham ;
mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne
pénètre pas en vous. 38 Je dis ce que j'ai vu chez
mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la
part de votre père. 39 Ils lui répondirent : Notre
père, c'est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants
d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. 40 Mais
maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit
la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point
fait. 41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils
lui dirent : Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ; nous
avons un seul Père, Dieu. 42 Jésus leur dit : Si Dieu
était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis
sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais
c'est lui qui m'a envoyé. 43 Pourquoi ne
comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez
écouter ma parole. 44 Vous avez pour père le diable,
et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été
meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la
vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il
profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est
menteur et le père du mensonge. 45 Et moi, parce que
je dis la vérité, vous ne me croyez pas. 46 Qui de
vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne
me croyez-vous pas ? 47 Celui qui est de Dieu, écoute
les paroles de Dieu ; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes
pas de Dieu. (LSG)
Le monde résiste à la vérité de Dieu. Ils ont
tué Christ et ils cherchent à tuer ses disciples et compagnons.
Il en est ainsi parce que l'esprit charnel est hostile envers
Dieu (Romains 8:7).
Romains 8:1-8 Il n'y a donc maintenant
aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. 2
En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a
affranchi de la loi du péché et de la mort. 3 Car
-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans
force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à
cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle
du péché, 4 et cela afin que la justice de la loi fût
accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon
l'esprit. 5 Ceux, en effet, qui vivent selon la
chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux
qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de
l'esprit. 6 Et l'affection de la chair, c'est la
mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la
paix ; 7 car l'affection de la chair est inimitié
contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et
qu'elle ne le peut même pas. 8 Or ceux qui vivent
selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. (LSG)
La Loi est affaiblie par la chair. La Loi ne
peut être observée que par l’entremise de l'Esprit Saint. Ainsi,
l'Esprit Saint n'affaiblit pas la Loi, mais la renforce. La Loi
est observée en esprit et en vérité. Rechercher les choses de
l'Esprit procure la vie et la paix. Ainsi, l'esprit qui
recherche ou est fixé sur les choses physiques est hostile à
Dieu et à Sa Loi. L'esprit physique, non converti, peut être
identifié par l'affirmation que les Lois de Dieu n’ont pas
besoin d’être observées. Les fausses religions de ce monde
cherchent à amoindrir l'intention et le pouvoir de la Loi.
Cependant, la colère de Dieu se révèle du
Ciel contre ceux qui retiennent injustement la vérité captive
(Romains 1:18).
Paul souligne que ces gens n'ont pas gardé la
vérité et qu'ils ont erré (se sont trompés) concernant la
Divinité. La Nature de Dieu était la base de l'erreur dans
l'Église de Rome et c'est là que cette doctrine a été enchâssée.
Ils ont supprimé le Sabbat et ont adopté cette structure
Modaliste. C'est la pression du système romain sur les Grecs qui
a élevé Christ sur un pied d’égalité avec Dieu, et ce sont eux
qui ont créé ce processus idolâtre.
Toute l’orientation du chapitre 1 de Romains
est contre la fausse religion, qui cherche à attaquer la
Divinité et à changer la vérité de Dieu. C’est pourquoi ils sont
livrés à des passions infâmes ou convoitises contre-nature
(Romains 1:25-27). Cette hérésie était endémique à Rome.
Nous savons que le Père est vrai et qu’Il
nous accorde le pouvoir par l’entremise de l'Esprit de Vérité
(Jean 14:17 ; 15:26 ; 16:13). L'Esprit de Vérité nous guide dans
toute la vérité (Jean 16:13). Nous sommes sanctifiés par la
vérité (Jean 17:17-19). Christ a rendu témoignage à la vérité et
ceux qui appartiennent à la vérité entendent sa voix (Jean
18:37).
Si une personne n’est pas de la vérité, elle
ment et un menteur n’est pas admis dans le Royaume de Dieu
(Apoc. 21:8). Tous les hommes sont des menteurs (Psaume 116:11).
C’est pourquoi nous sommes appelés à nous repentir de cette
folie. Il est donc primordial que nous nous accrochions à la
vérité et que nous développions les Mystères de Dieu, en étant
contraints par la vérité. La vérité n'est pas une chose
imaginaire. Nos activités doivent être dirigées par la vérité.
Si nous ne sommes pas poussés (contraints) par la logique de ce
que nous lisons dans la Bible, alors c’est que nous ne sommes
pas de la vérité.
Nous avons tous péché, mais le repentir est
une exigence pour conserver l'Esprit. Pour connaître Dieu, nous
devons mettre en pratique les Commandements ; sinon nous mentons
et la vérité n'est pas en nous.
1 Jean 2:4-5 Celui qui dit : Je l'ai
connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et
la vérité n'est point en lui. 5 Mais celui qui garde
sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui :
par là nous savons que nous sommes en lui. (LSG)
Par conséquent, mettre en pratique les
Commandements est essentiel à la conservation de la vérité et
donc au premier objectif de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint exige
une action à partir de cette compréhension de la vérité. Ainsi,
étudier la parole de Dieu et ne pas être poussé (contraint) à
agir selon la vérité est indicatif ou signe d'un amateur de
religion. Un amateur de religion est quelqu’un qui entend la
parole de Dieu mais qui n'est pas poussé par celle-ci mais la
traite plutôt comme un exercice académique. Christ est à l’œuvre
quelque part sur la planète. Nous avons tous l’obligation
d'identifier ce qui relève de l'Esprit de vérité et de
travailler pour cette vérité.
Nous devons nous assembler et travailler
ensemble en soutenant l’œuvre de Dieu. Cette œuvre est
identifiée par la vérité. Chacun de nous doit se poser la
question primordiale : Est-ce que Christ approuverait ce que je
fais, et est-ce que j'en fais suffisamment pour réaliser la
diffusion de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu ? Si nous ne
soutenons pas une œuvre que nous avons identifiée comme étant la
plus proche de la vérité disponible, alors nous courons un grave
danger d'être un amateur de religion et nous n'entrerons pas
dans le Royaume de Dieu.
Le fruit suivant de l'Esprit Saint est l'Amour
Tout le concept entier de la transgression de
la Loi et de l'expiation pour les péchés est préfiguré dans
l'Ancien Testament. Sans expiation, il ne peut y avoir de
réception de l'Esprit Saint. Cette expiation devait venir de
l'Armée angélique, comme nous le voyons à partir de Job
33:19-30.
Job 33:19-30 Par la douleur aussi
l'homme est repris sur sa couche, quand une lutte continue vient
agiter ses os. 20 Alors il prend en dégoût le pain,
même les aliments les plus exquis ; 21 Sa chair se
consume et disparaît, ses os qu'on ne voyait pas sont mis à nu ;
22 Son âme s'approche de la fosse, et sa vie des
messagers de la mort. 23 Mais s'il se trouve pour lui
un ange intercesseur, un d'entre les mille qui annoncent à
l'homme la voie qu'il doit suivre, 24 Dieu a
compassion de lui et dit à l'ange : Délivre-le, afin qu'il ne
descende pas dans la fosse ; J'ai trouvé une rançon ! 25
Et sa chair a plus de fraîcheur qu'au premier âge, il revient
aux jours de sa jeunesse. 26 Il adresse à Dieu sa
prière ; et Dieu lui est propice, lui laisse voir sa face avec
joie, et lui rend son innocence. 27 Il chante devant
les hommes et dit : J'ai péché, j'ai violé la justice, et je
n'ai pas été puni comme je le méritais ; 28 Dieu a
délivré mon âme pour qu'elle n'entrât pas dans la fosse, et ma
vie s'épanouit à la lumière ! 29 Voilà tout ce que
Dieu fait, deux fois, trois fois, avec l'homme, 30
pour ramener son âme de la fosse, pour l'éclairer de la lumière
des vivants. (LSG)
Le médiateur pour l'humanité est un ange,
un parmi mille. Cela
désigne l’un des membres de l'administration centrale. Le
médiateur qui a donné sa vie et son pouvoir était Christ. Cette
réduction en rang et cette expiation ont été notées ici dans le
Livre de Job. Ceci est devenu le deuxième grand acte d'amour et
cela désignait le fruit de l'Esprit Saint dans l'exécution du
Plan de Dieu. Le premier grand acte d'amour a été la création
des elohim ou bene elohim, les
Fils de Dieu, par Dieu pour se reproduire. L’un d'entre eux
devait mourir pour racheter l'humanité et réconcilier l'Armée
avec Dieu.
La rédemption de l'humanité est en cours et
nous voyons ici qu'elle ne se limite pas à une seule occasion.
Nous voyons que la rédemption se produit deux ou trois fois.
Dieu accepte donc la faiblesse des hommes par la rédemption de
l'Armée. Notre médiateur est le Messie qui a agi dans l’amour de
Dieu et l’amour de ses frères.
Toute la question de l'amour est fondée sur
l'amour de Dieu en tant que Premier Grand Commandement. Par
conséquent, les quatre premiers des Dix Commandements sont une
clé nécessaire à la compréhension de l'amour de l'humanité.
Ainsi, la vérité est essentielle non seulement à la
compréhension de la Foi, mais aussi à une compréhension de Dieu
Lui-même et donc à la rétention de l'Esprit Saint. Ce n'est pas
suffisant de reconnaître Jésus Christ comme Seigneur. À moins de
faire la volonté du Père qui est au Ciel, nous n'entrerons pas
dans Son Royaume (Matthieu 7:21).
Ceux qui font la volonté du Père demeureront
pour toujours (1Jean 2:17). Ceux-là sont les saints. Ce sont
ceux qui observent les Commandements de Dieu et gardent le
Témoignage de Jésus, le Messie (Apoc. 12:17). Les 144000 n'ont
aucun mensonge dans leur bouche (Apoc. 14:5). Ceux-ci et les
élus constituent les saints qui observent les Commandements de
Dieu et gardent la Foi de Jésus (Apoc. 14:12). Ceux qui lavent
leurs robes (LSG) (qui observent les Commandements de Dieu KJV)
ont le droit (ou l’autorité) à l'Arbre de Vie et l’accès à la
Cité de Dieu. Dehors sont ceux, entre autres, qui aiment et
pratiquent le mensonge (Apoc. 22:14-15).
La Cité de Dieu est un édifice spirituel. La
description de la cité est symbolique des fruits et de l'action
de l'Esprit dans l'Armée. Les pierres précieuses et les métaux
représentent des aspects de l'Esprit. Les perles sont celles de
grand prix qui sont sous le contrôle des douze Juges d’Israël.
Par conséquent, la sagesse de l'Esprit, jaillissant de la
vérité, est essentielle pour l'entrée dans la Cité de Dieu (voir
Apoc. 21:10 à 22:5 et le document d’étude
La Cité de Dieu
(No. 180)).
Les Sous-Produits de l'Amour
Le produit de l'amour par l'Esprit Saint a de
nombreux sous-produits qui l'identifient.
1Corinthiens 13:1-13 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si
je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une
cymbale qui retentit.
Ici, la simple profession de Foi n'est pas
suffisante. Il ne suffit pas d'appeler Christ
“Seigneur”. Elle doit être accompagnée par des œuvres.
Par nos œuvres, nous montrons notre foi (Jacques 2:18). Sans les
œuvres, la foi est morte (Jacques 2:26). Par les œuvres, la foi
est rendue parfaite (Jacques 2:20,22). Les œuvres qui
perfectionnent la Foi sont basées sur l'amour.
2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères
et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi
jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je
ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes
biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même
mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me
sert de rien.
Ici, la foi, qui connaît tout et qui a le
pouvoir de déplacer des montagnes, n’est d’aucune utilité. Même
le fait de donner sa vie pour de mauvaises raisons, et non par
amour, mais pour s'élever soi-même, est inutile.
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est
point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle
point d'orgueil, 5 elle ne fait rien de malhonnête,
elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle
ne soupçonne point le mal, 6 elle ne se réjouit point
de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; 7
elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle
supporte tout.
La patience et la bonté, qui illustrent l'Esprit Saint, ne
montrent pas d'arrogance ou de rudesse aux autres. Dieu agit à
travers nous par le moyen de l'Esprit Saint. Les gens voient ce
qu’est Dieu en regardant ce que nous faisons, puis ils ont alors
une idée de ce que Dieu veut qu'ils soient. Ainsi, le monde en
général juge selon les actions de l'Esprit Saint et
essentiellement sur l'amour de Dieu. L'amour dans le contexte de
l'Esprit Saint doit être le type d'amour par lequel Dieu peut se
manifester. L'amour ne s'impose pas. Il n'est pas irritable non
plus ou plein de ressentiments. Afficher les caractéristiques de
la patience et de la bonté requiert un regard (respect)
véritable sur l’autre.
À l’opposé, des caractéristiques négatives
telles que l'arrogance, la rudesse, l'irritation et le fait
d'être plein de ressentiments ne démontrent pas un tel respect.
Le concept de se réjouir devant la justice est la sorte de
triomphe démontré lorsqu’un ami réussit quelque chose. Les élus
peuvent donc démontrer un plaisir véritable quand un autre
réussit. Quand quelqu'un se détourne de l'erreur, il y a une
grande réjouissance dans le Ciel ; il doit en être de même avec
nous. Pour cette raison, nous supportons tout, espérons tout et
croyons tout. Nous endurons tout pour la grande gloire de Dieu,
parce que nous sommes dévoués à Dieu et à notre prochain dans
l'amour. Si nous n'aimons pas notre prochain que nous avons vu,
comment pouvons-nous aimer Dieu que nous n'avons pas vu ? Nous
devrions démontrer par un aspect le potentiel et la réalité de
l'autre aspect. Nous devrions servir et aimer notre prochain
comme nous-mêmes (Galates 5:13-14) ; et aussi aimer la vérité et
être ainsi sauvés (2Thess. 2:10).
8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues
cesseront, la connaissance disparaîtra. 9 Car nous
connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, 10
mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel
disparaîtra. 11 Lorsque j'étais enfant, je parlais
comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme
un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaître
ce qui était de l'enfant. 12 Aujourd'hui nous voyons
au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous
verrons face à face ; aujourd'hui je connais en partie, mais
alors je connaîtrai comme j'ai été connu. 13
Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance,
la charité ; mais la plus grande de ces choses, c'est la
charité. (LSG)
La nature incessante de notre amour pour Dieu
est parfaitement égale au don de la vie éternelle. Car sans la
continuité de l’un, il ne peut pas y avoir continuité de
l'autre. Le concept de la cessation de la prophétie est lié à
l'union parfaite et la connaissance, qui provient de la
participation à l'Esprit Saint. Par cet aspect, nous partageons
la Prescience Divine. Ainsi, la prescience parfaite sera
finalement partagée par Dieu avec les élus. C’est donc à partir
de cet aspect que la prophétie cessera. La communion parfaite
qui vient de la nature divine rend les langues et la parole sans
importance. Une toute nouvelle langue nous sera donnée. Les
langues cesseront parce qu'on nous donnera une langue avec
laquelle communiquer et ce, à un niveau spirituel. Toutes
langues cesseront, mais cet amour de Dieu sera essentiel à ce
que nous serons après que les prophéties, la connaissance et les
langues auront cessé.
La connaissance parfaite éliminera le concept
d’ignorance et, de là, la
connaissance en tant que terme, qui implique également
l’absence de celle-ci, cessera. Nous connaîtrons comme nous
sommes connus (1Corinthiens 13:12). Notre connaissance et notre
compréhension sont imparfaites et immatures. À la Première
Résurrection, nous verrons Dieu face à face en termes
spirituels. Le monde spirituel sera exposé dans toute sa
puissance. Cela ne peut être vu et partagé que dans l'amour.
Sans l'amour, l'individu est consigné à la Deuxième Résurrection
pour réapprendre et se recycler afin de pouvoir y participer.
La compréhension parfaite est donc fondée sur
l'amour de Dieu. Grâce à l'Esprit Saint, nous sommes capables de
développer l'amour vrai et parfait qui nous est demandé. Cet
amour est démontré par la foi dans l'adversité. Ainsi, les
aspects de la foi, de l'espérance et de l'amour sont des aspects
étroitement liés (interdépendants) de l'Esprit Saint, mais
l'amour est le plus grand de ces aspects.
Les Fruits de l'Esprit de Galates
Galates 5:22-23 Mais le fruit de
l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
23 la loi n'est pas contre ces choses. (LSG)
Galates 5:22-23 Mais le fruit de
l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience,
l'amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la douceur, la
maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
(BDS-IBS)
De l'amour découle la série suivante des
fruits de l'Esprit Saint.
La Joie
La joie découle de l'accomplissement d'un
aspect du Plan de Dieu, vécu par l'individu, soit par la
communion avec Dieu, soit à travers les réalisations d'un
individu en communion avec Dieu. Ce n’est que par l’amour que la
vraie joie peut être vécue. La joie qui provient de la
satisfaction de soi est transitoire, étant physique.
La Paix
La paix vient de la relation parfaite qui
découle de l'amour de Dieu et de l'espérance et de la foi qui
Lui sont consacrés. Par l'amour de Dieu, nous faisons
l’expérience de l'amour de notre prochain, ce qui est le
Deuxième Grand Commandement.
Ceux qui aiment le Seigneur ont une grande
paix. Dieu est un Dieu de Paix (Romains 16:20 ; Philippiens
4:9). Dieu nous appelle à la paix (1Corinthiens 7:15). Il écrase
Satan ; nous n'avons pas besoin de le faire. Avoir l’esprit
spirituel procure la vie et la paix (Romains 8:6). La paix vient
de Dieu, notre Père (Romains 1:7 ; 1Corinthiens 1:3 ; Galates
1:3 ; Colossiens 1:2 ; 1Thess. 1:1 ; 2Thess. 1:2 ; Tite 1:4 ;
Philémon 1:3). Ainsi, ceux qui n'obéissent pas à Dieu sont donc
incapables d'avoir la paix. La paix est fondée sur l'obéissance.
Il n'y a aucune paix pour le méchant, dit mon Dieu (Ésaïe
57:21). C'est pourquoi la paix qui n’est pas basée sur la parole
de Dieu échouera. Ils déclarent la paix, mais le désastre va
s’abattre sur eux soudainement. Le texte d'Ésaïe 57:19-21 est
lié à toute la question des
Bénédictions et des
Malédictions de Deutéronome 28 (voir le document d'étude
Les Bénédictions
et les Malédictions (No. 075)).
Ésaïe 57:19-21 Je mettrai la louange sur
les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est
près ! dit l'Éternel. Je les guérirai. 20 Mais les
méchants sont comme la mer agitée, qui ne peut se calmer, et
dont les eaux soulèvent la vase et le limon. 21 Il
n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu. (LSG)
Nous avons également été appelés à la paix dans le mariage. Si
nos conjoints consentent à vivre avec nous, nous devons nous
efforcer et nous concentrer à produire la paix dans nos foyers.
C’est souvent très difficile, mais il n'y a aucune épreuve que
nous ne soyons pas capables de supporter ou de laquelle Dieu ne
nous délivrera pas.
La Patience
La patience est essentielle pour porter le
fruit de l'Esprit Saint. Christ a abordé ce problème dans la
parabole du Semeur.
Luc 8:15-18 Ce qui est tombé dans la
bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un
cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec
persévérance. 16 Personne, après avoir allumé une
lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit ; mais
il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la
lumière. 17 Car il n'est rien de caché qui ne doive
être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au
jour. 18 Prenez donc garde à la manière dont vous
écoutez ; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas
on ôtera même ce qu'il croit avoir. (LSG)
Cela dit qu’à mesure que nous travaillons et
étudions avec l'Esprit Saint, nous avons de plus en plus de
patience. Si nous ne travaillons pas, n’étudions pas et ne
développons pas l'Esprit Saint, nous aurons de moins en moins de
patience. Elle ne fait que s'écouler loin de nous. Nous devons
donc prier, étudier, jeûner et travailler pour le Royaume de
Dieu afin de conserver l'Esprit Saint et de grandir avec ce que
nous faisons.
Entendre la parole est préliminaire à la
conservation de la parole. Ainsi, la parole est les
Commandements de Dieu et le Témoignage de Christ. La
compréhension de la parole et son adhésion rend manifeste le
fruit de l'Esprit Saint. Ainsi, l'activité qui résulte de
l’écoute et de l'observance de la parole de Dieu démontre
l'Esprit. Toute activité, bonne ou mauvaise, est rendue
manifeste par l'Esprit. Ceux qui n'agissent pas sur la parole de
Dieu se voient enlever avec le temps, le peu de compréhension
qu'ils possèdent.
Par la patience, nous sauverons notre âme ou
notre être (Luc 21:19). Nous apprenons la patience à travers les
épreuves, ou de la souffrance nous développons l'endurance
(RSV). Ce processus est développé par le moyen de la
justification par la foi en Christ et l'amour de Dieu qui a été
versé dans nos cœurs par l'Esprit Saint.
Romains 5:1-5 Étant donc justifiés par
la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus
Christ, 2 à qui nous devons d'avoir eu par la foi
accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et
nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions,
sachant que l'affliction produit la persévérance, 4
la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire
l'espérance. 5 Or, l'espérance ne trompe point, parce
que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint
Esprit qui nous a été donné. (LSG)
Romains 5:1-5 Puisque nous avons été
déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes en paix avec
Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ. 2 Par lui,
nous avons eu accès, au moyen de la foi, à ce don gratuit de
Dieu dans lequel nous nous trouvons désormais établis ; et notre
fierté se fonde sur l'espérance d'avoir part à la gloire de
Dieu. 3 Mieux encore ! Nous tirons fierté même de nos
détresses, car nous savons que la détresse produit la
persévérance, 4 la persévérance conduit à la victoire
dans l'épreuve, et la victoire dans l'épreuve nourrit
l'espérance. 5 Or, notre espérance ne risque pas
d'être déçue, car Dieu a versé son amour dans nos cœurs par
l'Esprit Saint qu'il nous a donné. (BDS-IBS)
Ici, les épreuves produisent la patience ou
l'endurance qui découle de la tribulation et qui produit ensuite
l'expérience, ce que l’on appelle caractère. À partir de
l'expérience ou du caractère, nous tirons l'espérance. Nous
n'avons pas honte de notre espérance à cause de l'Esprit Saint
qui nous a été donné par l'amour de Dieu.
La Bénignité ou la Bienveillance
Le mot hébreu pour bienveillance est
חֶסֶד
chesed.
Il signifie implicitement la
piété lorsqu’elle est
dirigée vers Dieu. Il signifie rarement (par opposition)
reproche ou (sujet) beauté. De là, il a le sens
compliqué de faveur, bonne action, bienveillance, gentillesse,
miséricordieux, miséricorde, pitié, reproche ou chose méchante.
Le sens suivant du SHD 2619 est aussi la
faveur, comme le nom hébreu
Hesed.
Le terme utilisé dans Galates 5:22-23 et
traduit par bénignité dans la LSG et par bienveillance
dans la NEG, est le mot grec
chrestotes (SGD 5544)
qui est dérivé de chrestos
(SGD 5543) qui signifie
utilité, c’est-à-dire l'excellence morale dans le caractère
ou le comportement (l’attitude) et, de là, douceur,
bienveillance, amabilité. Le sens est donc une piété et une
douceur de la nature, qui peut donc être utile à l'œuvre de
Dieu. Il correspond à une bonté intrinsèque de caractère.
La Bonté
Le sens de la bonté est ici simple. Il est
dérivé du mot grec
agathosune (SGD 19) qui signifie la
bonté en tant que
vertu.
La Fidélité ou la Foi
Le mot ici est
pistis (SGD 4102) qui est dérivé de persuasion (SGD 3982)
c'est-à-dire la croyance. Moralement, il signifie
conviction de la vérité religieuse ou de la véracité de
Dieu ou d’un
enseignant religieux.
Elle a la signification spéciale de la
confiance (dépendance) en Christ pour le salut. Abstraitement,
cela signifie la constance dans cette profession. Par extension,
cela signifie la confiance dans le système de vérité religieuse
lui-même. Par conséquent, elle a la signification d'assurance,
de croyance, de croire, donc de foi et de fidélité.
Ainsi, un fruit de l'Esprit Saint est la foi
en la vérité biblique et en la parole de Dieu. L'adhésion à la
Foi livrée une fois pour toutes est recherchée avec diligence et
conviction. Nier ou dénigrer l'inspiration des textes bibliques
est donc révélateur d'un problème avec l'Esprit Saint dans
l'individu.
La Douceur ou l’Humilité
Le mot pour la douceur est
praotes (SGD 4236) et
est dérivée de praos
(doux, SGD 4235). Par implication, cela signifie
humilité et donc
soumission.
Le Contrôle de Soi ou la Modération
Le mot
egkrateia (SGD 1466) [prononcé
engkratiah] est dérivé
de egkrates (SGD 1468)
[pr. engkratace] qui
signifie être fort dans une chose ou
en maîtrise et,
de là, il signifie l’autocontrôle dans l'appétit et donc la
modération. La signification de ce dérivé est la maîtrise de soi
(le contrôle de soi) et, particulièrement, la continence, qui
concerne le contrôle en matière d'appétit sexuel (voir le
dictionnaire Oxford
Universal Dictionary).
Nous avons vu que les trois piliers sont
l'amour, la foi et l'espérance, mais l'amour est le plus grand.
Puis, à partir de l'amour, nous développons les autres fruits.
Tout cela est basé sur la vérité ou maintenu par elle. La vérité
est la marque (empreinte) générale de l'Esprit Saint. À partir
de la vérité, nous viennent ces autres concepts de joie, de
paix, de patience, de bienveillance ou d'amabilité, de bonté, de
fidélité ou de foi, de douceur ou d'humilité et du contrôle de
soi et de la modération (tempérance).
Ces éléments se suivent l’un après l'autre
pour s'ajouter à la somme des parties, qui démontrent
l'opération de la puissance de Dieu dans l'individu. Chacun des
élus souffre d’épreuves et de tribulations dans le développement
du caractère divin. Le fait de surmonter ces aspects démontre le
développement de l'Esprit Saint dans l'individu.
Nous pouvons juger les autres et nous-mêmes
par le fruit de l'Esprit Saint. La société nous juge par les
fruits de l'Esprit Saint
–
ce que nous faisons, ce qui sort de notre bouche et comment nous
agissons les uns envers les autres. Le fruit de l'Esprit Saint
est le pouvoir réel de notre foi, et le centre de cet amour est
basé sur la vérité. Si nous n'avons pas d'amour, nous n'avons
rien. C’est le fruit clé, mais la vérité est l'objectif central
et notre Dieu est un Dieu de vérité. Tout cela est lié ensemble
par la vérité, mais le fruit de l'Esprit Saint est certainement
par-dessus tout, une fonction primordiale de l'amour.
Lectures complémentaires :
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