Christian Churches of God
[F066ii]
Commentaire sur Révélation :
Partie 2
(Édition 1.0 20210319-20210319)
Commentaire
sur les Chapitres 6 à 9.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Courriel : secretary@ccg.org
(Copyright © 2021 Wade Cox)
(Tr. 2021)
Cette étude peut être copiée et distribuée librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.
Cette étude est disponible sur les pages du World Wide Web :
http://logon.org/ et http://ccg.org/
Commentaire sur Révélation : Partie 2 [F066ii]
Objet des Chapitres
Apocalypse Chapitre 6
Les Sept Trompettes ont commencé avec le Septième Sceau et se poursuivent
jusqu'au Messie et aux Sept Coupes de la Colère de Dieu. Il y a
une séquence d'activités qui se produit à partir du Cinquième
Sceau jusqu'au Sixième Sceau qui voit la persécution des élus à
la fois dans l'ancien Israël et ensuite de l'église dans le
désert à partir de la persécution de l'église et pendant la
fausse religion du Saint Empire Romain au cours des 1260 ans de
son pouvoir à partir de l’an 590 EC jusqu'à 1850 EC (Ère Courante) et ensuite
encore pendant les Guerres du XXe siècle et lors de l'Holocauste
de 1941-1945 pour les 1260 jours. Les Derniers Jours verront
également plus de morts dans les guerres de la fin et la
persécution du pouvoir de la Bête. À ce moment-là, lors du
retour du Messie après le Mesurage du Temple de Dieu, qui est
l'Église de Dieu, et le Jugement des Témoins (Apoc. Ch. 11),
l'Église sera préparée et ressuscitée.
À partir du texte
Les Sept
Sceaux (No. 140),
nous examinons les soi-disant "Quatre Cavaliers de l'Apocalypse"
que l'on trouve au Chapitre 6.
Les versets 1-2 :
Le
concept est que l'Agneau, Jésus-Christ, ouvre les sceaux. Le
premier sceau a été rompu il y a longtemps. Ces sceaux ne sont pas
ouverts au moment ou temps de la fin. Ce premier sceau continue
à se développer tout au long des phases de la fausse religion et
des 2000 ans de l'Église, et chaque sceau est exponentiel. Ils
s'ouvrent et restent ouverts et se développent. Chacun s'ajoute
à l'autre. Le premier sceau, appelé conquête, a en fait
commencé à partir de la fausse religion. Cela a commencé à
partir des concepts de l'Église et de ces organisations et
institutions mises en place sous les fausses religions. Parce
que c'est par la différence d'opinion que nous obtenons la
division, le plus grand facteur de division est la structure
organisationnelle de la planète basée sur les divisions entre
Christ et l'Armée fidèle [loyale], et Satan et l'Armée déchue.
Cette division se traduit et s'est manifestée sur la planète
sous les formes de religion
–
toute la structure des religions de cette planète reflète les
guerres dans les cieux et les déités qui se font concurrence et
qui sont issues des démons. Rien n'est accidentel. Satan a mis
en place un état d'esprit parmi les gens et les nations.
Le concept du remplacement de Satan par Christ est le
remplacement de la structure religieuse de ce monde, de son
gouvernement et de ses systèmes, par un autre système de
gouvernement. Voir le document d’étude
Le Gouvernement de Dieu (No. 174).
L'Agneau est celui qui met le processus en marche en instituant
sur la planète la vraie Foi : la parole de Dieu. Ce n'est pas
quelque chose qui a été mis en place et ensuite démoli. Satan
était et est l'Étoile du Matin de cette planète. Christ est
celui qui, ayant été sacrifié, s'est qualifié pour vaincre et
remplacer Satan en tant qu'Étoile du Matin lors de sa deuxième
venue. Il a envoyé la vérité sur la planète par l'intermédiaire
des prophètes et des patriarches et finalement en personne.
La vraie religion s'installe et les gens sont alors rassemblés
contre elle par l'Armée déchue. Cela se traduira finalement par
la marche de toutes les nations contre Jérusalem lors de
l'avènement de Christ dans les Derniers Jours. Ce processus de
fausse religion suit logiquement le prochain ou
deuxième sceau de la guerre (v. 3-4).
Le premier sceau a commencé par les attaques contre les
patriarches et Israël, puis contre Christ et l'Église. Satan a
lancé une attaque contre l'Église en utilisant le Gnosticisme à
partir de sa base alexandrine. Il a placé le Gnosticisme
au-dessus des Cultes des Mystères et du système curial romain,
qui était un système païen. Il y avait des Cardinaux à Rome bien
avant la naissance de Christ et ils étaient habillés en rouge,
et ils portaient des chapeaux rouges. Il y avait des vierges à
Rome bien avant la naissance de Christ, et les vierges faisaient
partie du système du Temple de Vesta. Ils avaient un système
curial avec ces Cardinaux qui étaient le collège des Pontifes.
Ces officiers religieux dirigeaient l'État. Ce n'est pas un
système Chrétien. Cette structure est devenue une partie de la
cheville ouvrière du faux système de Satan. Ils ont ensuite
utilisé le système d’adoration du dieu Attis qui était établi à
Rome depuis le 1er siècle AEC (Avant l’Ère Courante)
et faisait partie des Cultes du Soleil et des Mystères.
Ces sceaux, ouverts par Christ, sont continus et ils se
développent, de la guerre à la peste, à la famine et ensuite à
la mort. Le quatrième sceau est également une chose continue, et
ils se combinent les uns aux autres.
De même, le système religieux établi par Dieu à travers Christ
vise le
Plan de Salut (No.
001A)
avec le plan que l'homme devienne Elohim ou Dieux (Jean
10:34-36) (Les Élus en tant qu’Elohim (No. 001)).
Voir le document
Le Jugement Précédant l’Avènement (No. 176).
Troisième sceau, les versets 5-6 : Le résultat final du fléau
est la famine et la pénurie, et la répartition des portions de
nourriture dans la pénurie ou rareté. L'idée d'endommager
l'huile et le vin a une signification spirituelle. L'huile est
l’Esprit Saint ; les libations du Seigneur sont les élus. Nous
sommes versés comme une libation au Seigneur. Cela a une
signification de protection des élus pendant toute la phase des
Sceaux. Nous devions donc passer par la tribulation et le
martyre, mais en tant que libations au Seigneur à des fins
religieuses spécifiques.
Quatrième sceau, les versets 7-8 : Ce concept se développe
alors qu'un quart de la Terre est finalement soumis à cette
destruction. Il ne s'agit pas simplement de dire qu'ils
s'engagent dans une guerre. Cela se développe et s’accumule
jusqu'aux Derniers Jours. Les Trompettes et les Coupes montrent
que ces choses se produiront continuellement. Nous savons
quelles sont ces séquences d'événements. Satan et les démons
essaient d'empêcher et d’arrêter la mise en œuvre du Plan de
Dieu. L'Écriture se déroule sous nos yeux.
La Tribulation sous le Cinquième Sceau a été réorganisée comme
lors de la Fête des Tabernacles 1993. Lors de cette Fête, elle a
été effectivement réannoncée, ou rouverte, par la nouvelle
Encyclique Papale. Les élus font face à une persécution
croissante. L'écrivain Morris West a exposé publiquement toute
l’affaire de l'encyclique. Il a déclaré qu'elle rétablissait les
bases de l'Inquisition.
Le Cinquième sceau a été ouvert lorsque ces guerres de religion
ont commencé. Cependant, lorsque le système Athanasien a été
définitivement établi, il a déclenché un groupe ou une séquence
de tribulations que nous comprenons d'après la prophétie
biblique comme les 1260 ans. Ces 1260 ans s'étendent à partir de
590 EC à 1850 et marquent la fin du Saint Empire romain, qui est
maintenant dissous. Cependant, ce Cinquième Sceau a une
application actuelle (voir le
No. 140
ci-dessus).
Cinquième sceau, les versets 9-11 : La Persécution est le
premier de deux aspects. Chacun a reçu un vêtement blanc et
s'est vu dire d'attendre un peu plus longtemps jusqu'à ce que le
nombre de leurs compagnons de service et frères soit complet, et
qu'ils soient tués comme ils l'étaient eux-mêmes. Le concept est
que ces personnes étaient en deux lots. Certains des frères ont
été tués à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils
avaient rendu et ils ont crié. Ils sont donc en attente. Ils
étaient sous la protection divine mais on leur a permis de
mourir.
Le fait n'est pas qu'ils sont vivants et qu'ils parlent à Dieu,
mais que leur sang crie alors qu'ils sont couchés là sous
l'autel en attendant la Première Résurrection. Pourquoi sont-ils
morts ? C'est clair, c'est à cause de la parole de Dieu et du
témoignage qu'ils ont rendu. Nous sommes sous la protection
divine, mais certains élus doivent devenir des martyrs de la foi
pour servir de témoins au monde. Déjà de nombreux élus sont
morts et beaucoup d'autres sont morts avec eux. Une fois que la
fausse religion est mise en place, abandonnant la parole de
Dieu, et que les choses sont réinterprétées, les animosités et
les haines s’ensuivent. Puis viennent la répression et la
persécution.
Nous saurons quand cette Tribulation sera terminée à cause de la
finalisation des signes célestes.
Sixième sceau, les versets 12 à 17 : Nous savons que cela
annonce la fin de notre tribulation. C'est le tournant, le
moment décisif où nous voyons que notre rédemption est proche.
Ces signes célestes marquent l'appel des derniers éléments des
144000.
D'après le texte du
No. 120
:
Les personnes qui constituent l'ecclesia
ou Église se divisent en deux groupes : la roue
intérieure est celle des 144000 qui sont les patriarches et les
prophètes et le noyau des apôtres et des élus ; la roue
extérieure est constituée d'un groupe simple et discret qui
garde les Commandements de Dieu et le Témoignage de Jésus et qui
est le groupe principal des élus. Tous ceux-là ont la foi des
saints et sont baptisés dans le Corps du Christ, étant de la
deuxième récolte des prémices [des premiers-fruits]. Les deux
groupes sont mentionnés dans l'Apocalypse. Le premier groupe,
celui des 144000, est mentionné dans Apocalypse 7. Ce groupe est
scellé au fil du temps. La Terre est protégée jusqu'à ce que cet
événement – le scellement complet des élus
– ait eu lieu.
La Terre est alors autorisée à être détruite par les forces mêmes mises
en mouvement par l'Armée déchue dans ses propres attitudes et
systèmes.
Nous voyons ce processus dans Apocalypse 7:1-17, où les 144000 sont
alloués au système messianique.
Ce groupe est attribué aux tribus comme un sacerdoce spécial sous les
douze juges des douze tribus. Toutes les tribus sont incluses
dans cette répartition, puisque Lévi prend sa place dans le
sacerdoce et que Dan fusionne avec Éphraïm pour faire place à
Lévi. Ainsi, Joseph devient Dan et Éphraïm au lieu d'Éphraïm et
Manassé. Manassé prend une allocation à part entière.
Les 144000 sont scellés d'en haut. Ils savent qui ils sont lorsqu'on leur
donne les choses par lesquelles ils sont distingués. Ils
reçoivent le sceau (7:3) et aussi un nouveau chant (14:3).
Les Sept Sceaux (No. 140)
se poursuivent au
chapitre 7 :
Les versets 1 à 8 : La signification est que cela ne suit pas
les tribus normales. Une tribu manque, et une tribu est incluse.
Lévi n'est normalement pas compté parmi les tribus, mais dans ce
passage, elle est incluse. La tribu de Dan leur donne leur
héritage. Dan ne fait pas partie des 144000 en tant que tribu
distincte. La tribu de Joseph englobe normalement la tribu
d'Éphraïm et de Manassé. Cependant, la tribu de Joseph est
mentionnée ensemble avec Manassé. Manassé est mentionné
séparément de Joseph ! Cependant, Joseph n'est jamais utilisé
comme un groupe composite dans les Écritures antérieures. Ainsi,
la tribu de Dan est incorporée à la tribu d'Éphraïm pour former
la tribu de Joseph pour l'attribution de leurs 12000 dans les
Derniers Jours dans les 144000. Ceci est significatif. Cela nous
montre aussi que Dan et Éphraïm sont ensemble en tant que peuple
dans les Derniers Jours. Ils sont mélangés en termes d'héritage
spirituel. Cela ne doit pas être négligé. Le jugement est
également donné à Dan conformément à sa promesse de droit
d'aînesse faite dans Genèse 49:16-18. Dan a été jugé par son
traitement exemplaire de Juda pendant la Deuxième Guerre
mondiale.
Les versets 9-17 : À ce stade-ci, les 144000 sont scellés de
sorte qu'un nombre spécifique constitue le gouvernement. Sous
ces êtres se trouvent un grand nombre de personnes qui ont été
atteintes. Ils ne prennent pas la marque de la Bête et sont
soumis à la Tribulation. Christ ne veut pas de gens tièdes ou
craintifs. Ils craignent Dieu plus qu'ils ne craignent les
hommes. Ils sont préparés pour s'occuper de ce système et de
cette séquence, pour aider ces gens et pour que cette Grande
Multitude
puisse parvenir au bout, afin que l'organisation soit
faite par Christ avant son Avènement. Ensuite, lorsque le Messie
viendra, il s'occupera du reste du monde qui a la marque de la
Bête et il subjuguera ces nations. Il y en a une multitude. Ils
ont du succès en termes d'extraction de personnes mais ils ne
convertissent pas les nations. Il y a une multitude qui vient à
comprendre. Cette grande multitude est prise sur les deux
millénaires des Églises de Dieu. Ce point marque le tournant
décisif. Puis il y a un silence d'une demi-heure.
La composition des 144000 est faite à partir de la série des
sacrifices tels qu'ils sont déterminés sur une base annuelle au
cours des quarante Jubilés. Ce point est traité séparément (voir
aussi le document
No. 120).
La séquence suivante commence par le silence dans le ciel, puis les
Trompettes sont développées de manière séquentielle et
systématique.
Les Trompettes ont été développées et ouvertes sous le Messie.
L'hypothèse a été faite que la Première Trompette n'est pas
ouverte ou sonnée jusqu'à ce que le Messie arrive ici après la
Résurrection du chapitre 7.
Ce n'est pas le cas, car les dégâts des tiers de la
Première, de la Deuxième et de la Troisième Trompette est
commencé lors des Signes Célestes qui ont commencé dans les
dernières étapes en 1967 à la fin des 2300 soirs et matins. (cf.
Le Commentaire sur Daniel Chapitre 8:14 et l’Épilogue (F027viii
et
F027xiii)).
(cf.
Les Sept
Esprits de Dieu (No. 064))
:
Le chapitre 8 de l'Apocalypse est la huitième division dans
l'aboutissement du Plan de Dieu sous l'autorité de Christ. Cela
concerne le Septième Sceau et lorsque celui-ci est ouvert, les
prières des saints sont déversées sur l'autel de Dieu. Les
Vingt-quatre Anciens avaient la responsabilité de ces prières.
Les sept anges des Sept Églises reçoivent alors l'autorité ainsi
que les trompettes du pouvoir de Dieu pour la mobilisation et la
destruction.
Apocalypse, chapitre 8 :
Les versets 1-4 : Les quatre premiers versets de ce chapitre traitent de
la transmission du pouvoir aux élus et aux anges des Sept
Églises de Dieu.
Le verset 5 : Les prières des saints sont mises en œuvre, prennent effet,
et les Sept Esprits de Dieu et les élus des saints commencent à
juger la Terre et à la gouverner.
Le sixième verset est celui de l'activité, mais cette fois l'activité
humaine est sous le pouvoir de l'Armée, plutôt que celui de
l'humanité agissant seul et influencé par Satan coupé de Dieu.
Dans le septième verset, le processus du Septième Sceau et de la Première
Trompette commence l'intervention de Dieu sur la base des
prières des saints.
Les versets 7-13 : Les sept versets suivent la structure des quatre
premières des Sept Trompettes. Ainsi, nous assistons à
l'effondrement du gouvernement de la Terre, mais dans une
séquence d'actions planifiées.
Le texte continue en traitant des aspects de la domination de la Terre.
Ces aspects sont traités dans les documents d’étude sur les
Sept
Sceaux (No. 140)
et
Les Sept
Trompettes (No. 141),
tel que mentionné ci-dessus.
Chapitre 9
Suite au Mesurage du Temple au cours des Trompettes, nous passons à la
Cinquième Trompette, puis aux Guerres de la Sixième Trompette et
Les
Témoins (incluant les Deux Témoins) (No. 135). (cf. 9:1-21).
Beaucoup de gens voudront mourir pendant cette période, mais ils ne
pourront pas le faire. La fosse sans fond de sauterelles est
également lié aux quatre anges de la fosse sans fond qui sont liés
à l'Euphrate. Ces quatre anges étaient là pour tuer un tiers de
l'humanité. Nous avons affaire ici à la guerre, aux opérations
aériennes et aux armes chimiques. Ces activités sont menées sous
la direction des démons.
Notez dans le texte que la terre entière ne
doit pas encore être touchée, mais seulement ceux qui n'ont pas
le sceau de Dieu sur leur front. Les armées qui possèdent ces
armes utilisent des chars et des hélicoptères de combat, ainsi
que des armes biochimiques. L'ange de la Fosse sans Fond les
commande et la région où elles opèrent est le Moyen-Orient.
C'est pour cette raison que le monde s'inquiète du fait que la
Syrie, gouvernée par la minorité alaouite et alliée à la Russie,
soit tout à fait capable d'utiliser ces armes contre son propre
peuple. Les États-Unis ont récemment déployé davantage de
troupes en Syrie et la guerre avec l'Iran se développe. La
guerre biochimique provenant du Moyen-Orient commencera les
malheurs de la planète. C'est le premier malheur.
La note de la Bible version RSV Annotée indique que le fléau des
sauterelles démoniaques
–
qui combinent les terreurs des mauvais esprits et des cavaliers
envahisseurs - est (disent-ils) probablement des Parthes qui
viennent d'Iran. Il y en a peut-être quelques-uns, mais dans
l'ensemble, cette affirmation est erronée. La référence est
également à une étoile tombant du ciel, l'un des anges déchus,
peut-être Satan lui-même, et ensuite, en référence au verset 3,
il est question de sauterelles, etc.
Ces gens voient qu'il existe un lien entre
l'ange déchu et la bataille de Satan. L'Armée démoniaque ne va
pas simplement abandonner. Cette terre sera prise par la force.
Quand Christ viendra ici, ce sera par la force avec des armées
d'anges. C'est pourquoi les démons conditionnent la planète à
croire aux Extraterrestres et aux Ovnis. Les démons
conditionnent la planète à marcher contre Jésus-Christ quand il
viendra à Jérusalem. Le monde est entraîné et a été conditionné
à voir Christ comme l'ennemi. C'est un chef-d'œuvre de
propagande. Rien d'autre que de faux messages et de fausses
prophéties a été émis par Hollywood et le système mondial, et
jusqu'à présent, on a rien montré.
Après cette période de cinq mois, le premier malheur est passé,
et cela continue dans la
Guerre de la Sixième Trompette.
Il y en a deux autres à venir (v. 12-19).
Les chars se déplacent en traînée avec les canons derrière. Le
canon de l'arme est muni d'un frein de
bouche qui ressemble à un serpent avec une tête. En
voyant cela en vision au premier
siècle, Jean essaie de décrire les hélicoptères et les
chars. Jean n'avait jamais vu une arme de ce type. La plus
grosse chose qu'il aurait vue était une baliste, qui est une
catapulte romaine. Pour eux,
tous ces concepts étaient
incroyables.
Ainsi, nous voyons la guerre de la Sixième
Trompette se développer en un conflit de 200.000.000 de soldats.
Elle s'étendra pour tuer un tiers de l'humanité. Cela représente
au minimum 2,3 milliards de personnes. Ce conflit s'étend du
Moyen-Orient et va au Nord et à l'Est jusqu'au Yémen, puis en
Iran, en Irak et au Kurdistan, puis en Afghanistan, au
Kazakhstan et dans les autres républiques soviétiques jusqu'au
Caucase. L'OTAN se rendra dans ces pays et sera sous le
commandement des quatre grandes Étoiles du Matin de l'Armée
Déchue qui ont été confinées dans le Puits sans Fond pour cette
période précise.
Cf. également
La Prophétie des Bras Cassés de Pharaon Partie I : (No. 036)
et
Partie II : Les Guerres des Derniers Jours (No. 036_2).
La Sixième Trompette
Nous voyons ensuite que le reste de l'humanité
ne se repent pas et est confronté à l'Avènement du Messie et aux
Coupes de la Colère de Dieu (v. 20-21).
Ce processus est de les amener à se repentir. Les Témoins disent :
"Repentez-vous ! Si vous ne le faites pas, nous vous
détruirons". Ils ne se repentent pas ; ils sont donc frappés par
une trompette, puis par une deuxième, etc. et finalement la
planète gémit et ils entrent en guerre. Un tiers du monde est
tué dans cette guerre parce qu'ils ne se repentent pas. Il n'y
aura aucune négociation avec les Témoins. Cela ne se passe pas
en dehors du contrôle de Dieu ; cela se passe sous la direction
de Jésus-Christ par l'intermédiaire des Deux Témoins. La planète
gémit sous ce processus, et la guerre tue un tiers de
l'humanité. Nous avons eu la Grande Guerre de Civilisation en
1914-18 et elle n'a pas tué un tiers de l'humanité. C'était
soi-disant la guerre qui devait mettre fin à toutes les guerres.
Pourtant, nous y sommes retournés 25 ans plus tard. Tout cela
n'était rien comparé à ces guerres de la fin. Un tiers de la
planète meurt dans ce conflit court mais terrible. Suite à cela,
les sept tonnerres retentissent, ce qui est un processus de
prophétie.
*****
Apocalypse les Chapitres.
6-9 (LSG)
Chapitre 6
1
Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept
sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait
comme d'une voix de tonnerre : Viens. 2 Je regardai,
et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un
arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et
pour vaincre. 3 Quand il ouvrit le second sceau,
j'entendis le second être vivant qui disait : Viens. 4 Et
il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le
pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes
s'égorgeassent les uns les autres ; et une grande épée lui fut
donnée. 5 Quand il ouvrit le troisième sceau,
j'entendis le troisième être vivant qui disait : Viens. Je
regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait
tenait une balance dans sa main. 6 Et j'entendis au
milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait : Une mesure
de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier ;
mais ne fais point de mal à l'huile et au vin. 7 Quand
il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième
être vivant qui disait : Viens. 8 Je regardai, et
voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait
se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le
pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire
périr les hommes par l'épée, par la famine, par la mortalité, et
par les bêtes sauvages de la terre. 9 Quand il ouvrit
le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui
avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du
témoignage qu'ils avaient rendu. 10 Ils crièrent
d'une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maître saint et
véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang
sur les habitants de la terre ? 11 Une robe blanche
fut donnée à chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en
repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre
de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient
être mis à mort comme eux. 12 Je regardai, quand il
ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de
terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune
entière devint comme du sang, 13 et les étoiles du
ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par
un vent violent jette ses figues vertes. 14 Le ciel
se retira comme un livre qu'on roule ; et toutes les montagnes
et les îles furent remuées de leurs places. 15 Les
rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches,
les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se
cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers :
Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est
assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau ; 17 car
le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ?
Chapitre 7
1
Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la
terre ; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il
ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur
aucun arbre. 2 Et je vis un autre ange, qui montait
du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant
; il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été
donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit :
3 Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux
arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des
serviteurs de notre Dieu. 4 Et j'entendis le nombre
de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre
mille, de toutes les tribus des fils d'Israël : 5 de
la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau ; de la tribu de
Ruben, douze mille ; de la tribu de Gad, douze mille ; 6 de
la tribu d'Aser, douze mille ; de la tribu de Nephthali, douze
mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ; 7 de la
tribu de Siméon, douze mille ; de la tribu de Lévi, douze mille
; de la tribu d'Issacar, douze mille ; 8 de la tribu
de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ;
de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. 9 Après
cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que
personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de
tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône
et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes
dans leurs mains. 10 Et ils criaient d'une voix
forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur
le trône, et à l'agneau. 11 Et tous les anges se
tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres
vivants ; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône,
et ils adorèrent Dieu, 12 en disant : Amen ! La
louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur,
la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des
siècles ! Amen ! 13 Et l'un des vieillards prit la
parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui
sont-ils, et d'où sont-ils venus ? 14 Je lui dis :
Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui
viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et
ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. 15 C'est
pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent
jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône
dressera sa tente sur eux ; 16 ils n'auront plus
faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera
point, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au
milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux
de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
Chapitre
8
1
Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un
silence d'environ une demi-heure. 2 Et je vis les
sept anges qui se tiennent devant Dieu, et Sept Trompettes leur
furent données. 3 Et un autre ange vint, et il se
tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna
beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de
tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône.
4 La fumée des parfums monta, avec les prières des saints,
de la main de l'ange devant Dieu. 5 Et l'ange prit
l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la
terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un
tremblement de terre. 6 Et les sept anges qui avaient
les Sept Trompettes se préparèrent à en sonner. 7 Le
premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu
mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre ; et le tiers de la
terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute
herbe verte fut brûlée. 8 Le second ange sonna de la
trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée
par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint
du sang, 9 et le tiers des créatures qui étaient dans
la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires périt.
10 Le troisième ange sonna de la trompette. Et il
tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau ; et
elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
11 Le nom de cette étoile est Absinthe ; et le tiers
des eaux fut changé en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent
par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères. 12 Le
quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut
frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin
que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdît un tiers de
sa clarté, et la nuit de même. 13 Je regardai, et
j'entendis un aigle qui volait au milieu du ciel, disant d'une
voix forte : Malheur, malheur, malheur aux habitants de la
terre, à cause des autres sons de la trompette des trois anges
qui vont sonner !
Chapitre
9
1
Le
cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui
était tombée du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abîme
lui fut donnée, 2 et elle ouvrit le puits de l'abîme.
Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande
fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée
du puits. 3 De la fumée sortirent des sauterelles,
qui se répandirent sur la terre ; et il leur fut donné un
pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la terre.
4 Il leur fut dit de ne point faire de mal à l'herbe de la
terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux
hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front. 5 Il
leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant
cinq mois ; et le tourment qu'elles causaient était comme le
tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme. 6 En
ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la
trouveront pas ; ils désireront mourir, et la mort fuira loin
d'eux. 7 Ces sauterelles ressemblaient à des chevaux
préparés pour le combat ; il y avait sur leurs têtes comme des
couronnes semblables à de l'or, et leurs visages étaient comme
des visages d'hommes. 8 Elles avaient des cheveux
comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des
dents de lions. 9 Elles avaient des cuirasses comme
des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme un
bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au combat.
10 Elles avaient des queues semblables à des scorpions et
des aiguillons, et c'est dans leurs queues qu'était le pouvoir
de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Elles
avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu
Abaddon, et en grec Apollyon. 12 Le premier malheur
est passé. Voici il vient encore deux malheurs après cela.
13 Le sixième ange sonna de la trompette. Et j'entendis
une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant
Dieu, 14 et disant au sixième ange qui avait la
trompette : Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand
fleuve d'Euphrate. 15 Et les quatre anges qui étaient
prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent déliés
afin qu'ils tuassent le tiers des hommes. 16 Le
nombre des cavaliers de l'armée était de deux myriades de
myriades : j'en entendis le nombre. 17 Et ainsi je
vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant
des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe, et de soufre. Les
têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leurs
bouches il sortait du feu, de la fumée, et du soufre. 18 Le
tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par
la fumée, et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches.
19 Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et
dans leurs queues ; leurs queues étaient semblables à des
serpents ayant des têtes, et c'est avec elles qu'ils faisaient
du mal. 20 Les autres hommes qui ne furent pas tués
par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains,
de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or,
d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni
voir, ni entendre, ni marcher ; 21 et ils ne se
repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni
de leur impudicité ni de leurs vols.
Notes de Bullinger sur l'Apocalypse les Chapitres 6-9 (pour la Bible version KJV) [disponibles uniquement en anglais]
Chapter 6
Verse 1
saw. App-133.
Lamb. See Revelation 5:6.
seals. Read "seven seals", with texts.
as . . . saying. Read, "one of the four zoa saying
as with a voice of thunder".
beasts. See Revelation 4:6.
and see. All the texts omit.
Verse 2
behold. App-133.
he that sat, &c. Not to be identified
with the white horse and rider of Revelation 19:11, for here is the beginning of the series of
terrible judgments. See Revelation 6:12 and the order of events in Matthew 24:4-28.
on him = thereon. Greek. epi (App-104.) auton.
bow. Greek. toxon. Only here in N.T. Compare Revelation 4:3.
crown. See App-197.
given. The giver not mentioned. See Revelation 13:5, Revelation 13:7. Luke 4:6. 2 Thessalonians 2:3-9.
unto = to.
went. Greek."came", see Revelation 6:1.
conquering, &c. Literally conquering and in order that
(Greek. hina) he
may conquer. The verb is the same as "overcame" in Revelation 2:7, &c.
Verse 3
had. Omit.
say = saying, Revelation 6:1.
Verse 4
went out. Greek."came forth".
another. App-124.
power. Read "it".
thereon = on him, as Revelation 6:2.
peace = the peace.
earth. App-129.
that = in order that. Greek. hina.
Verse 5
beheld = saw, Revelation 6:1.
lo = behold, Revelation 6:2.
black. Signifying famine. See Lamentations 4:4-8, &c.
pair, &c. = balance.
Verse 6
heard. The texts add "as
it were".
voice. Same as noise, Revelation 6:1.
measure. Greek. choenix; . App-51.
penny. App-51. Bread by weight means scarcity
(compare Ezekiel 4:10, Ezekiel 4:16, Ezekiel 4:17). A denarius was
a day"s wage (Matthew 20:2), and a choenix of corn was a slave"s daily ration, an amount usually
purchasable for one-eighth of a denarius.
see. Omit, and read the clause "and
hurt thou not" (App-105).
oil . . . wine. By Figure of speech Metalepsis this
may point to special protection of the elect in
famine times. See Revelation 12:14. Zechariah 13:8. Romans 3:1, Romans 3:2; Romans 9:4, Romans 9:5.
Verse 8
looked = saw, as Revelation 6:1.
pale = livid. Greek. chloros;
in Revelation 8:7; Revelation 9:4. Mark 6:39, rendered "green".
and . . . Death. "Literally
and the one sitting on (Greek. epano, first
occ Matthew 2:9, "over") him, the name to him (is) Death.
Death. By Metonymy (of Effect) (App-6)
= pestilence. Famine is invariably followed by
pestilence. Here, Death and Hades are
personified. Compare Revelation 9:11.
Hell. App-131.
power. App-172.
fourth. See App-10.
beasts = wild beasts. Greek. therion. Occurs
thirty-eight times in Rev., thirty-seven of "the
beast". And here it may indicate the
nations supporting "the beast". See Dan 7 for
the Divine description of "the powers" as "wild
beasts".
Verse 9
altar. Greek. thusiasterion. First of eight occurances.
souls. See App-110and App-170Compare App-13.
were = had been.
word. App-121.
God. App-98.
testimony. See John 1:7.
Verse 10
loud = great.
voice. As Abel"s blood was said to cry (Genesis 4:10).
Lord. App-98.
holy = the Holy.
true = the True.
judge. App-122.
avenge. See Deuteronomy 32:43. Luke 18:3. A call consistent with the day of judgment, not with the present day of
grace.
on. apo. App-104.
but the texts read ek.
Verse 11
white robes = a white robe. See Revelation 7:9 and Mark 12:88.
were = was.
every one = each one.
yet for, &c. = yet a little time (Greek. chronos. App-195).
fellowservants. Greek. sundoulos. Occurs only in Matt., Col., and Rev. See App-190.
that should be = that are about to be.
as they were = even as they also (had
been).
fulfilled. App-125.
Verse 12
sixth seal. The signs immediately preceding the Advent of
Rev 19.
Matthew 24:4-5 (1st. The False Messiah), Revelation 6:1-2
Matthew 24:6-7 (2nd. Wars.) Revelation 6:3-4
Matthew 24:7 (3rd. Famines.) Revelation 6:5-6
Matthew 24:7 (4th. Pestilences.) Revelation 6:7-8)
Matthew 24:8-28 (5th Martyrdoms.) Revelation 6:9-11
Matthew 24:29-30 (6th. Signs in heaven of Advent.) Revelation 6:12-17.
lo. Omit.
was = came to be.
earthquake. Greek. seismos. See Haggai 2:6, Haggai 2:7, Haggai 2:21, Haggai 2:22. Zechariah 14:5. Matthew 8:24. Hebrews 12:26. Compare Psa 46.
moon. The texts add "whole",
i.e. the full moon.
as blood. i.e. as to color.
Verse 13
stars, &c. See Revelation 9:1 and compare Daniel 8:10, &c.
heaven. See Revelation 3:12.
mighty = great, as verses: Revelation 6:4, Revelation 6:10, Revelation 6:17.
Verse 14
departed = parted asunder. See Acts 15:39.
scroll. See Revelation 1:11.
when, &c. = rolling itself up.
moved = removed, as Revelation 2:5.
Verse 15
the kings of the
earth. See App-197. As
regards the social fabric, the present
conditions will exist when the Lord comes.
great men. Greek. megistanea. Only here; Revelation 18:23. Mark 6:21.
men, man = ones, one.
mighty. Greek. ischuros (with the texts). As in Revelation 19:18. Compare App-172.
bondman. App-190.
every. Omit.
Verse 16
said = they say.
Fall, &c. See Hosea 10:8, and compare Luke 23:30.
face. Greek. prosopon. Same word "presence" in 2 Thessalonians 1:9.
wrath. Greek. orge. Only once in N.T. is "wrath" attributed to the Lord; see Mark 3:5. Elsewhere it pertains to God. "Wrath of the Lamb"! Divine love spurned
and rejected turning to judicial "wrath" and
destruction.
Lamb. In Revelation 5:5 the Lamb-Lion; here, the Lion-Lamb.
Verse 17
great day All preceding judgments lead up to this. See Joel 2:11, Joel 2:31. Zephaniah 1:14. Compare Jude 1:6.
who, &c. This solemn question now to be answered by
the sealing of 144,000 specially protected and
blessed ones.
shall be = is.
Chapter 7
Verse 1
And. Some texts omit.
after. App-104.
these things. The texts read "this".
saw. App-133.
on (first and fourth occurance) Greek. epi.
App-104.
earth. App-129.
holding = holding fast. Greek. krateo. Compare
App-172.
four winds. See Jeremiah 49:36. Daniel 7:2; Daniel 8:8; Daniel 11:4. Zechariah 2:6; Zechariah 6:5.
that = in order that. Greek. hina.
on (second and third occurance) Greek. epi. App-104.
nor, nor. Greek. mete. See App-105.
any. App-123. tree. Greek. dendron. Not
as in Revelation 2:7.
Verse 2
another. App-124.
east. Literally sunrising.
the = a.
living. App-170.
God. App-98.
loud = great.
Verse 3
neither. Same as nor, Revelation 7:1.
have = shall have, sealed. See App-197. Compare Revelation 9:4; Revelation 14:1; Revelation 22:4, and See Revelation 13:16; Revelation 14:9. This sealing is visible and protects the elect (Matthew 24:31) of Israel during the tribulation, marking them off
as worshippers of the true God.
servants. App-190.
in = upon. App-104.
Verse 4
them which were = the.
an hundred, &c. See App-197.
children. App-108.
Verse 5
were sealed. Omit.
twelve. See App-197.
(5-8) These verses: foretell a literal sealing of a
literal number of people taken from these tribes
of Israel. No Jew now knows for certain his
tribe, but the Divine sealers know 144,000
(App-10) are set apart for God"s purposes. Dan
and Ephraim are omitted, Levi and Joseph taking
their places. For the reason, see Leviticus 24:10-16. Deuteronomy 29:18-21. Judges 18:2-31. 1 Kings 12:26-38. Hosea 4:17. Their restoration to earthly inheritance is shown
(Eze 48), the reason being given in Romans 11:29.
Verse 9
After this. As Revelation 1:19.
beheld. As Revelation 7:1 (saw).
lo. App-133.
multitude. These are converts during the great
tribulation.
no man = no one. Greek. oudeis.
kindreds. As Revelation 7:4 (tribes).
people = peoples.
stood = were standing.
palms. Greek. phoinix. Only here and John 12:13. Compare the "great hosanna" of the Jews on the last day of "Tabernacles".
Verse 10
cried = they cry.
Salvation. Greek soteria. In Rev. only here, Revelation 12:10; Revelation 19:1.
unto = to.
Verse 11
stood = were standing.
worshipped. App-137.
Verse 12
Amen. See Revelation 1:6.
Blessing, &c. A sevenfold (App-10) ascription. Compare Revelation 5:12, where it is to the Lamb, while here it is to God.
Prefix the def. art. to each term.
for . . . ever. See Revelation 1:6.
Verse 13
answered = masked. Figure of speech Idioma. App-6.
What = Who.
Verse 14
Sir. Most texts read "My
lord".
knowest. See App-132.
which came = who come.
out of. App-104.
great, &c. = the great, &c. Compare Matthew 24:21. See Jeremiah 30:5-7. Daniel 12:1. Nothing to do with Christ"s sufferings and death
on the cross.
have. Omit.
washed. Greek. pluno. Only here. App-136. Septuagint uses in Psalms 51:2, Psalms 51:7 for Hebrew. kabas. These wash "their own robes" the standing of works, not
of grace. For
latter see 1 Corinthians 6:11.
in = by. i.e. by virtue of, the en being
here the efficient cause. App-104. See Revelation 1:5; Revelation 5:9, and App-95, note 2, "washing in blood".
Verse 15
Therefore = For this cause, or On this account. Greek. dia
touto.
serve. App-137and App-190
day and night. Hebraism for "continually".
Temple. See Revelation 3:12.
dwell. Greek. skenoo. Here; Revelation 12:12; Revelation 13:6; Revelation 21:3. See John 1:14 and compare Isaiah 4:5, Isaiah 4:6.
among = over. Greek. epi,
Verse 16
neither, neither,
nor. Greek. oude, the
second occurance followed by me.
light. Greek. pipto. Occ twenty-three times in Rev., always "fall" except
here. See Revelation 16:8. Compare Isaiah 30:26.
heat = scorching heat. Greek. kauma. Only
here and Revelation 16:9.
Verse 17
shall = will.
feed = tend, or shepherd. See Revelation 2:27. Micah 5:4.
living, &c. The
texts read "fountains
of waters of life" (App-170.) See Revelation
21:4.
These two verses: refer to Isaiah
49:8-10; Isaiah
25:8. Jeremiah
31:9, Jeremiah
31:10-25. Ezekiel
47:1, Ezekiel
47:12
Chapter 8
Verse 1
had. Omit.
was = came to be.
silence. Greek. sige. Only here and Acts
21:40.
heaven = the heaven. See Revelation
3:12.
the space of. Omit.
Verse 2
saw. App-133.
stood = stand.
God. App-98.
trumpets. Compare Numbers
10:9, &c.
Verse 3
another. App-124.
at. Greek. epi. App-104.
censer. Greek. libanoton. Only here and Revelation
8:5. Figure of speech Metonymy
of Adjunct. App-6. See 1
Chronicles 9:29 (Septuagint)
unto = to.
incense. See Revelation
5:8.
that = in order that. Greek. hina.
offer it with. Greek. add (literally give) it to.
prayers. App-134.
saints = the saints. See Acts
9:13.
upon. App-104.
golden altar, &c. Glorious realities
in heaven, The small golden altar of the
Tabernacle and the larger one of Solomon"s
Temple were but copies in miniature. See Hebrews
8:5; Hebrews
9:23, Hebrews
9:24.
Verse 4
smoke. Greek. kapnos. Occurs thirteen times, all in Rev., except Acts
2:19. Except here, always associated
with "judgment" or
the "pit".
out of. App-104.
Verse 5
And. The seven "ands" give an instance of Figure of speech Polysyndeton. App-6.
filled. Greek. gemizo. Here and Revelation
15:8.
into. App-104.
earth. App-129.
earthquake. See Revelation
6:12. Here apparently a convulsion of
earth alone.
Revelation chapters 6 and 7 present the six
seals, the sixth carrying on to the end. The seventh seal contains a new series of judgments under the seven
trumpets (Revelation
8:7, Revelation
8:11, Revelation
8:14) and the seven vials (Revelation
16:1, Revelation
16:18, Revelation
16:21). The seventh seal thus
embraces the period of both trumpets and vials (Revelation
8:7, Revelation
8:18, Revelation
8:24), and is immediately followed by
the Apocalypse (Unveiling of "The
Word of God": see App-197), the Son of
Adam (App-99). The first six trumpets relate to
the earth, the seventh to heaven (Revelation
11:15). The seven are divided into
four and three, the last three being woe trumpets.
The judgments and woes now to be set forth are
just as real, as literal, as the judgments
predicted and fulfilled in the past history of
Israel; Exodus
34:10. Deuteronomy
28:10. Isaiah
11:15, Isaiah
11:16. Micah
7:13-15.
Verse 6
to sound = in order that (Greek. hina) they
might sound (Greek. salpizo. First
of ten occurences).
Verse 7
angel. Omit.
followed = came to be, as Revelation
8:1.
earth. Add, with all texts, "and the
third part of the earth was burnt up".
third part. See App-197.
trees. As in Revelation
7:1, Revelation
7:3; Revelation
9:4.
burnt up. As Revelation
17:16; Revelation
18:8.
green. Greek. chloros. Occurs: Revelation
6:8 (pale); Revelation
9:4. Mark
6:39.
Verse 9
creatures. See Revelation
5:13.
and = which.
life. App-110and App-170. Not only "living
souls" (Genesis
2:19) in the
waters of the sea, but the "living souls" (Genesis
2:7) on it.
Verse 10
lamp. Greek. lampas. Elsewhere Revelation
4:5. Matthew
25:1-8. John
18:3 (torch). Acts
20:8 (light).
waters. The texts read "the
waters".
Verse 11
Wormwood. Greek. apsinthos. Only occurance.
men. App-123. The second occurance is preceded by "the".
Verse 12
sun, moon, stars. The Lord Himself foretold these signs. See Matthew
24:29. Mark
13:24. Luke
21:25, and compare Isaiah
5:30. Jeremiah
4:28. Ezekiel
32:7, Ezekiel
32:8. Joel
2:10, Joel
2:30, Joel
2:31; Joel
3:15. Amos
5:20; Amos
8:9. Zephaniah
1:14-16.
so as = in order that. Greek. hina.
was = should be.
shone not = should not shine (App-106.)
not. App-105.
Verse 13
beheld = saw, as Revelation
8:2.
an = one.
angel. The texts read "eagle".
Greek. aetos. Elsewhere, Revelation
4:7; Revelation
12:14. Matthew
24:28. Luke
17:37. Compare Deuteronomy
28:49. 2
Samuel 1:23. Isaiah
40:31. Hosea
8:1. Habakkuk
1:8.
through = in. Greek. en. App-104.
the. . . heaven. Greek. mesouranema. Elsewhere, Revelation
14:6; Revelation
19:17.
loud = great.
to . . . earth = to them dwelling (see Acts
2:6) on (App-104) earth.
by reason of. Greek. ek. App-104.
other. App-124.
yet = about.
Chapter 9
Verse 1
saw. App-133.
star. The symbol of him who had already become "fallen" before
John "saw". Compare Luke
10:18. Isaiah
14:12.
fall = fallen.
from. App-104.
heaven. See Revelation
3:12.
unto. App-104.
earth. App-129.
the . . . pit = the pit (Greek. phrear. Here, Revelation
9:2. Luke
14:5. John
4:11, John
4:12, "well")
of the abyss (Greek. abussos. Here,
verses: Revelation
2:11; Revelation
11:7; Revelation
17:8; Revelation
20:1, Revelation
20:3. Luke
8:31. Romans
10:7). See App-197.
Verse 2
out of. App-104.
furnace. Compare Revelation
1:15. Indicating a place of fire, but
not to be confused with Hades (Sheol)
or with Tartarus. Compare Jeremiah
4:23-28, where the judgments are
against Judah and the Land. Here, John sees them
extended to the whole earth.
by reason of Greek. ek. App-104.
Verse 3
locusts. Greek. akris. Here; Revelation
9:7. Matthew
3:4. Mark
1:6.
unto = to.
power. App-172.
scorpions. Greek. skorpios. Here; verses: Revelation
9:5, Revelation
9:10. Luke
10:19; Luke
11:12. As in Exodus
10:14, these are no ordinary locusts,
which "have
no king" (Proverbs
30:27). See Revelation
9:11 and compare Joel
2:25. Here "men" are the objects of
their power to inflict hurt.
Verse 4
commanded = said.
that . . . not = in order that (Greek. hina).
. . not (App-105).
neither. Greek. oude.
but. Greek. ei (App-118) me (App-105).
only. The texts omit.
men. App-123.
in = upon. Greek. epi.
App-104.
Verse 5
that . . . not. As in Revelation
9:4.
tormented. Greek. basanizo, literally to test (metals) by the touchstone, then to
torture. Occurs: Revelation
11:10; Revelation
12:2 (pained); Revelation
14:10; Revelation
20:10. See Matthew
8:29. Mark
5:7. Luke
8:28. "Torment" is
specially connected with demons.
five months. Compare the fixed periods of Numbers
11:19, Numbers
11:20; 2
Samuel 24:13; where the term is taken
literally, as it should be here also. The period
of locusts is five months: May-September. See Genesis
7:24.
torment. Greek. basanismos. Here; Revelation
14:11; Revelation
18:7, Revelation
10:15. See App-197. The verb, above.
he = it.
Verse 6
seek. As in Romans
2:7.
not. The texts read "in
nowise", the strong negative. App-105.
shall flee = fleeth.
Verse 7
shapes = likenesses. See Romans
1:23.
horses. See Joe 2 for similar creatures which (Revelation
2:8) it is impossible to wound or
kill.
were. Omit.
Crowns. Greek. stephanos. Occ eight times in Rev., always connected with
heavenly purposes except here.
Verse 9
sound. Locusts in flight give out a great sound.
These supernatural creatures will appal by the
sound of their wings.
Verse 10
had = have.
Verse 11
And. The texts omit.
over. App-104.
in . . . tongue. Greek. Hebraisti.
Abaddon. Hebrew word. The "destruction" of Job
26:6; Job
28:22; Job
31:12. Psalms
88:11. Proverbs
15:11; Proverbs
27:20. Here personified as Abaddon and Apollyon, the
"Destroyer". Compare Isaiah
16:4. Jeremiah
4:7; Jeremiah
6:26. Daniel
8:24, Daniel
8:25; Daniel
9:26; Daniel
11:44.
his = a.
Verse 12
One. i.e. the first woe.
and. Omit.
behold. App-133.
more = yet.
hereafter. Greek. meta tauta.
Verse 13
a = one (Revelation
8:13).
four. Omit.
altar. See Revelation
6:9.
Verse 14
in. Greek. epi. App-104.
Euphrates. Connected with the judgments of the great
day. See Jeremiah
46:4-10.
Verse 15
were = had been.
for. Greek. eis. App-104.
an = the
hour, day, month,
year. A fixed point of
time, not a period of duration. The four notes
of time being under one article and one
preposition show that the occasion is one
particular moment appointed by God.
for = in order. Greek. hina.
third part. See Revelation
8:7.
Verse 16
army = armies.
two . . . thousand. Literally two myriads of myriads, a literal
number which John heard and recorded. Compare Revelation
7:4. See App-197.
and. Omit.
Verse 17
vision. Greek. horasis. Occurs: Revelation
4:3 and Acts
2:17. Compare App-133.
on. App-104.
of fire. Greek. purinos. Only here.
brimstone. Greek. theiodes. Only here.
brimstone. Greek. theion, six times in Rev., and in Luke
17:29. See App-197.
Verse 18
By. Greek. apo. App-104. as the texts.
three. The texts add "plagues".
See App-197.
by. Greek. ek. App-104. The texts omit the last two occurances of ek:
(by).
Verse 19
their power. The texts read "the
power of the horses".
serpents. Greek. ophis, as in Revelation
12:9, Revelation
12:14, Revelation
12:15; Revelation
20:2. See Jeremiah
8:17.
Verse 20
rest. App-124.
plagues. See note, Revelation
9:18.
repented. App-111.
that . . . not. See Revelation
9:5.
worship. App-137.
devils = demons. A worship which is widespread over
the world at this hour, despite the Divine
warnings. Distinguished from worship of idols.
idols = the idols. Greek. eidolon. Only
occurrence in Rev. Not found in the Gospels.
neither, nor. Greek. oute.
see. App-133. Compare Psalms
115:4-8.
Verse 21
Neither = And . . . not (App-105).
sorceries. Greek. pharmakeia. Occurs: Revelation
18:23. See Galatians
1:5, Galatians
1:20 (witchcraft).
q