Christian Churches of God

[F066ii]

 

 

 

Commentaire sur Révélation :

Partie 2

 (Édition 1.0 20210319-20210319)

 

Commentaire sur les Chapitres 6 à 9.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

Courriel : secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2021 Wade Cox)

(Tr. 2021)

 

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Commentaire sur Révélation : Partie 2 [F066ii]

Objet des Chapitres

 

Apocalypse Chapitre 6

Les Sept Trompettes ont commencé avec le Septième Sceau et se poursuivent jusqu'au Messie et aux Sept Coupes de la Colère de Dieu. Il y a une séquence d'activités qui se produit à partir du Cinquième Sceau jusqu'au Sixième Sceau qui voit la persécution des élus à la fois dans l'ancien Israël et ensuite de l'église dans le désert à partir de la persécution de l'église et pendant la fausse religion du Saint Empire Romain au cours des 1260 ans de son pouvoir de l’an 590 EC à 1850 EC (Ère Courante) et ensuite encore pendant les Guerres du XXe siècle et lors de l'Holocauste de 1941-1945 pour les 1260 jours. Les Derniers Jours verront également plus de morts dans les guerres de la fin et la persécution du pouvoir de la Bête. À ce moment-là, lors du retour du Messie après le Mesurage du Temple de Dieu, qui est l'Église de Dieu, et le Jugement des Témoins (Apoc. Ch. 11), l'Église sera préparée et ressuscitée.

 

À partir du texte Les Sept Sceaux (No. 140), nous examinons les soi-disant "Quatre Cavaliers de l'Apocalypse" que l'on trouve au Chapitre 6.

 

Les versets 1-2 : Le concept est que l'Agneau, Jésus-Christ, ouvre les sceaux. Le premier sceau a été rompu il y a longtemps. Ces sceaux ne sont pas ouverts au moment ou temps de la fin. Ce premier sceau continue à se développer tout au long des phases de la fausse religion et des 2000 ans de l'Église, et chaque sceau est exponentiel. Ils s'ouvrent et restent ouverts et se développent. Chacun s'ajoute à l'autre. Le premier sceau, appelé conquête, a en fait commencé à partir de la fausse religion. Cela a commencé à partir des concepts de l'Église et de ces organisations et institutions mises en place sous les fausses religions. Parce que c'est par la différence d'opinion que nous obtenons la division, le plus grand facteur de division est la structure organisationnelle de la planète basée sur les divisions entre Christ et l'Armée fidèle [loyale], et Satan et l'Armée déchue. Cette division se traduit et s'est manifestée sur la planète sous les formes de religion toute la structure des religions de cette planète reflète les guerres dans les cieux et les déités qui se font concurrence et qui sont issues des démons. Rien n'est accidentel. Satan a mis en place un état d'esprit parmi les gens et les nations.

 

Le concept du remplacement de Satan par Christ est le remplacement de la structure religieuse de ce monde, de son gouvernement et de ses systèmes, par un autre système de gouvernement. Voir le document d’étude Le Gouvernement de Dieu (No. 174).

 

L'Agneau est celui qui met le processus en marche en instituant sur la planète la vraie Foi : la parole de Dieu. Ce n'est pas quelque chose qui a été mis en place et ensuite démoli. Satan était et est l'Étoile du Matin de cette planète. Christ est celui qui, ayant été sacrifié, s'est qualifié pour vaincre et remplacer Satan en tant qu'Étoile du Matin lors de sa deuxième venue. Il a envoyé la vérité sur la planète par l'intermédiaire des prophètes et des patriarches et finalement en personne.

 

La vraie religion s'installe et les gens sont alors rassemblés contre elle par l'Armée déchue. Cela se traduira finalement par la marche de toutes les nations contre Jérusalem lors de l'avènement de Christ dans les Derniers Jours. Ce processus de fausse religion suit logiquement le prochain ou deuxième sceau de la guerre (v. 3-4).

 

Le premier sceau a commencé par les attaques contre les patriarches et Israël, puis contre Christ et l'Église. Satan a lancé une attaque contre l'Église en utilisant le Gnosticisme à partir de sa base alexandrine. Il a placé le Gnosticisme au-dessus des Cultes des Mystères et du système curial romain, qui était un système païen. Il y avait des Cardinaux à Rome bien avant la naissance de Christ et ils étaient habillés en rouge, et ils portaient des chapeaux rouges. Il y avait des vierges à Rome bien avant la naissance de Christ, et les vierges faisaient partie du système du Temple de Vesta. Ils avaient un système curial avec ces Cardinaux qui étaient le collège des Pontifes. Ces officiers religieux dirigeaient l'État. Ce n'est pas un système Chrétien. Cette structure est devenue une partie de la cheville ouvrière du faux système de Satan. Ils ont ensuite utilisé le système d’adoration du dieu Attis qui était établi à Rome depuis le 1er siècle AEC (Avant l’Ère Courante) et faisait partie des Cultes du Soleil et des Mystères.

 

Ces sceaux, ouverts par Christ, sont continus et ils se développent, de la guerre à la peste, à la famine et ensuite à la mort. Le quatrième sceau est également une chose continue, et ils se combinent les uns aux autres.

 

De même, le système religieux établi par Dieu à travers Christ vise le Plan de Salut (No. 001A) avec le plan que l'homme devienne Elohim ou Dieux (Jean 10:34-36) (Les Élus en tant qu’Elohim (No. 001)). 

 

Voir le document Le Jugement Précédant l’Avènement (No. 176).

 

Troisième sceau, les versets 5-6 : Le résultat final du fléau est la famine et la pénurie, et la répartition des portions de nourriture dans la pénurie ou rareté. L'idée d'endommager l'huile et le vin a une signification spirituelle. L'huile est l’Esprit Saint ; les libations du Seigneur sont les élus. Nous sommes versés comme une libation au Seigneur. Cela a une signification de protection des élus pendant toute la phase des Sceaux. Nous devions donc passer par la tribulation et le martyre, mais en tant que libations au Seigneur à des fins religieuses spécifiques.

 

Quatrième sceau, les versets 7-8 : Ce concept se développe alors qu'un quart de la Terre est finalement soumis à cette destruction. Il ne s'agit pas simplement de dire qu'ils s'engagent dans une guerre. Cela se développe et s’accumule jusqu'aux Derniers Jours. Les Trompettes et les Coupes montrent que ces choses se produiront continuellement. Nous savons quelles sont ces séquences d'événements. Satan et les démons essaient d'empêcher et d’arrêter la mise en œuvre du Plan de Dieu. L'Écriture se déroule sous nos yeux.

 

La Tribulation sous le Cinquième Sceau a été réorganisée comme lors de la Fête des Tabernacles 1993. Lors de cette Fête, elle a été effectivement réannoncée, ou rouverte, par la nouvelle Encyclique Papale. Les élus font face à une persécution croissante. L'écrivain Morris West a exposé publiquement toute l’affaire de l'encyclique. Il a déclaré qu'elle rétablissait les bases de l'Inquisition.

 

Le Cinquième sceau a été ouvert lorsque ces guerres de religion ont commencé. Cependant, lorsque le système Athanasien a été définitivement établi, il a déclenché un groupe ou une séquence de tribulations que nous comprenons d'après la prophétie biblique comme les 1260 ans. Ces 1260 ans s'étendent à partir de 590 EC à 1850 et marquent la fin du Saint Empire romain, qui est maintenant dissous. Cependant, ce Cinquième Sceau a une application actuelle (voir le No. 140 ci-dessus).

 

Cinquième sceau, les versets 9-11 : La Persécution est le premier de deux aspects. Chacun a reçu un vêtement blanc et s'est vu dire d'attendre un peu plus longtemps jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons de service et frères soit complet, et qu'ils soient tués comme ils l'étaient eux-mêmes. Le concept est que ces personnes étaient en deux lots. Certains des frères ont été tués à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils avaient rendu et ils ont crié. Ils sont donc en attente. Ils étaient sous la protection divine mais on leur a permis de mourir.

 

Le fait n'est pas qu'ils sont vivants et qu'ils parlent à Dieu, mais que leur sang crie alors qu'ils sont couchés là sous l'autel en attendant la Première Résurrection. Pourquoi sont-ils morts ? C'est clair, c'est à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils ont rendu. Nous sommes sous la protection divine, mais certains élus doivent devenir des martyrs de la foi pour servir de témoins au monde. Déjà de nombreux élus sont morts et beaucoup d'autres sont morts avec eux. Une fois que la fausse religion est mise en place, abandonnant la parole de Dieu, et que les choses sont réinterprétées, les animosités et les haines s’ensuivent. Puis viennent la répression et la persécution.

 

Nous saurons quand cette Tribulation sera terminée à cause de la finalisation des signes célestes.

 

Sixième sceau, les versets 12 à 17 : Nous savons que cela annonce la fin de notre tribulation. C'est le tournant, le moment décisif où nous voyons que notre rédemption est proche. Ces signes célestes marquent l'appel des derniers éléments des 144000.

 

D'après le texte du No. 120 :

Les personnes qui constituent l'ecclesia ou Église se divisent en deux groupes : la roue intérieure est celle des 144000 qui sont les patriarches et les prophètes et le noyau des apôtres et des élus ; la roue extérieure est constituée d'un groupe simple et discret qui garde les Commandements de Dieu et le Témoignage de Jésus et qui est le groupe principal des élus. Tous ceux-là ont la foi des saints et sont baptisés dans le Corps du Christ, étant de la deuxième récolte des prémices [des premiers-fruits]. Les deux groupes sont mentionnés dans l'Apocalypse. Le premier groupe, celui des 144000, est mentionné dans Apocalypse 7. Ce groupe est scellé au fil du temps. La Terre est protégée jusqu'à ce que cet événement le scellement complet des élus ait eu lieu.

 

La Terre est alors autorisée à être détruite par les forces mêmes mises en mouvement par l'Armée déchue dans ses propres attitudes et systèmes.

 

Nous voyons ce processus dans Apocalypse 7:1-17, où les 144000 sont alloués au système messianique.

 

Ce groupe est attribué aux tribus comme un sacerdoce spécial sous les douze juges des douze tribus. Toutes les tribus sont incluses dans cette répartition, puisque Lévi prend sa place dans le sacerdoce et que Dan fusionne avec Éphraïm pour faire place à Lévi. Ainsi, Joseph devient Dan et Éphraïm au lieu d'Éphraïm et Manassé. Manassé prend une allocation à part entière.

 

Les 144000 sont scellés d'en haut. Ils savent qui ils sont lorsqu'on leur donne les choses par lesquelles ils sont distingués. Ils reçoivent le sceau (7:3) et aussi un nouveau chant (14:3).

 

Les Sept Sceaux (No. 140) se poursuivent au chapitre 7 : Les versets 1 à 8 : La signification est que cela ne suit pas les tribus normales. Une tribu manque, et une tribu est incluse. Lévi n'est normalement pas compté parmi les tribus, mais dans ce passage, elle est incluse. La tribu de Dan leur donne leur héritage. Dan ne fait pas partie des 144000 en tant que tribu distincte. La tribu de Joseph englobe normalement la tribu d'Éphraïm et de Manassé. Cependant, la tribu de Joseph est mentionnée ensemble avec Manassé. Manassé est mentionné séparément de Joseph ! Cependant, Joseph n'est jamais utilisé comme un groupe composite dans les Écritures précédentes. Ainsi, la tribu de Dan est incorporée à la tribu d'Éphraïm pour former la tribu de Joseph pour l'attribution de leurs 12000 dans les Derniers Jours dans les 144000. Ceci est significatif. Cela nous montre aussi que Dan et Éphraïm sont ensemble en tant que peuple dans les Derniers Jours. Ils sont mélangés en termes d'héritage spirituel. Cela ne doit pas être négligé. Le jugement est également donné à Dan conformément à sa promesse de droit d'aînesse faite dans Genèse 49:16-18. Dan a été jugé par son traitement exemplaire de Juda pendant la Deuxième Guerre mondiale.

 

Les versets 9-17 : À ce stade-ci, les 144000 sont scellés de sorte qu'un nombre spécifique constitue le gouvernement. Sous ces êtres se trouvent un grand nombre de personnes qui ont été atteintes. Ils ne prennent pas la marque de la Bête et sont soumis à la Tribulation. Christ ne veut pas de gens tièdes ou craintifs. Ils craignent Dieu plus qu'ils ne craignent les hommes. Ils sont préparés pour s'occuper de ce système et de cette séquence, pour aider ces gens et pour que cette Grande Multitude puisse parvenir au bout, afin que l'organisation soit faite par Christ avant son Avènement. Ensuite, lorsque le Messie viendra, il s'occupera du reste du monde qui a la marque de la Bête et il subjuguera ces nations. Il y en a une multitude. Ils ont du succès en termes d'extraction de personnes mais ils ne convertissent pas les nations. Il y a une multitude qui vient à comprendre. Cette grande multitude est prise sur les deux millénaires des Églises de Dieu. Ce point marque le tournant décisif. Puis il y a un silence d'une demi-heure.

 

La composition des 144000 est faite à partir de la série des sacrifices tels qu'ils sont déterminés sur une base annuelle au cours des quarante Jubilés. Ce point est traité séparément (voir aussi le document No. 120).

 

La séquence suivante commence par le silence dans le ciel, puis les Trompettes sont développées de manière séquentielle et systématique.

 

Les Trompettes ont été développées et ouvertes sous le Messie. L'hypothèse a été faite que la Première Trompette n'est pas ouverte ou sonnée jusqu'à ce que le Messie arrive ici après la Résurrection du chapitre 7.  Ce n'est pas le cas, car les dégâts des tiers de la Première, de la Deuxième et de la Troisième Trompette est commencé lors des Signes Célestes qui ont commencé dans les dernières étapes en 1967 à la fin des 2300 soirs et matins. (cf. Le Commentaire sur Daniel Chapitre 8:14 et l’Épilogue (F027viii et F027xiii)).

 

(cf. Les Sept Esprits de Dieu (No. 064)) :

Le chapitre 8 de l'Apocalypse est la huitième division dans l'aboutissement du Plan de Dieu sous l'autorité de Christ. Cela concerne le Septième Sceau et lorsque celui-ci est ouvert, les prières des saints sont déversées sur l'autel de Dieu. Les Vingt-quatre Anciens avaient la responsabilité de ces prières. Les sept anges des Sept Églises reçoivent alors l'autorité ainsi que les trompettes du pouvoir de Dieu pour la mobilisation et la destruction. 

 

Apocalypse, chapitre 8 :

Les versets 1-4 : Les quatre premiers versets de ce chapitre traitent de la transmission du pouvoir aux élus et aux anges des Sept Églises de Dieu.

 

Le verset 5 : Les prières des saints sont mises en œuvre, prennent effet, et les Sept Esprits de Dieu et les élus des saints commencent à juger la Terre et à la gouverner.

 

Le sixième verset est celui de l'activité, mais cette fois l'activité humaine est sous le pouvoir de l'Armée, plutôt que celui de l'humanité agissant seul et influencé par Satan coupé de Dieu.

 

Dans le septième verset, le processus du Septième Sceau et de la Première Trompette commence l'intervention de Dieu sur la base des prières des saints.

 

Les versets 7-13 : Les sept versets suivent la structure des quatre premières des Sept Trompettes. Ainsi, nous assistons à l'effondrement du gouvernement de la Terre, mais dans une séquence d'actions planifiées.

 

Le texte continue en traitant des aspects de la domination de la Terre. Ces aspects sont traités dans les documents d’étude sur les Sept Sceaux (No. 140) et Les Sept Trompettes (No. 141), tel que mentionné ci-dessus.

 

Chapitre 9

Suite au Mesurage du Temple au cours des Trompettes, nous passons à la Cinquième Trompette, puis aux Guerres de la Sixième Trompette et Les Témoins (incluant les Deux Témoins) (No. 135). (cf. 9:1-21).

 

Beaucoup de gens voudront mourir pendant cette période, mais ils ne pourront pas le faire. Le puits sans fond de sauterelles est également lié aux quatre anges du puits sans fond qui sont liés à l'Euphrate. Ces quatre anges étaient là pour tuer un tiers de l'humanité. Nous avons affaire ici à la guerre, aux opérations aériennes et aux armes chimiques. Ces activités sont menées sous la direction des démons.

 

Notez dans le texte que la terre entière ne doit pas encore être touchée, mais seulement ceux qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leur front. Les armées qui possèdent ces armes utilisent des chars et des hélicoptères de combat, ainsi que des armes biochimiques. L'ange du Puits sans Fond les commande et la région où elles opèrent est le Moyen-Orient. C'est pour cette raison que le monde s'inquiète du fait que la Syrie, gouvernée par la minorité alaouite et alliée à la Russie, soit tout à fait capable d'utiliser ces armes contre son propre peuple. Les États-Unis ont récemment déployé davantage de troupes en Syrie et la guerre avec l'Iran se développe. La guerre biochimique provenant du Moyen-Orient commencera les malheurs de la planète. C'est le premier malheur.

 

La note de la Bible version RSV Annotée indique que le fléau des sauterelles démoniaques qui combinent les terreurs des mauvais esprits et des cavaliers envahisseurs - est (disent-ils) probablement des Parthes qui viennent d'Iran. Il y en a peut-être quelques-uns, mais dans l'ensemble, cette affirmation est erronée. La référence est également à une étoile tombant du ciel, l'un des anges déchus, peut-être Satan lui-même, et ensuite, en référence au verset 3, il est question de sauterelles, etc.

 

Ces gens voient qu'il existe un lien entre l'ange déchu et la bataille de Satan. L'Armée démoniaque ne va pas simplement abandonner. Cette terre sera prise par la force. Quand Christ viendra ici, ce sera par la force avec des armées d'anges. C'est pourquoi les démons conditionnent la planète à croire aux Extraterrestres et aux Ovnis. Les démons conditionnent la planète à marcher contre Jésus-Christ quand il viendra à Jérusalem. Le monde est entraîné et a été conditionné à voir Christ comme l'ennemi. C'est un chef-d'œuvre de propagande. Rien d'autre que de faux messages et de fausses prophéties a été émis par Hollywood et le système mondial, et jusqu'à présent, on a rien montré.

 

Après cette période de cinq mois, le premier malheur est passé, et cela continue dans la Guerre de la Sixième Trompette. Il y en a deux autres à venir (v. 12-19).

 

Les chars se déplacent en traînée avec les canons derrière. Le canon de l'arme est muni d'un frein de bouche qui ressemble à un serpent avec une tête. En voyant cela en vision au premier siècle, Jean essaie de décrire les hélicoptères et les chars. Jean n'avait jamais vu une arme de ce type. La plus grosse chose qu'il aurait vue était une baliste, qui est une catapulte romaine. Pour eux, tous ces concepts étaient incroyables.

 

Ainsi, nous voyons la guerre de la Sixième Trompette se développer en un conflit de 200.000.000 de soldats. Elle s'étendra pour tuer un tiers de l'humanité. Cela représente au minimum 2,3 milliards de personnes. Ce conflit s'étend du Moyen-Orient et va au Nord et à l'Est jusqu'au Yémen, puis en Iran, en Irak et au Kurdistan, puis en Afghanistan, au Kazakhstan et dans les autres républiques soviétiques jusqu'au Caucase. L'OTAN se rendra dans ces pays et sera sous le commandement des quatre grandes Étoiles du Matin de l'Armée Déchue qui ont été confinées dans le Puits sans Fond pour cette période précise.

 

Cf. également La Prophétie des Bras Cassés de Pharaon Partie I : (No. 036) et Partie II : Les Guerres des Derniers Jours (No. 036_2).

 

La Sixième Trompette

Nous voyons ensuite que le reste de l'humanité ne se repent pas et est confronté à l'Avènement du Messie et aux Coupes de la Colère de Dieu (v. 20-21).

 

Ce processus est de les amener à se repentir. Les Témoins disent : "Repentez-vous ! Si vous ne le faites pas, nous vous détruirons". Ils ne se repentent pas ; ils sont donc frappés par une trompette, puis par une deuxième, etc. et finalement la planète gémit et ils entrent en guerre. Un tiers du monde est tué dans cette guerre parce qu'ils ne se repentent pas. Il n'y aura aucune négociation avec les Témoins. Cela ne se passe pas en dehors du contrôle de Dieu ; cela se passe sous la direction de Jésus-Christ par l'intermédiaire des Deux Témoins. La planète gémit sous ce processus, et la guerre tue un tiers de l'humanité. Nous avons eu la Grande Guerre de Civilisation en 1914-18 et elle n'a pas tué un tiers de l'humanité. C'était soi-disant la guerre qui devait mettre fin à toutes les guerres. Pourtant, nous y sommes retournés 25 ans plus tard. Tout cela n'était rien comparé à ces guerres de la fin. Un tiers de la planète meurt dans ce conflit court mais terrible. Suite à cela, les sept tonnerres retentissent, ce qui est un processus de prophétie.

 

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Apocalypse les Chapitres. 6-9 (LSG)

 

Chapitre 6

1 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc ; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre. Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait : Viens. Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres ; et une grande épée lui fut donnée. Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait : Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier ; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin. Quand il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait : Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre. Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. 10 Ils crièrent d'une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre ? 11 Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. 12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang, 13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. 14 Le ciel se retira comme un livre qu'on roule ; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places. 15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. 16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau ; 17 car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ?

 

Chapitre 7

1 Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre ; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant ; il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël : de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille ; de la tribu de Gad, douze mille ; de la tribu d'Aser, douze mille ; de la tribu de Nephthali, douze mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ; de la tribu de Siméon, douze mille ; de la tribu de Lévi, douze mille ; de la tribu d'Issacar, douze mille ; de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. 10 Et ils criaient d'une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau. 11 Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants ; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu, 12 en disant : Amen ! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles ! Amen ! 13 Et l'un des vieillards prit la parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ? 14 Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. 15 C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ; 16 ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. 17 Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

 

Chapitre 8

1 Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et Sept Trompettes leur furent données. Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône. La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre. Et les sept anges qui avaient les Sept Trompettes se préparèrent à en sonner. Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre ; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée. Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer ; et le tiers de la mer devint du sang, et le tiers des créatures qui étaient dans la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires périt. 10 Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau ; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. 11 Le nom de cette étoile est Absinthe ; et le tiers des eaux fut changé en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères. 12 Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdît un tiers de sa clarté, et la nuit de même. 13 Je regardai, et j'entendis un aigle qui volait au milieu du ciel, disant d'une voix forte : Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, à cause des autres sons de la trompette des trois anges qui vont sonner !

 

Chapitre 9

1 Le cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abîme lui fut donnée, et elle ouvrit le puits de l'abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits. De la fumée sortirent des sauterelles, qui se répandirent sur la terre ; et il leur fut donné un pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la terre. Il leur fut dit de ne point faire de mal à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front. Il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois ; et le tourment qu'elles causaient était comme le tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme. En ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas ; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux. Ces sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le combat ; il y avait sur leurs têtes comme des couronnes semblables à de l'or, et leurs visages étaient comme des visages d'hommes. Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions. Elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au combat. 10 Elles avaient des queues semblables à des scorpions et des aiguillons, et c'est dans leurs queues qu'était le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon. 12 Le premier malheur est passé. Voici il vient encore deux malheurs après cela. 13 Le sixième ange sonna de la trompette. Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, 14 et disant au sixième ange qui avait la trompette : Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve d'Euphrate. 15 Et les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent déliés afin qu'ils tuassent le tiers des hommes. 16 Le nombre des cavaliers de l'armée était de deux myriades de myriades : j'en entendis le nombre. 17 Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe, et de soufre. Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leurs bouches il sortait du feu, de la fumée, et du soufre. 18 Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée, et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches. 19 Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans leurs queues ; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c'est avec elles qu'ils faisaient du mal. 20 Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher ; 21 et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols.

 

Notes de Bullinger sur l'Apocalypse les Chapitres 6-9 (pour la Bible version KJV) [disponibles uniquement en anglais]

 

Chapter 6

Verse 1

saw. App-133.

Lamb. See Revelation 5:6.

seals. Read "seven seals", with texts.

as . . . saying. Read, "one of the four zoa saying as with a voice of thunder".

beasts. See Revelation 4:6.

and see. All the texts omit.

 

Verse 2

behold. App-133.

he that sat, &c. Not to be identified with the white horse and rider of Revelation 19:11, for here is the beginning of the series of terrible judgments. See Revelation 6:12 and the order of events in Matthew 24:4-28.

on him = thereon. Greek. epi (App-104.) auton.

bow. Greek. toxon. Only here in N.T. Compare Revelation 4:3.

crown. See App-197.

given. The giver not mentioned. See Revelation 13:5Revelation 13:7Luke 4:62 Thessalonians 2:3-9.

unto = to.

went. Greek."came", see Revelation 6:1.

conquering, &c. Literally conquering and in order that (Greek. hina) he may conquer. The verb is the same as "overcame" in Revelation 2:7, &c.

 

Verse 3

had. Omit.

say = saying, Revelation 6:1.

 

Verse 4

went out. Greek."came forth".

another. App-124.

power. Read "it".

thereon = on him, as Revelation 6:2.

peace = the peace.

earth. App-129.

that = in order that. Greek. hina.

 

Verse 5

beheld = saw, Revelation 6:1.

lo = behold, Revelation 6:2.

black. Signifying famine. See Lamentations 4:4-8, &c.

pair, &c. = balance.

 

Verse 6

heard. The texts add "as it were".

voice. Same as noise, Revelation 6:1.

measure. Greek. choenix; . App-51.

penny. App-51. Bread by weight means scarcity (compare Ezekiel 4:10Ezekiel 4:16Ezekiel 4:17). A denarius was a day"s wage (Matthew 20:2), and a choenix of corn was a slave"s daily ration, an amount usually purchasable for one-eighth of a denarius.

see. Omit, and read the clause "and hurt thou not" (App-105).

oil . . . wine. By Figure of speech Metalepsis this may point to special protection of the elect in famine times. See Revelation 12:14Zechariah 13:8Romans 3:1Romans 3:2Romans 9:4Romans 9:5.

 

Verse 8

looked = saw, as Revelation 6:1.

pale = livid. Greek. chloros; in Revelation 8:7Revelation 9:4Mark 6:39, rendered "green".

and . . . Death. "Literally and the one sitting on (Greek. epano, first occ Matthew 2:9, "over") him, the name to him (is) Death.

Death. By Metonymy (of Effect) (App-6) = pestilence. Famine is invariably followed by pestilence. Here, Death and Hades are personified. Compare Revelation 9:11.

Hell. App-131.

power. App-172.

fourth. See App-10.

beasts = wild beasts. Greek. therion. Occurs thirty-eight times in Rev., thirty-seven of "the beast". And here it may indicate the nations supporting "the beast". See Dan 7 for the Divine description of "the powers" as "wild beasts".

 

Verse 9

altar. Greek. thusiasterion. First of eight occurances.

souls. See App-110and App-170Compare App-13.

were = had been.

word. App-121.

God. App-98.

testimony. See John 1:7.

 

Verse 10

loud = great.

voice. As Abel"s blood was said to cry (Genesis 4:10).

Lord. App-98.

holy = the Holy.

true = the True.

judge. App-122.

avenge. See Deuteronomy 32:43Luke 18:3. A call consistent with the day of judgment, not with the present day of grace.

on. apo. App-104. but the texts read ek.

 

Verse 11

white robes = a white robe. See Revelation 7:9 and Mark 12:88.

were = was.

every one = each one.

yet for, &c. = yet a little time (Greek. chronos. App-195).

fellowservants. Greek. sundoulos. Occurs only in Matt., Col., and Rev. See App-190.

that should be = that are about to be.

as they were = even as they also (had been).

fulfilled. App-125.

 

Verse 12

sixth seal. The signs immediately preceding the Advent of Rev 19.
Matthew 24:4-5 (1st. The False Messiah), Revelation 6:1-2
Matthew 24:6-7 (2nd. Wars.) Revelation 6:3-4
Matthew 24:7 (3rd. Famines.) Revelation 6:5-6
Matthew 24:7 (4th. Pestilences.) Revelation 6:7-8)
Matthew 24:8-28 (5th Martyrdoms.) Revelation 6:9-11
Matthew 24:29-30 (6th. Signs in heaven of Advent.) Revelation 6:12-17.

lo. Omit.

was = came to be.

earthquake. Greek. seismos. See Haggai 2:6Haggai 2:7Haggai 2:21Haggai 2:22Zechariah 14:5Matthew 8:24Hebrews 12:26. Compare Psa 46.

moon. The texts add "whole", i.e. the full moon.

as blood. i.e. as to color.

 

Verse 13

stars, &c. See Revelation 9:1 and compare Daniel 8:10, &c.

heaven. See Revelation 3:12.

mighty = great, as verses: Revelation 6:4Revelation 6:10Revelation 6:17.

 

Verse 14

departed = parted asunder. See Acts 15:39.

scroll. See Revelation 1:11.

when, &c. = rolling itself up.

moved = removed, as Revelation 2:5.

 

Verse 15

the kings of the earth. See App-197. As regards the social fabric, the present conditions will exist when the Lord comes.

great men. Greek. megistanea. Only here; Revelation 18:23Mark 6:21.

men, man = ones, one.

mighty. Greek. ischuros (with the texts). As in Revelation 19:18. Compare App-172.

bondman. App-190.

every. Omit.

 

Verse 16

said = they say.

Fall, &c. See Hosea 10:8, and compare Luke 23:30.

face. Greek. prosopon. Same word "presence" in 2 Thessalonians 1:9.

wrath. Greek. orge. Only once in N.T. is "wrath" attributed to the Lord; see Mark 3:5. Elsewhere it pertains to God. "Wrath of the Lamb"! Divine love spurned and rejected turning to judicial "wrath" and destruction.

Lamb. In Revelation 5:5 the Lamb-Lion; here, the Lion-Lamb.

 

Verse 17

great day All preceding judgments lead up to this. See Joel 2:11Joel 2:31Zephaniah 1:14. Compare Jude 1:6.

who, &c. This solemn question now to be answered by the sealing of 144,000 specially protected and blessed ones.

shall be = is.

 

Chapter 7

Verse 1

And. Some texts omit.

after. App-104.

these things. The texts read "this".

saw. App-133.

on (first and fourth occurance) Greek. epi. App-104.

earth. App-129.

holding = holding fast. Greek. krateo. Compare App-172.

four winds. See Jeremiah 49:36Daniel 7:2Daniel 8:8Daniel 11:4Zechariah 2:6Zechariah 6:5.

that = in order that. Greek. hina.

on (second and third occurance) Greek. epi. App-104.

nor, nor. Greek. mete. See App-105.

any. App-123. tree. Greek. dendron. Not as in Revelation 2:7.

 

Verse 2

another. App-124.

east. Literally sunrising.

the = a.

living. App-170.

God. App-98.

loud = great.

 

Verse 3

neither. Same as nor, Revelation 7:1.

have = shall have, sealed. See App-197. Compare Revelation 9:4Revelation 14:1Revelation 22:4, and See Revelation 13:16Revelation 14:9. This sealing is visible and protects the elect (Matthew 24:31) of Israel during the tribulation, marking them off as worshippers of the true God.

servants. App-190.

in = upon. App-104.

 

Verse 4

them which were = the.

an hundred, &c. See App-197.

children. App-108.

 

Verse 5

were sealed. Omit.

twelve. See App-197.

(5-8) These verses: foretell a literal sealing of a literal number of people taken from these tribes of Israel. No Jew now knows for certain his tribe, but the Divine sealers know 144,000 (App-10) are set apart for God"s purposes. Dan and Ephraim are omitted, Levi and Joseph taking their places. For the reason, see Leviticus 24:10-16Deuteronomy 29:18-21Judges 18:2-311 Kings 12:26-38Hosea 4:17. Their restoration to earthly inheritance is shown (Eze 48), the reason being given in Romans 11:29.

 

Verse 9

After this. As Revelation 1:19.

beheld. As Revelation 7:1 (saw).

lo. App-133.

multitude. These are converts during the great tribulation.

no man = no one. Greek. oudeis.

kindreds. As Revelation 7:4 (tribes).

people = peoples.

stood = were standing.

palms. Greek. phoinix. Only here and John 12:13. Compare the "great hosanna" of the Jews on the last day of "Tabernacles".

 

Verse 10

cried = they cry.

Salvation. Greek soteria. In Rev. only here, Revelation 12:10Revelation 19:1.

unto = to.

 

Verse 11

stood = were standing.

worshipped. App-137.

 

Verse 12

Amen. See Revelation 1:6.

Blessing, &c. A sevenfold (App-10) ascription. Compare Revelation 5:12, where it is to the Lamb, while here it is to God. Prefix the def. art. to each term.

for . . . ever. See Revelation 1:6.

 

Verse 13

answered = masked. Figure of speech Idioma. App-6.

What = Who.

 

Verse 14

Sir. Most texts read "My lord".

knowest. See App-132.

which came = who come.

out of. App-104.

great, &c. = the great, &c. Compare Matthew 24:21. See Jeremiah 30:5-7Daniel 12:1. Nothing to do with Christ"s sufferings and death on the cross.

have. Omit.

washed. Greek. pluno. Only here. App-136. Septuagint uses in Psalms 51:2Psalms 51:7 for Hebrew. kabas. These wash "their own robes" the standing of works, not of grace. For latter see 1 Corinthians 6:11.

in = by. i.e. by virtue of, the en being here the efficient cause. App-104. See Revelation 1:5Revelation 5:9, and App-95, note 2, "washing in blood".

 

Verse 15

Therefore = For this cause, or On this account. Greek. dia touto.

serve. App-137and App-190

day and night. Hebraism for "continually".

Temple. See Revelation 3:12.

dwell. Greek. skenoo. Here; Revelation 12:12Revelation 13:6Revelation 21:3. See John 1:14 and compare Isaiah 4:5Isaiah 4:6.

among = over. Greek. epi,

 

Verse 16

neither, neither, nor. Greek. oude, the second occurance followed by me.

light. Greek. pipto. Occ twenty-three times in Rev., always "fall" except here. See Revelation 16:8. Compare Isaiah 30:26.

heat = scorching heat. Greek. kauma. Only here and Revelation 16:9.

 

Verse 17

shall = will.

feed = tend, or shepherd. See Revelation 2:27Micah 5:4.

living, &c. The texts read "fountains of waters of life" (App-170.) See Revelation 21:4. These two verses: refer to Isaiah 49:8-10Isaiah 25:8Jeremiah 31:9Jeremiah 31:10-25Ezekiel 47:1Ezekiel 47:12

 

Chapter 8

Verse 1

had. Omit.

was = came to be.

silence. Greek. sige. Only here and Acts 21:40.

heaven = the heaven. See Revelation 3:12.

the space of. Omit.

 

Verse 2

saw. App-133.

stood = stand.

God. App-98.

trumpets. Compare Numbers 10:9, &c.

 

Verse 3

another. App-124.

at. Greek. epi. App-104.

censer. Greek. libanoton. Only here and Revelation 8:5. Figure of speech Metonymy of Adjunct. App-6. See 1 Chronicles 9:29 (Septuagint)

unto = to.

incense. See Revelation 5:8.

that = in order that. Greek. hina.

offer it with. Greek. add (literally give) it to.

prayers. App-134.

saints = the saints. See Acts 9:13.

upon. App-104.

golden altar, &c. Glorious realities in heaven, The small golden altar of the Tabernacle and the larger one of Solomon"s Temple were but copies in miniature. See Hebrews 8:5Hebrews 9:23Hebrews 9:24.

 

Verse 4

smoke. Greek. kapnos. Occurs thirteen times, all in Rev., except Acts 2:19. Except here, always associated with "judgment" or the "pit".

out of. App-104.

 

Verse 5

And. The seven "ands" give an instance of Figure of speech Polysyndeton. App-6.

filled. Greek. gemizo. Here and Revelation 15:8.

into. App-104.

earth. App-129.

earthquake. See Revelation 6:12. Here apparently a convulsion of earth alone.

Revelation chapters 6 and 7 present the six seals, the sixth carrying on to the end. The seventh seal contains a new series of judgments under the seven trumpets (Revelation 8:7Revelation 8:11Revelation 8:14) and the seven vials (Revelation 16:1Revelation 16:18Revelation 16:21). The seventh seal thus embraces the period of both trumpets and vials (Revelation 8:7Revelation 8:18Revelation 8:24), and is immediately followed by the Apocalypse (Unveiling of "The Word of God": see App-197), the Son of Adam (App-99). The first six trumpets relate to the earth, the seventh to heaven (Revelation 11:15). The seven are divided into four and three, the last three being woe trumpets. The judgments and woes now to be set forth are just as real, as literal, as the judgments predicted and fulfilled in the past history of Israel; Exodus 34:10Deuteronomy 28:10Isaiah 11:15Isaiah 11:16Micah 7:13-15.

 

Verse 6

to sound = in order that (Greek. hina) they might sound (Greek. salpizo. First of ten occurences).

 

Verse 7

angel. Omit.

followed = came to be, as Revelation 8:1.

earth. Add, with all texts, "and the third part of the earth was burnt up".

third part. See App-197.

trees. As in Revelation 7:1Revelation 7:3Revelation 9:4.

burnt up. As Revelation 17:16Revelation 18:8.

green. Greek. chloros. Occurs: Revelation 6:8 (pale); Revelation 9:4Mark 6:39.

 

Verse 9

creatures. See Revelation 5:13.

and = which.

life. App-110and App-170. Not only "living souls" (Genesis 2:19in the waters of the sea, but the "living souls" (Genesis 2:7on it.

 

Verse 10

lamp. Greek. lampas. Elsewhere Revelation 4:5Matthew 25:1-8John 18:3 (torch). Acts 20:8 (light).

waters. The texts read "the waters".

 

Verse 11

Wormwood. Greek. apsinthos. Only occurance.

men. App-123. The second occurance is preceded by "the".

 

Verse 12

sun, moon, stars. The Lord Himself foretold these signs. See Matthew 24:29Mark 13:24Luke 21:25, and compare Isaiah 5:30Jeremiah 4:28Ezekiel 32:7Ezekiel 32:8Joel 2:10Joel 2:30Joel 2:31Joel 3:15Amos 5:20Amos 8:9Zephaniah 1:14-16.

so as = in order that. Greek. hina.

was = should be.

shone not = should not shine (App-106.)

not. App-105.

 

Verse 13

beheld = saw, as Revelation 8:2.

an = one.

angel. The texts read "eagle". Greek. aetos. Elsewhere, Revelation 4:7Revelation 12:14Matthew 24:28Luke 17:37. Compare Deuteronomy 28:492 Samuel 1:23Isaiah 40:31Hosea 8:1Habakkuk 1:8.

through = in. Greek. en. App-104.

the. . . heaven. Greek. mesouranema. Elsewhere, Revelation 14:6Revelation 19:17.

loud = great.

to . . . earth = to them dwelling (see Acts 2:6) on (App-104) earth.

by reason of. Greek. ek. App-104.

other. App-124.

yet = about.

 

Chapter 9

Verse 1

saw. App-133.

star. The symbol of him who had already become "fallen" before John "saw". Compare Luke 10:18Isaiah 14:12.

fall = fallen.

from. App-104.

heaven. See Revelation 3:12.

unto. App-104.

earth. App-129.

the . . . pit = the pit (Greek. phrear. Here, Revelation 9:2Luke 14:5John 4:11John 4:12"well") of the abyss (Greek. abussos. Here, verses: Revelation 2:11Revelation 11:7Revelation 17:8Revelation 20:1Revelation 20:3Luke 8:31Romans 10:7). See App-197.

 

Verse 2

out of. App-104.

furnace. Compare Revelation 1:15. Indicating a place of fire, but not to be confused with Hades (Sheol) or with Tartarus. Compare Jeremiah 4:23-28, where the judgments are against Judah and the Land. Here, John sees them extended to the whole earth.

by reason of Greek. ek. App-104.

 

Verse 3

locusts. Greek. akris. Here; Revelation 9:7Matthew 3:4Mark 1:6.

unto = to.

power. App-172.

scorpions. Greek. skorpios. Here; verses: Revelation 9:5Revelation 9:10Luke 10:19Luke 11:12. As in Exodus 10:14, these are no ordinary locusts, which "have no king" (Proverbs 30:27). See Revelation 9:11 and compare Joel 2:25. Here "men" are the objects of their power to inflict hurt.

 

Verse 4

commanded = said.

that . . . not = in order that (Greek. hina). . . not (App-105).

neither. Greek. oude.

but. Greek. ei (App-118) me (App-105).

only. The texts omit.

men. App-123.

in = upon. Greek. epi. App-104.

 

Verse 5

that . . . not. As in Revelation 9:4.

tormented. Greek. basanizo, literally to test (metals) by the touchstone, then to torture. Occurs: Revelation 11:10Revelation 12:2 (pained); Revelation 14:10Revelation 20:10. See Matthew 8:29Mark 5:7Luke 8:28"Torment" is specially connected with demons.

five months. Compare the fixed periods of Numbers 11:19Numbers 11:202 Samuel 24:13; where the term is taken literally, as it should be here also. The period of locusts is five months: May-September. See Genesis 7:24.

torment. Greek. basanismos. Here; Revelation 14:11Revelation 18:7Revelation 10:15. See App-197. The verb, above.

he = it.

 

Verse 6

seek. As in Romans 2:7.

not. The texts read "in nowise", the strong negative. App-105.

shall flee = fleeth.

 

Verse 7

shapes = likenesses. See Romans 1:23.

horses. See Joe 2 for similar creatures which (Revelation 2:8) it is impossible to wound or kill.

were. Omit.

Crowns. Greek. stephanos. Occ eight times in Rev., always connected with heavenly purposes except here.

 

Verse 9

sound. Locusts in flight give out a great sound. These supernatural creatures will appal by the sound of their wings.

 

Verse 10

had = have.

 

Verse 11

And. The texts omit.

over. App-104.

in . . . tongue. Greek. Hebraisti.

Abaddon. Hebrew word. The "destruction" of Job 26:6Job 28:22Job 31:12Psalms 88:11Proverbs 15:11Proverbs 27:20. Here personified as Abaddon and Apollyon, the "Destroyer". Compare Isaiah 16:4Jeremiah 4:7Jeremiah 6:26Daniel 8:24Daniel 8:25Daniel 9:26Daniel 11:44.

his = a.

 

Verse 12

One. i.e. the first woe.

and. Omit.

behold. App-133.

more = yet.

hereafter. Greek. meta tauta.

 

Verse 13

a = one (Revelation 8:13).

four. Omit.

altar. See Revelation 6:9.

 

Verse 14

in. Greek. epi. App-104.

Euphrates. Connected with the judgments of the great day. See Jeremiah 46:4-10.

 

Verse 15

were = had been.

for. Greek. eis. App-104.

an = the

hour, day, month, year. A fixed point of time, not a period of duration. The four notes of time being under one article and one preposition show that the occasion is one particular moment appointed by God.

for = in order. Greek. hina.

third part. See Revelation 8:7.

 

Verse 16

army = armies.

two . . . thousand. Literally two myriads of myriads, a literal number which John heard and recorded. Compare Revelation 7:4. See App-197.

and. Omit.

 

Verse 17

vision. Greek. horasis. Occurs: Revelation 4:3 and Acts 2:17. Compare App-133.

on. App-104.

of fire. Greek. purinos. Only here.

brimstone. Greek. theiodes. Only here.

brimstone. Greek. theion, six times in Rev., and in Luke 17:29. See App-197.

 

Verse 18

By. Greek. apo. App-104. as the texts.

three. The texts add "plagues". See App-197.

by. Greek. ek. App-104. The texts omit the last two occurances of ek: (by).

 

Verse 19

their power. The texts read "the power of the horses".

serpents. Greek. ophis, as in Revelation 12:9Revelation 12:14Revelation 12:15Revelation 20:2. See Jeremiah 8:17.

 

Verse 20

rest. App-124.

plagues. See note, Revelation 9:18.

repented. App-111.

that . . . not. See Revelation 9:5.

worship. App-137.

devils = demons. A worship which is widespread over the world at this hour, despite the Divine warnings. Distinguished from worship of idols.

idols = the idols. Greek. eidolon. Only occurrence in Rev. Not found in the Gospels.

neither, nor. Greek. oute.

see. App-133. Compare Psalms 115:4-8.

 

Verse 21

Neither = And . . . not (App-105).

sorceries. Greek. pharmakeia. Occurs: Revelation 18:23. See Galatians 1:5Galatians 1:20 (witchcraft).

 

 

 

 

 

 

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