Note : Ce document est une nouvelle édition mise à jour du document précédent "La Pâque et la Fête des Pains Sans Levain" de 2003, 2007.

Introduction

Au début de chaque étude, il est important de se rappeler qui est l’Unique Véritable Dieu et qui nous adorons. Comme nous l'avons vu dans les études précédentes, il n'y a qu'un seul Dieu et c'est Lui seul qui a tout créé. C'est par la connaissance de l’Unique Véritable Dieu que nous apprenons Ses lois et Son plan pour l'humanité. Par notre obéissance à Ses lois, Il dirige nos pensées (Prov. 3:6).

Les Lois de Dieu sont fondées sur les Dix Commandements. Les quatre premiers commandements mettent l’accent sur notre amour pour Dieu, et les six derniers sur notre amour pour l'humanité. Le Quatrième Commandement concerne le Sabbat, un jour mis à part par Dieu pour l'homme (Marc 2:27). Ésaïe 58:13-14 nous rappelle de nous concentrer sur les choses de Dieu pendant les Sabbats et non sur nos propres affaires ou plaisirs. Le quatrième commandement est la base de notre observance des Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Fêtes annuelles de Dieu. (Pour plus d'informations, voir Les Jours de Sabbat de l’Unique Véritable Dieu (No. CB133)). 

Le plan de salut de Dieu est illustré par les Jours Saints annuels. (Pour plus d'informations, voir Les Jours Saints de Dieu (No. CB022)). Le début de Son plan, représenté par les fêtes du printemps, la Pâque et la Pentecôte (ainsi que tous les jours importants inclus dans ces fêtes), a été accompli par la crucifixion de Jésus-Christ et le don de l’Esprit Saint au peuple de Dieu. Les autres Jours Saints annuels (Trompettes, Expiations, Tabernacles et Dernier Grand Jour) n'ont pas encore été accomplis. Ils le seront après le retour triomphal de Jésus-Christ.  

La saison des Fêtes du Printemps commence au début de l'année biblique, qui se déroule toujours au printemps dans l'hémisphère nord. Les Fêtes du Printemps de Dieu comprennent la Pâque, les Jours des Pains Sans Levain et la Pentecôte. (Pour plus d'informations, voir les documents suivants : Qu'est-ce que le Dîner du Seigneur (No. CB135), La Pâque, la Nuit de Veille et les Sept Jours des Pains Sans Levain (No. CB136), La Gerbe Agitée et le Compte jusqu’à la Pentecôte (No. CB137), et La Pentecôte (No. CB138). 

Deutéronome 16:1-12 Observe le mois des épis, et célèbre la Pâque en l’honneur de l’Éternel, ton Dieu ; car c’est dans le mois des épis que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait sortir d’Égypte, pendant la nuit. ² Tu sacrifieras la Pâque à l’Éternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros bétail, dans le lieu que l’Éternel choisira pour y faire résider son nom. ³ Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d’affliction, car c’est avec précipitation que tu es sorti du pays d’Égypte : il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d’Égypte. ⁴ On ne verra point chez toi de levain, dans toute l’étendue de ton pays, pendant sept jours ; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu’au matin. ⁵ Tu ne pourras point sacrifier la Pâque dans l’un quelconque des lieux que l’Éternel, ton Dieu, te donne pour demeure ; ⁶ mais c’est dans le lieu que choisira l’Éternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l’époque de ta sortie d’Égypte. ⁷ Tu feras cuire la victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l’Éternel, ton Dieu. Et le matin, tu pourras t’en retourner et t’en aller vers tes tentes. ⁸ Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième jour, il y aura une assemblée solennelle en l’honneur de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage. ⁹ Tu compteras sept semaines ; dès que la faucille sera mise dans les blés, tu commenceras à compter sept semaines. ¹⁰ Puis tu célébreras la fête des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les bénédictions que l’Éternel, ton Dieu, t’aura accordées. ¹¹ Tu te réjouiras devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu que l’Éternel, ton Dieu, choisira pour y faire résider son nom, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le Lévite qui sera dans tes portes, et l’étranger, l’orphelin et la veuve qui seront au milieu de toi. ¹² Tu te souviendras que tu as été esclave en Égypte, et tu observeras et mettras ces lois en pratique.

Les 21 jours de Sanctification

Toutes choses ont un commencement ou un point de départ ; pour Dieu, le début de Son calendrier annuel se situe au printemps avec le début du Nouvel An. C'est ce que l'on appelle la première Nouvelle Lune de l'année. Le premier jour du premier mois de la nouvelle année est une Nouvelle Lune et marque le début de la période de sanctification de 21 jours. C'est l'une des 12 ou 13 Nouvelles Lunes de l'année et c'est un commandement de Dieu qui doit être observé comme une ordonnance perpétuelle. (Pour plus d'informations, voir Les Sacrifices de la Nouvelle Lune (No. CB134)). De nombreux événements importants se sont produits le premier jour du Nouvel An : Noé a enlevé la couverture de l'arche (Gen. 8:13), Moïse a érigé le Tabernacle le premier jour du premier mois (Ex. 40:1-2), la restauration des lois de Dieu par Ézéchias (2Chr. 29:12-17) et bien d'autres événements majeurs. Ce premier jour du premier mois marque également le début des 21 jours de Sanctification. Sanctification est un terme important qui signifie être saint. Dieu a mis à part ces 21 jours comme un temps pour nous permettre de réfléchir, nous préparer et nous rapprocher de Dieu. Pour plus d'informations sur les détails et l'importance des 21 jours de Sanctification, veuillez consulter La Période de Sanctification de 21 Jours (No. CB082). Pendant ces 21 jours, nous voyons la première des trois fois où il nous est ordonné de quitter nos maisons pour assister aux fêtes de Dieu.

Deutéronome 16:16 Trois fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira : à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles. On ne paraîtra point devant l’Éternel les mains vides.

La préparation de la Fête des Pains Sans Levain commence le 1er jour de la nouvelle année. D'autres événements importants ont lieu au cours de ces 21 premiers jours de la nouvelle année : le jeûne du 7e jour pour les simples et les gens dans l’erreur, le Dîner du Seigneur, la Nuit de Veille, les Jours des Pains Sans Levain, la Gerbe Agitée et le Dernier Jour des Pains Sans Levain, qui est un jour saint.  

Première Pâque

La première Pâque a eu lieu en Égypte, lorsque les Israélites ont reçu l'ordre de sacrifier un agneau et de mettre le sang de l'agneau sur le montant des portes et sur les linteaux de leur maison. Ils avaient reçu l'ordre de faire cela afin que l'Ange du Seigneur "passe par-dessus" et épargne les Israélites de la dernière des plaies d'Égypte, la mort des premiers-nés. À minuit, un cri a parcouru le pays, car toute l'Égypte avait perdu ses premiers-nés, hommes et bêtes. Ce sacrifice préfigurait le sacrifice de Jésus-Christ, qui est symboliquement notre Agneau de la Pâque.

La Pâque dans le Nouveau Testament

Symboliquement, le sacrifice annuel de l'Agneau de la Pâque préfigurait la crucifixion de Jésus-Christ en tant qu'Agneau de Dieu (Jean 1:29). Dans le Nouveau Testament, la nuit précédant sa crucifixion, Jésus-Christ a introduit les symboles du lavement des pieds et de la consommation du pain et du vin pour que les membres baptisés renouvellent chaque année l'alliance de leur baptême. Ce service est aujourd'hui appelé le Dîner du Seigneur et a lieu au début du 14e jour du premier mois, le soir.

Jésus-Christ est l'Ange de la présence dans l'Ancien Testament, et il est venu sur terre en tant qu'homme pour nous montrer comment vivre selon les Lois de Dieu et, en fin de compte, il a payé le prix de nos péchés afin que nous puissions être réconciliés avec Dieu le Père. C'est pourquoi, après le service du Dîner du Seigneur la veille au soir, nous avons un service à 15 heures l'après-midi du 14 du premier mois pour commémorer la mort de Christ.

Ce soir-là, après la tombée de la nuit, commence la Fête des Pains Sans Levain. Le début du 15 après la tombée de la nuit est appelé "Nuit de Veille". Nous prenons le repas de la Pâque, qui comprend de la viande du troupeau (Deutéronome 16), du pain sans levain, des herbes amères et du sel. Nous célébrons le souvenir de l'exode passé et l'attente de l'exode futur, tout en expliquant la signification de la nuit et des symboles à toutes les personnes présentes. Dans Deutéronome 16, nous voyons qu'après la première Pâque où ils ont mangé l'agneau dans leurs maisons, le commandement est élargi pour manger un animal du troupeau et nous allons célébrer la fête à l'endroit où Dieu a placé Son nom pour être avec des frères partageant les mêmes convictions afin d'obéir et apprendre à mieux connaître Dieu.

Les Pains Sans Levain

Les sept derniers jours des 21 jours de Sanctification sont appelés la Fête des Pains Sans Levain. Historiquement, il s'agit de la période pendant laquelle Dieu, par l'intermédiaire de Moïse, a conduit les Israélites hors d'Égypte et de l'esclavage. Pour plus d'informations sur le récit biblique de cette période, voir Moïse et les Israélites arrivent au Sinaï (No. CB040).

Comme son nom l'indique, pendant les jours des Pains Sans Levain, nous ne mangeons rien qui contienne du levain, comme du bicarbonate de soude, de la levure chimique (poudre à pâte) ou de la levure. Nous lisons dans Exode 12:9 que nous devons faire disparaître tout levain de nos maisons. Ici, le levain représente un type de péché et, pendant cette période, nous réfléchissons, nous recherchons et prions pour que Dieu nous montre miséricordieusement nos péchés afin que nous puissions nous repentir et devenir plus semblables à Lui. Non seulement devons-nous rester sans levain, mais Exode 13 nous précise de manger des pains sans levain pendant sept jours. Chaque jour de la fête, nous nous assurons de manger du pain sans levain de sincérité et de vérité.

1Corinthiens 5:6-8 C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ?  ⁷ Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. ⁸ Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.

Le message ici est que nous devons nous concentrer chaque jour sur le repentir et l'élimination du péché de nos vies - autant l’orient est éloigné de l’occident, et le remplacer par la sincérité et la vérité.

Gerbe Agitée

La Gerbe Agitée a lieu un dimanche pendant les jours des Pains Sans Levain. C'est le jour où le Grand Prêtre agitait le premier des premiers fruits de la récolte. Elle symbolise l'ascension de Jésus-Christ vers son Père après sa résurrection, en tant que premier des prémices (1Cor. 15:20). La Gerbe Agitée recouvre plusieurs concepts importants. Le premier est qu'elle symbolise l'acceptation de Jésus-Christ par Dieu le Père en tant que sacrifice parfait et acceptable pour l'humanité et l'armée déchue. Le deuxième est que la Gerbe Agitée marque le début du compte des cinquante jours jusqu’à la Pentecôte. Le dimanche de la Gerbe Agitée est le premier jour du compte jusqu'à la Pentecôte. Historiquement, au cours de ces cinquante jours, Israël s'est rendu au mont Sinaï pour recevoir les Dix Commandements.

Pentecôte

La deuxième fête du printemps est la Fête des Semaines ou Fête de la Pentecôte. Pentecôte signifie compter cinquante. Nous avons vu que le compte jusqu'à la Pentecôte commence avec la Gerbe Agitée, et que nous comptons 50 jours jusqu'à la Pentecôte. Cela signifie que nous avons sept sabbats parfaits suivis de la Pentecôte. Nous sortons de nos portes et nous arrivons le 48e jour, puisque nous aurons des Sabbats consécutifs (le Sabbat hebdomadaire suivi de la Pentecôte). En l'an 30 EC (Ère Courante), l'année où Christ a été tué, nous voyons dans Actes 2 qu'à 9h00 du matin, les disciples se sont rassemblés et que l’Esprit Saint a été répandu sur l'Église. C'est pour cette raison que nous commençons notre service de la Pentecôte à 9h00 le dimanche matin.

Résumé

En résumé, nous avons vu que Dieu le Père commence Son Calendrier au printemps dans l'hémisphère nord, et que de nombreux événements importants se produisent au cours des 21 premiers jours du premier mois. Ces fêtes illustrent la crucifixion et la résurrection de Christ, ainsi que son ascension vers le Père en tant que notre Grand Prêtre. Nous continuons à compter jusqu'à la Pentecôte et célébrons le don de l’Esprit Saint au peuple de Dieu.

C'est l'une des raisons pour lesquelles il est si merveilleux de célébrer les Jours Saints de Dieu. Les jours saints nous rappellent le plan de Dieu, Son amour pour nous et Son amour pour Son fils, Jésus-Christ, qui est notre Grand Prêtre. 

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