Christian Churches of God
[143A]
Le Ciel, l’Enfer ou la Première Résurrection des
Morts
(Édition 1.5
20120428-20160929)
La Première Résurrection des
Morts est la résurrection des Églises de Dieu lors du Retour du Messie. Dans
aucune autre doctrine la foi du véritable Chrétien n'a été aussi clairement
établie.
Christian Churches of God
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(Copyright
ã 2012,
2016 Wade Cox)
(Tr. 2012,
2025, rév. 2025)
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Le Ciel, l’Enfer ou la Première Résurrection des
Morts [143A]
Introduction
Dans ce qui se fait
passer pour être le Christianisme à l'époque moderne, l’incompréhension de
la position biblique sur ce qui se produit après la mort est profonde. La
majorité des soi-disant Chrétiens affirmeront catégoriquement avec
insistance à un observateur occasionnel que lorsqu’ils meurent, ils vont au
ciel. Ceux qu’ils n'aiment pas ou qui ne sont pas d’accord avec eux iront
invariablement en Enfer, qu'ils imaginent comme un lieu de tourment éternel
sous Satan et les démons. Il en va de même pour l'Islam, dans une corruption
des textes originaux. Nulle part cette idée fausse n’est fermement soutenue
et ancrée que dans le Christianisme trinitaire de l'Occident, et surtout
avec plus de ferveur chez les Gnostiques Antinomiens, en particulier aux
États-Unis. Ce que les soi-disant Chrétiens considèrent comme une vérité
avec ferveur les aurait fait expulser de l'Église de Dieu des Premier et
Deuxième Siècles, même à Rome où les fausses doctrines ont pénétré l'Église
chrétienne.
Toute l’Église
croyait que Christ aurait deux avènements, et c’est sur cette foi en son
Second Avènement que reposait l'espérance de la Résurrection. Justin Martyr,
écrivant depuis Rome vers l’an 154, a exprimé cette position de la manière
la plus succincte dans son Dialogue avec Tryphon. Au chapitre LII, il
parle des deux avènements du Messie :
CHAPITRE LII -- JACOB A PRÉDIT DEUX
AVÈNEMENTS DU CHRIST.
"Et il a été prophétisé par le patriarche Jacob qu'il y aurait deux
avènements de Christ, et que lors du premier, on le verrait en proie à la
douleur, et qu’après sa venue, il n'y aurait plus ni prophète ni roi dans
votre nation (ai-je poursuivi), et que les nations qui ont cru en Christ
souffrant seraient à la recherche et attendraient Sa future apparition. Et
pour cette raison que l’Esprit Saint a exprimé ces vérités dans une
parabole, et de manière obscure : car, "ai-je ajouté," il est dit : ‘Juda,
tes frères te loueront : tes mains [seront] sur la nuque de tes ennemis, les
fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion ; à
partir du germe, mon fils, tu as vu le jour. Il s’est couché, il s’est
reposé comme un lion, et comme un jeune [lion] : qui le fera lever ? Le
sceptre ne s’éloignera point de Juda, ni le bâton de commandement d’entre
ses pieds, jusqu'à ce que vienne à qui il est réservé, et il sera le désir
des nations, attachant son ânon à la vigne, et le petit de son ânesse au cep
de la vigne. Il lavera ses vêtements dans le vin, et sa robe dans le sang
des raisins. Ses yeux seront plus rouges que le vin, et ses dents plus
blanches que le lait.’ En outre, vous n’oserez pas affirmer effrontément, ni
ne pourrez prouver, que dans votre nation il n’a jamais manqué ni prophète
ni dirigeant, depuis l’époque où ils ont commencé jusqu’au moment où ce
Jésus-Christ est apparu et a souffert. Car bien que vous affirmiez
qu’Hérode, après le [règne] duquel Il a souffert, était un Ashkelonite, vous
admettez néanmoins qu'il y avait un grand prêtre dans votre nation, de sorte
que vous aviez alors quelqu’un qui présentait des offrandes selon la loi de
Moïse, et observait les autres cérémonies légales ; aussi [aviez-vous] des
prophètes successifs jusqu'à Jean, (même alors, lorsque votre nation a été
emmenée captive à Babylone, lorsque votre terre a été ravagée par la guerre,
et les vases sacrés ont été emportés) ; il n’a jamais manqué parmi vous un
prophète, qui était seigneur, chef et dirigeant de votre nation. Car
l'Esprit qui était dans les prophètes a oint vos rois et les a établis. Mais
après la manifestation et la mort de notre Jésus-Christ dans votre nation,
il n'y a eu et il n’y a nulle part aucun prophète : bien plus, vous avez
cessé d'exister sous votre propre roi, votre pays a été dévasté et abandonné
comme une cabane dans une vigne, et la déclaration de l'Écriture, dans la
bouche de Jacob : ‘Et Il sera le désir des nations,’ signifiait
symboliquement Ses deux avènements, et que les nations croiraient en Lui ;
faits que vous pouvez maintenant enfin discerner. Car ceux d'entre toutes
les nations qui sont pieux et justes par la foi en Christ recherchent et
attendent Sa future apparition.
(Gen. 49:5, 8-12, 18, 24)
La position
définitive sur le sujet a été énoncée de la manière la plus succincte par
Justin Martyr dans son Dialogue avec Tryphon, au chapitre LXXX et
suivants :
CHAPITRE LXXX -- L'AVIS DE JUSTIN EN CE QUI CONCERNE LE RÈGNE DE MILLE ANS.
PLUSIEURS CATHOLIQUES LE REJETTENT.
[Note : La tentative de défendre les erreurs trinitaires postérieures est
justifiée ici par le commentaire “plusieurs catholiques le rejettent” dans
le titre. Cependant, c’est l’expression du texte de la Bible dans Apocalypse
chapitre 20 (Cox)]
“Et Tryphon lui répondit : "Je vous ai fait remarquer, monsieur, que vous
êtes très désireux et soucieux de prendre vos précautions au sujet de tous
les points, puisque vous vous accrochez aux Écritures. Mais dites-moi,
admettez-vous vraiment que ce lieu, Jérusalem, sera rebâti, et attendez-vous
que votre peuple [y] soit rassemblé, et [y vive] dans la joie avec Christ et
les patriarches et les prophètes, tant les hommes de notre nation que les
autres prosélytes qui les ont rejoints avant que votre Christ ne vienne ? Ou
avez-vous cédé, et admis cela pour avoir l'air de nous vaincre dans les
controverses ?"
Alors j’ai répondu : "Je ne suis pas un homme misérable à ce point, Tryphon,
pour dire une chose et en penser une autre. Je vous ai déjà admis autrefois,
que moi et beaucoup d'autres sommes de cet avis et [croyons] que telles
choses auront lieu, comme vous en êtes certainement conscient ; mais, d’un
autre côté, je vous ai signifié que beaucoup de ceux qui appartiennent à la
foi pure et pieuse, et qui sont de vrais Chrétiens pensent autrement. En
outre, je vous ai fait remarquer que certains qui sont appelés Chrétiens,
mais qui sont des hérétiques impies et mécréants, enseignent des doctrines
qui sont blasphématoires, athées, et insensées en tout point. Mais afin que
vous sachiez que je ne dis pas cela uniquement devant vous seul, je vais
rédiger une déclaration, autant que je le peux, de tous les arguments qui
ont été échangés entre nous ; dans laquelle j’enregistrerai moi-même comme
admettant les mêmes choses que je vous admets. Car je choisis de suivre non
pas les hommes ou les doctrines des hommes, mais Dieu et les doctrines
[transmises] par Lui. Car si vous rencontrez des gens qui se disent
Chrétiens, mais qui n'admettent pas ceci [cette vérité], et qui osent
blasphémer le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ; qui
disent qu'il n'y a pas de résurrection des morts, et que leurs âmes, quand
ils meurent, sont emmenées au ciel, gardez-vous de les considérer comme
Chrétiens, pas plus qu’on n’admettrait que les Sadducéens, ou des sectes
similaires de Génistes, Méristes, Galiléens, Hellénistes, Pharisiens,
Baptistes, sont des Juifs (ne m’écoutez pas avec impatience lorsque
je vous dis ce que je pense), mais sont [seulement] appelés Juifs et enfants
d'Abraham, adorant Dieu des lèvres, comme Dieu Lui-même l’a déclaré, mais
leur cœur était loin de Lui. Mais moi et d'autres, qui sommes des
Chrétiens ayant la pensée correcte sur tous les points, sommes assurés qu'il
y aura une résurrection des morts, et un règne de mille ans à Jérusalem, qui
sera alors rebâtie, embellie, et agrandie, comme le déclarent les prophètes
Ézéchiel et Ésaïe et d'autres.” (soulignement ajouté) ; (Apoc. 20:1-15)
Notez que quiconque
disait qu’après leur mort, ils iraient au ciel était un hérétique impie et
blasphémateur et n’était pas accepté dans l'Église. Sur aucun autre point,
la doctrine n’était aussi clairement divisée.
CHAPITRE LXXXI -- IL S’EFFORCE DE PROUVER CET AVIS À PARTIR D’ÉSAÏE ET
L'APOCALYPSE.
[Note : Ces traducteurs trinitaires modernes tentent de faire passer cela
pour l’opinion de Justin plutôt que la doctrine de l'Église de Dieu (Cox)]
"Car Ésaïe a parlé ainsi concernant cette période de mille ans : ‘Car il y
aura de nouveaux cieux et une terre nouvelle, et ce qui est ancien ne sera
plus rappelé, ou ne viendra pas dans leur cœur, mais ils y trouveront la
joie et l'allégresse dans les choses que je crée. Car, voici, je ferai de
Jérusalem une allégresse, et Mon peuple une joie, et je me réjouirai de
Jérusalem, et me réjouirai de Mon peuple. Et la voix des pleurs ne sera plus
entendue chez elle, ni la voix des cris. Et il n'y aura plus là de personne
de jeune âge, ou un vieillard qui n’accomplisse pas ses jours. Car le jeune
homme sera âgé de cent ans ; mais le pécheur qui meurt à cent ans, sera
maudit. Et ils bâtiront des maisons, et les habiteront eux-mêmes ; et ils
planteront des vignes, et en consommeront le produit, et en boiront le vin.
Ils ne bâtiront pas, et d'autres habiteront ; ils ne planteront pas, et
d'autres mangeront. En effet, selon les jours de l'arbre de vie égaleront
les jours de mon peuple ; les œuvres de leur labeur seront dans l'abondance.
Mes élus ne peineront pas inutilement, ou n’engendreront pas des enfants
maudits, car ils seront une semence juste et bénie par le Seigneur, et leur
progéniture avec eux. Et il arrivera que, avant qu'ils n’appellent
j’entendrai ; alors qu'ils parlent encore, je dirai, de quoi s’agit-il ?
Alors les loups et les agneaux paîtront ensemble, et le lion mangera de la
paille comme le bœuf, mais le serpent [mangera] la terre comme pain. Ils ne
se feront pas de mal ni ne se maltraiteront les uns les autres sur la
montagne sainte, dit le Seigneur.’ Maintenant, nous avons entendu que
l'expression utilisée parmi ces mots, ‘Selon les jours de l'arbre [de vie]
égaleront les jours de mon peuple ; les œuvres de leur labeur seront dans
l'abondance’, prédit de façon obscure mille ans. Car puisqu’il a été dit à
Adam que le jour où il mangerait de l'arbre il mourrait, nous savons qu'il
n'a pas complété mille ans. Nous avons compris, en outre, que l'expression,
‘Un jour est comme mille ans pour le Seigneur,’ est liée à ce sujet. Et de
plus, il y avait un certain homme parmi nous, dont le nom était Jean, l'un
des apôtres de Christ, qui a prophétisé, par une révélation qui lui a été
faite, que ceux qui ont cru en notre Christ demeureraient mille ans à
Jérusalem ; et que par la suite, la résurrection générale, et, en
définitive, la résurrection éternelle et le jugement de tous les hommes
auraient également lieu. Tout comme notre Seigneur l’a également dit : ‘Ils
ne se marieront ni ne seront donnés en mariage, mais ils seront semblables
aux anges, les enfants de la résurrection de Dieu.’
(Ésaïe 65:17 et suiv. ; Ps. 90:4 ; 2Pierre 3:8 ; Apoc. 20:4-5 ; Luc 20:35 et
suiv.)
Note : C’est avec ce
chapitre que l'allusion aux ‘jours de l'Arbre de Vie’ est faite et que la
doctrine a commencé à émerger selon laquelle la vie dans le nouveau
Millénaire serait de mille ans. Cela semble reposer sur cette affirmation de
Rome expliquant un texte, en le complétant, et sur aucune autre base. Nous
examinerons cet aspect ci-dessous.
La Résurrection des
Morts était la croyance unanime des églises de la Réforme, comme le montrent
leurs confessions (consulter le document La
Relation entre le Salut par la Grâce et la Loi (No. 082)).
La Séquence des Derniers Jours et la Première Résurrection
D’après le document La
Résurrection des Morts (No. 143), nous avons discuté du fait
que tous ne seront pas ressuscités, tels que les Rephaïm. Cependant, il est
réservé à tous les hommes de mourir une fois, et tous les fils d'Adam
ressusciteront pour le jugement. De même, il a été établi que tous les fils
de Dieu, y compris l'armée angélique, obtiendraient le salut, ce qui rend le
plan de Dieu complet et parfaitement juste. Les doctrines développées par
les Églises de Dieu aux États-Unis au XXème siècle étaient
incorrectes et constituaient des corruptions de la Bible et des accusations
contre la Justice et la Bonté de Dieu, ainsi que contre Son Omniscience et
Son Omnipotence. L’une de ces fausses doctrines était celle de la Troisième
Résurrection, examinée dans le document L'Erreur
de la Troisième Résurrection (No. 166).
À partir du document
la Résurrection des Morts (No. 143), nous trouvons ce qui suit :
La Résurrection
“Dieu accomplit des merveilles pour les morts, et les
morts se lèvent pour Le louer (Psaume 88:10a), mais les Rephaïm ne se
lèveront pas. Son amour inébranlable est proclamé depuis la tombe (Psaume
88:11) lorsque les morts sont ressuscités. Job savait que Son Rédempteur
était vivant (Job 19:25) et qu'à la fin, il se tiendra sur la Terre. Après
que Job ait été détruit, il savait que, dans sa chair, il verrait Dieu, qui
serait à ses côtés, et que ses yeux Le contempleraient et non [les yeux d']
un autre (Job 19:25-27).
Christ a ressuscité les morts afin que nous sachions qu'il est le Messie
(Matt. 11:4-5). Lazare était un exemple de ce pouvoir (Jean 11:11). Une
autre observation est que, quand il a été crucifié, d'autres morts ont été
ressuscités à sa mort. Les traditions d'Israël à cette époque rapportent que
ces ressuscités ont, par la suite, été tués. Le concept de la résurrection
attribuée au Messie était bien connu et attendu (Matt. 14:2).
Il était entendu que nous ne nous endormirons pas tous, mais que nous
serions tous changés en des êtres spirituels au son de la dernière trompette
(1Cor. 15:51). Par conséquent, les frères s'endormiront et passeront à
travers des générations mais aux Derniers Jours, le Messie viendra alors que
certains saints seront encore en vie. Tous seront ainsi changés en des corps
spirituels immortels (1Cor. 15:44 et suivants). Ceux qui se sont endormis
seront ressuscités. Ceux qui seront encore vivants lors de l'avènement du
Seigneur ne précéderont pas ceux qui se sont endormis (1Thess. 4:13-15). Le
Seigneur descendra du Ciel avec la voix de l'archange et au son de la
trompette de Dieu, les morts ressusciteront premièrement, puis nous, qui
sommes vivants, nous monterons dans les airs ensemble avec eux et serons
ainsi toujours avec le Seigneur (1Thess. 4:16-17).
À partir de la résurrection, le règne millénaire des saints commencera.
Les saints gouverneront les nations avec une verge de fer (Apoc. 2:26-27).
Il y a un certain nombre de symboles attachés à la verge : La verge a le
pouvoir de briser les nations comme des vases d'argile, mais elle ne se plie
pas et ne se brise pas comme les roseaux. L'Égypte était comparée à un
roseau qui s'est brisé et qui a transpercé la main d'Israël lorsqu’Israël
s'est appuyé sur elle. Quand ils vont s'appuyer sur nous, notre verge ne se
brisera pas.
Lors de la résurrection, il n'y aura plus de mariage (Matt. 22:30). Les
saints seront ressuscités en tant qu’entités spirituelles. Ce sera le jour
où nous serons tous ‘divorcés’. Tous ceux qui sont mariés seront simplement
divorcés. C'est le seul divorce nécessaire. Nous allons tous être divorcés
et mariés à Christ, chacun de nous. Il n'y aura plus de sexe, plus d’homme
ou de femme, juste des corps spirituels qui deviendront tous des fils de
Dieu, engendrés par l'Esprit, tous œuvrant avec Christ dans la puissance.
Christ est mort pour nous afin que lorsque nous nous réveillerons du
sommeil, nous vivions avec lui (1Thess. 5:10).
Il est important de comprendre que seuls les justes atteignent la
Première Résurrection. En hébreu, vertu/droiture et justice sont
le même mot (tsedek) – ces mots sont considérés comme étant
identiques. Ainsi, la perversion de la justice sans le repentir exclut les
élus de la Première Résurrection.”
La Séquence
Plusieurs événements
doivent se produire avant la venue du Messie. Toutes ces choses doivent
s’inscrire dans la période de l'âge de la création. L'Église a toujours
compris que cet âge était de six mille ans, représentés par les six jours
ouvrables de la semaine de la Création. Cette période correspondait aux six
premiers jours de la semaine, et le jour du Sabbat représente le Repos du
Sabbat de Christ, qui devait être les mille ans du règne millénaire sous
Christ. Ainsi, Christ doit revenir pour établir le règne Millénaire. Il
établira son trône depuis Jérusalem.
Dans cette séquence
finale, nous verrons le monde être averti, car Dieu ne fait rien sans qu’Il
n’avertisse d'abord Son peuple à travers les prophètes.
À la fin de l'Âge,
nous assisterons à la fin des Temps des Gentils (des Nations),
expliquée dans les documents
La Chute de
l'Égypte (No. 036) et La
Chute de l'Égypte Partie II : Les Guerres de la Fin (No. 036_2).
Selon Le
Calendrier de Dieu (No. 156), la séquence des prophéties s’accomplit conformément au Calendrier tel
que prévu dans le système des Jubilés. Ce système s’étend depuis la
Fermeture d'Éden jusqu’au 120ème Jubilé, qui se termine par
l'année du Jubilé en 2027, 6000 ans après que la terre ait été maudite.
La Dernière
génération de 40 ans a commencé avec le Mesurage du Temple qui a
débuté en 1987, conformément à Apocalypse 11:1. La dernière phase avant le
Messie est l’Avertissement des Nations par les Deux Témoins
d'Apocalypse 11:2 et suiv., comme expliqué dans le document
Les Témoins,
incluant les Deux Témoins (No. 135).
Pour établir la norme
par laquelle l'Armée déchue doit être jugée, Satan doit être lié dans la
fosse sans fond pendant le Millénaire. Pour obtenir une comparaison
équitable, nous devons écarter Satan et les démons au plus tard lors du
retour du Messie. Ainsi, le temps de Satan est écourté avec la venue des
Témoins et le retour du Messie. Cet acte marque le début du règne millénaire
de Christ.
Apocalypse 20:1-4 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef
de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. 2 Il saisit le
dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour
mille ans. 3 Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée
au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que
les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour
un peu de temps. 4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y
assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui
avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole
de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui
n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent
à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. (LSG)
Tous ces gens ont été soit tués, soit persécutés, placés dans un système
qui exige d'eux de résister. Il n'y a pas d'absence de persécution. Si nous
participons à la Première Résurrection, nous avons été jugés. Nous avons été
persécutés.
Apocalypse 20:5-10 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce
que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. 6 Heureux
et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a
point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de
Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. 7 Quand les
mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. 8 Et
il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre,
Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme
le sable de la mer. 9 Et ils montèrent sur la surface de la
terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un
feu descendit du ciel, et les dévora. 10 Et le diable, qui les
séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le
faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des
siècles. (LSG)
Ces personnes ne mourront pas dans le sens où elles sont jugées
maintenant. Le reste du monde n'est pas jugé maintenant. Seuls ceux qui
seront ressuscités lors de la Première Résurrection sont jugés maintenant.
Nous passons par le même processus de mesure, d'évaluation et de correction.
Ensuite, nous suivons la séquence du Temple, le système des Jubilés qui
consiste en sept cycles de sept ans, en passant par le même cycle jusqu'à ce
que nous parvenions à une position où Dieu peut nous mettre dans la Première
Résurrection. Le reste du monde sera ressuscité et corrigé sous supervision
lors de la Deuxième Résurrection (Apoc. 20:11-13).
La Deuxième
Résurrection mentionnée ici est examinée dans le document
La Deuxième
Résurrection et Le Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B).
La Résurrection Effective
Lors de la
Résurrection des Deux Témoins, nous voyons qu'ils sont pris au cri de
l'archange pour rencontrer le Seigneur. C'est à ce moment-là que le Messie
vient au Mont des Oliviers qui se fend en deux.
Le Mont des Oliviers
se fend, et ses deux moitiés s’éloignent vers le Nord et le Sud, créant une
immense vallée autour de Jérusalem, longue d’environ 66 km. Jérusalem reste
en altitude, et le tremblement de terre dévaste la cité. La vallée formée
devient le noyau des nouvelles terres des tribus, et la Péninsule du Sinaï
est déplacée vers le Sud, pour en finir avec l’embouchure de la mer Rouge
(Zacharie 10:11 ; 14:4).
Une fois ces
changements physiques effectués, les élus fidèles, les patriarches, les
prophètes et les membres de l'Église qui ont été baptisés à l’âge adulte et
ont reçu l'Esprit Saint et ont été jugés dignes seront ressuscités d'entre
les morts dans les régions où ils se trouvaient. Ceux qui sont encore en vie
les attendront (1Thess. 4:15). Une fois que tous sont ressuscités,
l'ensemble des élus, c’est-à-dire les Églises de Dieu à travers les
Millénaires, sera transformé en êtres spirituels, saisi dans les airs et
amené à Jérusalem pour être avec le Messie.
C’est alors que le
Festin des Noces de l'Agneau aura lieu (consulter le document La
Fête des Trompettes (No. 136)).
Ce n’est pas
suffisant de simplement invoquer Christ et de le reconnaître comme Seigneur.
Pour prendre part au
Dîner du mariage de l’Agneau, l’individu doit avoir obtenu les
qualifications pour les choses suivantes :
Le but du Dîner du
Seigneur est de purifier/nettoyer à nouveau l’individu annuellement et de le
garder préparé pour la Première Résurrection.
Si ces conditions
n'ont pas été fidèlement respectées et que les personnes ne sont pas vêtues
de leurs habits ou vêtements de noces et n'ont pas obéi aux commandements de
Dieu et aux directives de Christ, alors elle seront retirées du dîner des
noces par l'un des moyens suivants. S’ils ne sont pas à Jérusalem, ils
seront tout simplement :
Dans les deux cas, il
y aura de grands pleurs et grincements de dents de la part de ceux à qui la
Première Résurrection aura été refusée, parce qu’il n'y aura aucune
négociation. Il ne s'agit pas d'avoir simplement appelé Christ Seigneur tout
en suivant le système des cultes du soleil plutôt que d’obéir aux Lois de
Dieu. Ceux qui appellent Christ Seigneur et ne font rien de ce qu'il
commande vont être les plus grandes victimes, et il n'y aura aucune
négociation. Cette exclusion s’étendra également aux églises de Dieu, car
les systèmes de Sardes et de Laodicée seront écartés et laissés pour aller
(entrer) dans le système Millénaire en tant qu'êtres humains, car ils
étaient morts ou tièdes (voir Apoc. chapitre 3).
Les Gnostiques
Antinomiens Trinitaires seront retirés de Jérusalem et envoyés dans leurs
territoires tribaux. Tous les Antinomiens Trinitaires et leurs prêtres
apostats seront expulsés de Jérusalem et envoyés à leurs zones tribales et
seront amenés sous les Lois de Dieu et Son Calendrier totalement, en tant
qu’êtres humains physiques (Ésaïe 66:23 ; Zach. 14:16-19).
Ceux qui prendront la Marque de la Bête seront détruits dans les Coupes
de la Colère de Dieu. C'est la Grande Épreuve [ou Grande Tribulation] qui
s’abattra sur la terre entière, mais dont les élus sont préservés,
épargnés, car ils seront ressuscités et pourront protéger leur progéniture
en tant que l’Armée Loyale de la terre désormais au pouvoir, sous le Messie
en tant que le sacerdoce de Melchisédek (consulter le document
Melchisédek (No. 128)).
La Connexion/Nexus de
la Loi sera restaurée par les Témoins sous l’autorité d’Élie, et il ne
pleuvra plus sur le juste et l'injuste, mais sur les nations qui observeront
les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes et les Jours Saints de Dieu.
Les nations qui n’observent pas le Calendrier de Dieu et Ses Lois ne
recevront aucune pluie en saison et subiront les fléaux de l'Égypte.
Le Système Millénaire
La phase suivante
consistera à mettre en place le système avec le Messie à Jérusalem.
Les 144 000 formeront
le noyau du Sacerdoce et de l'administration à Jérusalem. La Grande
Multitude sera répartie selon les Tribus et les nations, devenant leurs
guides spirituels à la place des démons, qui seront retirés et enfermés dans
la fosse pour les 1000 ans du Millénaire (cf. Apoc. chapitre 7 et dérivé de
Zacharie).
Ceux qui ne prennent
pas la Marque de la Bête mais ne gardent/observent pas correctement les
Commandements de Dieu et le Témoignage ou la Foi de Christ, et qui ne sont
pas admissibles ou ne se qualifient pas pour la Première Résurrection,
entreront dans le Millénium en tant qu’êtres humains physiques. Ces
personnes seront réparties en plusieurs catégories :
L'une des hypothèses
non fondées de certains dans les églises de Dieu a été de croire que les
élus vivront pendant les 1000 ans du millénaire sans mourir. Cela n'a aucun
fondement biblique et va à l'encontre du texte qui montre que du mal a été
fait à la terre et que les arbres sont placés le long du fleuve depuis
Jérusalem pour la guérison des Nations comme nous le voyons dans Zacharie
14:8 etc. Le monde entier doit être rééduqué en termes de mode de vie, de
nourriture et de structure des Lois de Dieu. Cela ne se fera pas
immédiatement, et la durée de vie humaine sera pas immédiatement rétablie ou
ramenée comme au temps d’Éden. Les dommages infligés à la terre sont trop
importants. Cela ne signifie pas que la vie ne sera pas prolongée, mais
affirmer des durées de vie de 1000 ans dès le début est une erreur.
Les guerres des
Coupes de la Colère de Dieu seront traitées dans les documents
L’Avènement
du Messie : Partie II (No. 210B) et Les
Guerres des Derniers Jours et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B) [et Les
Guerres d'Amalek Partie III : Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu
(No. 141E)].
Jérusalem sera
reconstruite avec son Temple restauré, et le système y régnera pendant 1000
ans jusqu'à la période allant de ce qui est maintenant connu comme l'année
3020-3027, où les démons seront à nouveau libérés de la fosse. Sous Satan,
ils vont une fois de plus séduire et tromper les nations et marcher contre
le camp des Saints à Jérusalem pour détruire le règne de Dieu sur terre. Ce
seront les sept dernières années du 140ème jubilé du système
terrestre.
La restauration de
Jérusalem se poursuivra depuis ;e début du Millenium jusqu'à la fin du
Jugement du Grand Trône Blanc, comme nous le voyons d'Ésaïe 65:17-25. À
partir de ce texte, nous en déduisons que le Jugement durera 100 ans,
c’est-à-dire de 3027 à 3127 (l’année du Jubilé). À ce moment-là, nous
verrons la descente de la Cité de Dieu sur terre (consulter le
document
La Cité de
Dieu (No. 180)).
Si les 100 ans d’Ésaïe
65 s’appliquent au Millénium et se poursuivent jusqu’au Jugement du Grand
Trône Blanc, alors un pécheur mourra à 100 ans de manière continue pendant
1100 ans, de sorte que le Jugement se terminera après 100 ans et les
pécheurs mourront, leur corps étant brûlés. La prolongation de la vie des
justes dans le Millénaire augmentera au fur et à mesure que le Millénaire
progresse.
Les actions des élus
serviront de jugement conter les démons pendant le système millénaire.
Après que cette
rébellion est réprimée et a été écrasée, les démons sont tués, puis tous les
êtres qui ont existé seront ressuscités dans ce qui est le Jugement du
Grand Trône Blanc ou la Résurrection de Krisis : la Deuxième
Résurrection des Morts, où tous les êtres, à la fois les fils humains d'Adam
et l'Armée déchue sous Satan, seront ressuscités et auront l’opportunité du
salut, grâce au sacrifice et à la direction de Christ.
La fausse doctrine de
la Troisième Résurrection, promue par les adeptes d’Herbert
Armstrong, n'a aucun précédent ni place dans les Églises de Dieu. Elle a été
examinée dans le document
L'Erreur de
la Troisième Résurrection (No. 166).
La séquence du
Jugement du Grand Trône Blanc est expliquée dans le document La
Deuxième Résurrection et Le Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B)).
Voir aussi
Le Jubilé d’Or et le
Millenium (No. 300)
et
La Deuxième Mort (No.
143C).
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