Christian Churches of God

[F026xi]

 

 

 

Commentaire sur Ézéchiel

Partie 11

 

(Édition 1.0 20230121-20230121)

 

Commentaire sur les chapitres 41-44.

 

 

 

 

 Commentaire sur Ézéchiel Partie 11 [F026xi]

 

 

Chapitre 41

¹ Il me conduisit dans le temple. Il mesura les poteaux ; il y avait six coudées de largeur d’un côté, et six coudées de largeur de l’autre, largeur de la tente. ² La largeur de la porte était de dix coudées ; il y avait cinq coudées d’un côté de la porte, et cinq coudées de l’autre. Il mesura la longueur du temple, quarante coudées, et la largeur, vingt coudées. ³ Puis il entra dans l’intérieur. Il mesura les poteaux de la porte, deux coudées, la porte, six coudées, et la largeur de la porte, sept coudées. ⁴ Il mesura une longueur de vingt coudées, et une largeur de vingt coudées, sur le devant du temple ; et il me dit : C’est ici le lieu très saint. ⁵ Il mesura le mur de la maison, six coudées, et la largeur des chambres latérales tout autour de la maison, quatre coudées. ⁶ Les chambres latérales étaient les unes à côté des autres, au nombre de trente, et il y avait trois étages ; elles entraient dans un mur construit pour ces chambres tout autour de la maison, elles y étaient appuyées sans entrer dans le mur même de la maison. ⁷ Les chambres occupaient plus d’espace, à mesure qu’elles s’élevaient, et l’on allait en tournant ; car on montait autour de la maison par un escalier tournant. Il y avait ainsi plus d’espace dans le haut de la maison, et l’on montait de l’étage inférieur à l’étage supérieur par celui du milieu. ⁸ Je considérai la hauteur autour de la maison. Les chambres latérales, à partir de leur fondement, avaient une canne pleine, six grandes coudées. ⁹ Le mur extérieur des chambres latérales avait une épaisseur de cinq coudées. L’espace libre entre les chambres latérales de la maison ¹⁰ et les chambres autour de la maison, avait une largeur de vingt coudées, tout autour. ¹¹ L’entrée des chambres latérales donnait sur l’espace libre, une entrée au septentrion, et une entrée au midi ; et la largeur de l’espace libre était de cinq coudées tout autour. ¹² Le bâtiment qui était devant la place vide, du côté de l’occident, avait une largeur de soixante-dix coudées, un mur de cinq coudées d’épaisseur tout autour, et une longueur de quatre-vingt-dix coudées. ¹³ Il mesura la maison, qui avait cent coudées de longueur. La place vide, le bâtiment et ses murs, avaient une longueur de cent coudées. ¹⁴ La largeur de la face de la maison et de la place vide, du côté de l’orient, était de cent coudées. ¹⁵ Il mesura la longueur du bâtiment devant la place vide, sur le derrière, et ses galeries de chaque côté : il y avait cent coudées. Le temple intérieur, les vestibules extérieurs, ¹⁶ les seuils, les fenêtres grillées, les galeries du pourtour aux trois étages, en face des seuils, étaient recouverts de bois tout autour. Depuis le sol jusqu’aux fenêtres fermées, ¹⁷ jusqu’au-dessus de la porte, le dedans de la maison, le dehors, toute la muraille du pourtour, à l’intérieur et à l’extérieur, tout était d’après la mesure, ¹⁸ et orné de chérubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux chérubins. Chaque chérubin avait deux visages, ¹⁹ une face d’homme tournée d’un côté vers la palme, et une face de lion tournée de l’autre côté vers l’autre palme ; il en était ainsi tout autour de la maison. ²⁰ Depuis le sol jusqu’au-dessus de la porte, il y avait des chérubins et des palmes, et aussi sur la muraille du temple. ²¹ Les poteaux du temple étaient carrés, et la face du sanctuaire avait le même aspect. ²² L’autel était de bois, haut de trois coudées, et long de deux coudées. Ses angles, ses pieds, et ses côtés étaient de bois. L’homme me dit : C’est ici la table qui est devant l’Éternel. ²³ Le temple et le sanctuaire avaient deux portes. ²⁴ Il y avait aux portes deux battants, qui tous deux tournaient sur les portes, deux battants pour une porte et deux pour l’autre. ²⁵ Des chérubins et des palmes étaient sculptés sur les portes du temple, comme sur les murs. Un entablement en bois était sur le front du vestibule en dehors. ²⁶ Il y avait des fenêtres fermées, et il y avait des palmes de part et d’autre, ainsi qu’aux côtés du vestibule, aux chambres latérales de la maison, et aux entablements.

 

Intention du chapitre 41

Ézéchiel 40-43 décrit le Temple. Nous poursuivons ici au chapitre 41 à partir de la fin du chapitre 40:48-49.

41:1-4 La division tripartite du Temple se retrouve également dans le Temple cananéen du XIIIe siècle à Hazor et dans le Temple du VIIIe siècle à Tell Tainat (Hattina) dans le Nord de la Syrie (voir la note de la Bible OARSV). Le vestibule (40:48-49) mesurait 35,5 pieds x 20,5 pieds, soit 10,82 mètres x 6,25 mètres ; la nef (41:1-2) 35,5 x 71 pieds, soit 10,82 mètres x 21,64 mètres ; et la chambre intérieure (41:3-4), ou lieu très saint, dans lequel Ézéchiel n'est pas entré (Lév. 16:1-34) mesurait 35,5 x 35,5 pieds, soit 10,82 mètres x 10,82 mètres (voir 1Rois 6:1-8, 66 ; Ex. 26:31-37). 

41:5-11 Les trois rangées de trente chambres par rangée sur les côtés du Temple (1Rois 6:5-10) étaient censés servir à entreposer l'équipement nécessaire aux services et les trésors du Temple. Toutefois, il est possible qu'elles aient été destinées aux prêtres, comme dans le Temple de Salomon. Le Sanhédrin était composé de 70 personnes plus deux, et l'ordination des anciens de l'Église était également composée de 70 personnes plus deux (Hebdomekonta Duo) (Luc 10:1,17). Ici, soixante-dix plus vingt pour les Prêtres et le stockage du Temple (voir aussi 1Rois 14:26 ; 2Rois 14:14).

41:12-15a Le bâtiment auxiliaire du v. 12 est destiné à un usage non précisé. Le Temple mesurait 100 coudées sur 100 coudées. Le bâtiment situé à l'arrière mesurait également 100 coudées. Les décorations comprenaient également des chérubins de chaque côté de la palme, ce qui représente le Messie en tant qu'Elohim de l'ancien système du Temple et les chérubins de remplacement pour les deux déchus de l'Armée Satan et l'Aeon, à savoir Abraham et Moïse en tant qu'Elohim clés (Gen. 23:6 (Héb.) ; Ex. 7:1) (voir également L’Arche de l'Alliance (No. 196)).  

41:15b-26 Les fenêtres étaient semblables à celles des portes (40:16). Pour les décorations, voir 1Rois 6:29-30). Pour les Chérubins, voir les notes du chapitre 1.

v. 22 La table était pour l'encens et pour le pain de l'Armée (1Rois 6:20-22 ; Lév. 24:5-9).

 

Chapitre 42

¹ Il me fit sortir vers le parvis extérieur du côté du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui étaient vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment, au septentrion. ² Sur la face, où se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coudées ; et la largeur était de cinquante coudées. ³ C’était vis-à-vis des vingt coudées du parvis intérieur, et vis-à-vis du pavé du parvis extérieur, là où se trouvaient les galeries des trois étages. ⁴ Devant les chambres, il y avait une allée large de dix coudées, et une voie d’une coudée ; leurs portes donnaient au septentrion. ⁵ Les chambres supérieures étaient plus étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur ôtaient de la place. ⁶ Il y avait trois étages, mais il n’y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis ; c’est pourquoi, à partir du sol, les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et du milieu. ⁷ Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur ; ⁸ car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées. Mais sur la face du temple il y avait cent coudées. ⁹ Au bas de ces chambres était l’entrée de l’orient, quand on y venait du parvis extérieur. ¹⁰ Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l’orient, vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment. ¹¹ Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes ; leurs issues, leur disposition et leurs portes étaient semblables. ¹² Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l’allée, de l’allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l’orient, par où l’on y entrait. ¹³ Il me dit : Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, où les sacrificateurs qui s’approchent de l’Éternel mangeront les choses très saintes ; ils y déposeront les choses très saintes, les offrandes, les victimes présentées dans les sacrifices d’expiation et de culpabilité ; car le lieu est saint. ¹⁴ Quand les sacrificateurs seront entrés, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis extérieur, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils font le service, car ces vêtements sont saints ; ils en mettront d’autres pour s’approcher du peuple. ¹⁵ Lorsqu’il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l’orient, et il mesura l’enceinte tout autour. ¹⁶ Il mesura le côté de l’orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. ¹⁷ Il mesura le côté du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. ¹⁸ Il mesura le côté du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes. ¹⁹ Il se tourna du côté de l’occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure. ²⁰ Il mesura des quatre côtés le mur formant l’enceinte de la maison ; la longueur était de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes ; ce mur marquait la séparation entre le saint et le profane.

 

Intention du chapitre 42

Ézéchiel 40-43 décrit le Temple.

42:1-14 Les chambres des prêtres

v. 13 Les chambres des côtés nord et sud sont destinées aux sacrificateurs pour qu'ils conservent et mangent les offrandes saintes. Ce sont les offrandes de céréales, de péché et de culpabilité (44:28-31 ; Lév. 2:1-10 ; 7:7-10).

v. 14 Ils utilisaient aussi ces chambres pour se déshabiller et se revêtir afin de ne pas apparaître en Vêtements Sacrés parmi le peuple dans le parvis extérieur. À raison de 90 chambres par côté, il y a 180 chambres pour les prêtres et les officiers et pour le trésor.

vv. 15-20 La surface totale était de cinq cents coudées carrées (861,63 pieds carrés, soit 262,62 mètres carrés (voir la note du chap. 40:5.) (voir la note de l’OARSV.) 

 

Chapitre 43

¹ Il me conduisit à la porte, à la porte qui était du côté de l’orient. ² Et voici, la gloire du Dieu d’Israël s’avançait de l’orient. Sa voix était pareille au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa gloire. ³ Cette vision était semblable à celle que j’avais eue lorsque j’étais venu pour détruire la ville ; et ces visions étaient semblables à celle que j’avais eue près du fleuve du Kebar. Et je tombai sur ma face. ⁴ La gloire de l’Éternel entra dans la maison par la porte qui était du côté de l’orient. ⁵ Alors, l’esprit m’enleva et me transporta dans le parvis intérieur. Et voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison. ⁶ J’entendis quelqu’un qui me parlait depuis la maison, et un homme se tenait près de moi. 7 Il me dit : Fils de l’homme, c’est ici le lieu de mon trône, le lieu où je poserai la plante de mes pieds ; j’y habiterai éternellement au milieu des enfants d’Israël. La maison d’Israël et ses rois ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux. ⁸ Ils mettaient leur seuil près de mon seuil, leurs poteaux près de mes poteaux, et il n’y avait qu’un mur entre moi et eux ; ils ont ainsi souillé mon saint nom par les abominations qu’ils ont commises ; c’est pourquoi je les ai consumés dans ma colère. ⁹ Maintenant ils éloigneront de moi leurs prostitutions et les cadavres de leurs rois, et j’habiterai éternellement au milieu d’eux. ¹⁰ Toi, fils de l’homme, montre ce temple à la maison d’Israël ; qu’ils en mesurent le plan, et qu’ils rougissent de leurs iniquités. ¹¹ S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution. ¹² Telle est la loi de la maison. Sur le sommet de la montagne, tout l’espace qu’elle doit occuper est très saint. Voilà donc la loi de la maison. ¹³ Voici les mesures de l’autel, d’après les coudées dont chacune était d’une palme plus longue que la coudée ordinaire. La base avait une coudée de hauteur, et une coudée de largeur ; et le rebord qui terminait son contour avait un empan de largeur ; c’était le support de l’autel. ¹⁴ Depuis la base sur le sol jusqu’à l’encadrement inférieur il y avait deux coudées, et une coudée de largeur ; et depuis le petit jusqu’au grand encadrement il y avait quatre coudées, et une coudée de largeur. ¹⁵ L’autel avait quatre coudées ; et quatre cornes s’élevaient de l’autel. ¹⁶ L’autel avait douze coudées de longueur, douze coudées de largeur, et formait un carré par ses quatre côtés. ¹⁷ L’encadrement avait quatorze coudées de longueur sur quatorze coudées de largeur à ses quatre côtés, le rebord qui terminait son contour avait une demi-coudée ; la base avait une coudée tout autour, et les degrés étaient tournés vers l’orient. ¹⁸ Il me dit : Fils de l’homme, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici les lois au sujet de l’autel, pour le jour où on le construira, afin d’y offrir les holocaustes et d’y répandre le sang. ¹⁹ Tu donneras aux sacrificateurs, aux Lévites, qui sont de la postérité de Tsadok et qui s’approchent de moi pour me servir, dit le Seigneur, l’Éternel, un jeune taureau pour le sacrifice d’expiation. ²⁰ Tu prendras de son sang, et tu en mettras sur les quatre cornes de l’autel, sur les quatre angles de l’encadrement, et sur le rebord qui l’entoure ; tu purifieras ainsi l’autel et tu en feras l’expiation. ²¹ Tu prendras le taureau expiatoire, et on le brûlera dans un lieu réservé de la maison, en dehors du sanctuaire. ²² Le second jour, tu offriras en expiation un bouc sans défaut ; on purifiera ainsi l’autel, comme on l’aura purifié avec le taureau. ²³ Quand tu auras achevé la purification, tu offriras un jeune taureau sans défaut, et un bélier du troupeau sans défaut. ²⁴ Tu les offriras devant l’Éternel ; les sacrificateurs jetteront du sel sur eux, et les offriront en holocauste à l’Éternel. ²⁵ Pendant sept jours, tu sacrifieras chaque jour un bouc comme victime expiatoire ; on sacrifiera aussi un jeune taureau et un bélier du troupeau, l’un et l’autre sans défaut. ²⁶ Pendant sept jours, on fera l’expiation et la purification de l’autel, on le consacrera. ²⁷ Lorsque ces jours seront accomplis, dès le huitième jour et à l’avenir les sacrificateurs offriront sur l’autel vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces. Et je vous serai favorable, dit le Seigneur, l’Éternel.

 

Intention du chapitre 43

43:1-12 Le Retour de la Gloire de Dieu

De même que l'Elohim d'Israël, sur son char/trône, avait abandonné le Temple par la Porte de l'Est (10:18-19 ; 11:22-23), ainsi il revient par la même voie via la Porte de l'Est et consacre à nouveau le Nouveau Temple Millénaire par Sa Présence (Ex. 40:34-38 ; 1Rois 8:10-11).

Le bruit de grandes eaux (1:24 ; Apoc. 14:12 ; 19:6). Et la terre resplendit de sa gloire (Ésaïe 60:1-3).

43:6-12 Le Temple restauré doit être réservé à un usage spécifiquement religieux et conservé comme un lieu saint pour les activités ordonnées par Dieu. Aucune affaire commerciale ou transaction d'argent, comme celles qui ont profané le Temple par le passé ou ruiné les Lieux Saints avec les carcasses de leurs rois, ne sera autorisée. La couronne n'y aura aucune influence (ch. 8 : 1Rois 7:1-12 ; 11:33 ; Amos 7:13).

43:13-26 Autel des holocaustes 

13-17 L'Autel est construit sur trois niveaux superposés. Il s'agit de carrés de seize, quatorze et douze coudées respectivement, reposant sur un socle d'une coudée de haut.

Il ne fait aucun doute que la capacité d'abattre et de sacrifier des animaux sera rétablie au cours du Millénaire, sous le règne du Messie, de sorte que le prélèvement de la Terumah pourra être assuré par le Messie ainsi que par les trois aspects sacrés mentionnés (voir aussi Zach. 14:16-21) (voir aussi Le Prélèvement de la Dîme (No. 161)).

Voir aussi Le Végétarisme et la Bible (No. 183) et Le Vin dans la Bible (No. 188).

43:18-26 Sur la base des rites de consécration antérieurs (Ex. 29:36-37 ; 40:1-38 ; Lév. 8:14-15), les prêtres de Tsadok (44:5-31) doivent consacrer l'autel.

 

Chapitre 44

¹ Il me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l’orient. Mais elle était fermée. ² Et l’Éternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira point, et personne n’y passera ; car l’Éternel, le Dieu d’Israël est entré par là. Elle restera fermée. ³ Pour ce qui concerne le prince, le prince pourra s’y asseoir, pour manger le pain devant l’Éternel ; il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le même chemin. ⁴ Il me conduisit vers la porte du septentrion, devant la maison. Je regardai, et voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel. Et je tombai sur ma face. ⁵ L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Écoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues du sanctuaire. ⁶ Tu diras aux rebelles, à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Assez de toutes vos abominations, maison d’Israël ! ⁷ Vous avez introduit dans mon sanctuaire des étrangers incirconcis de cœur et incirconcis de chair, pour profaner ma maison ; vous avez offert mon pain, la graisse et le sang à toutes vos abominations, vous avez rompu mon alliance. ⁸ Vous n’avez pas fait le service de mon sanctuaire, mais vous les avez mis à votre place pour faire le service dans mon sanctuaire. ⁹ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Aucun étranger, incirconcis de cœur et incirconcis de chair, n’entrera dans mon sanctuaire, aucun des étrangers qui seront au milieu des enfants d’Israël. ¹⁰ De plus, les Lévites qui se sont éloignés de moi, quand Israël s’égarait et se détournait de moi pour suivre ses idoles, porteront la peine de leur iniquité. ¹¹ Ils seront dans mon sanctuaire comme serviteurs, ils auront la garde des portes de la maison ; et feront le service de la maison ; ils égorgeront pour le peuple les victimes destinées aux holocaustes et aux autres sacrifices, et ils se tiendront devant lui pour être à son service. ¹² Parce qu’ils l’ont servi devant ses idoles, et qu’ils ont fait tomber dans le péché la maison d’Israël, je lève ma main sur eux, dit le Seigneur, l’Éternel, pour qu’ils portent la peine de leur iniquité. ¹³ Ils ne s’approcheront pas de moi pour être à mon service dans le sacerdoce, ils ne s’approcheront pas de mes sanctuaires, de mes lieux très saints ; ils porteront la peine de leur ignominie et des abominations qu’ils ont commises. ¹⁴ Je leur donnerai la garde de la maison, et ils en feront tout le service et tout ce qui doit s’y faire. ¹⁵ Mais les sacrificateurs, les Lévites, fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire quand les enfants d’Israël s’égaraient loin de moi, ceux-là s’approcheront de moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour m’offrir la graisse et le sang, dit le Seigneur, l’Éternel. ¹⁶ Ils entreront dans mon sanctuaire, ils s’approcheront de ma table pour me servir, ils seront à mon service. ¹⁷ Lorsqu’ils franchiront les portes du parvis intérieur, ils revêtiront des habits de lin ; ils n’auront sur eux rien qui soit en laine, quand ils feront le service aux portes du parvis intérieur et dans la maison. ¹⁸ Ils auront des tiares de lin sur la tête, et des caleçons de lin sur leurs reins ; ils ne se ceindront point de manière à exciter la sueur. ¹⁹ Lorsqu’ils sortiront pour aller dans le parvis extérieur, dans le parvis extérieur vers le peuple, ils ôteront les vêtements avec lesquels ils font le service, et les déposeront dans les chambres du sanctuaire ; ils en mettront d’autres, afin de ne pas sanctifier le peuple par leurs vêtements. ²⁰ Ils ne se raseront pas la tête, et ne laisseront pas non plus croître leurs cheveux ; mais ils devront couper leur chevelure. ²¹ Aucun sacrificateur ne boira du vin lorsqu’il entrera dans le parvis intérieur. ²² Ils ne prendront pour femme ni une veuve, ni une femme répudiée, mais ils prendront des vierges de la race de la maison d’Israël ; ils pourront aussi prendre la veuve d’un sacrificateur. ²³ Ils enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur. ²⁴ Ils seront juges dans les contestations, et ils jugeront d’après mes lois. Ils observeront aussi mes lois et mes ordonnances dans toutes mes fêtes, et ils sanctifieront mes sabbats. ²⁵ Un sacrificateur n’ira pas vers un mort, de peur de se rendre impur ; il ne pourra se rendre impur que pour un père, pour une mère, pour un fils, pour une fille, pour un frère, et pour une sœur qui n’était pas mariée. ²⁶ Après sa purification, on lui comptera sept jours. ²⁷ Le jour où il entrera dans le sanctuaire, dans le parvis intérieur, pour faire le service dans le sanctuaire, il offrira son sacrifice d’expiation, dit le Seigneur, l’Éternel. ²⁸ Voici l’héritage qu’ils auront : c’est moi qui serai leur héritage. Vous ne leur donnerez point de possession en Israël : je serai leur possession. ²⁹ Ils se nourriront des offrandes, des sacrifices d’expiation et de culpabilité ; et tout ce qui sera dévoué par interdit en Israël sera pour eux. ³⁰ Les prémices de tous les fruits, et toutes les offrandes que vous présenterez par élévation, appartiendront aux sacrificateurs ; vous donnerez aux sacrificateurs les prémices de votre pâte, afin que la bénédiction repose sur votre maison. ³¹ Les sacrificateurs ne mangeront d’aucun oiseau et d’aucun animal mort ou déchiré.

 

Intention du chapitre 44

Ézéchiel 44 traite de la gestion et du fonctionnement du Temple.

44:1-5 Ordonnances du Temple. Comme Christ l'a dit dans les Évangiles, pas un iota ou une virgule ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que le ciel et la terre passent (Matt. 5:17-18). Ces ordonnances sont la preuve de cette affirmation. La porte de l'Est restera fermée lorsque le Messie entrera dans la zone du Temple et la consacrera à nouveau, et seul le Messie pourra y entrer et manger. Il doit entrer et sortir par le vestibule (v. 3) pour les repas cérémoniels (Lév. 7:15 ; Deut. 12:7) et la porte reste fermée (comp. 46:1).

vv. 6-9 Les étrangers ne peuvent plus servir dans le Temple (voir Jos. 9:23 ; Nb. 31:30-47) (F006ii)), ni les incirconcis de cœur (Deut. 30:6 - Lév. 26:41 ; Jér. 4:4). Le salut vient des païens et ils sont aussi faits prêtres de l'ordre de Melchisédek (F058) et servent dans leurs domaines de responsabilité. Aucune personne impure ne peut entrer dans le Temple.

44:10-14 Les Lévites ont participé à l'apostasie d'Israël et sont rétrogradés du statut de prêtres à celui de serviteurs du temple (Deut. 17:18-18:8).

44:13-17 Le texte de 45:13-17 traite du prélèvement de la Terumah dans lequel Christ, en tant que nasi ou Grand Prêtre de Melchisédek, est tenu de recevoir et de placer les animaux pour l'abattage et la fourniture à la population sur la base de la ration prévue dans le texte ici.

44:15-31 Les Tsadokites. Salomon a élevé Tsadok au rang de grand prêtre après la défection et le bannissement d'Abiathar (2Sam. 15:24-29 ; 1Rois 1:7-8 ; 2:26-27). 1Chroniques 6:50-53 et 24:31 font remonter et retracent la lignée jusqu’à Eléazar, le fils d'Aaron. Leur statut actuel est la récompense de leur loyauté et de leur rôle dans la réforme de Josias (2Rois 22:11-14 ; 23:4, 24).

v. 16 Ma table La table dans la nef (41:22) ou l'autel.

v. 17 Vêtements de lin voir 9:2 n.

v. 19 Entretien des vêtements comp. 42:14 ; Agée 2:10-12.

v. 20 Soins des cheveux Lév. 21:5 Deut. 14:1-2 ;

v. 21 Pas de vin avant le service Lév. 10:9.

v. 22 Mariage approprié - Lév. 21, 7:13-15

v. 23 Enseignement du peuple Lév. 10:11

v. 24 Juges Deut. 21:1-5

v. 25 Souillure par un mort, Lév. 21:1-3.

v. 28 Pas d'héritage Jos. 13:14 ; Nombres 18:20-32.

v. 28 Le sacerdoce de Melchisédek fonctionnant à partir de l'administration du Temple n'aura, comme pour les fils de Lévi, aucun héritage.

vv. 29-30 Sacrifices et premiers fruits

Les ordres sont donnés pour la restauration d'Israël sur ses terres. Le Messie mettra ainsi en place le système qu'il est censé avoir supprimé depuis sa crucifixion et l'Écriture ne peut être anéantie. Ce sera pour la guérison mentale des nations, mais cette question sera examinée séparément (voir aussi Lév. 2:3-10 ; 6:14-18 ; Deut. 18:3-5).

v. 31 Manger de la viande non abattue (Lév. 7:24 (voir aussi Les Lois sur l’Alimentation (No. 015)).

 

Notes de Bullinger sur les chapitres 41-44 (pour la Bible version KJV) [disponibles en anglais uniquement]

 

Chapter 41

Verse 1

temple = palace. Hebrew. heykal.

posts = projections. The Septuagint reads "post. "

cubits . See App-51 .

which was . Omit these words, and commence Ezekiel 41:2 with the clause which follows.

tabernacle = tent. Hebrew Wed. See App-40 .

 

Verse 2

door = entrance.

sides = shoulders.

 

Verse 4

the most holy place = the Holy of Holies.

 

Verse 5

side chamber . Not the some word for "chamber" as in Ezekiel 41:10 and ch Ezekiel 40:7 , Ezekiel 40:7 , Ezekiel 40:10 , Ezekiel 40:12 , Ezekiel 40:12 , Ezekiel 40:13 , Ezekiel 40:16 , Ezekiel 40:21 , Ezekiel 40:29 , Ezekiel 40:33 , Ezekiel 40:36 (which is ta ' or in Ezekiel 40:17 , Ezekiel 40:17 , Ezekiel 40:38 , Ezekiel 40:44 , Ezekiel 40:45 , Ezekiel 40:46 ; or in Ezekiel 42:1 , Ezekiel 42:4 , Ezekiel 42:5 , Ezekiel 42:7 , Ezekiel 42:7 , Ezekiel 42:8 , Ezekiel 42:9 , Ezekiel 42:10 , Ezekiel 42:11 , Ezekiel 42:12 , Ezekiel 42:13 ; Ezekiel 42:13 ; Ezekiel 42:13 ; or in Ezekiel 44:19 ; Ezekiel 45:5 ; Ezekiel 46:13 (which is lishkuah = a storeroom).

 

Verse 7

an enlarging = a broadenieg.

 

Verse 8

the height of the house = that the house had an elevation or platform. reed. See App-51 .

 

Verse 10

chambers = storerooms. Hebrew lishkah. See note on Ezekiel 41:3 .

 

Verse 15

galleries . Hebrew ' attik , Occurs only here, Ezekiel 41:16 , and Ezekiel 42:3 , Ezekiel 42:5 . Probably from natak , to cut away, but in what sense is obscure. Perhaps balconies.

 

Verse 16

door posts = thresholds.

narrow = latticed. See note on Ezekiel 40:15 .

cieled = overlaid, panelled, or wainscoted.

 

Verse 17

by measure . Showing that every detail, however small, is important.

 

Verse 18

cherubims . See App-41 .

palm trees : i.e. artificial palm trees.

 

Verse 19

man . Hebrew. 'adam . App-14 .

 

Verse 20

and on the wall of the temple . Render: And as for the wall of the temple, the door-posts were squared; and, as for the face of the sanctuary, the appearance, &c. (as in Ezekiel 41:20 ).

the temple. This word has the extraordinary points ( App-51 ), the dots indicating that the word is repeated by mistake from Ezekiel 41:20 ,

 

Verse 21

posts = post. Singular. Only here and a Samaritan Pentateuch Ezekiel 1:9 .

Verse 22

the LORD . Hebrew. Jehovah . App-4 .

 

Chapter 42

Verse 1

utter = outer.

chamber = storeroom. Hebrew. lishkah . See note on Ezekiel 40:12 .

 

Verse 2

cubits . See App-61 .

door = entrance,

 

Verse 3

pavement . See note on Ezekiel 40:17 .

gallery . See note on Ezekiel 41:15 .

Verse 5

 

were higher than = took away from.

 

Verse 8

lo . Figure of speech Asteriemos . App-6 .

before the temple = towards the holy place.

 

Verse 9

from under these chambers = underneath were these chambers.

was the entry = the entrance [was].

 

Verse 11

fashions. Place a full stop here, and begin: "And according", &c.

 

Verse 13

holy , See note on Exodus 3:5 .

holy chambers = the chambers of the holy place, where, &c. Ref, to Pentateuch (Leviticus 6:16 , Leviticus 6:26 , Leviticus 24:9 ). App-92 ,

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

meat offering = the gift offering. Hebrew. minchah . App-43 , Reference to Pentateuch, (Leviticus 2:3 , &c.) App-92 ,

sin offering . Hebrew. chattath . App-43 .

 

Verse 18

side = wind. Hebrew. ruach , App-9

reeds. See App-51 .

 

Verse 19

west, Hebrew "sea", put for the "side" on which the sea was: i.e. the west.

 

Chapter 43

Verse 2

the glory. in Ezekiel 11:23 he had seen this glory quitting the Temple.

the God of Israel . See note on Isaiah 29:23 .

God. Hebrew. Elohim , App-4 .

 

Verse 3

that I saw. See Ezekiel 1:28 ; Ezekiel 3:23 .

to destroy. Hebrew idiom, by which the doer is said to do what he declares shall be done. See Ezekiel 9:1 , Ezekiel 9:5 ; note on Jeremiah 14:8 , Jeremiah 14:9 ; Jer 20:25 .

 

Verse 4

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

the house, Not Solomon's Temple, but the Temple which he had been shown in vision (Ezekiel 11:0 and Ezekiel 42:0 ).

the gate . Not the present gate on the east side of the Temple area, but that of the yet future Temple (Ezekiel 40:6 ; Ezekiel 40:42 , Ezekiel 40:15 ; Ezekiel 44:1 ; Ezekiel 46:1 ).

 

Verse 5

spirit. See note on Ezekiel 8:3 . Heb, ruach . App-9 .

the man . Hebrew. 'ish . App-14 .

stood . = was standing.

 

Verse 7

Son of man. See note on Ezekiel 2:1 .

the place of My throne. The Ellipsis must be thus supplied: "[This is] the place", &c. Not the

ark, as in Solomon's Temple. There is no ark here.

where I will dwell, &c. See Ezekiel 43:9 ; Ezekiel 37:26 , Ezekiel 37:28 ; Eze 37:48 , Eze 37:35 .Psalms 68:18 ; Psalms 132:14 .Joel 3:17 .

I will dwell, &c. Reference to Pentateuch (Exodus 29:45 ).

children = sons,

for ever. Showing that this prophecy yet waits for its fulfilment, holy. See note on Exodus 3:5 .

no more defile. Compare Ezekiel 20:39 ; Ezekiel 23:38 , Ezekiel 23:39 ; Ezekiel 39:7 , Hosea 14:8 , Zechariah 13:2 ; Zechariah 14:20 , Zechariah 14:21 .

whoredom. Always put for idolatry, by the Figure of speech Metonymy (of the Subject), App-6 .

by the carcases , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 26:30 ).

in their high places : or, in their death.

 

Verse 8

setting , &c. Compare Ezekiel 5:11 ; Ezekiel 8:3-16 ; Ezekiel 23:39 ; Ezekiel 44:7 . 2Ki 16:14 , 2 Kings 16:15 ; 2 Kings 21:4-7 ; 2 Kings 23:11 , 2Ki 23:12 ; 2 Chronicles 33:4 , 2 Chronicles 33:7 .

by close by, alongside of.

and the wall : or, "For [there was but a] wall".

abominations = idolatries.

 

Verse 10

Thou. Some codices, with Septuagint, Syriac, and, Vulgate, read "Thou therefore". This is yet future, and involves the fulfilment of Ezekiel 37:0 , for Ezekiel and for the whole nation.

skew the house . . . let them measure. This will he the evidence, to the new nation, that all this prophecy, and Ezekiel's part in it, is of Jehovah.

iniquities. Hebrew ` avah . App-44 .

pattern: or, plan, or arrangement.

goings out = the exits.

comings in the entrances.

forms = models, or visible forms. The word is found only in this verse. Hebrew text written "form"; but margin "for

laws . Hebrew text written "law"; but margin laws". Some codices, with four early printed editions, read "laws" both in text and margin.

 

Verse 12

is . Supply "will be".

Upon, &c. Compare Ezekiel 40:2 ; Ezekiel 42:20 . Psalms 93:5 .Joel 3:17 . Zechariah 14:20 , Zechariah 14:21 .Revelation 21:27 .

most holy = the holy of holies,

holy. See note on Exodus 3:5 .

Behold . Figure of speech Asterismos ( App-6 ), for emphasis.

 

Verse 13

the altar . Hebrew. mizbeach . Same word as in Ezekiel 43:18 ; not the same as in verses: Ezekiel 43:15 , Ezekiel 43:16 .

cubits. See App-51 .

higher place = the pit i.e. the ash-pit. Hebrew gab = anything curved or convex, from gabab = hollow, hollowed out,

 

Verse 14

bottom = hollow.

settle = ledge. The Hebrew word in this sense occurs only here, verses: Ezekiel 43:17 , Ezekiel 43:20 , Ezekiel 43:19 . The altar will be thus narrowed at the top (twelve cubits square). The height and breadth will be the same as Solomon's, except that this will have these ledges for the priests to walk round.

 

Verse 15

the altar = the hearth. Hebrew. ha harel = the mount of El. Not the same word as in Ezekiel 43:13 .

 

Verse 17

stairs . Steps were forbidden in Ex. Ezekiel 20:26 , but may be permitted here.

 

Verse 18

thus saith , &c. See note on 44. D.

the Lord GOD . Hebrew. Adonai Jehovah . See note on Ezekiel 2:4 .

the ordinances of the altar . Compared with the Mosaic tabernacle, the ritual began with the consecration of the priests (Leviticus 8:1-10 ); here, they are already consecrated (verses: Ezekiel 43:19 , Eze 43:28 ). In Leviticus 8:11 , the altar was anointed with the holy oil; here no anointing, and the priests are only from Zadok's line (Compare Ezekiel 40:46 ; Ezekiel 44:14 . In Exodus 29:36 , a bullock offered on seven successive days; here only once, and on the other days a kid of the goats. The offerings here (verses: Ezekiel 43:18-27 ) are National and Priestly (the Priest representing the Nation); not individual, for there will be no day of atonement. The sacrifices will not therefore be as when under the law.

in the day . See App-18 . This day is yet future, burnt offerings. See App-43 .

sprinkle , &c. = dash, or throw. Ref to Pentateuch (Leviticus 1:5 ). This expression is exclusively technical. App-92 . For the exceptions see 2 Chronicles 34:4 .Job 2:12 .Isaiah 28:5 . Compare Ezekiel 10:2 and Hosea 7:9 .

 

Verse 19

thou . Testifying to the share of Ezekiel "in the day when", &c.

the priests the Levites . Referring to the distinction between the Levitical priests and all other priests (heathen, Israelitish, or tribal). See note on Deuteronomy 17:9 .

saith the Lord GOD = [is] Jehovah's oracle.

bullock. See note on "ordinances", Ezekiel 43:14 .

sin offering. Reference to Pentateuch (Exodus 29:14 ). App-92 .

 

Verse 21

he shall burn it . Reference to Pentateuch (Exodus 29:14 ).

 

Verse 24

cast salt . This was not done in this case under the Mosaic law. Compare Leviticus 2:13 . See App-92 .

 

Verse 26

purge = atone for.

consecrate . See note on Exodus 29:41 , Leviticus 9:17 .

 

themselves = it.

Verse 27

your . . . you: i.e. nationally, not individually. See note on "ordinance", &c., Ezekiel 43:18 .

I will accept you , Reference to Pentateuch (Leviticus 22:27 . Deuteronomy 33:11 ). App-92 .

 

Chapter 44

Verse 1

the gate of the outward sanctuary = the outer gate of the sanctuary.

 

Verse 2

the LORD . Hebrew. Jehovah . App-4 .

man. Hebrew ' ish . App-14 . Therefore the prince of Ezekiel 44:3 is more than man: either the risen David, or the Messiah Himself'.

the God of Israel . See note on Isaiah 29:23 ,

God . Hebrew. Elohim , App-4 .

 

Verse 3

It is for the prince ; the prince. Hebrew The Prince: as prince: i.e. the risen David, the vice-regent of the Messiah (Ezekiel 34:23 , Ezekiel 34:24 ; Ezekiel 37:24 , Ezekiel 37:25 ); or, the Messiah Himself. See note on "man", Ezekiel 44:2 .

 

Verse 4

behold. Figure of speech Asterismos . App-6 .

 

Verse 5

Hon of man. See note on Ezekiel 2:1 .

mark well = set thine heart.

ordinances = statutes.

laws. Heb, text "law"; but margin and some codices, with four early printed editions, read "laws".

entering in = entrance.

going forth = outgoings.

 

Verse 6

rebellious . Hebrew rebellion, put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct), App-6 , for rebellious people.

the Lord GOD . Hebrew. Adonai Jehovah , See note on Ezekiel 2:4 .

 

Verse 7

strangers = aliens. Hebrew "sons of the foreigner "

uncircumcised in heart . Reference to Pentateuch, (Leviticus 26:41 .Deuteronomy 10:16; Deuteronomy 10:16 ), App-92 . Compare Jeremiah 9:25 , Jeremiah 9:26 .

pollute = profane.

offer = bring near.

the fat and the blood. Reference to Pentateuch (Leviticus 3:16 , Leviticus 3:17 ). they. Most of the ancient versions read "ye".

 

Verse 8

ye have not kept, &c. See Ezekiel 40:46 , &c.

holy . See note on Exodus 3:5 .

yourselves : i.e. your own pleasure.

 

Verse 9

Thus saith, &c. This emphatic commencement is repeated in Ezekiel 45:9 , Ezekiel 45:18 ; Ezekiel 46:1 , Ezekiel 46:16 ; Ezekiel 47:13 . Compare Ezekiel 31:10 , Ezekiel 31:15 ; Ezekiel 43:18 .

stranger = foreigner.

children = sons.

 

Verse 10

the Levites. These are distinguished here from the priests (15-27); see S2 and S1, above and consult note on Ezekiel 43:19 ; and Deuteronomy 17:2 .

are gone away = went astray.

idols = dirty idols.

iniquity. Put by Figure of speech Metonymy (of Cause), App-6 , for the punishment due to it. Reif, 'avah . App-44 .

 

Verse 11

Yet. Refers to the portion of service reserved for these Levites.

for the People i.e. the Nation. See note on ordinances", Ezekiel 43:18 .

they shall stand. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 10:8 ). App-92 . Compare Ezekiel 44:15 and Numbers 16:9 .

Verse 12

caused , &c, = were to the house of Israel for s stumblingblock of iniquity.

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle.

 

Verse 13

not come near unto Me . This is to be the punishment in the coming future order.

a priest. See note on Ezekiel 43:19 .

most holy place = holy of holies.

 

Verse 17

they shall be clothed , &c. Reference to Pentateuch, (Exodus 28:42 ). App-92 .

within = toward [the house].

 

Verse 18

bonnets = head = dresses, or turbans. Reference to Pentateuch (Exodus 39:28 ). App-92 . Compare Ezekiel 24:1 .Isaiah 61:10 .

they. Some codices, with Aramaean, Septuagint, and Vulgate, read and they".

with, &c. Hebrew = "with sweat"; sweat being put by Figure of speech Metonymy (of Effect), App-6 , for that which causes sweat.

 

Verse 19

utter = outer.

chambers = storerooms. Hebrew. lishkah . See note on Ezekiel 40:17 . Same word as Ezekiel 41:10 ; but not elsewhere in Ezekiel 41:0 .

and they shall. Hebrew text of some codices reads "they shall"; and margin "and shall". Compare Ezekiel 42:14 .

 

Verse 20

Neither shall they , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 21:5 ). App-92 .

only poll = surely clip.

 

Verse 21

Neither shall any , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 10:9 ).

wine . Hebrew. yayin . See App-27 .

when , &c. They might do so at other times.

 

Verse 22

Neither shall they , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 21:14 ). App-92 .

 

Verse 23

And they shall teach , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 10:11 ). App-92 .

profane = common.

them. The 1611 edition of the Authorized Version reads "men".

 

Verse 24

And in controversy , do. Ref to Pentateuch (Deuteronomy 17:9 ). App-92 .

controverey = strife.

assemblies = appointed seasons.

they shall hallow , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 19:30 ),

 

Verse 25

And they shall come , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 21:1 ). App-92 .

person = human being. Hebrew ' adam . App-14 .

for brother . Some codices. with one early printed edition, read "or for", completing the Figure of speech Paradiastole ( App-6 ).

 

Verse 26

And after he is cleansed. seven days . Reference to Pentateuch (Numbers 6:10 , "on the eighth day "). App-92 .

 

Verse 27

in the day . See App-18 .

sin offering . App-43 .

 

Verse 28

I am their inheritance . Reference to Pentateuch (Numbers 18:20 . Deuteronomy 10:9 ; Deuteronomy 18:1 , Deuteronomy 18:2 ). App-92 .

 

Verse 29

every dedicated thing , &c. Reference to Pentateuch (Numbers 18:14 . A verbal reference. App-92 .

 

Verse 30

first of all, &c. Reference to Pentateuch (Exodus 13:2 ; Exodus 22:29 , Exodus 22:30 ; Exodus 23:19 . Numbers 3:13 ; Numbers 18:12 , Numbers 18:13 ).

oblation = heave offering. Hebrew. terumah . See note on Exodus 29:27 . The word is often repeated here. See Ezekiel 45:6 , Ezekiel 45:7 , Ezekiel 45:13 , Ezekiel 45:16 ; Ezekiel 48:8-10 , Ezekiel 48:12 , Ezekiel 48:18 , Ezekiel 48:20 , Ezekiel 48:21 .

the first of your dough . Reference to Pentateuch (Numbers 15:20 ).

 

Verse 31

dead of itself , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 22:8 ).

 

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