Christian Churches of God

[Q059]

 

 

 

Commentaire sur le Coran : Sourate 59 “L’Exil

 

(Edition 1.0 20180423-20180423)

 

Al-Hashr Exil tire son nom des versets 2 à 17 qui font référence à l’exil des Bani Nadr, une tribu juive présente à Al-Médine dans la Quatrième année de l’Hégire soit en l’an 625 EC (Ère Courante).

 

 

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(Copyright © 2018 Wade Cox et Alan Brach)

(Tr. 2022)

 

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 Commentaire sur le Coran : Sourate 59 “L’Exil” [Q059]



Une traduction libre en français du Coran basée sur celle de Pickthall est utilisée. Les Citations Bibliques sont tirées de la Version Louis Second, sauf indication contraire.

 

Introduction
Al-Hashr “L’Exil” tire son nom des versets 2 à 17 qui font référence à l’exil des Bani Nadir. Il s’agissait d’une tribu juive d’Al-Médine qui a été impliquée dans la trahison et le meurtre projeté du prophète. Ils ont également vu leurs biens confisqués. Les Hypocrites, tels que les Musulmans tièdes ont été appelés (tout comme l’ont été les Laodicéens des Derniers Jours), ont secrètement sympathisé avec ces Juifs. L’opposition entre les Hypocrites et les Musulmans s’était renforcée depuis les revers du Mt Uhud. Toutefois, lorsque les Musulmans ont marché contre les Bani Nadir installés dans leurs tours fortes, les Hypocrites n’ont pas réagi. Quand finalement le nombre de Juifs a été réduit et que ceux-ci ont été forcés à l’exil, les Hypocrites n’ont pas réagi et ne sont pas partis avec eux en exil, malgré leurs assurances précédentes.

 

La date de la Sourate est la Quatrième année de l’Hégire ou l’an 625 EC.

 

*****

 

59.1. Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Allah, et Il est le Puissant, le Sage.


Dans le Psaume 148, toute la création est exhortée à chanter des louanges au Dieu Tout-Puissant.

 

Référez-vous à Jude 1:25 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 40 “Les Croyants” (No. Q040)à l’ayat 12, et 1Timothée 1:17 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 42 “La Consultation” (No. Q042) à l’ayat 5.


59.2. C’est Lui qui a fait en sorte que ceux des Gens de l’Écriture qui mécroyaient quittent leurs demeures pour le premier exil. Vous ne pensiez pas qu’ils partiraient, et eux-mêmes pensaient que leurs forteresses les protégeraient contre Allah. Mais Allah est venu à eux d’un endroit auquel ils ne s’attendaient pas, et a semé la terreur dans leurs cœurs de sorte qu’ils ont détruit leurs maisons de leurs propres mains et des mains des croyants. Tirez-en donc une leçon, ô vous les clairvoyants !

59.3. Et si Allah n’avait pas décrété la migration pour eux, Il les aurait en vérité punis dans cette vie-ci, et pour eux, dans la vie future, c’est le châtiment du feu.

59.4. C’est ainsi parce qu’ils se sont opposés à Allah et à Son messager ; et quiconque est opposé à Allah, (pour lui) Allah est en vérité sévère en punition.   

Les Hypocrites, en tant qu’alliés supposés des Juifs parmi les Bani Nadir, ne sont pas venus à leur secours lorsqu’ils ont été assiégés par les Musulmans et qu’ils se sont rendus. Il a été dit aux juifs de partir en exil, et en partant ils ont détruit leurs maisons, et les Musulmans ont terminé la démolition de leurs maisons après leur départ. Une leçon, en effet, pour ceux qui sont capables de voir. Ces Juifs ont rompu leur trêve avec les Musulmans et ont payé le prix de leur folie. Ils ont été punis par l’obligation de partir en exil à vie et ont été consignés à la Deuxième Résurrection. Ils se sont opposés au Tout-Puissant et à Son prophète, et Dieu leur a donné la juste récompense de leurs actes.

 

Auparavant, il a été donné 40 ans à Juda pour se repentir de ses mauvaises voies après le ministère du Messie, mais ils ne l’ont pas fait. Ils se sont entretués et ont détruit Jérusalem avant que les armées romaines ne l’encerclent le 1er Abib de l’an 70 EC, et n’achèvent la destruction conformément au Signe de Jonas et aux prophéties de Daniel, et que celles-ci n’envoient les Juifs dans la dispersion. Il semble que les générations successives ne tirent pas de leçons des conséquences endurées par leurs ancêtres. Il en sera de même pour les communautés rebelles d’aujourd'hui qui refusent de tenir compte des avertissements des messagers (voir Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)).


59.5. Qu’importe les palmiers que vous avez abattus ou laissés debout sur leurs racines, c’est par la permission d’Allah, dans le but de confondre les gens de mauvaise vie.


Deutéronome 20:20 Mais tu pourras détruire et abattre les arbres que tu sauras ne pas être des arbres servant à la nourriture, et en construire des retranchements contre la ville qui te fait la guerre, jusqu'à ce qu'elle succombe.


Jacques 4:6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c'est pourquoi l'Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.


Psaume 37:9 Car les méchants seront retranchés, et ceux qui espèrent en l'Éternel posséderont le pays.


59.6. Et ce qu’Allah a donné en butin à Son messager provenant d’eux, vous n’avez pour cela pas fait usage de chevaux ou de chameaux de selle. Mais Allah donne à Son messager la seigneurie sur qui Il veut. Allah est capable de faire toutes choses.

59.7. Ce qu’Allah donne en butin à Son messager en provenance des habitants des cités, appartient à Allah et à Son messager, au proche parent, aux orphelins, au nécessiteux et au voyageur, afin que cela ne devienne pas une affaire entre les riches parmi vous. Et tout ce que le messager vous donne, prenez-le. Et quoi que ce soit qu’il interdit, abstenez-vous-(en). Et observez votre devoir envers Allah. Sûrement ! Allah est sévère en représailles.

59.8. Et (c’est) aux pauvres fugitifs qui ont été expulsés de leurs maisons et de leurs possessions, qui recherchent la bonté de la part d’Allah et aident Allah et Son messager. Ceux-là sont les fidèles, les véridiques.


Romains 9:18 Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.


Matthieu 20:15 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -


Psaume 115:3 Notre Dieu est au ciel, il fait tout ce qu'il veut.


Référez-vous à Job 42:2 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 17 "Les Enfants d'Israël" ou "Voyage de nuit" (No. Q017) à l’ayat 59, et Daniel 4:17 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 40 “Les Croyants” (No. Q040) à l’ayat 29.

 

Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre appartient à Dieu, et Il peut faire ce qu’Il veut comme il Lui plaît et donner à qui Il veut. S’Il décrète que le butin appartient au Prophète et qu’une partie doit profiter aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux et aux voyageurs, qu’il en soit ainsi. Si le Prophète en a distribué une partie comme il l’entend à ceux qui n’ont pas contribué de quelque manière que ce soit, ils sont autorisés à la prendre. Le butin est aussi destiné aux fugitifs qui ont été contraints de quitter leurs maisons à cause du conflit et qui ont perdu leurs possessions.


59.9. Ceux qui sont entrés dans la cité et dans la foi avant eux et aiment ceux qui fuient vers eux pour y trouver refuge, et ne trouvent dans leurs poitrines aucun besoin de ce qui leur a été donné, mais préfèrent (les fugitifs) à eux-mêmes même si la pauvreté devient leur lot. Et quiconque se libère de sa propre avarice - tels sont ceux qui réussissent.

59.10. Et ceux qui sont venus (à la foi) après eux disent : Notre Seigneur ! Pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos cœurs la moindre rancune envers ceux qui croient. Notre Seigneur ! Tu es plein de Compassion, Miséricordieux.

 

Lisez Matthieu 25:34-40 sur les œuvres des appelés et des élus à sortir de ce monde.


Deutéronome 15:7-8 S'il y a chez toi quelque indigent d'entre tes frères, dans l'une de tes portes, au pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras point ton cœur et tu ne fermeras point ta main devant ton frère indigent. 8 Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prêteras de quoi pourvoir à ses besoins.

 

Luc 12:15 Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.


1Jean 3:17 Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ?


Esaïe 58:7 Partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te détourne pas de ton semblable.


Esaïe 58:10 Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, si tu rassasies l'âme indigente, ta lumière se lèvera sur l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi.


1Timothée 5:8 Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.


Galates 6:10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi.

 

Voir Psaume 145:8 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 57 “Le Fer” (No. Q057) à l’ayat 10, et Éphésiens 6:18 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 58 “La Femme qui Discute” (No. Q058) à l’ayat 13.

 

La section suivante couvre ceux des Hypocrites qui rassurent leurs frères incrédules parmi les gens de l’Écriture qui étaient des Juifs mais pas de la foi, lesquels étaient avec eux sans l’être.

 

59.11. N’as-tu pas vu ceux qui sont hypocrites, (comment) ils disent à leurs frères qui ont mécru parmi les gens de l’Écriture : Si vous êtes chassés, nous irons sûrement avec vous, et nous n’obéirons jamais à quiconque contre vous, et si vous êtes attaqués, nous vous aiderons certainement. Et Allah est témoin qu’ils sont vraiment des menteurs.

59.12. (Car) en effet, s’ils sont chassés, ils n’iront pas avec eux, et en effet, s’ils sont attaqués, ils ne les aideront pas, et même s’ils allaient à leur secours, ils tourneraient le dos et s’enfuiraient, et alors ils ne seraient pas victorieux.

59.13. Vous êtes un sujet de crainte plus terrible que celle d’Allah dans leurs poitrines. C’est parce qu’ils sont un peuple qui ne comprend pas.

59.14. Ils ne se battront en bloc contre vous que dans des villages fortifiés ou derrière des murs. Leurs dissensions entre eux sont très grandes. Vous les considérez comme tous ensemble, alors que les cœurs sont divisés. C’est parce que c’est un peuple qui ne possède aucun bon sens.

59.15. À l’image de ceux (qui ont souffert) peu de temps avant eux, ils goûtent les effets néfastes de leur propre conduite, et pour eux il y a un châtiment douloureux.         
59.16. (Et les hypocrites sont) à l’image de Satan quand il dit à l’homme de mécroire, puis, quand celui-ci a mécru, il dit : Voici ! Je suis quitte de toi. Sûrement ! Je crains Allah, le Seigneur des Mondes.

59.17. Et la conséquence pour les deux sera d’être dans le feu, pour y demeurer. Telle est la récompense des méchants.


Matthieu 24:12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.

 

Psaume 33:13-15 L'Éternel regarde du haut des cieux, il voit tous les fils de l'homme ; 14 du lieu de sa demeure il observe tous les habitants de la terre, 15 lui qui forme leur cœur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions.


Jacques 4:1-4 D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? 2 Vous convoitez, et vous ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. 3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. 4 Adultères que vous êtes ! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.


1Timothée 6:6 C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement ;


Jérémie 17:9 Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ?


Psaume 118:8-9 Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel que de se confier à l'homme ; 9 mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel que de se confier aux grands.


Ils sont pour vous et avec vous tant que cela sert leur intérêt égoïste. Seul le peuple de Dieu tient parole, même si celle-ci peut lui nuire. Le monde ne le fait pas.

 

Référez-vous à Romains 8:7 et à Jean 8:44 dans la Sourate 58 à l’ayat 22 et aussi Luc 12:15 à l’ayat 59.10 ci-dessus.


Job 15:35 ils conçoivent la malice et engendrent le mal, et leur cœur prépare la tromperie. (RSV)

 

Jacques 2:19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

 

Matthieu 25:41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.


Référez-vous au Psaume 28:4 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 10 “Yunis” ou “Jonas” (No. Q010) à l'ayat 70, et Apocalypse 20:11-15 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 17 "Les Enfants d'Israël" ou "Voyage de nuit" (No. Q017) à l’ayat 15.

  

59.18. Ô vous qui croyez ! Observez votre devoir envers Allah. Et que chaque âme se soucie de ce qu’elle avance pour le lendemain. Et observez votre devoir envers Allah. Sûrement ! Allah est Informé de ce que vous faites.


Deutéronome 10:12-13 Maintenant, Israël, que demande de toi l'Éternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l'Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme ; 13 si ce n'est que tu observes les commandements de l'Éternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux ?

 

Référez-vous à Michée 6:8 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 30 “Les Romains” (No. Q030) à l’ayat 31 ; 1Timothée 5:24-25 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 41 “Fussilat” (No. Q041) à l’ayat 29 ; et Ecclésiaste 12:13-14 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 43 “Les Ornements d’Or” (No. Q043) à l’ayat 64.

 

59.19. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah, de sorte qu’Il leur a fait oublier leurs âmes. Tels sont les méchants.

 

Voir Romains 8:7 dans le Commentaire sur le Coran: Sourate 58 “La Femme qui Discute” (No. Q058) à l’ayat 22.

 

Matthieu 16:26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?


Psaume 49:8 Le rachat de leur âme est cher, et n'aura jamais lieu ;

 

Hébreux 3:12-13 Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. 13 Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire : Aujourd'hui ! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.

 

Hébreux 10:24 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.


59.20. Ne seront pas égaux les gens du feu et les gens du Jardin. Les gens du jardin sont les victorieux.


Un groupe atteint la vie éternelle dans la Première Résurrection, l’autre est consigné à la Deuxième Résurrection pour faire face à un entraînement correctif intensif pour les conduire au repentir. S’ils ne se repentent pas, ils feront face à la Seconde Mort et à l’Étang de Feu.


Référez-vous à Apocalypse 20:11-15 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 17 "Les Enfants d'Israël" ou "Voyage de nuit" (No. Q017) à l’ayat 15, et Apocalypse 20:6 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 44 “La Fumée” (No. Q044) à l’ayat 57.


59.21. Si Nous avions révélé cette Lecture [ce Qour’an] sur une montagne, tu l’aurais certainement vue humiliée, déchirée par la crainte d’Allah. Nous citons de telles paraboles pour les hommes afin qu’ils puissent peut-être réfléchir.


Exode 19:18 La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l'Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence.

 

Psaume 97:5 Les montagnes se fondent comme la cire devant l'Éternel, devant le Seigneur de toute la terre.

 

Nahum 1:5 Les montagnes s'ébranlent devant lui, et les collines se fondent ; la terre se soulève devant sa face, le monde et tous ses habitants.


Psaume 106:13 Mais ils oublièrent bientôt ses œuvres, ils n'attendirent pas l'exécution de ses desseins.


59.22. C’est Lui, Allah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre Dieu, le Connaisseur de l’Invisible et du Visible. Il est le Bienfaisant, le Miséricordieux.

59.23. C’est Lui, Allah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre Dieu, le Souverain Seigneur, Celui qui est Saint, la Paix, le Gardien de la Foi, le Protecteur, le Majestueux, le Contraignant, le Superbe. Glorifié soit Allah, qui est au-dessus de tout ce qu’ils Lui attribuent comme associé !

59.24. C’est Lui, Allah, le Créateur, l’Initiateur de toute chose, le Modeleur. À Lui sont les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie, et Il est le Puissant, le Sage.

 

Voir Psaume 145:8 à l’ayat 57.10 et Psaume 97:9 à l’ayat 57.24 dans la sourate 57.

 

Référez-vous au Commentaire sur le Coran : Sourate 30 “Les Romains” (No. Q030) pour Hébreux 4:13 à l’ayat 1 et 1Chroniques 29:11-12 à l'ayat 28.

 

Référez-vous également à Apocalypse 4:11 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 39 “Les Compagnies” (No. Q039) à l’ayat 4 ; Jude 1:25 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 40 “Les Croyants” (No. Q040) à l’ayat 12, et 1Timothée 1:17 dans le Commentaire sur le Coran : Sourate 42 “La Consultation” (No. Q042) à l’ayat 5.

 
Ésaïe 46:9-10 Souvenez-vous de ce qui s'est passé dès les temps anciens ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, je suis Dieu, et nul n'est semblable à moi. 10 J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli ; je dis : mes arrêts subsisteront, et j'exécuterai toute ma volonté.


Psaume 146:6 Il a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve. Il garde la fidélité à toujours.


2Thessaloniciens 3:3 Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin.

 

Bien que Dieu ait fortifié les fidèles et livré les traîtres en exil aux mains des fidèles, ils continuent d’échouer à apprendre ce qui est exigé d’eux.

 

 

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