Les Églises Chrétiennes de
Dieu
[300]
Le Jubilé d’Or et le
Millenium [300]
(Édition 1.5 20060923-20060923-20160929-20180119)
Le Jubilé d'Or ou
le Cinquantième Jubilé depuis la Restauration du Temple par décret de Darius en
423 et sous Esdras et Néhémie au Jubilé de 374/3 commence le 1 Abib de la
Première année du 121ème Jubilé ou 2028. Le Jubilé se termine en 2077 EC (Ère
Courante). Ce Jubilé est le début du Septième Millénaire depuis la fermeture du
Jardin d'Eden et la fin du règne formel de Satan. À cette date en 2027, le
règne de Satan aura été raccourci et il sera emprisonné, avec l'Armée déchue,
dans le Tartarus pour mille ans. Cette période commence la phase finale de la
Clef de David et la restauration du Temple et le système administratif de
Jérusalem.
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2006, 2016, 2018 Wade Cox)
(Tr. 2006, 2007, rév 2019)
Cette étude peut être copiée et distribuée
librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni
rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits
d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies
distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des
revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.
Cette étude peut s’obtenir sur les pages du World
Wide Web:
http://www.logon.org/
et
http://french.ccg.org/
Le Jubilé d’Or et le Millenium [300]
La Clef de David est concernée par la Restauration du système du Temple. Il y a un certain nombre de phases à cette Clef qui sont examinées et décrites dans l’étude Le Règne des Rois : Partie III Salomon et la Clef de David (No. 282C) et particulièrement dans les phases qui sont inscrites dans les Annexes.
Les dates de la prophétie dans Daniel 9:25-27 sont importantes pour cette question. L'année du décret était avec le règne de Darius II en 423 AEC (Avant l’Ère Courante). C’était la Première année du Jubilé, et le Jubilé s’est terminé avec la Restauration sous Esdras et Néhémie à la fin des sept semaines d'années et de la Lecture de la Loi. Cet aspect est couvert dans les études La Lecture de la Loi avec Esdras et Néhémie (No. 250) et dans Les Grandes Lignes de la Chronologie de L’Âge (No. 272).
La séquence réelle de la construction est
couverte dans l’étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013).
Du 1er Abib en
423/2 au 30 Adar en 2077, il y a 50 Jubilés, ou 2500 ans de la première année
du premier jubilé jusqu’au dernier jour du cinquantième jubilé. Ainsi, le
jubilé commençant en 2028 et se terminant en 2077 est le cinquantième jubilé ou
jubilé d'or du commencement de la construction du temple durant la deuxième
année de Darius le Perse, tel qu’expliqué au chapitre 4 d'Esdras.
Le prophète Aggée traite de cette année et de la construction du Temple (voir l’étude Commentaire sur Aggée (No. 021J)).
C'est un aspect important de la clef de David.
Le signe de Jonas
et les soixante-dix semaines d’années ont fini dans sa première phase à la
destruction du Temple en 70 EC (l’Ère
Courante) quand les Romains ont encerclé Jérusalem et ont
détruit le Temple. Ensuite, plus tard, Vespasien a ordonné la fermeture du
Temple à Léontopolis, ce qui était le dernier sacrifice physique restant de
Juda dans le monde. Comme Jonas a effectué un voyage d'un jour à Ninive et a
alors prêché pendant deux jours, ainsi Christ a été baptisé par Jean-Baptiste,
et, à la mort de Jean après la Pâque de 28 EC durant la première année du
jubilé, Christ a prêché pendant deux années et a été tué pour racheter
l'humanité du péché.
Juda (avec Édom,
qui faisait alors partie du royaume de Judée) a reçu quarante années pour
se repentir, et Juda ne s'est pas repenti. De 1 Abib en 70 EC, les Romains ont
encerclé Jérusalem, et dès la Pâque de 70 EC, le siège était en place et la
destruction de Juda était assurée. Cette destruction et cette dispersion sont
expliquées dans l’étude
La Guerre avec Rome et la Chute du Temple (No. 298).
La phase
prochaine du Signe de Jonas était pour Quarante Jubilés de l'Église dans le
Désert. Cette période était de 28 EC à 2027. Cette année est le 120ième
Jubilé et la fin des six mille ans du
règne de Satan à partir de la fermeture du jardin d'Eden.
Le 120ième
Jubilé de 1978 à 2027 couvre une
séquence surprenante d'activités. Le Jubilé précédent de 1928 à 1977 a couvert
l'Holocauste et la Deuxième Guerre Mondiale. Le Jubilé avant cela, de 1877 à
1927, a vu la Première Guerre mondiale et le commencement de la fin de
La Chute de l'Égypte : la Prophétie
des Bras Cassés de Pharaon - Phase 1 Partie 2 (No. 036). En 1916, les 2520
années à partir de la bataille de Carchemish et de l'établissement de
Nebucadnetsar ont commencé, et les derniers 80 ans de cette phase jusqu’à la
fin du Temps des Païens ont commencé en 1997. L'invasion de Cambyse de l'Égypte
était en 525 AEC, et 1997 a marqué les Sept Temps de la fin de ce cycle.
L’année 1948 a vu
l'établissement de la nation d'Israël et sa première guerre. L’année 1967 a vu
le commencement des Guerres de la Fin centrées sur Israël. La signification de
ces dates et de ces conflits est expliquée dans les études
Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No.
219) ;
La Guerre d'Hamon-Gog (No. 294) ; Commentaire sur Zacharie (No. 297) ; La Troisième
Guerre Mondiale : Partie 1 L'Empire
de la Bête (No. 299A) et La Troisième
Guerre Mondiale Partie II : La
Prostituée et la Bête (No. 299B).
Les Guerres de la Fin impliquant la coalition
d'Israël et de Juda ont commencé en 2001. Ceci était en effet le commencement
de la Troisième Guerre Mondiale mais la plupart des nations ne l'ont pas
reconnue comme telle à ce moment-là. La date et la première séquence ont été
données dans l’étude de 1997 Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) et particulièrement dans la bande audio
[disponible uniquement en anglais] de cette étude. Celle-ci traite du schéma des dernières trente années de cet
âge, qui est représenté par la période appelé le Deuil pour Moïse. Cette
période était de 1997 à 2027.
La période de
1967 à 1997 était la période représentée par la période appelée le Deuil pour
Aaron, qui est arrivée à la fin des quarante ans d'Israël dans le désert. Cette
période avait un rapport avec le sacerdoce de Dieu.
La période de
1987 à 2027 a marqué la période appelée le Mesurage du Temple. À partir du Jour
des Expiations en 1927 jusqu’au Jour des Expiations en 1967, il y a eu les
quarante dernières années de la période de grâce des Églises. Le cycle de temps
de 19 années de 1967 à 1986 était la période finale dans laquelle le dernier
berger de néant a eu libre cours, et ensuite Dieu a commencé le jugement dans
la Maison de Dieu, qui dans l’ensemble comprend les Églises de Dieu (voir les
études Le Mesurage du Temple (No. 137) et La Fausse Prophétie (No. 269)).
Cette chronologie
a été agencée pour coïncider avec la nation physique d'Israël, vu que l’Église
est la nation spirituelle d'Israël. Cela sera rendu cohérent durant cette
période et occupera Jérusalem avec l’avènement du Messie.
La Sanctification
des Nations a commencé en 2006, ce qui était les dernières vingt et une années
de cet âge. Elle est représentée par les premiers vingt et un jours des mois
d’Abib et de Tishri, le Premier et le Septième mois respectivement (voir
l’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).
L'année 2012 est une période significative
dans les chronologies bibliques et aussi dans les calendriers religieux païens.
La période est quarante années à partir du début de l'avertissement de l'Église
pour le repentir en 1972, et quarante décennies depuis le dernier bûcher de
l'Inquisition au Royaume-Uni (voir les études Quarante Ans pour le Repentir (No. 290) et L'Inquisition en Grande Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir (No.
290B)).
Les calendriers
Inca et Maya se terminent durant cette période de l'année sacrée de 2012 à
2013.
La période de
1607 à 2007 est quarante décennies à partir de l'expansion des peuples
Anglophones dans leur héritage, commençant en 1607 avec la fondation de
Jamestown dans les Amériques.
Mark Canada, un
professeur à l'Université de Caroline du nord à Pembroke écrit :
L'Amérique a
commencé en fait dans deux endroits différents pour deux raisons différentes.
En 1607, quelque 100 hommes et garçons naviguant d'Angleterre ont atterri en
Virginie actuelle et ont fondé Jamestown. Inspirés par le succès des
explorateurs Espagnols qui avaient trouvé de l'or en Amérique du sud, ces
aventuriers ont espéré s'enrichir. Au lieu de l'or, cependant, ils ont trouvé
un environnement hostile qui aurait probablement détruit la colonie, mais par
l'ingéniosité du Capitaine John Smith, qui a réussi à organiser et motiver les
colons et les épargner de la faim. En 1620, un groupe d'hommes et de femmes
anglais sont venus en Amérique avec une mission différente. Ayant renoncé à
l'Église d'Angleterre, qu'ils pensaient être devenue trop comme l'Église
catholique, ces Puritains Séparatistes ont cherché à établir une église idéale
en Amérique. Mené par William Bradford, ces Pèlerins sont arrivés à Massachusetts
actuel sur un bateau appelé le Mayflower.
Ces gens
n'étaient pas des Puritains, ils étaient les Pères Pèlerins. Ils étaient
Sabbatariens, appelés Brownists, d’après leur dirigeant qui était enseignant à
l’Église St-Olave à Surrey. Ils avaient fui vers la Hollande pour raison de
sécurité quelques années auparavant (voir l’étude
La Connexion Hollandaise des Pères
Pèlerins (No. 264)). Les Puritains qui les ont suivis les ont persécutés
quand ils sont arrivés.
Professeur Canada
continue :
Dix années plus
tard, John Winthrop a mené un groupe différent de Puritains au même endroit
général, seulement cette fois avec le projet de montrer l'exemple pour l'église
en Angleterre. Au cours du siècle suivant plus ou moins, la Virginie et la Colonie
de la Baie de Massachusetts ont été rejointes par les autres colonies, y compris
la Pennsylvanie, établie principalement par les Quakers fuyant la persécution en
Angleterre ; le Connecticut, établi par un homme fuyant la persécution par les
Puritains en Massachusetts ; le Maryland, que le roi anglais avait accordé à un
catholique anglais nommé Lord Baltimore ; et la Géorgie, qui avait été établie
pour les débiteurs anglais. [Les Sabbatariens ont fui sur l’île Rhodes.] Dès
les années 1760, l’Angleterre et ses 13 colonies américaines se disputaient au
sujet des règlements, de gouvernement, et des impôts, surtout ceux imposés par
le Décret Stamp de 1765. Finalement, en 1775, des accrochages ont éclaté à
Lexington et Concord, Massachusetts. En 1776, Thomas Paine a raillé des colons
avec une brochure appelée Common Sense (Bon Sens), et Thomas Jefferson a
préparé un brouillon de la Déclaration d'Indépendance. Pendant les cinq années
suivantes, le Général George Washington a mené les Américains contre les
Britanniques. En 1781, une reddition de quelque 8.000 troupes britanniques à
Yorktown, Virginie -- couplé avec le ressentiment croissant contre la guerre en
Angleterre – a mené les Britanniques à renoncer aux colonies. L'Angleterre a
officiellement reconnu l'indépendance américaine dans le Traité de Paris,
négocié par Benjamin Franklin et d’autres en 1783. (L'Amérique coloniale
1607-1783, 1999) :
http://www.uncp.edu/home/canada/work/allam/16071783/history/history.htm
L'Australie a été
fondée parce que le Royaume-Uni ne pouvait plus exporter les prisonniers et les
effets des socialement défavorisés vers l’Amérique.
Les peuples
Anglophones ont reçu une tâche de corriger les erreurs d'adoration dans le
système Trinitaire, et ont été établis pour ce but sur un nombre de nations
afin de prendre l'héritage promis à Abraham dans l'Alliance de Dieu. Ils ont échoué à
cette tâche.
La période de 1607
à 2007 couvre les 40 décennies allouées pour ce processus. Le Temps de Détresse
ou des Troubles de Jacob est à partir de la fin de ce processus.
En 1619, les
esclaves africains ont commencé à arriver en Amérique. Les nations étaient
amenées en esclavage. En 2019, à
partir de la Lecture de la Loi, leurs descendants, sous
le système Messianique, aideront le
début de la captivité de toutes les nations. Sous Christ, l'Église amènera
“captive la captivité ” et libérera le monde de l'esclavage du péché et de la
fausse religion.
L'établissement de l'Église Sabbatarienne aux
États-Unis en 1620 se termine avec l'établissement du système sur une base
permanente en 2020 de Jérusalem. 2019/2020 commence la subjugation des nations
avec le Sceptre de Fer donné à l'Église par le Messie.
Ceci est la
période mentionnée par le prophète Malachie.
Malachie 4:1-6 Car
voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les
méchants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel
des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. 2 Mais pour
vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison
sera sous ses ailes ; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une
étable, 3 Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la
cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare, dit l’Éternel des
armées. 4 Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel
j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. 5
Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel
arrive, ce jour grand et redoutable. 6 Il ramènera le coeur des
pères à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne
vienne frapper le pays d’interdit. (LSG)
La planète est
avertie mais ne porte pas toujours attention.
Les élus sont
ceux qui observent les Commandements de Dieu et le Témoignage et la Foi de
Jésus Christ (Apo. 12:17 ; 14:12).
Le prophète Élie
avertit les nations avant qu'elles soient subjuguées (voir aussi l’étude Les Témoins
(incluant les Deux Témoins) (No. 135)).
La période à
partir d’Abib 2012 jusqu'à la Fête des Tentes en 2015 couvre les 1260 jours de
tribulations de la terre.
De 1972 à 1975, l'Église a reçu 1260 jours pour s’occuper de ses problèmes et des prophéties, et elle a échoué à sa tâche en donnant de fausses prophéties.
À partir de ce
temps, la terre sera sérieusement endommagée et aura besoin de l'intervention
divine.
À partir de 2019, nous
aurons vu
les
Témoins, et le système Messianique à partir de la Lecture de la Loi. De 2019 à 2027, la planète sera amenée sur ses genoux sous
le Messie et subjuguée. Ce processus est couvert dans les études
La Troisième
Guerre Mondiale : Partie I L'Empire de la Bête (No. 299A) ; La Troisième
Guerre Mondiale Partie II : La
Prostituée et la Bête (No. 299B) et
La Chute de Jéricho (No. 142)).
À partir du Jour
des Expiations en 2027, le monde recevra l’allocation de son héritage pour le
Millenium dans tous les pays.
De cette action
commence alors le Jubilé d'Or, ou le Jubilé des Jubilés.
Après vingt-cinq
années de guerre, dans quel état pouvons-nous nous attendre à trouver ce monde ?
La planète sera
dans l’agonie de la Période Chaude Millénaire (PCMil). Cela sera bien pire que
la dernière Période Chaude Médiévale (PCM).
Les niveaux de la
mer devraient être bien au-dessus des niveaux précédents de 2,1 m (7 pieds) de
la
PCM et la Période Chaude Romaine (PCR).
La destruction de
la planète aura pris 25 années et les effets continueront pendant ce Jubilé.
Les mers seront
mortes. Les terres seront polluées et la population sera moins de dix pour cent
des niveaux en 2007.
Le long processus
de réparation et de restauration sera commencé.
L'Islam des
Hadiths, le judaïsme Rabbinique, et le Christianisme Trinitaire n’existeront
plus. Leurs ministres, imams et rabbins seront morts dans les guerres ou
convertis à la vraie Foi. Le seul moyen de sortir des guerres de la fin est à
genoux devant Dieu.
En 2026 et 2027,
les nations enverront leurs représentants à Jérusalem pour les conférences les
plus importantes de l'histoire du monde.
Ceux qui ne vont
pas là pour la Lecture de la Loi ne recevront pas de pluie en sa saison et
souffriront les fléaux d'Égypte. La connexion de la Loi sera restaurée et le
salaire du péché sera évident et immédiat.
Le Dixième jour
du Septième mois de la 49ième année du 120ième Jubilé, ou Dimanche le 20
septembre 2026, commençant à la noirceur du jour précédent, l'année du Jubilé
commencera.
Durant cette
année-là, les nations seront planifiées et organisées dans leur héritage. Au
Jour des Expiations durant la Cinquantième année du 120ième Jubilé, le Jubilé
sera sonné, et le 23e jour du Septième mois, immédiatement après le Dernier
Grand Jour à la fin de la Fête des Tentes, la restauration des terres aura
lieu. Tous les peuples prendront leur héritage dans ces terres.
Ils commenceront
à labourer et à semer pour la première moisson du système millénaire à la Pâque
en 2028. Les moissons majeures de l'Hémisphère Sud seront organisées selon
leurs saisons et leurs moissons. L'Hémisphère Nord sera sérieusement endommagé
par les guerres.
La planète terre
devra être restaurée de 2028 à 2077. Cette période marquera le changement de
l'attitude et de l'approche entière des peuples de la terre.
À partir de 2028,
le système du Temple sera sous le nouveau sacerdoce de Melchisédek. Le lieu du
culte à Jérusalem sera commencé. Ceci sera le Temple millénaire et le point de
convergence d'adoration pour le monde entier.
Les nations
doivent être amenées à l'étape de repentir et de la sanctification. Ce
processus couvre vingt et une années jusqu’au Jubilé de 2027.
Cela inclut le
sacerdoce entier de la planète prétendant parler pour Dieu et Christ.
La phase
prochaine est la sanctification du système du Temple à Jérusalem sous le
nouveau sacerdoce. Ce processus impliquera les mêmes procédures sous la Clef de
David tel qu’expérimenté sous David et Salomon (voir l’étude
Le Règne des Rois : Partie III : Salomon et la Clef
de David (No. 282C)). Les quarante années de 1987 à 2027 impliquent la préparation de la
subjugation des nations comme c’est arrivé avec David.
La prochaine période de quarante ans du Jubilé d'Or, de 2028 à 2068, implique la construction du Temple et l'administration à Jérusalem pour la Lecture de la Loi en 2069, et en 2076 et 2077 durant le Jubilé. Le Temple lui-même sera construit avant cette période et la complétion et l'administration se termineront avant ces dates. La Loi sera lue chaque année Sabbatique pour les Sabbats au cours des vingt et une années de 2028, c.-à-d. en 2034, 2041, et 2048 dans le processus de sanctification (cf. l’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).
L'année 2034 est
de même effet que 2012 dans la sanctification des nations. Pareillement, elle
s'applique aux individus dans l'Église (voir l’étude
La Sanctification des Simples et des Gens Erronés
(No. 291)).
À partir de 2026,
la Loi sera lue chaque année Sabbatique à travers le monde conformément au
commandement de Dieu.
Le Temple sera
reconstruit selon les instructions spirituelles et physiques établies par Dieu
à travers Ézéchiel.
Il est difficile
de comprendre la dévastation, encore moins d’envisager comment elle sera
restaurée.
La Bible est très
spécifique à propos de la violence extrême et des catastrophes qui envahiront
la terre. Christ dit que les Écritures ne peuvent pas être anéanties (Jean.
10:34-35).
Pourtant, il y a
des séries d'opportunités données à l'humanité pour se repentir de
ses
erreurs et elle ne se repent pas. Plusieurs espèces paient le prix pour cet
entêtement. Les problèmes sont énumérés dans l’étude
Les Sept Trompettes (No. 141). Ces activités couvrent la phase appelée
les sept coupes de la colère de Dieu et rien de cette séquence n’est obligé
d’arriver.
Au cours du
Jubilé d'Or, le monde sera restauré, les rivières et les eaux seront
renouvelées, et la terre sera en paix.
Il y aura des
arbres à planter, de l’eau à emmagasiner
et de
la nourriture à cultiver et à être moissonnée et du bétail à élever.
La même guérison
qui vient par la Cité de Dieu commence par la restauration à Jérusalem sous le
Messie, avec et par la résurrection des élus.
Apocalypse
22:1-4 Et il me montra un fleuve d’eau
de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de
l’agneau. 2 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords
du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits,
rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des
nations. 3 Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de
l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront 4 et
verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. (LSG)
La restauration
de la planète est mentionnée dans le chapitre 47 d’Ezéchiel. La puissance
spirituelle qui émane de Christ dans le Temple de Dieu guérira les nations, la
terre et les mers.
Ezéchiel 47:1-23 Il
me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil
de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient ; l’eau
descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel. 2 Il
me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le
tour par dehors jusqu’à l’extérieur de la porte orientale. Et voici, l’eau
coulait du côté droit. 3 Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il
avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser
l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. 4 Il mesura encore
mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux.
Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau
jusqu’aux reins. 5 Il mesura encore mille coudées ; c’était un
torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait
y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser. 6 Il me dit :
As-tu vu, fils de l’homme ? Et il me ramena au bord du torrent. 7
Quand il m’eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup
d’arbres de chaque côté. 8 Il me dit : Cette eau coulera vers le
district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu’elle
se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. 9 Tout
être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une
grande quantité de poissons ; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront
saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. 10 Des
pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis En-Guédi jusqu’à En-Eglaïm, on
étendra les filets ; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les
poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. 11 Ses marais
et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. 12
Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres
fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point
de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire.
Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède. 13
Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici les limites du pays que vous
distribuerez en héritage aux douze tribus d’Israël. Joseph aura deux parts. 14
Vous en aurez la possession l’un comme l’autre ; car j’ai juré, la main
levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage. 15 Voici
les limites du pays. Du côté septentrional, depuis la grande mer, le chemin de Hethlon
jusqu’à Tsedad, 16 Hamath, Bérotha, Sibraïm, entre la frontière de
Damas et la frontière de Hamath, Hatzer-Hatthicon, vers la frontière de Havran ;
17 ainsi la limite sera, depuis la mer, Hatsar-Enon, la frontière de
Damas, Tsaphon au nord, et la frontière de Hamath : ce sera le côté
septentrional. 18 Le côté oriental sera le Jourdain, entre Havran,
Damas et Galaad, et le pays d’Israël ; vous mesurerez depuis la limite
septentrionale jusqu’à la mer orientale : ce sera le côté oriental. 19 Le
côté méridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès,
jusqu’au torrent vers la grande mer: ce sera le côté méridional. 20
Le côté occidental sera la grande mer, depuis la limite jusque vis-à-vis de
Hamath : ce sera le côté occidental. 21 Vous partagerez ce pays entre
vous, selon les tribus d’Israël. 22 Vous le diviserez en héritage
par le sort pour vous et pour les étrangers qui séjourneront au milieu de vous,
qui engendreront des enfants au milieu de vous ; vous les regarderez comme
indigènes parmi les enfants d’Israël ; ils partageront au sort l’héritage avec
vous parmi les tribus d’Israël. 23 Vous donnerez à l’étranger son
héritage dans la tribu où il séjournera, dit le Seigneur, l’Éternel. (LSG)
L'héritage des tribus d'Israël dans la restauration pour le Millenium est énuméré comme suit :
Ezéchiel 48:1-35
Voici les noms des tribus. Depuis l’extrémité septentrionale, le long du chemin
de Hethlon à Hamath, Hatsar-Enon, la frontière de Damas au nord vers Hamath, de
l’orient à l’occident : Dan, une tribu. 2 Sur la limite de Dan, de
l’orient à l’occident : Aser, une tribu. 3 Sur la limite d’Aser, de
l’orient à l’occident : Nephthali, une tribu. 4 Sur la limite de
Nephthali, de l’orient à l’occident : Manassé, une tribu. 5 Sur la
limite de Manassé, de l’orient à l’occident : Ephraïm, une tribu. 6 Sur
la limite d’Ephraïm, de l’orient à l’occident : Ruben, une tribu. 7
Sur la limite de Ruben, de l’orient à l’occident : Juda, une tribu. 8
Sur la frontière de Juda, de l’orient à l’occident, sera la portion que vous
prélèverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l’une des parts de
l’orient à l’occident ; et le sanctuaire sera au milieu. 9 La portion
que vous prélèverez pour l’Éternel aura vingt-cinq mille cannes de longueur et
dix mille de largeur. 10 C’est aux sacrificateurs qu’appartiendra
cette portion sainte : vingt-cinq mille cannes au septentrion, dix mille en
largeur à l’occident, dix mille en largeur à l’orient, et vingt-cinq mille en
longueur au midi ; et le sanctuaire de l’Éternel sera au milieu. 11
Elle appartiendra aux sacrificateurs consacrés, aux fils de Tsadok, qui ont
fait le service de mon sanctuaire, qui ne se sont point égarés, lorsque les
enfants d’Israël s’égaraient, comme s’égaraient les Lévites. 12 Elle
leur appartiendra comme portion très sainte, prélevée sur la portion du pays
qui aura été prélevée, à côté de la limite des Lévites. 13 Les
Lévites auront, parallèlement à la limite des sacrificateurs, vingt-cinq mille
cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt-cinq mille pour toute la
longueur et dix mille pour la largeur. 14 Ils n’en pourront rien
vendre ni échanger; et les prémices du pays ne seront point aliénées, car elles
sont consacrées à l’Éternel. 15 Les cinq mille cannes qui resteront
en largeur sur les vingt-cinq mille seront destinées à la ville, pour les
habitations et la banlieue ; et la ville sera au milieu. 16 En voici
les mesures : du côté septentrional quatre mille cinq cents, du côté méridional
quatre mille cinq cents, du côté oriental quatre mille cinq cents, et du côté
occidental quatre mille cinq cents. 17 La ville aura une banlieue de
deux cent cinquante au nord, de deux cent cinquante au midi, de deux cent
cinquante à l’orient, et de deux cent cinquante à l’occident. 18 Le
reste sur la longueur, parallèlement à la portion sainte, dix mille à l’orient
et dix mille à l’occident, parallèlement à la portion sainte, formera les
revenus destinés à l’entretien de ceux qui travailleront pour la ville. 19
Le sol en sera cultivé par ceux de toutes les tribus d’Israël qui
travailleront pour la ville. 20 Toute la portion prélevée sera de
vingt-cinq mille cannes en longueur sur vingt-cinq mille en largeur ; vous en
séparerez un carré pour la propriété de la ville. 21 Ce qui restera
sera pour le prince, aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de
la ville, le long des vingt-cinq mille cannes de la portion sainte jusqu’à la
limite de l’orient, et à l’occident le long des vingt-cinq mille cannes vers la
limite de l’occident, parallèlement aux parts. C’est là ce qui appartiendra au
prince ; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu. 22
Ainsi ce qui appartiendra au prince sera l’espace compris depuis la
propriété des Lévites et depuis la propriété de la ville ; ce qui sera entre la
limite de Juda et la limite de Benjamin appartiendra au prince. 23 Voici
les autres tribus. De l’orient à l’occident : Benjamin, une tribu. 24
Sur la limite de Benjamin, de l’orient à l’occident : Siméon, une tribu. 25
Sur la limite de Siméon, de l’orient à l’occident : Issacar, une tribu. 26
Sur la limite d’Issacar, de l’orient à l’occident : Zabulon, une tribu. 27
Sur la limite de Zabulon, de l’orient à l’occident : Gad, une tribu. 28 Sur
la limite de Gad, du côté méridional, au midi, la frontière ira depuis Thamar,
jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer. 29
Tel est le pays que vous diviserez en héritage par le sort pour les tribus
d’Israël et telles sont leurs parts, dit le Seigneur, l’Éternel. 30 Voici
les issues de la ville. Du côté septentrional quatre mille cinq cents cannes. 31
et les portes de la ville d’après les noms des tribus d’Israël, trois portes au
nord : la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une.
32 Du côté oriental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes: la
porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une.
L'inclusion de
Dan ici avec la section des fils de Rachel montre que le terme Joseph inclut
Ephraïm et Manassé, mais la section dans le chapitre 7 d’Apocalypse désigne Dan
et Ephraïm en tant que Joseph pour les 144000, et Manassé apparaît séparément.
Dan reçoit l’allocation d’une porte du système millénaire à l'Est selon son
propre droit. Cette porte à l'Est est celle utilisée par le Messie.
33 Du côté méridional quatre mille cinq
cents cannes, et trois portes : la porte de Siméon, une, la porte d’Issacar,
une, la porte de Zabulon, une. 34 Du côté occidental quatre mille
cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Gad, une, la porte d’Aser, une,
la porte de Nephtali, une. 35 Circuit : dix-huit mille cannes. Et,
dès ce jour, le nom de la ville sera : l’Éternel est ici. (LSG)
Le nom de la
ville est Yahovah Shammah. Ces séquences sont spirituellement discernées (1Cor.
2:14) mais ont une allocation spécifique pour l'administration de la planète.
La plus grande
tâche sera d'instruire le monde dans la vérité et la justice et dans le pouvoir
de l'Esprit Saint. Il durera mille années jusqu'à ce que Satan soit de nouveau
relâché pour fomenter le dissentiment dans l'humanité, et soulever la dernière
guerre à la fin du Millenium. Jusqu'à ce temps, la Cité de Jérusalem sera le
camp des saints et le noyau administratif et religieux du monde. Cela sera,
cependant, désigné Yahovah Shammah ou Yahoshammah. Ce n'est pas la Paix de Dieu,
mais maintenant la Résidence de Dieu.
Dans la prochaine
étude Le Jubilé d'Or et le Millenium Partie II : Israël et les Nations
Environnantes (No. 300B), nous examinerons la
structure de la composition et l'emplacement des nations du Moyen-Orient à
partir du 23e jour du Septième mois du 120ième Jubilé.
q