Les Églises Chrétiennes de Dieu

[300]

Le Jubilé d’Or et le Millenium [300]

(Édition 1.5 20060923-20060923-20160929-20180119)

Le Jubilé d'Or ou le Cinquantième Jubilé depuis la Restauration du Temple par décret de Darius en 423 et sous Esdras et Néhémie au Jubilé de 374/3 commence le 1 Abib de la Première année du 121ème Jubilé ou 2028. Le Jubilé se termine en 2077 EC (Ère Courante). Ce Jubilé est le début du Septième Millénaire depuis la fermeture du Jardin d'Eden et la fin du règne formel de Satan. À cette date en 2027, le règne de Satan aura été raccourci et il sera emprisonné, avec l'Armée déchue, dans le Tartarus pour mille ans. Cette période commence la phase finale de la Clef de David et la restauration du Temple et le système administratif de Jérusalem.

Christian Churches of God

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(Tr. 2006, 2007, rév 2019)

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Le Jubilé d’Or et le Millenium [300]

Introduction

La Clef de David est concernée par la Restauration du système du Temple. Il y a un certain nombre de phases à cette Clef qui sont examinées et décrites dans l’étude Le Règne des Rois : Partie III Salomon et la Clef de David (No. 282C) et particulièrement dans les phases qui sont inscrites dans les Annexes.

Les dates de la prophétie dans Daniel 9:25-27 sont importantes pour cette question. L'année du décret était avec le règne de Darius II en 423 AEC (Avant l’Ère Courante). C’était la Première année du Jubilé, et le Jubilé s’est terminé avec la Restauration sous Esdras et Néhémie à la fin des sept semaines d'années et de la Lecture de la Loi. Cet aspect est couvert dans les études La Lecture de la Loi avec Esdras et Néhémie (No. 250) et dans Les Grandes Lignes de la Chronologie de L’Âge (No. 272).

La séquence réelle de la construction est couverte dans l’étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013).

Du 1^er Abib en 423/2 au 30 Adar en 2077, il y a 50 Jubilés, ou 2500 ans de la première année du premier jubilé jusqu’au dernier jour du cinquantième jubilé. Ainsi, le jubilé commençant en 2028 et se terminant en 2077 est le cinquantième jubilé ou jubilé d'or du commencement de la construction du temple durant la deuxième année de Darius le Perse, tel qu’expliqué au chapitre 4 d'Esdras.

Le prophète Aggée traite de cette année et de la construction du Temple (voir l’étude Commentaire sur Aggée (No. 021J)).

C'est un aspect important de la clef de David.

Le signe de Jonas et les soixante-dix semaines d’années ont fini dans sa première phase à la destruction du Temple en 70 EC (l’Ère Courante) quand les Romains ont encerclé Jérusalem et ont détruit le Temple. Ensuite, plus tard, Vespasien a ordonné la fermeture du Temple à Léontopolis, ce qui était le dernier sacrifice physique restant de Juda dans le monde. Comme Jonas a effectué un voyage d'un jour à Ninive et a alors prêché pendant deux jours, ainsi Christ a été baptisé par Jean-Baptiste, et, à la mort de Jean après la Pâque de 28 EC durant la première année du jubilé, Christ a prêché pendant deux années et a été tué pour racheter l'humanité du péché.

Juda (avec Édom, qui faisait alors partie du royaume de Judée) a reçu quarante années pour se repentir, et Juda ne s'est pas repenti. De 1 Abib en 70 EC, les Romains ont encerclé Jérusalem, et dès la Pâque de 70 EC, le siège était en place et la destruction de Juda était assurée. Cette destruction et cette dispersion sont expliquées dans l’étude La Guerre avec Rome et la Chute du Temple (No. 298).

La phase prochaine du Signe de Jonas était pour Quarante Jubilés de l'Église dans le Désert. Cette période était de 28 EC à 2027. Cette année est le 120^ième Jubilé et la fin des six mille ans du règne de Satan à partir de la fermeture du jardin d'Eden.

Le 120^ième Jubilé de 1978 à 2027 couvre une séquence surprenante d'activités. Le Jubilé précédent de 1928 à 1977 a couvert l'Holocauste et la Deuxième Guerre Mondiale. Le Jubilé avant cela, de 1877 à 1927, a vu la Première Guerre mondiale et le commencement de la fin de La Chute de l'Égypte : la Prophétie des Bras Cassés de Pharaon - Phase 1 Partie 2 (No. 036). En 1916, les 2520 années à partir de la bataille de Carchemish et de l'établissement de Nebucadnetsar ont commencé, et les derniers 80 ans de cette phase jusqu’à la fin du Temps des Païens ont commencé en 1997. L'invasion de Cambyse de l'Égypte était en 525 AEC, et 1997 a marqué les Sept Temps de la fin de ce cycle.

L’année 1948 a vu l'établissement de la nation d'Israël et sa première guerre. L’année 1967 a vu le commencement des Guerres de la Fin centrées sur Israël. La signification de ces dates et de ces conflits est expliquée dans les études Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) ; La Guerre d'Hamon-Gog (No. 294) ; Commentaire sur Zacharie (No. 297) ; La Troisième Guerre Mondiale : Partie 1 L'Empire de la Bête (No. 299A) et La Troisième Guerre Mondiale Partie II : La Prostituée et la Bête (No. 299B).

Les Guerres de la Fin impliquant la coalition d'Israël et de Juda ont commencé en 2001. Ceci était en effet le commencement de la Troisième Guerre Mondiale mais la plupart des nations ne l'ont pas reconnue comme telle à ce moment-là. La date et la première séquence ont été données dans l’étude de 1997 Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) et particulièrement dans la bande audio [disponible uniquement en anglais] de cette étude. Celle-ci traite du schéma des dernières trente années de cet âge, qui est représenté par la période appelé le Deuil pour Moïse. Cette période était de 1997 à 2027.

La période de 1967 à 1997 était la période représentée par la période appelée le Deuil pour Aaron, qui est arrivée à la fin des quarante ans d'Israël dans le désert. Cette période avait un rapport avec le sacerdoce de Dieu.

La période de 1987 à 2027 a marqué la période appelée le Mesurage du Temple. À partir du Jour des Expiations en 1927 jusqu’au Jour des Expiations en 1967, il y a eu les quarante dernières années de la période de grâce des Églises. Le cycle de temps de 19 années de 1967 à 1986 était la période finale dans laquelle le dernier berger de néant a eu libre cours, et ensuite Dieu a commencé le jugement dans la Maison de Dieu, qui dans l’ensemble comprend les Églises de Dieu (voir les études Le Mesurage du Temple (No. 137) et La Fausse Prophétie (No. 269)).

Cette chronologie a été agencée pour coïncider avec la nation physique d'Israël, vu que l’Église est la nation spirituelle d'Israël. Cela sera rendu cohérent durant cette période et occupera Jérusalem avec l’avènement du Messie.

La Sanctification des Nations a commencé en 2006, ce qui était les dernières vingt et une années de cet âge. Elle est représentée par les premiers vingt et un jours des mois d’Abib et de Tishri, le Premier et le Septième mois respectivement (voir l’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).

L'année 2012 est une période significative dans les chronologies bibliques et aussi dans les calendriers religieux païens. La période est quarante années à partir du début de l'avertissement de l'Église pour le repentir en 1972, et quarante décennies depuis le dernier bûcher de l'Inquisition au Royaume-Uni (voir les études Quarante Ans pour le Repentir (No. 290) et L'Inquisition en Grande Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir (No. 290B)).

Les calendriers Inca et Maya se terminent durant cette période de l'année sacrée de 2012 à 2013.

La période de 1607 à 2007 est quarante décennies à partir de l'expansion des peuples Anglophones dans leur héritage, commençant en 1607 avec la fondation de Jamestown dans les Amériques.

Mark Canada, un professeur à l'Université de Caroline du nord à Pembroke écrit :

L'Amérique a commencé en fait dans deux endroits différents pour deux raisons différentes. En 1607, quelque 100 hommes et garçons naviguant d'Angleterre ont atterri en Virginie actuelle et ont fondé Jamestown. Inspirés par le succès des explorateurs Espagnols qui avaient trouvé de l'or en Amérique du sud, ces aventuriers ont espéré s'enrichir. Au lieu de l'or, cependant, ils ont trouvé un environnement hostile qui aurait probablement détruit la colonie, mais par l'ingéniosité du Capitaine John Smith, qui a réussi à organiser et motiver les colons et les épargner de la faim. En 1620, un groupe d'hommes et de femmes anglais sont venus en Amérique avec une mission différente. Ayant renoncé à l'Église d'Angleterre, qu'ils pensaient être devenue trop comme l'Église catholique, ces Puritains Séparatistes ont cherché à établir une église idéale en Amérique. Mené par William Bradford, ces Pèlerins sont arrivés à Massachusetts actuel sur un bateau appelé le Mayflower.

Ces gens n'étaient pas des Puritains, ils étaient les Pères Pèlerins. Ils étaient Sabbatariens, appelés Brownists, d’après leur dirigeant qui était enseignant à l’Église St-Olave à Surrey. Ils avaient fui vers la Hollande pour raison de sécurité quelques années auparavant (voir l’étude La Connexion Hollandaise des Pères Pèlerins (No. 264)). Les Puritains qui les ont suivis les ont persécutés quand ils sont arrivés.

Professeur Canada continue :

Dix années plus tard, John Winthrop a mené un groupe différent de Puritains au même endroit général, seulement cette fois avec le projet de montrer l'exemple pour l'église en Angleterre. Au cours du siècle suivant plus ou moins, la Virginie et la Colonie de la Baie de Massachusetts ont été rejointes par les autres colonies, y compris la Pennsylvanie, établie principalement par les Quakers fuyant la persécution en Angleterre ; le Connecticut, établi par un homme fuyant la persécution par les Puritains en Massachusetts ; le Maryland, que le roi anglais avait accordé à un catholique anglais nommé Lord Baltimore ; et la Géorgie, qui avait été établie pour les débiteurs anglais. [Les Sabbatariens ont fui sur l’île Rhodes.] Dès les années 1760, l’Angleterre et ses 13 colonies américaines se disputaient au sujet des règlements, de gouvernement, et des impôts, surtout ceux imposés par le Décret Stamp de 1765. Finalement, en 1775, des accrochages ont éclaté à Lexington et Concord, Massachusetts. En 1776, Thomas Paine a raillé des colons avec une brochure appelée Common Sense (Bon Sens), et Thomas Jefferson a préparé un brouillon de la Déclaration d'Indépendance. Pendant les cinq années suivantes, le Général George Washington a mené les Américains contre les Britanniques. En 1781, une reddition de quelque 8.000 troupes britanniques à Yorktown, Virginie -- couplé avec le ressentiment croissant contre la guerre en Angleterre – a mené les Britanniques à renoncer aux colonies. L'Angleterre a officiellement reconnu l'indépendance américaine dans le Traité de Paris, négocié par Benjamin Franklin et d’autres en 1783. (L'Amérique coloniale 1607-1783, 1999) :

http://www.uncp.edu/home/canada/work/allam/16071783/history/history.htm

L'Australie a été fondée parce que le Royaume-Uni ne pouvait plus exporter les prisonniers et les effets des socialement défavorisés vers l’Amérique.

Les peuples Anglophones ont reçu une tâche de corriger les erreurs d'adoration dans le système Trinitaire, et ont été établis pour ce but sur un nombre de nations afin de prendre l'héritage promis à Abraham dans l'Alliance de Dieu. Ils ont échoué à cette tâche.

La période de 1607 à 2007 couvre les 40 décennies allouées pour ce processus. Le Temps de Détresse ou des Troubles de Jacob est à partir de la fin de ce processus.

En 1619, les esclaves africains ont commencé à arriver en Amérique. Les nations étaient amenées en esclavage. En 2019, à partir de la Lecture de la Loi, leurs descendants, sous le système Messianique, aideront le début de la captivité de toutes les nations. Sous Christ, l'Église amènera “captive la captivité ” et libérera le monde de l'esclavage du péché et de la fausse religion.

L'établissement de l'Église Sabbatarienne aux États-Unis en 1620 se termine avec l'établissement du système sur une base permanente en 2020 de Jérusalem. 2019/2020 commence la subjugation des nations avec le Sceptre de Fer donné à l'Église par le Messie.

Ceci est la période mentionnée par le prophète Malachie.

Malachie 4:1-6 Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. ² Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes ; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable, ³ Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare, dit l’Éternel des armées. ⁴ Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. ⁵ Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. ⁶ Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. (LSG)

La planète est avertie mais ne porte pas toujours attention.

Les élus sont ceux qui observent les Commandements de Dieu et le Témoignage et la Foi de Jésus Christ (Apo. 12:17 ; 14:12).

Le prophète Élie avertit les nations avant qu'elles soient subjuguées (voir aussi l’étude Les Témoins (incluant les Deux Témoins) (No. 135)).

La période à partir d’Abib 2012 jusqu'à la Fête des Tentes en 2015 couvre les 1260 jours de tribulations de la terre.

De 1972 à 1975, l'Église a reçu 1260 jours pour s’occuper de ses problèmes et des prophéties, et elle a échoué à sa tâche en donnant de fausses prophéties.

À partir de ce temps, la terre sera sérieusement endommagée et aura besoin de l'intervention divine.

À partir de 2019, nous aurons vu les Témoins, et le système Messianique à partir de la Lecture de la Loi. De 2019 à 2027, la planète sera amenée sur ses genoux sous le Messie et subjuguée. Ce processus est couvert dans les études La Troisième Guerre Mondiale : Partie I L'Empire de la Bête (No. 299A) ; La Troisième Guerre Mondiale Partie II : La Prostituée et la Bête (No. 299B) et La Chute de Jéricho (No. 142)).

À partir du Jour des Expiations en 2027, le monde recevra l’allocation de son héritage pour le Millenium dans tous les pays.

De cette action commence alors le Jubilé d'Or, ou le Jubilé des Jubilés.

Le Monde en 2027

Après vingt-cinq années de guerre, dans quel état pouvons-nous nous attendre à trouver ce monde ?

La planète sera dans l’agonie de la Période Chaude Millénaire (PCMil). Cela sera bien pire que la dernière Période Chaude Médiévale (PCM).

Les niveaux de la mer devraient être bien au-dessus des niveaux précédents de 2,1 m (7 pieds) de la PCM et la Période Chaude Romaine (PCR).

La destruction de la planète aura pris 25 années et les effets continueront pendant ce Jubilé.

Les mers seront mortes. Les terres seront polluées et la population sera moins de dix pour cent des niveaux en 2007.

Le long processus de réparation et de restauration sera commencé.

L'Islam des Hadiths, le judaïsme Rabbinique, et le Christianisme Trinitaire n’existeront plus. Leurs ministres, imams et rabbins seront morts dans les guerres ou convertis à la vraie Foi. Le seul moyen de sortir des guerres de la fin est à genoux devant Dieu.

En 2026 et 2027, les nations enverront leurs représentants à Jérusalem pour les conférences les plus importantes de l'histoire du monde.

Ceux qui ne vont pas là pour la Lecture de la Loi ne recevront pas de pluie en sa saison et souffriront les fléaux d'Égypte. La connexion de la Loi sera restaurée et le salaire du péché sera évident et immédiat.

Le Dixième jour du Septième mois de la 49^ième année du 120^ième Jubilé, ou Dimanche le 20 septembre 2026, commençant à la noirceur du jour précédent, l'année du Jubilé commencera.

Durant cette année-là, les nations seront planifiées et organisées dans leur héritage. Au Jour des Expiations durant la Cinquantième année du 120^ième Jubilé, le Jubilé sera sonné, et le 23^e jour du Septième mois, immédiatement après le Dernier Grand Jour à la fin de la Fête des Tentes, la restauration des terres aura lieu. Tous les peuples prendront leur héritage dans ces terres.

Ils commenceront à labourer et à semer pour la première moisson du système millénaire à la Pâque en 2028. Les moissons majeures de l'Hémisphère Sud seront organisées selon leurs saisons et leurs moissons. L'Hémisphère Nord sera sérieusement endommagé par les guerres.

La planète terre devra être restaurée de 2028 à 2077. Cette période marquera le changement de l'attitude et de l'approche entière des peuples de la terre.

À partir de 2028, le système du Temple sera sous le nouveau sacerdoce de Melchisédek. Le lieu du culte à Jérusalem sera commencé. Ceci sera le Temple millénaire et le point de convergence d'adoration pour le monde entier.

Le Nouveau Système du Temple

Les nations doivent être amenées à l'étape de repentir et de la sanctification. Ce processus couvre vingt et une années jusqu’au Jubilé de 2027.

Cela inclut le sacerdoce entier de la planète prétendant parler pour Dieu et Christ.

La phase prochaine est la sanctification du système du Temple à Jérusalem sous le nouveau sacerdoce. Ce processus impliquera les mêmes procédures sous la Clef de David tel qu’expérimenté sous David et Salomon (voir l’étude Le Règne des Rois : Partie III : Salomon et la Clef de David (No. 282C)). Les quarante années de 1987 à 2027 impliquent la préparation de la subjugation des nations comme c’est arrivé avec David.

La prochaine période de quarante ans du Jubilé d'Or, de 2028 à 2068, implique la construction du Temple et l'administration à Jérusalem pour la Lecture de la Loi en 2069, et en 2076 et 2077 durant le Jubilé. Le Temple lui-même sera construit avant cette période et la complétion et l'administration se termineront avant ces dates. La Loi sera lue chaque année Sabbatique pour les Sabbats au cours des vingt et une années de 2028, c.-à-d. en 2034, 2041, et 2048 dans le processus de sanctification (cf. l’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).

L'année 2034 est de même effet que 2012 dans la sanctification des nations. Pareillement, elle s'applique aux individus dans l'Église (voir l’étude La Sanctification des Simples et des Gens Erronés (No. 291)).

À partir de 2026, la Loi sera lue chaque année Sabbatique à travers le monde conformément au commandement de Dieu.

Le Temple sera reconstruit selon les instructions spirituelles et physiques établies par Dieu à travers Ézéchiel.

La Restauration de la Terre

Il est difficile de comprendre la dévastation, encore moins d’envisager comment elle sera restaurée.

La Bible est très spécifique à propos de la violence extrême et des catastrophes qui envahiront la terre. Christ dit que les Écritures ne peuvent pas être anéanties (Jean. 10:34-35).

Pourtant, il y a des séries d'opportunités données à l'humanité pour se repentir de ses erreurs et elle ne se repent pas. Plusieurs espèces paient le prix pour cet entêtement. Les problèmes sont énumérés dans l’étude Les Sept Trompettes (No. 141). Ces activités couvrent la phase appelée les sept coupes de la colère de Dieu et rien de cette séquence n’est obligé d’arriver.

Au cours du Jubilé d'Or, le monde sera restauré, les rivières et les eaux seront renouvelées, et la terre sera en paix.

Il y aura des arbres à planter, de l’eau à emmagasiner et de la nourriture à cultiver et à être moissonnée et du bétail à élever.

La même guérison qui vient par la Cité de Dieu commence par la restauration à Jérusalem sous le Messie, avec et par la résurrection des élus.

Apocalypse 22:1-4 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. ² Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ³ Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront ⁴ et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. (LSG)

La restauration de la planète est mentionnée dans le chapitre 47 d’Ezéchiel. La puissance spirituelle qui émane de Christ dans le Temple de Dieu guérira les nations, la terre et les mers.

Ezéchiel 47:1-23 Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient ; l’eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel. ² Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu’à l’extérieur de la porte orientale. Et voici, l’eau coulait du côté droit. ³ Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. ⁴ Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. ⁵ Il mesura encore mille coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser. ⁶ Il me dit : As-tu vu, fils de l’homme ? Et il me ramena au bord du torrent. ⁷ Quand il m’eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d’arbres de chaque côté. ⁸ Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. ⁹ Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons ; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. ¹⁰ Des pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis En-Guédi jusqu’à En-Eglaïm, on étendra les filets ; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. ¹¹ Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. ¹² Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède. ¹³ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici les limites du pays que vous distribuerez en héritage aux douze tribus d’Israël. Joseph aura deux parts. ¹⁴ Vous en aurez la possession l’un comme l’autre ; car j’ai juré, la main levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage. ¹⁵ Voici les limites du pays. Du côté septentrional, depuis la grande mer, le chemin de Hethlon jusqu’à Tsedad, ¹⁶ Hamath, Bérotha, Sibraïm, entre la frontière de Damas et la frontière de Hamath, Hatzer-Hatthicon, vers la frontière de Havran ; ¹⁷ ainsi la limite sera, depuis la mer, Hatsar-Enon, la frontière de Damas, Tsaphon au nord, et la frontière de Hamath : ce sera le côté septentrional. ¹⁸ Le côté oriental sera le Jourdain, entre Havran, Damas et Galaad, et le pays d’Israël ; vous mesurerez depuis la limite septentrionale jusqu’à la mer orientale : ce sera le côté oriental. ¹⁹ Le côté méridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer: ce sera le côté méridional. ²⁰ Le côté occidental sera la grande mer, depuis la limite jusque vis-à-vis de Hamath : ce sera le côté occidental. ²¹ Vous partagerez ce pays entre vous, selon les tribus d’Israël. ²² Vous le diviserez en héritage par le sort pour vous et pour les étrangers qui séjourneront au milieu de vous, qui engendreront des enfants au milieu de vous ; vous les regarderez comme indigènes parmi les enfants d’Israël ; ils partageront au sort l’héritage avec vous parmi les tribus d’Israël. ²³ Vous donnerez à l’étranger son héritage dans la tribu où il séjournera, dit le Seigneur, l’Éternel. (LSG)

L'héritage des tribus d'Israël dans la restauration pour le Millenium est énuméré comme suit :

Ezéchiel 48:1-35 Voici les noms des tribus. Depuis l’extrémité septentrionale, le long du chemin de Hethlon à Hamath, Hatsar-Enon, la frontière de Damas au nord vers Hamath, de l’orient à l’occident : Dan, une tribu. ² Sur la limite de Dan, de l’orient à l’occident : Aser, une tribu. ³ Sur la limite d’Aser, de l’orient à l’occident : Nephthali, une tribu. ⁴ Sur la limite de Nephthali, de l’orient à l’occident : Manassé, une tribu. ⁵ Sur la limite de Manassé, de l’orient à l’occident : Ephraïm, une tribu. ⁶ Sur la limite d’Ephraïm, de l’orient à l’occident : Ruben, une tribu. ⁷ Sur la limite de Ruben, de l’orient à l’occident : Juda, une tribu. ⁸ Sur la frontière de Juda, de l’orient à l’occident, sera la portion que vous prélèverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l’une des parts de l’orient à l’occident ; et le sanctuaire sera au milieu. ⁹ La portion que vous prélèverez pour l’Éternel aura vingt-cinq mille cannes de longueur et dix mille de largeur. ¹⁰ C’est aux sacrificateurs qu’appartiendra cette portion sainte : vingt-cinq mille cannes au septentrion, dix mille en largeur à l’occident, dix mille en largeur à l’orient, et vingt-cinq mille en longueur au midi ; et le sanctuaire de l’Éternel sera au milieu. ¹¹ Elle appartiendra aux sacrificateurs consacrés, aux fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire, qui ne se sont point égarés, lorsque les enfants d’Israël s’égaraient, comme s’égaraient les Lévites. ¹² Elle leur appartiendra comme portion très sainte, prélevée sur la portion du pays qui aura été prélevée, à côté de la limite des Lévites. ¹³ Les Lévites auront, parallèlement à la limite des sacrificateurs, vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt-cinq mille pour toute la longueur et dix mille pour la largeur. ¹⁴ Ils n’en pourront rien vendre ni échanger; et les prémices du pays ne seront point aliénées, car elles sont consacrées à l’Éternel. ¹⁵ Les cinq mille cannes qui resteront en largeur sur les vingt-cinq mille seront destinées à la ville, pour les habitations et la banlieue ; et la ville sera au milieu. ¹⁶ En voici les mesures : du côté septentrional quatre mille cinq cents, du côté méridional quatre mille cinq cents, du côté oriental quatre mille cinq cents, et du côté occidental quatre mille cinq cents. ¹⁷ La ville aura une banlieue de deux cent cinquante au nord, de deux cent cinquante au midi, de deux cent cinquante à l’orient, et de deux cent cinquante à l’occident. ¹⁸ Le reste sur la longueur, parallèlement à la portion sainte, dix mille à l’orient et dix mille à l’occident, parallèlement à la portion sainte, formera les revenus destinés à l’entretien de ceux qui travailleront pour la ville. ¹⁹ Le sol en sera cultivé par ceux de toutes les tribus d’Israël qui travailleront pour la ville. ²⁰ Toute la portion prélevée sera de vingt-cinq mille cannes en longueur sur vingt-cinq mille en largeur ; vous en séparerez un carré pour la propriété de la ville. ²¹ Ce qui restera sera pour le prince, aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de la ville, le long des vingt-cinq mille cannes de la portion sainte jusqu’à la limite de l’orient, et à l’occident le long des vingt-cinq mille cannes vers la limite de l’occident, parallèlement aux parts. C’est là ce qui appartiendra au prince ; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu. ²² Ainsi ce qui appartiendra au prince sera l’espace compris depuis la propriété des Lévites et depuis la propriété de la ville ; ce qui sera entre la limite de Juda et la limite de Benjamin appartiendra au prince. ²³ Voici les autres tribus. De l’orient à l’occident : Benjamin, une tribu. ²⁴ Sur la limite de Benjamin, de l’orient à l’occident : Siméon, une tribu. ²⁵ Sur la limite de Siméon, de l’orient à l’occident : Issacar, une tribu. ²⁶ Sur la limite d’Issacar, de l’orient à l’occident : Zabulon, une tribu. ²⁷ Sur la limite de Zabulon, de l’orient à l’occident : Gad, une tribu. ²⁸ Sur la limite de Gad, du côté méridional, au midi, la frontière ira depuis Thamar, jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer. ²⁹ Tel est le pays que vous diviserez en héritage par le sort pour les tribus d’Israël et telles sont leurs parts, dit le Seigneur, l’Éternel. ³⁰ Voici les issues de la ville. Du côté septentrional quatre mille cinq cents cannes. ³¹ et les portes de la ville d’après les noms des tribus d’Israël, trois portes au nord : la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une. ³² Du côté oriental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes: la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une.

L'inclusion de Dan ici avec la section des fils de Rachel montre que le terme Joseph inclut Ephraïm et Manassé, mais la section dans le chapitre 7 d’Apocalypse désigne Dan et Ephraïm en tant que Joseph pour les 144000, et Manassé apparaît séparément. Dan reçoit l’allocation d’une porte du système millénaire à l'Est selon son propre droit. Cette porte à l'Est est celle utilisée par le Messie.

³³ Du côté méridional quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Siméon, une, la porte d’Issacar, une, la porte de Zabulon, une. ³⁴ Du côté occidental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Gad, une, la porte d’Aser, une, la porte de Nephtali, une. ³⁵ Circuit : dix-huit mille cannes. Et, dès ce jour, le nom de la ville sera : l’Éternel est ici. (LSG)

Le nom de la ville est Yahovah Shammah. Ces séquences sont spirituellement discernées (1Cor. 2:14) mais ont une allocation spécifique pour l'administration de la planète.

La plus grande tâche sera d'instruire le monde dans la vérité et la justice et dans le pouvoir de l'Esprit Saint. Il durera mille années jusqu'à ce que Satan soit de nouveau relâché pour fomenter le dissentiment dans l'humanité, et soulever la dernière guerre à la fin du Millenium. Jusqu'à ce temps, la Cité de Jérusalem sera le camp des saints et le noyau administratif et religieux du monde. Cela sera, cependant, désigné Yahovah Shammah ou Yahoshammah. Ce n'est pas la Paix de Dieu, mais maintenant la Résidence de Dieu.

Dans la prochaine étude Le Jubilé d'Or et le Millenium Partie II : Israël et les Nations Environnantes (No. 300B), nous examinerons la structure de la composition et l'emplacement des nations du Moyen-Orient à partir du 23^e jour du Septième mois du 120^ième Jubilé.

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