Christian Churches of God

[F027xii]

 

 

Commentaire sur Daniel 

Chapitre 12

 (Édition 3.0 20200930-20201019)

 

Le chapitre 12 traite du temps de la fin et du retour du Messie et de la Résurrection des Morts.

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

Courriel : secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2020 Wade Cox)

(Tr. 2020)

 

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Commentaire sur Daniel Chapitre 12 [F027xii]

 

Introduction

Ici, nous nous trouvons face à la fin du système mondial et du fait que la force du peuple Saint sera brisée.

 

À ce moment-là, Michaël, le grand Elohim ou prince de notre peuple, se lèvera avec l'armée. Ce temps de troubles (ou de détresses) est le plus grand que le monde ait connu.

 

À ce moment-là, Christ viendra sauver ceux qui l'attendent avec impatience. Nous verrons se produire la Première Résurrection, puis nous établirons le Millénium que Christ gouvernera pendant 1000 ans et ensuite nous procéderons à la Deuxième Résurrection et à la rééducation (recyclage) de tous ceux qui ont vécu depuis la création adamique (Apoc. Ch. 20).

 

Daniel 12:1-13 1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. 2 Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle. 3 Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. 4 Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. 5 Et moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient debout, l'un en deçà du bord du fleuve, et l'autre au-delà du bord du fleuve. 6 L'un d'eux dit à l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces prodiges ? 7 Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. 8 J'entendis, mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses ? 9 Il répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin. 10 Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront. 11 Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours ! 13 Et toi, marche vers ta fin ; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours. (LSG)

 

Nous sommes donc confrontés aux trois temps et demi ou 1260 jours d'un terrible holocauste et le pouvoir sera brisé et tout sera fini (Voir le document d'étude Les Guerres de la Fin Partie I : Les Guerres d'Amalek (No. 141C) et Les Guerres de la Fin Partie II : Les 1260 jours des Témoins (No. 141D)).

 

L'Abomination qui produit la désolation.

 

Dans Matthieu 24:3, on a demandé à Christ : "Dis-nous quand ce sera et quel sera le signe de ta venue et de la fin de l'âge ?"

 

Sa réponse a été assez directe.

Il a répondu :

Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre.Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. 10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. 11 Plusieurs faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. 13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. 14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! - 16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ; 17 que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; 18 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. 19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. 21 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. 22 Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. 23 Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. 24 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. 25 Voici, je vous l'ai annoncé d'avance. 26 Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. 27 Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. 28 En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles. 29 Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. 30 Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. 32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. 33 De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. 34 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 36 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. 37 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme. 38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; 39 et ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme.

40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé ; 41 de deux femmes qui moudront à la meule, l'une sera prise et l'autre laissée. 42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. 43 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 44 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. 45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

 

Notez que la référence est directement à ce texte dans Daniel 12:11. L'abomination qui cause la désolation est établie sur le Mont du Temple vers la fin des 1260 jours des Témoins au retour du Messie. L'avènement n'est pas une chose privée effectuée par Christ en secret. L'Abomination constitue une arme de destruction qui est établie à la mort des témoins avant la venue du Christ dans le but d'empêcher son arrivée. Elle provoquera une grande tribulation et on conseille aux gens de surveiller sa mise en place et de fuir Jérusalem immédiatement.

 

Alors, la Première Résurrection nous verra être amenés à Jérusalem et le monde sera ramené à Meguiddo et subjugué (cf. Les Guerres de la Fin, Partie III : Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu (No 141E)).

 

Le monde va faire la guerre contre Christ et cherchera à le détruire (cf. le document d'étude Les Guerres de la Fin Partie IIIB : La Guerre contre Christ (No. 141E_2)).

 

Alors, nous gouvernerons les nations avec une verge de fer et la Loi de Dieu demeurera pour toujours. D'un Sabbat à l'autre et d'une Nouvelle Lune à l'autre, nous adorerons Dieu (Ésaïe 66:23). Nous célébrerons les Fêtes de Dieu et à chaque Fête des Tabernacles, chaque nation enverra ses représentants à Jérusalem et nous célébrerons les Fêtes, sinon nous n'aurons pas de pluie en sa saison et nous souffrirons des fléaux de l’Égypte et nous mourrons (Zacharie 14:16-19).

 

C'est l'Écriture et l'Écriture ne peut pas être anéantie (Jean 10:34-35).

 

Voir aussi ce qui suit :

Les Guerres de Fin - Partie IV : La Fin de la Fausse Religion (No. 141F)  

Les Guerres de la Fin, Partie V : La Restauration pour le Millénium (No. 141G)  

Les Guerres de la Fin - Partie VB : La Préparation des Élohim (No. 141H).

 

Le texte du document No. 184 traite de l'Avènement et de la résurrection dans les derniers jours. Il décrit une période ou une échelle de temps de 1290 jours et 1335 jours. Les 1260 jours se réfèrent à l'Holocauste final sous les Témoins. Il s’agit des 42 mois du pouvoir de la Bête ; les 30 jours supplémentaires du dernier mois ou 43ème mois au cours desquels le Messie revient et détruit les gouvernements du monde ; les 45 jours sont les 40 jours des Coupes de la Colère de Dieu et de la subjugation des nations ; les cinq jours sont la réorganisation pour la Triple Récolte pour le Jubilé.

 

Cela dépeint également une résurgence de l'Esprit Saint, où les sages instruiront de nombreuses personnes sur les mystères du Royaume de Dieu.

 

En raison de l'intention Messianique de cette prophétie, plusieurs personnes ont identifié Michaël comme Christ. Par exemple, une Église de Dieu située au Royaume-Uni soutient que Michaël est Christ mais nie que Michaël soit un archange. Michaël signifie Qui est comme Dieu.

 

La logique est simplement la suivante. L'être a clairement la responsabilité d'Israël. Selon Deutéronome 32:8, le Messie est responsable d'Israël en tant que Yahovah – Israël lui est attribué par le Dieu Très-Haut. Par conséquent, Michael doit être le Messie. La conclusion peut être faite mais sans qu'il y ait lieu de la suivre car Michael a peut-être été affecté à Israël pour assister le Messie. Tous deux sont des fils de Dieu comme nous le savons par de nombreux textes. Les anges n’ont été décrétés comme ayant été créés ex nihilo qu’au Quatrième Concile de Latran en 1215 dans le but de nier la capacité de coéternité à Satan en raison de la prétendue hérésie Dualiste, supposée exister parmi les cathares du sud de la France parmi les Albigeois. De nombreuses branches de l'Église de Dieu ont fait ce saut logique au cours des siècles et ce saut reste encore indéterminé au regard des preuves bibliques dont nous disposons. Michaël et le Messie sont tous deux fils de Dieu et de là ils participent à l’Esprit Saint de Dieu, en tant que des fils. Voir le document d’étude Christ et l’Archange Michaël (No. 076B2).

 

Les choses dites au cours de cette séquence se sont réalisées et se développent maintenant pleinement.

 

En 2016, le 8 Novembre, le Président Donald J. Trump a été élu, puis investi le 20 janvier 2017. Il essaie maintenant de démêler le gouffre de la mondialisation que sont devenus les États-Unis. L'invasion de l'Europe a eu lieu et la Communiste Mondialiste Merkel a mis l'Europe en crise avec l'invasion invitée de l'Europe et cette invasion a presque paralysé le Royaume-Uni. La France, les Pays-Bas et l'Italie sont en rébellion. Le Royaume-Uni a voté pour le Brexit le 23 juin 2016 et il a été frustré par les traîtres mondialistes des mouvements travailliste et conservateur ainsi que par le SNP (le Parti National Écossais) et les Lib-Dems (les Libéraux-Démocrates). Les Lords sont un repaire de vipères qui cherchent à contrecarrer la liberté de la Grande-Bretagne. Les tribunaux sont des traîtres déclarés.

 

Nous passerons par cette séquence au cours du prochain cycle d'années jusqu'en 2027, ensuite entrer dans le Millénaire de 2028 à 2077 lors du Jubilé d'Or (voir le document d’étude Le Jubilé d’Or No. 300)).

 

Voir aussi

Habacuc http://french.ccg.org/weblibs/study-papers/p021h.html et Aggée (No. 021J).

Voir aussi Esther Partie I (No. F017) et Partie II : Pourim durant les Derniers Jours (No. F017B).

 

Chronologies

L'ouvrage va de l’émergence du système Babylonien depuis la Bataille de Karkemish en 605 AEC jusqu'aux derniers jours du XXIe siècle EC et la fin des Jours du système Babylonien avant le système millénaire sous les Lois de Dieu (L1).

 

Après le Millénaire, la Seconde ou Résurrection Générale des Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc ainsi que la rééducation (le recyclage) de l'humanité auront lieu (voir No. 143b).

 

Les Sept Temps vont de 605 AEC-525 AEC jusqu’à 1916-1996 EC.

 

Les trente dernières années s'étendent de 1997 à 2027 EC.

 

Les 80 ans de la tribulation sont de 1260 jours et le Début de l'Holocauste de 1941-1945 avec la phase finale de la destruction du peuple Saint et de l'empire de la Bête à partir de 2021 jusqu’à la fin de 2024 avec les guerres d'Armageddon etc. (No. 141E).

 

[Le livre de] Daniel est étroitement associé à celui d’Ésaïe et d’Ézéchiel et aux prophéties du Messie dans Ésaïe et aussi à celles de la chute de l'Égypte dans Ézéchiel (cf. (No. 036) et (No. 036_2)).

 

Notes de Bullinger sur le chapitre 12 [disponible en anglais seulement]

Verse 1

This is not the epilogue to the book, Daniel 12:1-3 are the conclusion of the prophecy given by the hierophant, which commenced at Daniel 10:20.

at that time. This fixes the end of the Tribulation. Note the three subjects thus connected with "the time of the end".

Michael. See note on Daniel 10:13.

children = sons.

thy People: i.e. Daniel"s People, Israel.

a time of trouble: i.e. the great Tribulation. Compare Daniel 8:24, Daniel 8:25; Daniel 9:26. Isaiah 26:20, Isaiah 26:21. Jeremiah 30:7. Matthew 24:21. Mark 13:19. Revelation 16:17-2, Revelation 16:1.

trouble = tribulation.

shall be delivered. Compare Isaiah 11:11, &c.; Daniel 27:12, Daniel 27:12. Jeremiah 30:7. Ezekiel 37:21-28; Ezekiel 39:25-29. Hosea 3:4, Hosea 3:5. Joel 3:16-21. Amos 9:11-15. Obadiah 1:17-21. Zechariah 12:3-10. Romans 11:5, Romans 11:6, Romans 11:15, Romans 11:26.

written in the book. Reference to Pentateuch (Exodus 32:32, Exodus 32:33). App-92. Compare Psalms 56:8; Psalms 69:28. Isaiah 4:3. Ezekiel 13:9. Luke 10:20. Revelation 3:5; Revelation 13:8; Revelation 20:12, Revelation 20:15.

 

Verse 2

of them = from among them.

sleep, &c. An inspired revelation as to death.

shall awake. This is bodily resurrection.

some = these (the former).

everlasting life. John 5:28, John 5:29. Acts 24:15.

some = those. The latter: i.e. the rest of the dead (Isaiah 26:19, Isaiah 26:21; Isaiah 27:6. Revelation 20:5, Revelation 20:6). Compare 1 Corinthians 15:23. 1 Thessalonians 4:16.

contempt = thrusting away.

 

Verse 3

they that be wise = they that make wise. The Maskilim of Daniel 12:10; Daniel 11:33, Daniel 11:35.

 

Verse 4

run to and fro: or, apostatize. The Hebrew shut = to rove, turn about, despise. Hence, to do despite (Ezekiel 16:57; Ezekiel 28:24, Ezekiel 28:26). But if we spell sut with (= S), instead of with (= Sh), the meaning is to swerve, turnaside, apostatise, "those who turn aside", or revolters (Psalms 101:3. Hosea 5:2); as in Psalms 40:4 (5), "such as turn aside to lies". So the Oxford Gesenius, p. 962 (these are the only occurrence of sut, unless Daniel 12:4 be another). The dots over the letter making it (Sin = S) and (Shin = Sh), formed no part of the inspired primitive text, but were added by the Massoretic scribes, and with the vowel points were gradually introduced into the Hebrew text. The Septuagint, Swete"s edition, vol. iii, p. 572 (A) reads heos an apomanosin = "till many shall have gone raving mad".

knowledge: or, calamities, or wickedness. Ginsburg would read hara"oth for hadda"ath. The Sept, (A) reads adikias, "wickedness" (Swete"s edition, vol. iii, p. 572). The Vatican (B), Theodotion"s translation, reads "knowledge" (gnosis): Ginsburg"s hypothesis for this reading arises from the two letters (= R) for (= D), being not infrequently mistaken.

 

Verse 5

the river. See note on Daniel 10:4.

 

Verse 6

man. Hebrew "ish. App-14.

upon = above.

How long . . . ? Note the two questions ("5, 6" and "8" in the Structure above).

 

Verse 7

held up his right hand, &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 32:40). App-92.

a time, times, and an half. See App-90and App-91.

he: i.e. the "little horn" or Antichrist.

 

Verse 8

MY Lord. Hebrew. Adoni. See App-4.

what . . . ? Note the correspondence of these two questions in verses: Daniel 12:6 and Daniel 12:8.

the end of these things? (i.e. the "wonders" of Daniel 12:6). The prophecy from Daniel 10:14 is given in view of these questions.

 

Verse 10

tried = refined.

wicked . . . wickedly . . . wicked = lawless . . . lawlessness . . . lawless. Hebrew. rasha". App-44.

understand. The Maskilim of Daniel 12:3.

 

Verse 11

the daily sacrifice . . . taken away. See note on Daniel 8:11; and App-89.

abomination, &c. See note on Daniel 8:12; and App-89.

a thousand two hundred and ninety days. See App-90.

 

Verse 12

Blessed = O the blisses! See Psalms 1:1. The only Beatitude in this book.

waiteth = is steadfast. Compare Matthew 24:13. Mark 13:13. Revelation 2:26.

the thousand three hundred and five and thirty days. See App-90. The Hebrew accent suggests the rendering: "Blessed is he that expecteth and shall reach [the goal: he shall reach] to day, 1335. "

 

Verse 13

the end. This is the sole object of the hierophant"s words from Daniel 10:14 onward.

rest: in death.

stand: i.e. in resurrection.

Bibliography Information
Bullinger, Ethelbert William. "Commentary on
Daniel 12:4". "E.W. Bullinger's Companion bible Notes". https://www.studylight.org/commentaries/bul/daniel-12.html. 1909-1922.

 

 


 

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