Le Jubilé d’Or et le Millenium [300]

Le Jubilé d'Or ou Cinquantième Jubilé depuis la Restauration du Temple par décret de Darius en l’an 423 et sous Esdras et Néhémie par le Jubilé de 374/3 commence le 1er Abib de la Première année du 121eJubilé ou 2028. Le Jubilé se termine en l’an 2077 EC (Ère Courante). Ce Jubilé marque le début du Septième Millénaire depuis la fermeture du Jardin d'Eden et la fin du règne officiel de Satan. À cette date de 2027, le règne de Satan aura été écourté et il sera emprisonné, avec l'Armée déchue, dans le Tartarus pour mille ans. Cette période marque le début de la phase finale de la Clef de David et de la restauration du Temple et du système administratif à Jérusalem.

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La Clef de David concerne la Restauration du système du Temple. Cette Clef comporte un certain nombre de phases qui sont examinées et décrites dans le document d’étude intitulée Le Règne des Rois : Partie III Salomon et la Clef de David (No. 282C) et plus particulièrement dans les phases qui sont énumérées dans les Annexes.

La datation de la prophétie de Daniel 9:25-27 est importante pour ce problème. L'année du décret se situe sous le règne de Darius II en l’an 423 AEC (Avant l’Ère Courante). C’était la Première année du Jubilé, et le Jubilé s’est terminé avec la Restauration sous Esdras et Néhémie à la fin des sept semaines d'années et la Lecture de la Loi. Cet aspect est couvert dans les documents d’étude La Lecture de la Loi avec Esdras et Néhémie (No. 250) et Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge (No. 272).

Du 1er Abib en l’an 423/2 jusqu’au 30 Adar en l’an 2077, il y a 50 Jubilés, soit 2500 ans entre la première année du premier Jubilé jusqu’au dernier jour du 50e Jubilé. Ainsi, le Jubilé qui commence en 2028 et se termine en 2077 est le Cinquantième Jubilé ou Jubilé d'Or depuis le commencement de la construction du Temple, la deuxième année de Darius le Perse, tel qu’expliqué au chapitre 4 d'Esdras.

Le prophète Aggée traite de cette année et de la construction du Temple (voir le document d’étude Commentaire sur Aggée (No. 021J)).

Le signe de Jonas et les soixante-dix semaines d’années ont pris fin dans sa première phase lors de la destruction du Temple en l’an 70 EC (l’Ère Courante), quand les Romains ont encerclé Jérusalem et détruit le Temple. Puis, plus tard, Vespasien a ordonné la fermeture du Temple à Léontopolis, lequel était l’endroit du dernier sacrifice physique restant de Juda dans le monde. De même que Jonas a effectué un voyage d'un jour jusqu’à Ninive et a ensuite prêché pendant deux jours, de même Christ a été baptisé par Jean-Baptiste, et à la mort de Jean, après la Pâque de l’an 28 EC, en la première année du Jubilé, Christ a prêché pendant deux ans et a été tué pour racheter l'humanité du péché.

Juda (avec Édom, qui faisait désormais partie du royaume de Judée) a reçu quarante ans pour se repentir, et Juda ne s'est pas repenti. Dès le 1er Abib de l’an 70 EC, les Romains ont encerclé Jérusalem et, lors de la Pâque de l’an 70 EC, le siège était en place et la destruction de Juda était assurée. Cette destruction et cette dispersion sont expliquées dans le document d’étude La Guerre avec Rome et la Chute du Temple (No. 298).

La phase suivante du Signe de Jonas était celle des Quarante Jubilés de l'Église dans le Désert. Cette période s’étend de l’an 28 EC à 2027. Cette année-là est le 120e Jubilé et la fin des six mille ans du règne de Satan depuis la fermeture de l'Éden.

Le 120eJubilé, qui s’étend de 1978 à 2027, couvre une séquence d'activités étonnante. Le Jubilé précédent, de 1928 à 1977, a couvert l'Holocauste et la Deuxième Guerre Mondiale. Le Jubilé précédent, de 1877 à 1927, a vu la Première Guerre mondiale et le commencement de la fin de La Chute de l'Égypte : la Prophétie des Bras Cassés de Pharaon - Phase 1 Partie 2 (No. 036). En 1916, les 2520 années à partir de la bataille de Carchemish et de l'établissement de Nebucadnetsar ont commencé, et les 80 dernières années de cette phase jusqu’à la fin du Temps des Gentils (Païens) ont commencé en 1997. L'invasion de Cambyse d’Égypte remonte à 525 AEC, et 1997 a marqué les Sept Temps de la fin de ce cycle-là.

Les Guerres de la Fin impliquant la coalition d'Israël et de Juda ont commencé en 2001. C’était en effet le commencement de la Troisième Guerre Mondiale, mais la plupart des nations ne l'ont pas reconnue pour ce qu’elle était à ce moment-là. La date et la séquence de début ont été données dans le document d’étude de 1997 intitulé Les Trente Dernières Années : la Lutte Finale (No. 219) et plus particulièrement dans la bande audio [en anglais] de ce document-là. Ce document traitait des grandes lignes des trente dernières années de cet âge, qui sont représentées par la période appelée le Deuil pour Moïse. Cette période s’étend de 1997 à 2027.

La période de 1967 à 1997 était celle représentée par la période appelée le Deuil pour Aaron, qui a eu lieu à la fin des quarante années d'Israël dans le désert. Cette période avait trait au sacerdoce de Dieu.

La période de 1987 à 2027 marque la période dite le Mesurage du Temple. À partir du Jour des Expiations de 1927 jusqu’au Jour des Expiations en 1967, il y a eu les quarante années de la dernière période de grâce des Églises. Le cycle de 19 ans, de 1967 à 1986, était la période finale au cours de laquelle le dernier berger idole a eu champ libre, puis Dieu a commencé le jugement dans la Maison de Dieu qui, dans l’ensemble, est constituée des Églises de Dieu (voir les documents d’étude Le Mesurage du Temple (No. 137) et La Fausse Prophétie (No. 269)).

Cette chronologie a été agencée/conçue pour coïncider avec la nation physique d'Israël, l’Église étant la nation spirituelle d'Israël. Ils seront réunis au cours de cette période et occuperont Jérusalem avec l'Avènement du Messie.

La Sanctification des Nations a commencé en 2006, soit les vingt et une dernières années de cet âge. Elle est représentée par les vingt et un premiers jours des mois d’Abib et de Tishri, respectivement le Premier et le Septième mois (voir le document d’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).

L'année 2012 est une période importante à la fois dans les chronologies bibliques et dans les calendriers religieux païens. Cette période correspond à quarante ans à partir du début de l'avertissement à l'Église pour le repentir en 1972, et à quarante décennies depuis le dernier bûcher de l'Inquisition au Royaume-Uni (voir les documents d’étude Quarante Ans pour le Repentir (No. 290) et L'Inquisition en Grande Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir (No. 290B)).

Les calendriers Inca et Maya se terminent durant cette période de l'année sacrée de 2012 à 2013.

La période de 1607 à 2007 représente quarante décennies à partir de l'expansion des peuples Anglophones dans leur héritage, qui commence en 1607 avec la fondation de Jamestown aux Amériques.

Mark Canada, un professeur à l'Université de Caroline du nord à Pembroke écrit :

L'Amérique a en fait commencé dans deux endroits différents pour deux raisons différentes. En 1607, une centaine d’hommes et de garçons naviguant depuis l'Angleterre débarquèrent en Virginie actuelle et fondèrent Jamestown. Inspirés par le succès des explorateurs Espagnols qui avaient trouvé de l'or en Amérique du Sud, ces aventuriers espéraient devenir riches. Mais au lieu de l'or, ils trouvèrent un environnement hostile qui aurait probablement détruit la colonie, si ce n’était de l'ingéniosité du Capitaine John Smith, qui a réussi à organiser et à motiver les colons et à les épargner de la famine. En 1620, un groupe d'hommes anglais et de femmes anglaises sont venus en Amérique avec une mission différente. Ayant renoncé à l'Église d'Angleterre, qu'ils jugeaient trop proche de l'Église catholique, ces Puritains Séparatistes cherchèrent à établir une Église idéale en Amérique. Dirigé par William Bradford, ces Pèlerins sont arrivés dans l’actuel Massachusetts sur un navire appelé le Mayflower.

Ces gens n'étaient pas des Puritains, mais les Pères Pèlerins. Ils étaient des Sabbatariens, appelés Brownists, du nom de leur dirigeant qui était professeur à l’Église St-Olave dans le Surrey. Ils avaient fui vers la Hollande pour se mettre à l’abri quelques années auparavant (voir le document d’étude La Connexion Hollandaise des Pères Pèlerins (No. 264)). Les Puritains qui les ont suivis les ont persécutés à leur arrivée.

Dix années plus tard, John Winthrop a conduit un autre groupe de Puritains dans la même région, mais cette fois avec l’intention de donner l'exemple à l'Église en Angleterre. Au cours du siècle suivant, la Virginie et la Colonie de la Baie de Massachusetts ont été rejointes par d’autres colonies, dont la Pennsylvanie, colonisée en grande partie par des Quakers fuyant les persécutions en Angleterre ; le Connecticut, fondé par un homme fuyant les persécutions des Puritains du Massachusetts ; le Maryland, que le roi anglais a accordé à un catholique anglais nommé Lord Baltimore ; et la Géorgie, qui avait été établie pour les débiteurs anglais. [Les Sabbatariens ont fui sur l’île Rhodes.] Dès les années 1760, l’Angleterre et ses 13 colonies américaines se disputaient la colonisation, au sujet des règlements, de gouvernement, et des taxes, en particulier celles imposées par le Décret Stamp de 1765. Finalement, en 1775, des accrochages ont éclaté à Lexington et à Concord, dans le Massachusetts. En 1776, Thomas Paine a rallié les colons avec un pamphlet intitulé Common Sense (Bon Sens), et Thomas Jefferson a rédigé la Déclaration d'Indépendance. Pendant les cinq années suivantes, le Général George Washington a dirigé les Américains contre les Britanniques. En 1781, une reddition de quelque 8000 troupes britanniques à Yorktown, en Virginie -- couplée à un ressentiment croissant contre la guerre en Angleterre – a conduit les Britanniques à abandonner les colonies. L'Angleterre a officiellement reconnu l'indépendance américaine dans le Traité de Paris, négocié par Benjamin Franklin et d’autres en 1783. (L'Amérique coloniale 1607-1783, 1999) :

L'Australie a été fondée parce que le Royaume-Uni ne pouvait plus exporter les prisonniers et les effets des socialement défavorisés vers l’Amérique.

Le peuple Anglophone a reçu la tâche de corriger les erreurs de culte dans le système Trinitaire, et a été établi dans ce but sur un certain nombre de nations pour prendre l'héritage promis à Abraham dans le cadre de l'Alliance de Dieu. Ils ont échoué dans cette tâche.

La période de 1607 à 2007 couvre les 40 décennies allouées pour ce processus. Le Temps de Détresse ou des Troubles de Jacob se situe à la fin de ce processus.

En 1619, les esclaves africains ont commencé à arriver sur le continent d’Amérique. Les nations étaient amenées en esclavage. À partir de 2019 et 2020, à partir de la Lecture de la Loi, leurs descendants, dans le cadre du système Messianique, aideront au début de la captivité de toutes les nations. Sous la direction de Christ, l'Église “emmènera les captifs en captivité ” et libérera le monde de l'esclavage du péché et de la fausse religion.

L'établissement de l'Église Sabbatarienne aux États-Unis en 1620 se termine par l'établissement du système sur une base permanente en 2020-2026 depuis Jérusalem. En 2019/2020 commence la subjugation des nations avec la Verge de Fer donnée à l'Église par le Messie.

Malachie 4:1-6 Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. ² Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes ; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable, ³ Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare, dit l’Éternel des armées. ⁴ Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. ⁵Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. ⁶ Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. (LSG)

Les élus sont ceux qui observent les Commandements de Dieu et le Témoignage et la Foi de Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12).

La période allant d’Abib 2012 jusqu'à la Fête des Tabernacles 2015 couvre les 1260 jours de tribulations de la terre.

De 1972 à 1975, l'Église a reçu 1260 jours pour s’occuper de ses problèmes et de la prophétie, et elle a échoué dans sa tâche en donnant de fausses prophéties.

À partir de ce moment-là, la terre sera gravement endommagée et nécessitera une intervention divine.

À partir du Jour des Expiations en 2027, le monde se verra attribuer son héritage pour le Millenium dans toutes les terres.

Après vingt-cinq années de guerre, dans quel état pouvons-nous nous attendre à trouver ce monde ?

La planète sera en proie à la Période Chaude Millénaire (PCMil) du Réchauffement Global/Climatique. Ce sera bien pire que la dernière Période Chaude Médiévale (PCM) du Réchauffement Global/Climatique.

Le niveau de la mer devrait être bien au-dessus des niveaux précédents de 7 pieds (2,1 m) de la période PCM et de la Période Chaude Romaine (PCR).

La destruction de la planète aura pris plus de 25 années et les effets se poursuivront pendant ce Jubilé.

Les mers seront mortes. Les terres seront polluées et la population sera inférieure à dix pour cent de son niveau en 2007.

L'Islam des Hadiths, le Judaïsme Rabbinique, et le Christianisme Trinitaire n’existeront plus. Leurs ministres, imams et rabbins seront morts dans les guerres ou convertis à la vraie Foi. La seule façon de sortir des guerres de la fin est de s’agenouiller devant Dieu.

En 2026 et 2027, les nations enverront leurs représentants à Jérusalem pour les conférences les plus importantes de l'histoire du monde.

Ceux qui n’y vont pas pour entreprendre la Lecture de la Loi ne recevront pas de pluie en sa saison et subiront les fléaux de l'Égypte. Le Nexus (la Connexion) de la Loi sera restauré et le salaire du péché sera évident et immédiat.

L'année jubilaire commencera le Dixième jour du Septième mois de la 49e année du 120e Jubilé, soit le Dimanche 20 septembre 2026, à partir de la tombée de la nuit (à la noirceur) du jour précédent.

Au cours de cette année-là, les nations seront planifiées et organisées en fonction de leur héritage. Au Jour des Expiations de la Cinquantième année du 120e Jubilé, le Jubilé sera sonné et célébré, et le 23e jour du Septième mois, immédiatement après le Dernier Grand Jour, à la fin de la Fête des Tabernacles, la restauration des terres aura lieu. Tous les peuples prendront possession de leur héritage sur ces terres.

Ils commenceront à labourer et à semer pour la première récolte du système millénaire à la Pâque de 2028. Les grandes récoltes de l'Hémisphère Sud seront organisées en fonctions de leurs saisons et de leurs récoltes. L'Hémisphère Nord sera gravement endommagé par les guerres.

La planète (la terre) devra être restaurée de 2028 à 2077. Cette période marquera le changement de toute l'attitude et de l'approche de la population de la terre.

À partir de 2028, le système du Temple sera placé sous le nouveau sacerdoce de Melchisédek. Le lieu de culte à Jérusalem sera inauguré. Ce sera le Temple millénaire et le point central d'adoration pour le monde entier.

Les nations doivent être amenées au stade du repentir et de la sanctification. Ce processus s’étend sur vingt et un ans, jusqu’au Jubilé de 2027.

Cela inclut l’ensemble du sacerdoce de la planète qui prétend parler au nom de Dieu et de Christ.

La phase suivante est la sanctification du système du Temple à Jérusalem sous le nouveau sacerdoce. Ce processus impliquera les mêmes procédures sous la Clef de David tel qu’expérimenté sous David et Salomon (voir le document d’étude Le Règne des Rois : Partie III : Salomon et la Clef de David (No. 282C)). Les quarante années de 1987 à 2027 impliquent la préparation de la subjugation des nations comme cela s’est produit avec David.

La période suivante de quarante ans du Jubilé d'Or, de 2028 à 2068, concerne la construction du Temple et l'administration à Jérusalem pour la Lecture de la Loi en 2069, et en 2076 et 2077 du Jubilé. Le Temple lui-même sera construit avant cette période et la remise en état et l'administration prendront fin à ces dates. La Loi sera lue chaque année de Sabbat pour les Sabbats au cours des vingt-et-une années à partir de 2028, c.-à-d. en 2034, 2041 et 2048 dans le cadre du processus de sanctification (cf. le document d’étude La Sanctification des Nations (No. 077)).

À partir de 2026, la Loi sera lue chaque année de Sabbat à travers le monde entier, conformément à l’ordre de Dieu.

Le Temple sera reconstruit conformément aux instructions spirituelles et physiques fixées par Dieu par l’intermédiaire d’Ézéchiel.

Il est difficile de comprendre la dévastation, et encore moins d’envisager comment la restaurer.

La Bible est très précise quant à l’extrême violence et aux catastrophes qui s’abbattent sur la terre. Christ dit que l’Écriture ne peut pas être anéantie (Jean 10:34-35).

Pourtant, il y a une série d'opportunités données à l'humanité de se repentir de ses erreurs et elle ne le fait pas. De nombreuses espèces paient le prix de cette obstination. Les problèmes sont exposés dans le document d’étude Les Sept Trompettes (No. 141). Ces activités couvrent la phase appelée les sept coupes de la colère de Dieu et rien de cette séquence n’est obligé de se produire.

Au cours du Jubilé d'Or, le monde sera restauré, les rivières et les eaux seront renouvelées et la terre sera en paix.

Il y aura des arbres à planter, de l’eau à stocker, de la nourriture à cultiver et à récolter et du bétail à élever.

La même guérison qui vient de la Cité de Dieu commence par la restauration à Jérusalem sous le Messie, avec et par la résurrection des élus.

Apocalypse 22:1-4 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. ² Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. ³ Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront ⁴ et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. (LSG)

La restauration de la planète est mentionnée dans le chapitre 47 d’Ézéchiel. La puissance spirituelle qui émane de Christ dans le Temple de Dieu guérira les nations, la terre et les mers.

Ezéchiel 47:1-23 Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient ; l’eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel.²Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu’à l’extérieur de la porte orientale. Et voici, l’eau coulait du côté droit. ³ Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. ⁴ Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. ⁵ Il mesura encore mille coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser.⁶Il me dit : As-tu vu, fils de l’homme ? Et il me ramena au bord du torrent. ⁷ Quand il m’eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d’arbres de chaque côté. ⁸ Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. ⁹Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons ; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. ¹⁰ Des pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis En-Guédi jusqu’à En-Eglaïm, on étendra les filets ; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux. ¹¹ Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel. ¹² Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède. ¹³ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici les limites du pays que vous distribuerez en héritage aux douze tribus d’Israël. Joseph aura deux parts. ¹⁴Vous en aurez la possession l’un comme l’autre ; car j’ai juré, la main levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage.¹⁵Voici les limites du pays. Du côté septentrional, depuis la grande mer, le chemin de Hethlon jusqu’à Tsedad, ¹⁶ Hamath, Bérotha, Sibraïm, entre la frontière de Damas et la frontière de Hamath, Hatzer-Hatthicon, vers la frontière de Havran ; ¹⁷ ainsi la limite sera, depuis la mer, Hatsar-Enon, la frontière de Damas, Tsaphon au nord, et la frontière de Hamath : ce sera le côté septentrional. ¹⁸ Le côté oriental sera le Jourdain, entre Havran, Damas et Galaad, et le pays d’Israël ; vous mesurerez depuis la limite septentrionale jusqu’à la mer orientale : ce sera le côté oriental. ¹⁹Le côté méridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer : ce sera le côté méridional. ²⁰ Le côté occidental sera la grande mer, depuis la limite jusque vis-à-vis de Hamath : ce sera le côté occidental. ²¹Vous partagerez ce pays entre vous, selon les tribus d’Israël. ²² Vous le diviserez en héritage par le sort pour vous et pour les étrangers qui séjourneront au milieu de vous, qui engendreront des enfants au milieu de vous ; vous les regarderez comme indigènes parmi les enfants d’Israël ; ils partageront au sort l’héritage avec vous parmi les tribus d’Israël. ²³ Vous donnerez à l’étranger son héritage dans la tribu où il séjournera, dit le Seigneur, l’Éternel. (LSG)

L'héritage des tribus d'Israël lors de la restauration pour le Millenium est énuméré comme suit :

Ezéchiel 48:1-35 Voici les noms des tribus. Depuis l’extrémité septentrionale, le long du chemin de Hethlon à Hamath, Hatsar-Enon, la frontière de Damas au nord vers Hamath, de l’orient à l’occident : Dan, une tribu. ² Sur la limite de Dan, de l’orient à l’occident : Aser, une tribu. ³ Sur la limite d’Aser, de l’orient à l’occident : Nephthali, une tribu. ⁴ Sur la limite de Nephthali, de l’orient à l’occident : Manassé, une tribu. ⁵ Sur la limite de Manassé, de l’orient à l’occident : Ephraïm, une tribu. ⁶Sur la limite d’Ephraïm, de l’orient à l’occident : Ruben, une tribu. ⁷ Sur la limite de Ruben, de l’orient à l’occident : Juda, une tribu. ⁸ Sur la frontière de Juda, de l’orient à l’occident, sera la portion que vous prélèverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l’une des parts de l’orient à l’occident ; et le sanctuaire sera au milieu. ⁹ La portion que vous prélèverez pour l’Éternel aura vingt-cinq mille cannes de longueur et dix mille de largeur. ¹⁰ C’est aux sacrificateurs qu’appartiendra cette portion sainte : vingt-cinq mille cannes au septentrion, dix mille en largeur à l’occident, dix mille en largeur à l’orient, et vingt-cinq mille en longueur au midi ; et le sanctuaire de l’Éternel sera au milieu. ¹¹ Elle appartiendra aux sacrificateurs consacrés, aux fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire, qui ne se sont point égarés, lorsque les enfants d’Israël s’égaraient, comme s’égaraient les Lévites. ¹² Elle leur appartiendra comme portion très sainte, prélevée sur la portion du pays qui aura été prélevée, à côté de la limite des Lévites. ¹³ Les Lévites auront, parallèlement à la limite des sacrificateurs, vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt-cinq mille pour toute la longueur et dix mille pour la largeur. ¹⁴ Ils n’en pourront rien vendre ni échanger ; et les prémices du pays ne seront point aliénées, car elles sont consacrées à l’Éternel. ¹⁵ Les cinq mille cannes qui resteront en largeur sur les vingt-cinq mille seront destinées à la ville, pour les habitations et la banlieue ; et la ville sera au milieu. ¹⁶En voici les mesures : du côté septentrional quatre mille cinq cents, du côté méridional quatre mille cinq cents, du côté oriental quatre mille cinq cents, et du côté occidental quatre mille cinq cents. ¹⁷ La ville aura une banlieue de deux cent cinquante au nord, de deux cent cinquante au midi, de deux cent cinquante à l’orient, et de deux cent cinquante à l’occident. ¹⁸Le reste sur la longueur, parallèlement à la portion sainte, dix mille à l’orient et dix mille à l’occident, parallèlement à la portion sainte, formera les revenus destinés à l’entretien de ceux qui travailleront pour la ville. ¹⁹Le sol en sera cultivé par ceux de toutes les tribus d’Israël qui travailleront pour la ville. ²⁰Toute la portion prélevée sera de vingt-cinq mille cannes en longueur sur vingt-cinq mille en largeur ; vous en séparerez un carré pour la propriété de la ville. ²¹ Ce qui restera sera pour le prince, aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de la ville, le long des vingt-cinq mille cannes de la portion sainte jusqu’à la limite de l’orient, et à l’occident le long des vingt-cinq mille cannes vers la limite de l’occident, parallèlement aux parts. C’est là ce qui appartiendra au prince ; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu. ²²Ainsi ce qui appartiendra au prince sera l’espace compris depuis la propriété des Lévites et depuis la propriété de la ville ; ce qui sera entre la limite de Juda et la limite de Benjamin appartiendra au prince. ²³Voici les autres tribus. De l’orient à l’occident : Benjamin, une tribu. ²⁴ Sur la limite de Benjamin, de l’orient à l’occident : Siméon, une tribu. ²⁵ Sur la limite de Siméon, de l’orient à l’occident : Issacar, une tribu. ²⁶ Sur la limite d’Issacar, de l’orient à l’occident : Zabulon, une tribu. ²⁷ Sur la limite de Zabulon, de l’orient à l’occident : Gad, une tribu. ²⁸Sur la limite de Gad, du côté méridional, au midi, la frontière ira depuis Thamar, jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer. ²⁹ Tel est le pays que vous diviserez en héritage par le sort pour les tribus d’Israël et telles sont leurs parts, dit le Seigneur, l’Éternel. ³⁰Voici les issues de la ville. Du côté septentrional quatre mille cinq cents cannes. ³¹ et les portes de la ville d’après les noms des tribus d’Israël, trois portes au nord : la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une.³² Du côté oriental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une.

L'inclusion de Dan ici avec la section des fils de Rachel montre que le terme Joseph inclut Éphraïm et Manassé, mais la section du chapitre 7 de l’Apocalypse présente Dan et Ephraïm en tant que Joseph pour les 144000, et Manassé apparaît séparément. Dan se voit attribuer de plein droit une porte du système millénaire à l'est. Cette entrée à l'est est celle qu’utilise le Messie.

³³ Du côté méridional quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Siméon, une, la porte d’Issacar, une, la porte de Zabulon, une. ³⁴ Du côté occidental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Gad, une, la porte d’Aser, une, la porte de Nephtali, une. ³⁵ Circuit : dix-huit mille cannes. Et, dès ce jour, le nom de la ville sera : l’Éternel est ici. (LSG)

Le nom de la ville est Yahovah Shammah. Ces séquences sont discernées spirituellement (1Cor. 2:14) mais ont une affectation spécifique pour l'administration de la planète.

La plus grande tâche sera d'instruire le monde dans la vérité et la justice et dans la puissance de l'Esprit Saint. Cela durera mille ans, jusqu'à ce que Satan soit à nouveau relâché pour fomenter la discorde au sein de l'humanité, et déclencher/soulever la dernière guerre à la fin du Millenium. Jusqu'à ce moment-là, la Cité de Jérusalem sera le camp des saints ainsi que le noyau (centre) administratif et religieux du monde. Elle sera cependant appelée Yahovah Shammah ou Yahoshammah. Ce n'est pas la Paix de Dieu, mais désormais la Résidence de Dieu.