L'histoire de Gédéon a un symbolisme qui va bien au-delà de la restauration d'Israël à l'époque de Jerubbaal et des Juges, il y a plus de trois mille ans. Elle représente la restauration du système et la puissante lutte contre Baal ou le système de culte des Mystères dans les derniers jours.

La Restauration des Derniers Jours

Comment la restauration sera-t-elle effectuée ? Michée 5:3-5 nous dit à propos du Messie :

Michée 5:1-5 ² Et toi, Bethléhem Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont l'origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'éternité. ³ C'est pourquoi il les livrera jusqu'au temps où enfantera celle qui doit enfanter, et le reste de ses frères reviendra auprès des enfants d'Israël. ⁴ Il se présentera, et il gouvernera avec la force de l'Éternel, avec la majesté du nom de l'Éternel, son Dieu : Et ils auront une demeure assurée, car il sera glorifié jusqu'aux extrémités de la terre. ⁵ C'est lui qui ramènera la paix. Lorsque l'Assyrien viendra dans notre pays, et qu'il pénétrera dans nos palais, nous ferons lever contre lui sept pasteurs et huit princes du peuple. (LSG)

Les concepts ici sont ceux-ci :

· Le Messie doit laisser les élus au système mondial jusqu'à ce que l'Église (celle qui travaille ; voir aussi Apoc. 12:13-17) soit complète et achevée. Le dragon fait la guerre au reste de la semence de la femme. Cela correspond au Cinquième Sceau. Cela concerne également la continuation de la Grande Tribulation pour la multitude qui rendra leurs robes blanches dans le sang de l'Agneau.

· Lorsque le nombre de l'Église sera complet, c'est-à-dire quand le nombre total de ceux qui ont été choisis ou prédestinés dès la fondation du monde (Éph. 1:4) et qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau à la fondation du monde (Apoc. 17:8) seront placés dans le corps de Christ, la fin viendra.

· Le temps de la fin entraînera une invasion par les forces du Nord. Ce seront les dernières guerres du Roi du Nord, que l’on retrouve dans Daniel 11.

La prophétie semble indiquer que les guerres de la fin impliqueront la venue de sept pasteurs et de huit princes pour défaire les Rois du Nord et établir la chose préalable ou condition préalable pour le Millenium. L'explication de ces guerres, de leur séquence et de leur durée fait l’objet d'autres documents d’étude.

Michée fait remarquer dans Michée 5:7-15 que le reste des descendants de Jacob sera parmi de nombreux peuples. Ce reste sera parmi les Païens comme un jeune lion au milieu de troupeaux de brebis. Ils seront, en ce temps-là, invincibles. Ceci est identifié comme les derniers jours, d’après Michée 4:1.

Ce qui nous préoccupe ici, c'est la manière dont cette séquence d'activité se déroulera. Comment les élus seront-ils préparés à affronter les situations auxquelles ils seront confrontés à l'avenir ?

Premièrement, les conditions préalables exigées pour l’appel des élus étant déjà établies, il en résulte la cessation des ères de l’Église. Il existe quatre ères de l’Église au moment de la venue du Messie dans Apocalypse 2:18 jusqu’à 3:22. L'Église de Pergame semble ne pas fonctionner et a été détruite par la guerre, ou amenée au repentir, tel que indiqué dans Apocalypse 2:16. Certains éléments de cette église sont encore vivants, mais la structure principale a été détruite au cours de ce siècle, avant les dernières étapes précédant le retour du Messie.

Les ères qui subsistent sont : La Thyathirienne, aujourd’hui concentrée en Europe de l’Est ; les ères de Sardes et de Laodicée, qui ne peuvent être que les églises que l’on trouve en très grand nombre dans cette partie du globe où on parle l’anglais, soit les Amériques et le Pacifique. Il est dit que les Églises de Laodicée et de Sardes seront rejetées, en tant que structures et qu’elles n’entreront pas dans le Royaume de Dieu. L’Église des Philadelphiens est une organisation numériquement petite et peu puissante, mais est cependant pure et aimée de Christ. Elle est l’Église de l’amour fraternel.

Ces termes utilisés sont des termes descriptifs et, en fait, il y a des éléments de chaque ère dans chaque Église. Les Philadelphiens sont dans toutes les ères et sont des piliers (colonnes) dans celles-ci mais, dans les derniers jours, avant la venue du Messie, ils semblent être formés à partir des éléments provenant des quatre autres Églises.

Toutes ces ères au temps de la fin sont endormies. Ceci est établi à partir de la parabole des vierges sages et folles. Matthieu 25:5-6 déclare que tandis que le fiancé s’attardait, elles ont toutes sommeillé et se sont endormies. À minuit (au plus profond (milieu) de la nuit) un cri était lancé : Voici, le fiancé arrive ; allez à sa rencontre. Toutes les vierges se sont levées et sortirent à sa rencontre, mais les vierges folles n'avaient pas assez d'huile dans leurs lampes, qui se sont éteintes (Matt. 25:8). Ces vierges, bien que fiancées, n'épousent pas Christ à la Première Résurrection. Comme Dieu ne brise pas Sa parole et parce que les fiançailles sont un quasi-mariage (et l'étaient certainement à cette époque-là et à cet endroit-là), elles sont consignées à un deuxième mariage, lors de la Deuxième Résurrection.

En outre, avant que le Messie ne vienne, les nations sont averties de ce qui doit se produire. Le cri d'avertissement se trouve dans Jérémie 4:15 (voir le document d'étude L'Avertissement des Derniers Jours (No. 044)). Avant d’aborder ce sujet, nous devons maintenant examiner les conditions préalables nécessaires qui doivent être remplies.

Cette séquence entraîne, d’une part, la chute des Églises (voir le document d'étude Le Mesurage du Temple (No. 137)) et d’autre part, la chute de la nation.

Le principal exemple de ce qui doit arriver se trouve dans l'histoire de Gédéon.

La Force de Gédéon

Gédéon fut élevé et nommé à la fonction de juge en Israël. On trouve l'histoire dans Juges 6:1 à 8:35. Israël était tombé dans l’idolâtre, l'Éternel les livra entre les mains de Madian pendant sept ans et ils n’avaient d’autre recours pour se défendre que de se terrer dans les cavernes des montagnes (Juges 6:1-6).

Juges 6:1-6 ¹ Les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Éternel ; et l'Éternel les livra entre les mains de Madian, pendant sept ans. ² La main de Madian fut puissante contre Israël. Pour échapper à Madian, les enfants d'Israël se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifiés. ³ Quand Israël avait semé, Madian montait avec Amalek et les fils de l'Orient, et ils marchaient contre lui. ⁴ Ils campaient en face de lui, détruisaient les productions du pays jusque vers Gaza, et ne laissaient en Israël ni vivres, ni brebis, ni bœufs, ni ânes. ⁵ Car ils montaient avec leurs troupeaux et leurs tentes, ils arrivaient comme une multitude de sauterelles, ils étaient innombrables, eux et leurs chameaux, et ils venaient dans le pays pour le ravager. ⁶ Israël fut très malheureux à cause de Madian, et les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel. (LSG)

Un parallèle pourrait être établi avec la Seconde Guerre Mondiale (1939-1945). Cette guerre a fait suite à un désastre presque similaire en 1914-1918, soit la Première Guerre Mondiale. Ces guerres ont épuisé les ressources humaines d’Israël.

Dieu a suscité Gédéon par l'intermédiaire de l'Ange d'Elohim ou l'Ange de Yahovah (Juges 6:20-22), c'est-à-dire le Messie, à la Pâque. Ainsi, la restauration a commencé une année sacrée.

Avec dix hommes de son père, du clan de Manassé, il a enlevé l'autel de Baal que son propre père avait construit avec l’Asherah, le pieu sacré (un phallus, pas un bosquet selon la KJV) (Juges 6:25 et la note de bas de page de la Companion Bible). Encore aujourd'hui, on retrouve le phallus à profusion en Lithuanie en tant qu’élément du système de croix.

Après cela, tous les fils d'Amalek, de Madian et de l'Orient se sont rassemblés contre Israël. Gédéon a sonné de la trompette et réuni tout Manassé. Il a envoyé des messagers à Aser, Zabulon et Nephthali et ils sont montés à sa rencontre (Juges 6:35).

Il a testé Dieu par la prière au moyen de la toison pour savoir si, en effet, Dieu était avec lui pour délivrer Israël (Juges 6:36-40).

Juges 6:36-40 ³⁶ Gédéon dit à Dieu : Si tu veux délivrer Israël par ma main, comme tu l'as dit, ³⁷ voici, je vais mettre une toison de laine dans l'aire ; si la toison seule se couvre de rosée et que tout le terrain reste sec, je connaîtrai que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l'as dit. ³⁸ Et il arriva ainsi. Le jour suivant, il se leva de bon matin, pressa la toison, et en fit sortir la rosée, qui donna de l'eau plein une coupe. ³⁹ Gédéon dit à Dieu : Que ta colère ne s'enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois : Je voudrais seulement faire encore une épreuve avec la toison : que la toison seule reste sèche, et que tout le terrain se couvre de rosée. ⁴⁰ Et Dieu fit ainsi cette nuit-là. La toison seule resta sèche, et tout le terrain se couvrit de rosée. (LSG)

Dieu était en effet avec lui ; par conséquent, Israël a campé sur le Mont Moréh au sud, près de la source de Harod. Les Madianites et leurs alliés se trouvaient au nord (Juges 7:1). Cela a une signification pour les guerres des derniers jours des Rois du Nord et du Sud mentionnées dans Daniel 11.

Ce qui a été fait alors est très significatif. Le Seigneur avait décidé de racheter Israël mais, afin qu'aucune chair ne se glorifie de la victoire et qu’il soit évident que le Seigneur les avait effectivement délivrés, Il a décidé de réduire le nombre des effectifs disponibles dans l’armée (Juges 7:3).

Tout d’abord, Il a permis à l’armée de se rassembler. C'était symbolique du rassemblement du nombre complet des élus avant le retour du Messie.

Il leur a ensuite dit que quiconque avait peur de la bataille pouvait rentrer à la maison. Sur les 32000 qui s’étaient rassemblés, environ 22000 sont rentrés à la maison et 10000 sont restés (Juges 7:3). Ceux-ci ont été réduits de nouveau par la suite.

Juges 7:4-8 ⁴ L'Éternel dit à Gédéon : Le peuple est encore trop nombreux. Fais-les descendre vers l'eau, et là je t'en ferai le triage ; celui dont je te dirai : Que celui-ci aille avec toi, ira avec toi ; et celui dont je te dirai : Que celui-ci n'aille pas avec toi, n'ira pas avec toi. ⁵ Gédéon fit descendre le peuple vers l'eau, et l'Éternel dit à Gédéon : Tous ceux qui laperont l'eau avec la langue comme lape le chien, tu les sépareras de tous ceux qui se mettront à genoux pour boire. ⁶ Ceux qui lapèrent l'eau en la portant à la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes, et tout le reste du peuple se mit à genoux pour boire. ⁷ Et l'Éternel dit à Gédéon : C'est par les trois cents hommes qui ont lapé, que je vous sauverai et que je livrerai Madian entre tes mains. Que tout le reste du peuple s'en aille chacun chez soi. ⁸ On prit les vivres du peuple et ses trompettes. Puis Gédéon renvoya tous les hommes d'Israël chacun dans sa tente, et il retint les trois cents hommes. Le camp de Madian était au-dessous de lui dans la vallée. (LSG)

La leçon à en tirer est la suivante : bien que la force rassemblée soit effectivement l'héritage du Seigneur, à savoir la congrégation qu’Il a choisie, Il n'a pas voulu utiliser l’armée dont Il disposait. Ils ont été préparés, mais ils sont retournés chez eux après s'être présentés au service, pour le devoir et s’être préparés à la guerre.

Le parallèle avec les derniers jours est facile à établir. L'Holocauste a été conçu pour éliminer la Loi de Dieu ainsi que toutes les recherches de la Bible en Europe et dans le monde. Ils ont eu l'appui et le soutien des églises Trinitaires d'Europe. L’œuvre de l'église a eu le temps de se développer au cours de quarante ans qui ont suivi la guerre, soit de 1946 à 1986. En fait, il s’agit d’une génération. Cette période est également comparée à la paix qu'Israël a connue pendant quarante ans sous Gédéon, mais qui était après la bataille (Juges 8:28).

La période allant de 1987 au quarantième jubilé en 2027 est exactement de quarante ans. C'est la dernière génération de l'église dans le désert, que Christ a appelé cette génération dans la prophétie du Mont des Oliviers. Cette génération ne passera pas avant que tout ne soit accompli (Matt. 24:34).

Il est tout à fait évident que Christ ne se référait pas à la génération de son temps, car ils sont tous morts il y a mille neuf cents ans et qu’il a prononcé une prophétie qui a couvert des siècles. La Révélation (l'Apocalypse) était elle-même une œuvre qui s’étendait au minimum sur treize siècles.

Les Premières Éliminations

Les premières éliminations ont toutes été faites conformément aux lois de Dieu telles qu’elles se trouvent dans le chapitre 20 de Deutéronome (consulter le document d'étude Deutéronome 20 (No. 201)).

Non pas tous ont été choisis ou convoqués et ceux qui ont été appelés se sont retrouvés soumis à un processus de sélection. C'est également dans ce sens que beaucoup sont appelés mais peu sont choisis (Matt. 20:16).

La première réduction en nombre des effectifs a fait passer les chances de 4 à 1 à environ 13 à 1 en faveur des forces ennemies.

Ces chiffres ont rapport ou correspondent au nombre d’unités gouvernantes du conseil de Dieu ; vingt-quatre anciens en groupes de deux et aussi un apôtre et un juge par tribu sous Christ. La structure de Christ et des apôtres a reflété cela lors du Dernier Dîner. Cependant, le dieu de ce monde a aussi reflété cette structure dans son gouvernement, en opposition au Christ seul.

Le Processus Final de Sélection

La deuxième réduction en nombre des effectifs de la force a été d’une importance liée aux dernières batailles des derniers jours avec le système de Baal. Le processus de sélection s’est fait à partir de la façon dont les élus se sont approchés de l'eau. L'eau est un symbole de l'Esprit Saint. Ces eaux vives coulent de Christ (Jean 4:10-11,14). Les eaux de Gédéon illustrent la manière dont nous nous approchons de Dieu. Ceux qui adorent Dieu avec discernement sont capables d'être utilisés. Cette adoration est celle de Dieu (cf. le document d’'étude Le Dieu que Nous Adorons (No. 002)). L'obéissance à son égard et respecter ceux qui agissent par délégation n'est pas de l'adoration. Cela peut être symbolisé par le fait de se mettre à genoux ou de se prosterner (l'acte de se prosterner (proskuneo) devant Christ et les élus. Un tel acte est un acte de soumission, mais n'est pas en soi un acte d'adoration, comme le traduisent Hébreux 1:6 et Apocalypse 3:9. Nous ne devons adorer que Dieu le Père (Luc 4:8 ; Jean 4:21-24 ; Phil. 3:3 ; Apoc. 22:9).

La réduction de 13 à 1 au chiffre suivant, qui représente 450 à 1, a un rapport direct avec le fait d’agir en obéissance à l'autorité déléguée de Dieu et placée dans l'individu par l'Esprit Saint, en tant que l'Esprit d'Élie. 450 à 1 est le rapport entre les prêtres de Baal et Élie, en tant que principal prophète chargé de la destruction du système de Baal, à la fois dans l’ancien Israël et en tant que le témoin principal des derniers jours. Ce système de Baal des Soutanes Noires, les Khemarim de la Bible, sera détruit dans les derniers jours par la force de Gédéon qui est rassemblée pour accomplir cette tâche et réaliser le détail des messages d'Apocalypse 14 (consulter le document d'étude Les Messages d'Apocalypse 14 (No. 270)).

Dieu a déclaré qu'Il enverra le prophète Élie pour rétablir toutes choses.

Malachie 4:4-6 ⁴ Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel j'ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. ⁵ Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. ⁶ Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit. (LSG)

La Bible est claire sur le fait qu'Élie sera envoyé pour rétablir toutes choses. Peu importe ce qu’une personne fait pour enseigner la restauration de toutes choses, la restauration finale ne sera pas complète tant que la connexion de la loi ne sera pas rétablie par Élie. Celle-ci a été brisée par les démons et ne sera pas rétablie tant qu'Élie ne sera venu et ne rétablisse cette connexion. À l’heure actuelle, il pleut sur le juste et l'injuste. Dans la dernière partie de la restauration faite par Élie, la connexion de la loi rétablira les bénédictions et les malédictions (cf. Les Bénédictions et les Malédictions (No. 075)) pour l'observance de la Loi de Dieu. Si nous n'observons pas le Sabbat et les Nouvelles Lunes, la Pâque et les Pains sans Levain, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles, nous n'aurons pas de pluie en saison, et tous les fléaux de l'Égypte retomberont sur ceux qui n'enverront pas leurs représentants à Jérusalem pour la Fête des Tabernacles (Zach. 14:16-19).

Voici la relation avec le temps de la fin. Les nations d'Israël ont bénéficié d’une période de paix de quarante années pour disséminer l'évangile et préparer les élus à la libération sous le Messie dont il est question dans Michée. Les élus ont ensuite été exposés à l'enseignement idolâtre, ce qui a abouti au Trinitarisme à part entière au sein des églises de Dieu. C'était l'erreur de l'Église de Laodicée. Les Laodicéens étaient pauvres, pitoyables, aveugles et nus. Ils se croyaient riches, mais Dieu a ordonné Christ de les vomir de sa bouche (Apoc. 3:16). Ces membres de l'église dans les derniers jours devront acheter de l'or raffiné dans le feu (Apoc. 3:18) de la tribulation et des vêtements blancs du martyr (Apoc. 6:11) lavés dans le sang de l'Agneau (Apoc. 12:11).

Sardes et Laodicée sont considérés comme étant inaptes et ne rencontrent pas les conditions requises leur permettant d’entrer dans le royaume de Dieu et seuls les individus issus de ces structures entrent dans le Royaume de Dieu. Le reste sera une force relativement petite, en quelque sorte une unité de commando, qui répandra la parole de Dieu et avertira les nations de la venue du Messie. En allumant des torches alimentées par les cruches de la nation (voir Gédéon ci-dessus) et en utilisant les trompettes des sentinelles (gardiens) des derniers jours, cette force travaillera sous la direction du Messie. Elle sera composée de multiples tribus d'Israël - en commençant initialement par Manassé, Aser et Nephtali avec quelques-uns de Zabulon (voir Juges 6:35, 7:23). La publication du malheur se fera par Dan-Éphraïm (Jér. 4:15) ([044] ibid. et [137] ibid.). Finalement, elle verra la conversion de Juda, puis l'appel des gens à Jérusalem par Zabulon et Issacar, ce qui constitue leur promesse de droit d’aînesse (cf. L'Appel des Peuples à Jérusalem (No. 238)).

Dans un sens, il s’agit de la continuation du travail commencé avant le début du mesurage du Temple dans Apocalypse 11:1. La référence au Petit Livre dans Apocalypse 10:9-11 précède le mesurage du Temple, mais est également contemporain de celui-ci et se poursuit jusqu'aux 1260 jours des deux témoins d'Apocalypse 11:2-6.

Gédéon a reçu la compréhension du temps approprié par le rêve donné à quelqu'un qui faisait partie des forces ennemies (Juges 7:13-15).

Juges 7:13-15 ¹³ Gédéon arriva ; et voici, un homme racontait à son camarade un songe. Il disait : J'ai eu un songe ; et voici, un gâteau de pain d'orge roulait dans le camp de Madian ; il est venu heurter jusqu'à la tente, et elle est tombée ; il l'a retournée sens dessus dessous, et elle a été renversée.¹⁴ Son camarade répondit, et dit : Ce n'est pas autre chose que l'épée de Gédéon, fils de Joas, homme d'Israël ; Dieu a livré entre ses mains Madian et tout le camp.¹⁵ Lorsque Gédéon eut entendu le récit du songe et son explication, il se prosterna, revint au camp d'Israël, et dit : Levez-vous, car l'Éternel a livré entre vos mains le camp de Madian. (LSG)

Les 300 hommes ont été répartis en trois corps et ont reçu des flambeaux et des cruches. Ils ont placé les flambeaux dans les cruches et, à un signal donné, tout le groupe sonnait à l’unisson l'alarme (Juges 7:16-18).

Juges 7:16-18 ¹⁶ Il divisa en trois corps les trois cents hommes, et il leur remit à tous des trompettes et des cruches vides, avec des flambeaux dans les cruches. ¹⁷ Il leur dit : Vous me regarderez et vous ferez comme moi. Dès que j'aborderai le camp, vous ferez ce que je ferai ; ¹⁸ et quand je sonnerai de la trompette, moi et tous ceux qui seront avec moi, vous sonnerez aussi de la trompette tout autour du camp, et vous direz : Pour l'Éternel et pour Gédéon ! (LSG)

Cette action préfigure les divisions du travail (de l’œuvre) des derniers jours et les trois bergers qui doivent être enlevés en un mois (consulter le document d'étude Le Mesurage du Temple (No. 137)). Le travail implique alors Éphraïm (Juges 7:24-25). La poursuite des 15000 enfants de l'Est par les 300 de Gédéon s’étend au-delà du Jourdain. 120000 avaient été tués dans la nuit. La bataille avait commencé au début de la deuxième veille, c'est-à-dire juste après 22h00. Autrement dit, c’est juste avant minuit que le fiancé est arrivé.

L'idée derrière cette parabole a donné le nom au groupe, appelé Les Gédéons, qui place des Bibles dans les hôtels et dans d'autres édifices publics. Nous constatons cependant que les textes de la Bible sont corrompus dans toutes les nations et dans toutes les langues par le système Protestant et que les erreurs de traduction obscurcissent le vrai récit de la Bible et les Lois de Dieu.

Gédéon a attaqué le camp de 15000 avec les 300 et a capturé les rois de Madian, Zébach (qui signifie sacrifice) et Tsalmunna (qui signifie l'ombre a été refusée), qui s'étaient enfuis (Juges 8:11-12). Les deux villes qui avaient refusé l'aide du groupe, Succoth (qui signifie tentes ou tabernacles (idolâtres)) et Penuel (qui signifie le visage de Dieu), ont été punies pour ne pas avoir prêté assistance. Cela préfigure les éléments des églises des derniers jours qui ont sombré dans une fausse pratique religieuse, qui avaient auparavant connu Dieu comme élus, et qui devaient être punis. Les aînés (anciens) de ceux qui, à Succoth, avaient refusé de nourrir les 300, au motif qu'ils n'étaient pas sous leur autorité, ont été fouettés avec les épines du désert et avec des chardons (Juges 8:7). Les hommes de Penuel ont, pour leur part, été tués et leur tour, ou moyens de sécurité et de pouvoir, a été détruit (Juges 8:9,17).

Gédéon a été prié de régner sur Israël, mais il a refusé en disant l’Éternel régnera sur vous (Juges 8:23). C'est en fait le résultat final des guerres des derniers jours. La demande de Gédéon était que les boucles d'oreille, qui avaient été prises des Ismaélites, lui soient données en récompense. Ils ont fait ainsi et Gédéon les a utilisées pour en faire un éphod en or qui s'est avéré être un objet d'idolâtrie et qui est devenu un piège pour sa maison. Le texte ne permet pas d’en comprendre la signification. Les boucles d'oreilles étaient en fait des amulettes, qui protégeaient les orifices des mauvais esprits. Elles étaient des idoles à part entière.

Le veau d'or de l'Exode a été fabriqué par Aaron à partir des boucles d'oreilles de l'armée qui est sortie d'Égypte. Il dit que ce sont les dieux qui les avaient fait sortir du pays d'Égypte (Exode 32:4). Ce n'était pas une erreur grammaticale comme les scribes de Néhémie le pensaient, rendant le texte au singulier (Néh. 9:18). Par conséquent, les boucles d'oreille étaient interdites à Israël. Les textes se référant aux boucles d'oreille (surtout dans la Bible KJV et la LSG) sont des erreurs de traduction pour les bijoux de front. La signification est que les articles pris dans le Millenium pervertiront la nation car l'éphod fabriqué à partir de ces matériaux [ayant servi pour faire une idole] est devenu un piège pour Manassé (cf. les documents d’étude Le Veau d'Or (No. 222) et L'Origine du Port des Boucles d'Oreilles et des Bijoux dans les Temps Anciens (No. 197)).

L'avertissement de l'arrivée des derniers jours est publié depuis Dan-Éphraïm.

Jérémie 4:15-17 ¹⁵ Car une voix qui part de Dan annonce la calamité, elle la publie depuis la montagne d'Éphraïm. ¹⁶ Dites-le aux nations, faites-le connaître à Jérusalem : Des assiégeants viennent d'une terre lointaine ; Ils poussent des cris contre les villes de Juda. ¹⁷ Comme ceux qui gardent un champ, ils entourent Jérusalem, car elle s'est révoltée contre moi, dit l'Éternel. (LSG)

Le résultat final de cette guerre se trouve six versets plus loin dans Jérémie 4:23-27.

Jérémie 4:23-27 ²³ Je regarde la terre, et voici, elle est informe et vide ; les cieux, et leur lumière a disparu. ²⁴ Je regarde les montagnes, et voici, elles sont ébranlées ; et toutes les collines chancellent. ²⁵ Je regarde, et voici, il n'y a point d'homme ; et tous les oiseaux des cieux ont pris la fuite. ²⁶ Je regarde, et voici, le Carmel est un désert ; et toutes ses villes sont détruites, devant l'Éternel, devant son ardente colère. ²⁷ Car ainsi parle l'Éternel : Tout le pays sera dévasté ; mais je ne ferai pas une entière destruction. (LSG)

Les Adventistes du Septième Jour utilisent ce texte pour justifier un Millenium céleste (laissant une terre désolée à Satan pendant 1000 ans, contrairement à Apocalypse 20:4) en ignorant la promesse que le Seigneur ne fera pas une destruction complète et qu’il y aura des êtres humains vivants mentionnés comme habitant à l'extérieur des villes dans Jérémie 4:29. Ils sont eux-mêmes devenus des Trinitaires à la suite d'un processus qui semblait avoir commencé par l’infiltration de leur ministère, après la mort d'Uriah Smith en 1931, et qui a finalement culminé par la déclaration du Trinitarisme en 1978. Ils ont ainsi perdu leur position pour la phase suivante.

À partir de cette séquence, prise comme prophétie, nous avons affaire à la publication du malheur (de l’affliction) impliquant un certain nombre de nations dans les derniers jours, sous la direction de la tribu de Joseph, en tant que Dan-Éphraïm. Celle-ci utilisera des groupes préparés à l'avance, initialement de Manassé, puis d’Aser, de Nephthali et des diverses tribus d'Israël. Ce temps est maintenant arrivé. Nous sommes présentement en train de nous préparer. Les outils qui nous sont donnés formeront le noyau de notre capacité d'endurer la fin (reste) de la persécution des 100 ans restant, qui a commencé en 1916 et connu une pleine reprise en 1927. Pour plus d’informations sur la persécution du Cinquième Sceau, voir http://holocaustrevealed.org/french/

Chacun de ces forces sera une lumière et une trompette pour Israël et le monde. La force est entrée avec Gédéon dans le camp des nations et elle a semé la crainte et le tremblement. De même, elle ira également parmi de nombreuses nations dans les derniers jours, d'après Michée 5:7-8. Ce n'est pas pour les pusillanimes ou ceux qui ne connaissent pas leur Dieu ; mais ceux qui connaissent leur Dieu feront des œuvres puissantes.

Une préoccupation avec les nombres a entraîné la chute et la mort spirituelle de 70000 membres d'une des églises Sabbatariennes, au cours des dix dernières années, comme ce fut le cas pour David lorsqu’il a fait le dénombrement d’Israël. David l’a fait parce que Dieu a voulu faire un exemple avec Israël, à cause de leur iniquité (2Sam. 24:1-25). David a fait le dénombrement d’Israël malgré Son conseil. En réalisant son erreur, on lui a donné trois choix :

· Sept ans de famine ;

· Trois mois de fuite devant ses ennemis ; ou

· Trois jours de peste.

Il a choisi de tomber entre les mains de Dieu plutôt qu’entre les mains des hommes et a choisi trois jours de peste. 70000 personnes sont mortes.

La peste s'est arrêtée à l'aire d'Aravna qui, en tant que roi, l’a donnée à David en tant que roi. Mais David a refusé le cadeau et paya 50 sicles d'argent pour l'aire. L'autel a été construit là et la peste a cessé.

Ainsi, le cœur central du Temple d'adoration a été établi suite à une peste infligée. Dieu s’est servi de cette séquence pour accomplir Sa volonté à travers Ses serviteurs. Beaucoup de gens iniques sont morts au cours de ce processus. C’est le même processus de nettoyage qui sera utilisé à la fin.

Dieu accomplira Sa volonté et promulguera Sa parole au temps de la fin. Pour ce faire, Il doit épurer les élus et enlever toute erreur induite par ceux qui font acception des personnes et qui sont incapables de reconnaître et d'agir selon la vérité.

Après la restauration des derniers jours, l'église sera renforcée et continuera à se préparer pour l'arrivée des deux témoins et la restauration par Élie de la connexion de la loi de Dieu (cf. aussi La Loi de Dieu (No. L1), celles sur la Loi (de No. 252 à No. 263) et Les Témoins (No. 135)).

D’ici-là, l'esprit d'Élie repose sur les Églises de Dieu qui doivent accomplir les tâches qui leur ont été assignées dans la restauration de la compréhension de la prophétie de la Bible.

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La Restauration des Derniers Jours

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