Christian Churches of God
[CB136]
La Pâque, la Nuit de Veille et les Sept Jours des
Pains Sans Levain
(Édition
3.0 20030612-20070125-20210621)
Trois fois par an, les Chrétiens sont commandés de sortir de leur demeure
et de se rassembler à un endroit particulier pour observer les Fêtes de
Dieu. La Pâque et les jours des Pains Sans Levain sont la première de ces
trois Fêtes annuelles.
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2003, 2007, 2021 Diane Flanagan,
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La Pâque, la Nuit de Veille et les Sept Jours
des Pains Sans Levain [CB136]
Introduction
La Pâque,
y compris la Fête des Pains Sans Levain, est la première des trois Fêtes
annuelles.
Lévitique 23:4-8 Voici les fêtes de l'Éternel, les saintes convocations,
que vous publierez à leurs temps fixés. 5 Le premier mois, le
quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de
l'Éternel. 6 Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des
pains sans levain en l'honneur de l'Éternel ; vous mangerez pendant sept
jours des pains sans levain. 7 Le premier jour, vous aurez une
sainte convocation : vous ne ferez aucune œuvre servile. 8 Vous
offrirez à l'Éternel, pendant sept jours, des sacrifices consumés par le
feu. Le septième jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez
aucune œuvre servile. (LSG)
Comme
nous l'avons appris dans la leçon d'introduction de cette série (Introduction
aux Jours Saints de Dieu (No. CB131)), les Fêtes et les Jours Saints
de Dieu nous racontent l'histoire du Plan de Salut de Dieu pour toute
l'humanité. La Pâque illustre le salut de la nation d'Israël et évoque le
salut de la planète entière. Elle désigne le Messie en tant que l'Agneau de
la Pâque.
La toute
première histoire de la Pâque se trouve dans Exode. Elle s'est produite en
Égypte et a été essentiellement le salut apporté lors de la dernière plaie
que Dieu a infligée à Pharaon et aux Égyptiens. Le 10e jour du
Premier mois, il a été dit aux Israélites qu'ils devaient mettre de côté
pour leur famille un agneau parfait sans défaut d’un an (Ex. 12:3-5). Le 14
du Premier mois, en fin d'après-midi, les Israélites devaient tuer un agneau
et prendre son sang, et en mettre sur les poteaux et les linteaux de leurs
portes (Ex. 12:6-7). Les Israélites devaient rester dans la maison où ils
mangeaient l'agneau de la Pâque. Ils devaient rôtir l'agneau entier et le
manger avec des herbes amères et du pain sans levain (Exode 12:8-9). Il ne
devait rien rester de l'agneau jusqu'au matin. Si leur famille était trop
petite pour manger l'agneau entier, elle devait le partager avec une autre
famille (Exode 12:4). À minuit, le Seigneur délivra la dernière des dix
plaies et tous les Égyptiens subirent la mort des premiers-nés des hommes et
des bêtes. Les maisons dont les poteaux et les linteaux étaient couverts de
sang ont été "passées par-dessus" et la plaie de la mort ne les a pas
touchées.
L'agneau
sacrifié la nuit de la première Pâque était une anticipation de Jésus-Christ
et de son sacrifice en tant que notre Agneau de la Pâque (Jean 1:29-30 ;
1Pierre 1:19). Sa mort sur le poteau est survenue au même moment où l'agneau
de la Pâque était tué au Temple. Son sang allait fournir un moyen de salut à
l'humanité. Il deviendrait le sacrifice parfait (Héb. 7:27 ; 9:12 ; 10:10-14
; 1Pierre 3:18) et nous accorderait la réconciliation avec Dieu le Père.
Pour plus d'informations sur le sacrifice de Christ, voir le document Le
Messie : le Sacrifice Parfait et Complet (No. CB120).
La
sanction pour avoir négligé d'observer la Fête est d'être retranché du
peuple ou de la congrégation (Nombres 9:13), sauf si quelqu'un est impur, en
voyage, malade/mis en quarantaine ou hospitalisé, ou immédiatement après
l'accouchement. Notez que le terme
“impur” ne
signifie pas pécheur. C'est généralement une période de séparation pour des
raisons de santé.
Il y a
une instruction pour les étrangers et ceux qui séjournent (Nombres 9:14), ce
qui signifie que même les membres non baptisés sont tenus de participer à la
Pâque.
Puisque
la Pâque est si importante, Dieu offre une alternative à ceux qui ne peuvent
pas prendre la première Pâque. Ils doivent l’observer au cours du Deuxième
mois (Nombres 9:6-12 ; 2Chroniques 30:2-4).
La
première des trois offrandes annuelles est apportée au début de la Fête des
Pains Sans Levain, avant le matin (Ex. 23:18 ; 34:23 ; Deut. 16:16). Nous
bénéficions du privilège d'apporter notre offrande volontaire devant Dieu le
Père.
Dîner du Seigneur
Le Dîner
du Seigneur commence la saison de la Pâque. En l’an 30 EC, Jésus-Christ a
introduit les symboles associés au Dîner du Seigneur. Pour un examen
détaillé du Dîner du Seigneur, reportez-vous au document Qu'est-ce
que le Dîner du Seigneur ? (No. CB135).
Jésus-Christ et les disciples ont célébré la Pâque et la Fête des Pains Sans
Levain. La veille du jour où Jésus-Christ allait être crucifié, ses
disciples ont demandé où ils devaient aller pour préparer le repas de la
Pâque (Marc 14:2 ; Luc 22:7). Jésus-Christ désirait manger le repas de la
Pâque avec eux, mais il savait à ce moment-là que le lendemain il allait
mourir.
Au début
du 14e jour, à la nuit tombée, Jésus-Christ et ses disciples se
sont réunis pour partager un repas. Nous appelons cette nuit le Dîner du
Seigneur. C'était le repas qui précédait le véritable repas de la Pâque, la
veille du sacrifice de l'agneau.
C'est la
nuit où le Messie a introduit les symboles du lavement des pieds (Jean
13:1-15), la consommation du pain et du vin (Matthieu 26:26-30 ; Marc
14:22-26 ; Luc 22:15-20 ; Jean 6:53-58). Le service du Dîner du Seigneur est
réservé aux membres baptisés uniquement, car il constitue un renouvellement
annuel de notre engagement baptismal et témoigne de notre participation au
corps de Jésus-Christ.
Le Dîner
du Seigneur est l'un des deux seuls sacrements de l'Église. Le second est le
baptême. Pour plus d'informations, voir les documents
Qu'est-ce que le Dîner du Seigneur ? (No. CB135), Procédures
pour le Dîner du Seigneur (No. 103B), Le
Dîner du Seigneur (No. 103), Préparation
pour la Pâque (No. 190), et Les
Jours Saints de Dieu (No. CB022).
Comment célébrons-nous la Pâque et les Jours des Pains Sans Levain
aujourd'hui ?
L'histoire d'Exode, combinée avec Lévitique 23 et Deutéronome 16, nous donne
des détails importants sur la façon d'observer la Pâque et la Fête des Pains
Sans Levain. C’est dans Deutéronome 16 que Dieu a introduit l'observation de
la Pâque en dehors de nos portes. Cela a été fait pour maintenir le
symbolisme physique de la sortie d'Égypte et le symbolisme spirituel de
la sortie du péché.
Deutéronome 16:1-8 Observe le mois des épis, et célèbre la Pâque en
l'honneur de l'Éternel, ton Dieu ; car c'est dans le mois des épis que
l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'Égypte, pendant la nuit. 2 Tu
sacrifieras la Pâque à l'Éternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros
bétail, dans le lieu que l'Éternel choisira pour y faire résider son nom.
3 Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu
mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d'affliction, car c'est
avec précipitation que tu es sorti du pays d'Égypte : il en sera ainsi, afin
que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d'Égypte.
4 On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de
ton pays, pendant sept jours ; et aucune partie des victimes que tu
sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu'au
matin. 5 Tu ne pourras point sacrifier la Pâque dans l'un
quelconque des lieux que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour demeure ;
6 mais c'est dans le lieu que choisira l'Éternel, ton Dieu, pour y
faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du
soleil, à l'époque de ta sortie d'Égypte. 7 Tu feras cuire la
victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l'Éternel, ton Dieu. Et
le matin, tu pourras t'en retourner et t'en aller vers tes tentes. 8 Pendant
six jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième jour, il y
aura une assemblée solennelle en l'honneur de l'Éternel, ton Dieu : tu ne
feras aucun ouvrage. (LSG)
Aujourd'hui, nous nous réunissons à l'endroit où Dieu a placé Son nom (Deut.
16:2,6-7) ; en d'autres termes, à l’endroit que l'Église a choisi.
L'agneau
de la Pâque devait être choisi et mis de côté le 10e jour du
Premier mois. Cela reflète le Jour des Expiations, qui a lieu le 10e jour
du Septième mois. Nous n'avons pas besoin de mettre un agneau de côté
aujourd'hui, car cette partie du Plan de Dieu s'est accomplie lorsque Jésus
est entré à Jérusalem le 10e jour du premier mois de l'année où
il a été crucifié (cf. Mat. 21). Il était l'agneau parfait et sans
tache. Aujourd'hui, nous fournissons simplement un animal du troupeau, qui
peut être du bœuf, de l'agneau ou de la chèvre pour notre repas de la Pâque.
La Soirée Mémorable ou la Nuit de Veille
L'Agneau
de la Pâque a été tué le 14e jour du Premier mois vers la fin de
la journée. CCG enseigne que c'était probablement vers 15h00, ce qui
coïncidait avec le début des sacrifices de l'après-midi (voir le document
Le Moment
de la Crucifixion et de la Résurrection (No. 159)). Aujourd'hui,
nous ne tuons pas un agneau de la Pâque, car Jésus-Christ était notre agneau
de la Pâque. Son sacrifice a eu lieu une fois pour toutes, de sorte que nous
n'avons plus besoin du sang des animaux pour expier ou couvrir nos péchés.
Cependant, le 14e jour, nous célébrons un service religieux à
15h00 au cours duquel nous nous souvenons de la mort de notre sauveur,
Jésus-Christ. C'est après ce service que nous apportons généralement la
première des trois offrandes annuelles.
Nous
continuons les instructions de manger un repas de la Pâque au début du 15e jour
du Premier mois. Nous appelons cela la Nuit de Veille ou la Soirée
Mémorable.
La Nuit
de Veille commence le 15e jour du Premier mois. C'est le premier
Jour Saint de la Fête des Pains Sans Levain. C'est cette nuit-là que nous
mangeons le repas de la Pâque.
Exode 12:42 Ce fut une nuit de veille [shimmur] pour l’Éternel lorsqu’il
les fit sortir d’Égypte ; elle sera une nuit de veille [shimmur] en
l’honneur de l’Éternel pour tous les Israélites au fil des
générations. (S21)
C'est la
seule occurrence du mot shimmur (SHD 8107) dans la Bible. Il n'y a eu
qu'une seule nuit dans l'histoire pendant laquelle le Seigneur a conduit Son
peuple hors de l'esclavage. Une seule voie pour le salut physique des
Israélites – tout comme il n'y a qu'une seule voie pour le
salut par Jésus-Christ.
Nous
voyons pendant la nuit de veille que les enfants et les étrangers peuvent y
assister (Exode 12:14, 48,49 ; Nombres 9:14). Dans ce contexte, dans
l'Ancien Testament, le terme étrangers signifiait les
non-Israélites. Aujourd'hui, cela signifie que tout le monde est bienvenu
pour manger le repas de la Pâque et continuer à “veiller” jusqu'à tard dans
la soirée.
Nous
comprenons que la signification du repas de la Pâque est une extension du
salut à toute la nation. Alors que les symboles du Dîner du Seigneur de la
nuit précédente sont réservés aux membres baptisés seulement, cette nuit est
pour tous. Le symbolisme est que ce repas est tourné vers le salut de la
nation entière.
Cette
nuit-là, l'un des jeunes enfants (ou un inconverti de tout âge) demande :
“Quelle est la signification de cette nuit ?” (Exode 12:26), en ce qui
concerne le repas (Exode 12:8). La congrégation présente continue
d'expliquer et de discuter de la signification des symboles associés à la
Pâque. La signification de l'agneau, du pain sans levain, du vin, du sel,
des herbes amères, etc. est ensuite revue et discutée. Pour plus de détails
sur ce sujet, voir les documents La
Soirée Mémorable (No. 101) et La
Préparation pour le Repas de la Pâque et la Nuit de Veille (No. 093).
La raison
pour laquelle un enfant demande : “Quelle est la signification de cette nuit
?” laisse entrevoir l’éducation et le salut de toute la nation. Le salut est
maintenant étendu aux Gentils, ou à tout le monde.
C'est
vraiment une bénédiction de connaître, de comprendre et de pouvoir faire
partie du Plan de rédemption de l’Unique Véritable Dieu pour la planète. Le
15e jour du Premier mois, comme indiqué précédemment, est le
début des jours des pains sans levain. Le 15 est un Grand Jour/Sabbat, et il
nous est commandé de nous rassembler avec nos frères.
Sept Jours des Pains Sans Levain
La
législation de la Pâque se trouve dans Exode 12:3-49 ; 23:15-18 ; 34:18
; Lévitique 23:4-8 ; Nombres 9:2-5, 13-14 ; 28:16-25 ; Deutéronome 16:1-8,16
; Psaumes 81:3,5 et Ézéchiel 45:2 et suivants. Voir le document La
Pâque (No. 098) pour plus de détails.
Il nous
est demandé de manger du pain sans levain pendant sept jours, à compter du
15e jusqu’au 21e jour. Nous devons également retirer
tout le levain de nos maisons, bureaux et voitures avant de partir pour la
Fête (Exode 12:15,19 ; Deut. 16:4), et nous assurer que nous avons enlevé
tout le levain de notre logement de fête avant le début des Pains Sans
Levain. Cela inclut de faire le tour de la maison et de jeter des biscuits,
des gâteaux, du pain, etc., ou tout ce qui contient du levain. Le levain est
un ingrédient qui fait lever les choses comme le bicarbonate de soude, la
levure chimique (poudre à pâte) ou la levure. L’élimination du levain
consiste également à passer l’aspirateur pour enlever les miettes.
Cela nous
rappelle l'exode rapide des Israélites hors d'Égypte lorsqu'ils n'ont pas eu
le temps de faire lever leur pain. Cela nous donne également un grand
symbolisme en termes d'élimination du péché de nos vies. Parfois, dans la
Bible, le péché est symbolisé par le levain.
1Corinthiens 5:8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non
avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain
de la pureté et de la vérité. (LSG)
Par
conséquent, pendant que nous enlevons le levain, nous voulons considérer et
examiner quels sont certains de nos péchés et comment nous devrions
travailler pour les éliminer de notre vie.
L’enlèvement du levain n'est pas proposé comme une option ou un choix. Les
instructions sont données, comme un parent aimant dirigerait un enfant pour
faire ce qui est le mieux pour lui. Lorsque nous obéissons à Eloah, Il
dirige nos pensées (Prov. 16:3). Cela signifie que plus nous obéissons à
Eloah, plus nous comprenons Son plan et plus nous pouvons revêtir pleinement
Sa nature divine (2Pierre 1:4).
Pendant
la Fête, les repas doivent contenir du pain sans levain. C'est une
instruction réelle de manger du pain sans levain pendant sept jours (Exode
12:15 ; 13:6-7 ; 23:15 ; 34:18 ; Lév. 23:6-8 ; Nombres 28:17 ; Deutéronome
16:3), pas seulement d’enlever le levain. Au moins une fois par jour, nous
devrions manger du pain sans levain. Nous sommes constamment rappelés chaque
jour à notre besoin de mettre le péché hors de nos vies. À la Fête des Pains
Sans Levain, nous ne verrons pas de desserts contenant du levain, comme des
gâteaux, des cupcakes, etc.
Le
premier et le dernier jour des Pains Sans Levain sont des Jours Saints, et
nous les traitons comme nous le faisons un Jour de Sabbat.
Il est important de se
souvenir que le dernier jour des Pains Sans Levain, le 21e jour, marque la
fin de la période de Sanctification pour l'année. (Voir les documents La
Sanctification des Nations (No. 077), La
Période de Sanctification de 21 Jours (No. CB082) et Leçon
: La Période de Sanctification de 21 Jours (No. CB082_2).)
Gerbe Agitée
Il y a un
jour très spécial qui tombe pendant les jours des Pains Sans Levain. Ce
n'est pas un Sabbat, mais il est important car il nous aide à compter et à
déterminer quand tombe la Pentecôte. Pendant la semaine des Pains Sans
Levain, le dimanche ou premier jour de la semaine de ces sept jours est
appelé “Gerbe Agitée”.
Jésus-Christ est mort un mercredi après-midi de l'an 30 EC (Ère
Courante). Jésus-Christ est resté dans le tombeau pendant trois jours et
trois nuits, tout comme nous le dit le Signe de Jonas (voir le document
Qui
est Jésus ? (No. CB002)). Il est ressuscité à la fin du septième
jour de la semaine (Sabbat). Il n'est pas monté immédiatement à la droite de
Dieu. En fait, il est resté ici sur terre jusqu'au lendemain matin, qui
était dimanche, ou le premier jour de la semaine. Puis, vers 9 heures du
matin, il est monté au ciel pour être avec Dieu le Père. C'était à la même
heure que l'Offrande de la Gerbe Agitée. Nous continuons à voir que tout
dans les instructions de l'Ancien Testament concernant la Pâque nous dirige
vers Jésus-Christ. Il est monté en tant que l'Offrande de la Gerbe Agitée,
étant le premier des prémices (des premiers-fruits). Jésus-Christ a été
accepté comme le sacrifice parfait. Chaque année, pendant la Fête des Pains
Sans Levain, nous célébrons le service de l’Offrande de la Gerbe Agitée à 9
heures le dimanche, en mémoire de cet événement (Lév. 23:10-14).
Nous
voyons qu’à partir de l’ascension de Jésus-Christ et de l'acceptation par le
Père le jour de la Gerbe Agitée, nous commençons le compte de 50 jours
menant jusqu'à la Pentecôte et à l’octroi de l’Esprit Saint. Le Messie a
payé le prix de nos péchés et nous a permis d'être réconciliés avec le Père
et, grâce au don de l’Esprit Saint, nous pouvons grandir ensemble en tant
que corps de Christ et famille de Dieu. Le Messie était les prémices
(premiers-fruits) de la récolte d'orge, et l'Église fonctionne comme les
prémices (premiers-fruits) de la récolte du blé (voir le document
La Gerbe
Agitée et le Compte jusqu'à la Pentecôte (No. CB137)).
Résumé
Le plan
de Dieu est parfait, et tous les détails de la première Pâque, et plus tard
les instructions données dans le Deutéronome, sont destinés à nous montrer
ce qui allait se passer l'année où Jésus-Christ a été crucifié.
Le Dîner
du Seigneur, la Pâque, la Gerbe Agitée et les Jours des Pains Sans Levain
sont un signe pour toujours (Exode 13:9-10). La Pâque et la Fête des Pains
Sans Levain, y compris la Gerbe Agitée, et la Pentecôte sont liées et
révèlent le début du Plan de Salut de Dieu.
Nous
voyons que ce premier mois est très important pour Eloah et la planète
entière. Nous devons nous rappeler que nous étions esclaves en Égypte et que
nous sommes sortis de ce système. Nous devons réfléchir chaque semaine à
l'Exode pendant le Sabbat (Deutéronome 5:15 ; 16:3 ; Ps. 81:10).
Les jours
des Pains Sans Levain doivent être observés par tous, pour toutes les
générations (Exode 12:14,17,23-27). Si nous nous repentions tous
quotidiennement et que nous nous examinions avant de prendre la Pâque, le
monde serait un bien meilleur endroit. Si nous n'apprenons pas de notre
passé, nous sommes voués à le répéter.
Nous
savons que même plusieurs centaines d'années plus tard, les gens se
souviennent du premier exode. Nous voyons également qu'Ésaïe 66 parle d'un
futur Exode.
18 Je connais leurs œuvres et
leurs pensées. Le temps est venu de rassembler toutes les nations et toutes
les langues ; elles viendront et verront ma gloire. 19 Je mettrai
un signe parmi elles, et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, à
Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, à Tubal et à Javan, aux îles
lointaines, qui jamais n'ont entendu parler de moi, et qui n'ont pas vu ma
gloire ; et ils publieront ma gloire parmi les nations. 20 Ils
amèneront tous vos frères du milieu de toutes les nations, en offrande à
l'Éternel, sur des chevaux, des chars et des litières, sur des mulets et des
dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l'Éternel, comme les
enfants d'Israël apportent leur offrande, dans un vase pur, à la maison de
l'Éternel. 21 Et je prendrai aussi parmi eux des sacrificateurs,
des Lévites, dit l'Éternel. 22 Car, comme les nouveaux cieux et
la nouvelle terre que je vais créer subsisteront devant moi, dit l'Éternel,
ainsi subsisteront votre postérité et votre nom. 23 À chaque
nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant
moi, dit l'Éternel. 24 Et quand on sortira, on verra les cadavres
des hommes qui se sont rebellés contre moi ; car leur ver ne mourra point,
et leur feu ne s'éteindra point ; et ils seront pour toute chair un objet
d'horreur. (LSG)
Dans un
avenir pas trop lointain, toute l'humanité observera les Fêtes sinon elle
n'obtiendra pas de pluie en temps voulu (Zacharie 14:14-16). Dans la période
du Gouvernement Juste qui commence en 2028, le Messie dirigera la planète
selon les Lois d'Eloah.
Même le
nom de notre frère aîné et sauveur Joshua le Messie signifie le Salut
est de Yaho l'oint. Faisons chacun notre part pour aider le Messie à
apporter le salut au monde.
N'oubliez
pas de toujours obéir à Eloah. Ceux qui obéissent à Dieu plutôt qu’au
pouvoir en place sont protégés et reçoivent un héritage (Exode 1:21-22).
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