Chapitre 59

¹ Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. ² Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter. ³ Car vos mains sont souillées de sang, et vos doigts de crimes ; vos lèvres profèrent le mensonge, votre langue fait entendre l’iniquité. ⁴ Nul ne se plaint avec justice, nul ne plaide avec droiture ; ils s’appuient sur des choses vaines et disent des faussetés, ils conçoivent le mal et enfantent le crime. ⁵ Ils couvent des œufs de basilic, et ils tissent des toiles d’araignée. Celui qui mange de leurs œufs meurt ; et, si l’on en brise un, il sort une vipère. ⁶ Leurs toiles ne servent point à faire un vêtement, et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage ; leurs œuvres sont des œuvres d’iniquité, et les actes de violence sont dans leurs mains. ⁷ Leurs pieds courent au mal, et ils ont hâte de répandre le sang innocent ; leurs pensées sont des pensées d’iniquité, le ravage et la ruine sont sur leur route. ⁸ Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, et il n’y a point de justice dans leurs voies ; ils prennent des sentiers détournés : Quiconque y marche ne connaît point la paix. - ⁹ C’est pourquoi l’arrêt de délivrance est loin de nous, et le salut ne nous atteint pas ; nous attendons la lumière, et voici les ténèbres, la clarté, et nous marchons dans l’obscurité. ¹⁰ Nous tâtonnons comme des aveugles le long d’un mur, nous tâtonnons comme ceux qui n’ont point d’yeux ; nous chancelons à midi comme de nuit, au milieu de l’abondance nous ressemblons à des morts. ¹¹ Nous grondons tous comme des ours, nous gémissons comme des colombes ; nous attendons la délivrance, et elle n’est pas là, le salut, et il est loin de nous. ¹² Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, et nos péchés témoignent contre nous ; nos transgressions sont avec nous, et nous connaissons nos crimes. ¹³ Nous avons été coupables et infidèles envers l’Éternel, nous avons abandonné notre Dieu ; nous avons proféré la violence et la révolte, conçu et médité dans le cœur des paroles de mensonge ; ¹⁴ et la délivrance s’est retirée, et le salut se tient éloigné ; car la vérité trébuche sur la place publique, et la droiture ne peut approcher. ¹⁵ La vérité a disparu, et celui qui s’éloigne du mal est dépouillé. — L’Éternel voit, d’un regard indigné, qu’il n’y a plus de droiture. ¹⁶ Il voit qu’il n’y a pas un homme, il s’étonne de ce que personne n’intercède ; alors son bras lui vient en aide, et sa justice lui sert d’appui. ¹⁷ Il se revêt de la justice comme d’une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut ; il prend la vengeance pour vêtement, et il se couvre de la jalousie comme d’un manteau. ¹⁸ Il rendra à chacun selon ses œuvres, la fureur à ses adversaires, la pareille à ses ennemis ; il rendra la pareille aux îles. ¹⁹ On craindra le nom de l’Éternel depuis l’occident, et sa gloire depuis le soleil levant ; quand l’ennemi viendra comme un fleuve, l’esprit de l’Éternel le mettra en fuite. ²⁰ Un rédempteur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l’Éternel. ²¹ Voici mon alliance avec eux, dit l’Éternel : Mon esprit, qui repose sur toi, et mes paroles, que j’ai mises dans ta bouche, ne se retireront point de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche des enfants de tes enfants, dit l’Éternel, dès maintenant et à jamais.

Objet du chapitre 59

59:1-21 Appel à la Repentance Nationale

Faisant suite aux injonctions du chapitre 58 F023xiv concernant le jeûne, Dieu demande à Ésaïe d'appeler à la repentance nationale. La situation telle qu'elle était à l'époque d'Ésaïe n'a pas changé, bien qu'Israël ait été envoyé en captivité en l’an 722 AEC et Juda en l’an 597 AEC, puis à nouveau de façon permanente en l’an 70 EC sous Le Signe de Jonas ... (No. 013). La situation est la même, voire pire, à ce jour, et elle prendra bientôt fin sous le Messie et le Second Exode des chapitres 65-66. 

59:1-4 Dieu est Omnipotent et Omniscient. Israël et Juda ont rompu l'Alliance (50:1-2). Le peuple est totalement livré à la méchanceté. L'injustice et la malhonnêteté sont endémiques (Rom. 3:10-18 ; citant les Ps. 14:1-2 ; 53:1-2 ; 5:9 ; 140:3 ; 10:7 ; Ésaïe 59:7-8 ; Ps. 36:1). La loi ne réussit qu'à faire prendre conscience aux hommes leur condition spirituelle. Le but de ces textes d'Ésaïe est d'expliquer ce que Dieu prévoit de réaliser par le Messie dans les Derniers Jours, dans le système du règne millénaire, lors de la Restauration. 

59:5-8 Ces versets reprennent les versets 3-4 en décrivant de manière vivante la désintégration et la contamination sociales (Matt. 23:13-36). Il y a des synonymes de voies dans les vv. 7-8 (Rom. 3:15-17). Ils décrivent les impasses dans lesquelles s'engagent Juda et aussi tout Israël.

59:9-11 Par conséquent, les nations tâtonnent dans les ténèbres de la dépravation sociale et spirituelle (13:10 ; 50:10-11) et dans la peur et le pressentiment (38:14).

59:12-15b Le texte est une confession publique de l'ampleur de ses fautes et de sa rébellion en violant les Lois de Dieu, et de son manque de foi en reniant Dieu et Sa Loi, en se détournant dans la désobéissance. L'intégrité de Son peuple est entièrement corrompue.

59:15c-17 La nation n'avait pas d'individus pour intervenir. C'est pourquoi Dieu lui-même est intervenu par tous les moyens (42:13) ; Comp. Éph. 6:14-17).

59:18-20 Dieu exécute le jugement par la puissance de Son Omnipotence (30:27-28). Il rachète ainsi une Jérusalem repentante dans les derniers jours (Rom. 11:26-27) lorsque le Messie viendra de Sion et y retournera (plus de 2000 ans) et que Dieu effacera leur péché.

59:21. Un rappel en prose de l'Alliance de Dieu et des paroles qu'il leur a données, ainsi que de l'Esprit Saint que Dieu leur a donné (44:3-5).

Chapitre 60

¹ Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l’Éternel se lève sur toi. ² Voici, les ténèbres couvrent la terre, et l’obscurité les peuples ; mais sur toi l’Éternel se lève, sur toi sa gloire apparaît. ³ Des nations marchent à ta lumière, et des rois à la clarté de tes rayons. ⁴ Porte tes yeux alentour, et regarde : Tous ils s’assemblent, ils viennent vers toi ; tes fils arrivent de loin, et tes filles sont portées sur les bras. ⁵ Tu tressailliras alors et tu te réjouiras, et ton cœur bondira et se dilatera, quand les richesses de la mer se tourneront vers toi, quand les trésors des nations viendront à toi. ⁶ Tu seras couverte d’une foule de chameaux, de dromadaires de Madian et d’Epha ; ils viendront tous de Séba ; ils porteront de l’or et de l’encens, et publieront les louanges de l’Éternel. ⁷ Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire. ⁸ Qui sont ceux-là qui volent comme des nuées, comme des colombes vers leur colombier ? ⁹ Car les îles espèrent en moi, et les navires de Tarsis sont en tête, pour ramener de loin tes enfants, avec leur argent et leur or, à cause du nom de l’Éternel, ton Dieu, du Saint d’Israël qui te glorifie. ¹⁰ Les fils de l’étranger rebâtiront tes murs, et leurs rois seront tes serviteurs ; car je t’ai frappée dans ma colère, mais dans ma miséricorde j’ai pitié de toi. ¹¹ Tes portes seront toujours ouvertes, elles ne seront fermées ni jour ni nuit, afin de laisser entrer chez toi les trésors des nations, et leurs rois avec leur suite. ¹² Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, ces nations-là seront exterminées. ¹³ La gloire du Liban viendra chez toi, le cyprès, l’orme et le buis, tous ensemble, pour orner le lieu de mon sanctuaire, et je glorifierai la place où reposent mes pieds. ¹⁴ Les fils de tes oppresseurs viendront s’humilier devant toi, et tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds ; ils t’appelleront ville de l’Éternel, Sion du Saint d’Israël. ¹⁵ Au lieu que tu étais délaissée et haïe, et que personne ne te parcourait, je ferai de toi un ornement pour toujours, un sujet de joie de génération en génération. ¹⁶ Tu suceras le lait des nations, tu suceras la mamelle des rois ; et tu sauras que je suis l’Éternel, ton sauveur, ton rédempteur, le puissant de Jacob. ¹⁷ Au lieu de l’airain je ferai venir de l’or, au lieu du fer je ferai venir de l’argent, au lieu du bois, de l’airain, et au lieu des pierres, du fer ; je ferai régner sur toi la paix, et dominer la justice. ¹⁸ On n’entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de ravage et de ruine dans ton territoire ; tu donneras à tes murs le nom de salut, et à tes portes celui de gloire. ¹⁹ Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant le jour, ni la lune qui t’éclairera de sa lueur ; mais l’Éternel sera ta lumière à toujours, ton Dieu sera ta gloire. ²⁰ Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne s’obscurcira plus ; car l’Éternel sera ta lumière à toujours, et les jours de ton deuil seront passés. ²¹ Il n’y aura plus que des justes parmi ton peuple, ils posséderont à toujours le pays ; c’est le rejeton que j’ai planté, l’œuvre de mes mains, pour servir à ma gloire. ²² Le plus petit deviendra un millier, et le moindre une nation puissante. Moi, l’Éternel, je hâterai ces choses en leur temps.

60:1-62:12 Oracles sur la gloire de Jérusalem et du peuple de Dieu

Les textes récapitulent les chapitres 40 à 55

Objet du chapitre 60

60:1-22 La restauration glorieuse de Jérusalem

60:1-3 Sion, déchue, reçoit l'ordre de se lever, de briller (42:6-7). Elle doit refléter la Gloire du Seigneur (6:3 ; Ézéch. 1:4-28 ; 10:4). C'est ainsi qu'elle attirera toutes les nations à sa lumière (66:18).

60:4-5 Sion ressuscitée accueille ses enfants à la maison (49:18ab ; 22de) et sa pauvreté est remplacée par la richesse (45:14 ; 61:6).

vv. 6-12 Kédar (21:16) est une tribu d'Ismaël. Ésaïe 60:7 indique que Kédar trouvera une place de ministère dans la Maison de Dieu lors de l'avènement du Messie dans la restauration. Il faut donc en conclure que la nation arabe servira en tant que composante de la vraie foi, à ce moment-là.

vv. 6-7 Les richesses de l'Arabie sont apportées par une caravane de chameaux. Madian (voir Ex. 2:15n).

Epha Tribus arabes à l'est du golfe d'Aqabah ; Séaba (Gen. 10:7) ;

Nebajoth Tribu arabe (Gen. 25:13).

Cette conversion finale des nations concerne tous les peuples. Ici, à partir des textes, nous voyons que le monde entier est visé. Ils sont liés à Israël sous le Messie (voir 5:1-7 ; No. 001B et 001C).

60:8-9 Les exilés de retour arrivent par bateau (v. 8).

Tarsis (voir Jérémie 10:9n.). C'est le début du Second Exode d'Israël et de Juda (Chaps. 65-66). Cette restauration finale est également abordée dans Habacuc (F035) et Aggée (F037).

60:10-11 Après avoir été détruite par des étrangers, la Nouvelle Jérusalem sera construite par des étrangers et avec leur aide (Jér. 52:13-16 ; voir Apoc. 21:24-27). Elle prendra la place de tous les autres sites religieux.

60:13-14 Comme ce fut le cas pour David et Salomon (1Rois 5:8-10), le bois viendra du Liban (41:19) et les richesses et ressources des nations construiront le Temple et la Ville Sainte (35:1-10 ; 49:26).

60:15-16 Autrefois abandonnée (54:6-7), Sion sera exaltée en tant que Cité de Dieu. (1:24 ; Ézéch. 16:1-63).

60:17-18 Dieu bénira les nations en leur apportant des matériaux de qualité supérieure, comme l'or pour le bronze et l'argent pour le fer. Elle sera gouvernée par la paix et la justice. Il n'y aura ni dévastation ni destruction et les murs de Sion seront appelés Salut et les portes Louange. La Nouvelle Jérusalem surpassera la Ville et le Temple de Salomon.

60:19-20 La Gloire de Dieu illuminera perpétuellement la cité de la Justice (35:10 ; Apoc. 21:4).

60:21-22 Dans la cité divinement restaurée, Dieu sera glorifié. La moindre des familles deviendra un clan et la plus petite une nation puissante, et l’Unique Véritable Dieu le réalisera au moment où cela se produira, avec le Messie et les Élus (No. 001) aux commandes (Zach. 12:8).

Chapitre 61

¹ L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ; ² pour publier une année de grâce de l’Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous les affligés ; ³ pour accorder aux affligés de Sion, pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l’Éternel, pour servir à sa gloire. ⁴ Ils rebâtiront sur d’anciennes ruines, ils relèveront d’antiques décombres, ils renouvelleront des villes ravagées, dévastées depuis longtemps. ⁵ Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, des fils de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons. ⁶ Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l’Éternel, on vous nommera serviteurs de notre Dieu ; vous mangerez les richesses des nations, et vous vous glorifierez de leur gloire. ⁷ Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double ; au lieu de l’ignominie, ils seront joyeux de leur part ; ils posséderont ainsi le double dans leur pays, et leur joie sera éternelle. ⁸ Car moi, l’Éternel, j’aime la justice, je hais la rapine avec l’iniquité ; je leur donnerai fidèlement leur récompense, et je traiterai avec eux une alliance éternelle. ⁹ Leur race sera connue parmi les nations, et leur postérité parmi les peuples ; tous ceux qui les verront reconnaîtront qu’ils sont une race bénie de l’Éternel. ¹⁰ Je me réjouirai en l’Éternel, mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu ; car il m’a revêtu des vêtements du salut, il m’a couvert du manteau de la délivrance, comme le fiancé s’orne d’un diadème, comme la fiancée se pare de ses joyaux. ¹¹ Car, comme la terre fait éclore son germe, et comme un jardin fait pousser ses semences, ainsi le Seigneur, l’Éternel, fera germer le salut et la louange, en présence de toutes les nations.

Objet du chapitre 61

61:1-11 Mission vers et pour Sion.

Ce poème renforce les Cantiques du Serviteur des Chapitres 42-53 et surtout 50:4-11 (F023xii).

61:1-3 Luc 4:13-21 ; comp. Matt. 11:5 ; Luc 7:22. Dieu envoie les prophètes pour encourager les exilés et les opprimés ; l'encouragement fait d'eux des chênes puissants (60:21 ; Jér. 17:8).

Esprit L'Esprit du Seigneur Dieu est sur le Messie, comme prophétisé ici, et accompli en partie en l’an 27-30 EC, puis finalement dans les Derniers Jours lors du Retour et de la Restauration Finale (chap. 65-66) (voir aussi 42:1 ; 59:21 ; Ézéch. 2:2).

61:1-2 " Le Messie était retourné en Galilée après ses quarante jours dans le désert et, à Nazareth, il a accompli cette prophétie de Dieu dite par Ésaïe. Le texte se trouve à Ésaïe 61:1-2 et il est aussi un composé d'Ésaïe 58:6." (No. 250)

v. 2. Vengeance, meilleur sauvetage (note de l’OARSV)

61:4-5 60:10-11.

61:6-7 Prêtres (Ex. 19:6).

Double portion pour double peine (40:2).

61:8-9 En Israël, lors de la Restauration de Sion, toutes les nations verront la fidélité de Dieu et ses bénédictions.

Justice 5:7,16.

Alliance Éternelle 54:9-10.

61:10-11 Le prophète se réjouit du salut de Dieu en Sion, dans la justice (comp. vv. 1-3). Le Salut de Dieu jaillissant devant toutes les nations est aussi certain que sa végétation.

Les Sept Jours des Fêtes (No. 049)

Ésaïe 61:11, Car, comme la terre fait éclore son germe, et comme un jardin fait pousser ses semences, ainsi (SHD 3069 changé pour Adonaï par les Sopherim) Yahovih fera germer le SALUT (SHD 6666) et la LOUANGE (SHD 8416), en présence de toutes les nations.

Alors que nous sommes fidèles et sommes bénis, ainsi Yahovih, l’Éternel Dieu, fera germer le salut et la louange. Ainsi, ce que nous faisons est essentiel à l’appel continu et au salut de la Terre.

Chapitre 62

¹ Pour l’amour de Sion je ne me tairai point, pour l’amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, jusqu’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume. ² Alors les nations verront ton salut, et tous les rois ta gloire ; et l’on t’appellera d’un nom nouveau, que la bouche de l’Éternel déterminera. ³ Tu seras une couronne éclatante dans la main de l’Éternel, un turban royal dans la main de ton Dieu. ⁴ On ne te nommera plus délaissée, on ne nommera plus ta terre désolation ; mais on t’appellera mon plaisir en elle, et l’on appellera ta terre épouse ; car l’Éternel met son plaisir en toi, et ta terre aura un époux. ⁵ Comme un jeune homme s’unit à une vierge, ainsi tes fils s’uniront à toi ; et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi tu feras la joie de ton Dieu. ⁶ Sur tes murs, Jérusalem, j’ai placé des gardes ; ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l’Éternel, point de repos pour vous ! ⁷ Et ne lui laissez aucun relâche, jusqu’à ce qu’il rétablisse Jérusalem et la rende glorieuse sur la terre. ⁸ L’Éternel l’a juré par sa droite et par son bras puissant : Je ne donnerai plus ton blé pour nourriture à tes ennemis, et les fils de l’étranger ne boiront plus ton vin, produit de tes labeurs ; ⁹ mais ceux qui auront amassé le blé le mangeront et loueront l’Éternel, et ceux qui auront récolté le vin le boiront, dans les parvis de mon sanctuaire. ¹⁰ Franchissez, franchissez les portes ! Préparez un chemin pour le peuple ! Frayez, frayez la route, ôtez les pierres ! Élevez une bannière vers les peuples ! ¹¹ Voici ce que l’Éternel proclame aux extrémités de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici, ton sauveur arrive ; voici, le salaire est avec lui, et les rétributions le précèdent. ¹² On les appellera peuple saint, rachetés de l’Éternel ; et toi, on t’appellera recherchée, ville non délaissée.

Objet du chapitre 62

62:1-12 La gloire du peuple de Dieu

62:1-3 Le prophète continue à prononcer des oracles sur la gloire du peuple de Dieu et la justification de Sion. Un nom nouveau dénote un changement de statut (1:26 ; Jér. 33:16 ; Ézéch. 48:35). Les changements de nom dénotent un statut élevé chez les serviteurs de Dieu (par exemple, Abram (père exalté) à Abraham (père d'une multitude) (Gen. 17:5). Le changement de statut signifiait une augmentation du nombre et du statut de sa descendance.  

Couronne éclatante (28:1-6).

62:4-5 Nouveau statut - nouveaux noms et aussi un nouvel avenir pour la postérité, et la relation avec Dieu est établie pour toujours.

62:6-9 Les gardes - les prophètes de 52:8 ; Ézéchiel, Chapitre 33, mais dans le corps de Christ, dans le Temple. Ce sera lors de la restauration à la fin de l'âge actuel. La certitude de cette restauration est soulignée par le serment du Seigneur (vv. 8-9).

Main droite (Ex. 15:6,12).

Bras puissant (40:10 ; Deut. 7:19).

Des étrangers, comme les Babyloniens, et des envahisseurs, comme les Édomites (Abdias 13).

Les Sept Jours des Fêtes (No. 049)

“Ésaïe 62:9 nous demande de rassembler les dîmes et de LOUER L’ÉTERNEL ensemble dans les parvis de Sa Sainteté.

Mais ceux qui auront amassé le blé le mangeront et loueront l’Éternel, et ceux qui auront récolté le vin le boiront, dans les parvis de mon sanctuaire. 

Les notes de la Bible The Companion Bible à ce verset se réfèrent au Pentateuque dans Deutéronome 14:23,26 ; 16:11,14 et 12:12. Il y a une obligation de partager la Fête avec les autres et de manger ensemble sur le lieu de pèlerinage. La consommation d’alcool est clairement requise sur le lieu de la Fête et doit être partagée par tous ceux qui s’y trouvent.”

62:10-12 Ce texte fait référence aux espoirs eschatologiques d'Israël dans le Messie (Chaps. 60-62).

10b (49:22).

11b (40:10). Leur salut arrive et sa récompense est avec lui. Il a apporté l’Esprit Saint (No. 117) avec lui en l'an 30 EC et la Restauration Finale que nous verrons dans la dernière section (F023xvi).

Notes de Bullinger sur les chapitres 59-62 (pour la Bible version KJV) [disponibles uniquement en anglais]

Chapter 59

Verse 1

Behold. Figure of speech Asterismos.

hand. Figure of speech Anthropopatheia.

not shortened. Reference to Pentateuch (Numbers 11:23 ). Compare Isaiah 50:2 . The phrase occurs nowhere else in the O.T.

Verse 2

iniquities. Hebrew. 'avah. App-44 . Same word as in verses: Isaiah 59:3 , Isaiah 59:12 . Not the same as in verses: Isaiah 59:6 , Isaiah 59:7 .

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

sins. Hebrew. chata'. App-44 .

have hid His face. Compare Isaiah 45:15 ; Isaiah 54:8 ; Isaiah 57:17 .

Verse 3

defiled. Hebrew. ga'al, to redeem, put for ga'al, to pollute, here, and Ezra 2:62 .Nehemiah 7:64 .Lamentations 4:14 .Daniel 1:8 , Daniel 1:8 . Zephaniah 3:1 .Malachi 1:7 , Malachi 1:12 .

Verse 4

calleth for justice = sueth in righteousness.

for truth = in truth.

trust = confide. Hebrew. b a t a h . App-69 .

vanity = confusion. Hebrew. tohu, as in Genesis 1:2 ("without form"). See note on Isaiah 24:10 .

lies = vanity.

iniquity. Hebrew. 'aven. App-44 . Same word as in verses: Isa 59:59 , Isaiah 59:6 , Isaiah 59:7 . Not the same as in verses: Isaiah 59:2 , Isaiah 59:3 , Isaiah 59:12 .

Verse 5

cockatrice = adders', or vipers'. See note on Isaiah 11:8 .

eggs . . . web. Note the Alternation in verses: Isaiah 5:6 .

weave. See note on Isaiah 19:9 .

viper. Occurs in Isaiah only here, and in the "former" portion (Isaiah 30:6 ). See App-79 .

Verse 7

Their feet = They. Feet being put by Figure of speech Synecdoche (of Part), for the whole person. Quoted in Romans 3:15 , Romans 3:16 .

evil. Hebrew. ra'a'. App-44 .

innocent blood. Reference to Pentateuch. Only here in Isaiah; five times in Deuteronomy (Isaiah 19:10 , Isaiah 19:13 ; Isaiah 19:21 , Isaiah 19:8 , Isaiah 19:9 ).

paths = highways. See note on Isaiah 7:3 .

Verse 8

The way, &c. See Romans 3:17 .

Judgment = righteousness.

Verse 9

justice = righteousness. Same as "judgment", Isaiah 59:8 .

Verse 10

We grope, &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 28:29 ). Idea the same, but word different. The word in Deuteronomy is the same as in Genesis 27:12 , Genesis 27:22 ; Genesis 31:34 , Genesis 31:37 . Exodus 10:21 .Job 5:14 ; Job 12:25 . The word in Isaiah occurs nowhere else. App-92 .

night. Hebrew. nesheph. A Homonym, with two meanings: (1) darkness, as here; Job 24:15 .Proverbs 7:9 . 2Ki 7:5 , 2 Kings 7:7 . 2Ki 5:11 ; 2 Kings 21:4 .Jeremiah 13:16 ; (2) daylight, 1 Samuel 30:17 . Job 7:4 .Psalms 119:147 .

Verse 12

transgressions. Hebrew. pasha'. App-44 .

sins. Hebrew. chata'. App-44 . Note that these three words occur together in Leviticus 16:21 .

Verse 15

truth faileth = the truth is found missing,

maketh himself a prey: i.e. is liable to be despoiled, or outlawed. Rashi says, "is considered mad", as Authorized Version margin

Verse 16

arm. Figure of speech Anthropopatheia ( App-6 ). Put by Figure of speech Metonymy (of Cause), for the power put forth by it.

Verse 17

He put on. Figure of speech Anthropopatheia . Note that all the armour is for defense.

breastplate = a coat of mail.

of vengeance for clothing = of avenging for clothing. Compare Isaiah 61:2 ; Isaiah 63:4 . The Oxf. Gesenius explains it as "of Jehovah as champion of Israel" (p. 528 b).

zeal = jealousy.

Verse 18

islands = maritime countries. See note on Isaiah 11:11 .

Verse 19

enemy. Hebrew. tzar, as in Isaiah 59:18 .

like a flood = like the flood: the Nile in its overflow.

Spirit. Hebrew. ruach. App-9 .

lift up. Figure of speech Anthropopatheia .

standard: or, banner. Reference to Pentateuch (Exodus 17:15 ). Hebrew. nasas . App-92 .

Verse 20

the. Redeemer = a Redeemer: i.e. the Messiah. Quoted in Romans 11:26 , Romans 11:27 , showing that the fullness of the Gentiles must be the fullness of the Gentile times.

to = for: i.e. on behalf of. See note on Romans 11:26 .

Verse 21

for ever. This coming deliverance for Israel will be final, and cannot therefore as yet have taken place.

Chapter 60

Verse 1

Arise. Compare Isaiah 51:9 , Isaiah 51:17 , "awake"; Isaiah 52:2 , "awake"; Isaiah 60:1 , "arise"; and contrast the cry to Babylon (Isaiah 47:1 ), "come down, sit in the dust". See App-82 . This refers to the future.

shine. Compare 2 Samuel 23:4 .

thy light: i.e. Israel's glory.

the glory of the LORD. Hebrew. kabod. See Isaiah 4:2 , Isaiah 4:5 ; Isaiah 6:3 ; Isaiah 35:2 ; Isaiah 40:5 ; Isaiah 58:8 ; and Isaiah 60:2 here. Compare Psalms 106:20 . Jeremiah 2:11 .Haggai 2:3 , Haggai 2:7 , Haggai 2:9 .

the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

Verse 2

behold. Figure of speech Asterismos , to call attention to the condition of the nations just before Israel's future glory shines forth.

people = peoples.

Verse 3

the Gentiles = nations.

Verse 4

all they, &c. This is still future.

sons . . . daughters. These are not Gentiles therefore, but true Israelites (Jeremiah 31:10 ). Compare Ezekiel 34:11-15 .

nursed, &c. Carried on the shoulders. So Chaldee and Septuagint. See note on Isaiah 49:22 .

Verse 5

flow together: or, according to the Targum and Syriac, "shall be lightened", as in Psalms 34:5 .

fear = praise. Hebrew. pahad. A Homonym, with two meanings: (1) to fear, as in Deuteronomy 28:66 . Job 23:15 ; but (2) to rejoice, here and Hosea 3:5 = praise. See note there.

be enlarged = opened as with joy.

of the sea = of the rich seafaring peoples, for which "sea" is put by Figure of speech Metonymy (of Adjunct).

converted = turned.

forces = fullness, riches, wealth, or resources. This prophecy looks far beyond the return under Ezra-Nehemiah. See verses: Isaiah 60:12 , Isaiah 60:15 , &c.

Verse 6

The multitude = A stream.

Sheba. Compare Psalms 72:10 . Both descended from Abraham and Keturah.

Verse 7

Kedar. See Isaiah 21:16 , Isaiah 21:17 ; Isaiah 42:11 .

together = out.

the. Some codices, with one early printed edition, Septuagint, and Syriac, read "and the".

Nebaioth. A tribe allied to Kedar, descended from Ishmael (Genesis 25:13 ).

glorify = beautify.

house of My glory = My beautiful house.

Verse 8

Who are these . . . ? Referring probably to the ships whose sails are compared to wings, developed in next verse.

Verse 9

isles = maritime lands. See note on Isaiah 11:11 .

shall wait. Compare Isaiah 42:4 ; Isaiah 51:5 .

ships of Tarshish. See note on Isaiah 2:16 .

shall wait. Compare Isaiah 42:4 ; Isaiah 51:5 .

first = in the first place, or rank.

from far. This looks beyond Babylon.

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

the Holy One of Israel. See note on Isaiah 1:4 .

Verse 10

the sons of strangers. Reference to Pentateuch (Exodus 12:43 .Leviticus 22:25; Leviticus 22:25 ). These were expressly excluded.

strangers = foreigners.

in My wrath. Compare Isaiah 54:8 . Zechariah 1:15 .

Verse 11

thy gates shall be open. Hebrew they shall keep thy gates open. The word "they" is impersonal: i.e. they who are continually bringing the exiles with their riches. Compare the same idiom in Luke 12:20 , "they demand thy soul".

not be shut. These coming times are already being foreshadowed, for this has already been the case for the past few years. This looks beyond the Ezra- Nehemiah period, for see Nehemiah 13:19 .

Verse 12

the nation. shall perish. This is still future.

Verse 13

the. Some codices, with one early printed edition, Septuagint, and Vulgate, read "and the".

the place of My feet: i.e. the Temple. Compare Isaiah 35:2 .Psalms 99:5 ; Psalms 132:7 . Figure of speech Periphrasis .

feet. Figure of speech Anthropopatheia .

Verse 14

afflicted = oppressed. See Isaiah 1:7 , Isaiah 1:8 ; Isaiah 6:12 ; Isaiah 7:16 .

shall come, &c. Not fulfilled yet. Matthew 8:11 refers to this. Compare Malachi 1:11 .

Verse 15

forsaken. The type of the forsaken wife is changed to that of the forsaken Land. See note on Isaiah 1:4 . eternal. This cannot refer to the prosperity of any past period of Israel's history.

of many generations = of generation after generation.

Verse 16

thou shalt know, &c. Reference to Pentateuch. See notes on Isaiah 1:24 ; Isaiah 41:14 , &c.

the LORD am thy Saviour. This constitutes another Jehovah title. Hebrew = Jehovah moshi'ek.

Redeemer. Compare Isaiah 41:14 ; Isaiah 43:14 ; Isaiah 44:6 , Isaiah 44:24 , &c. (ten times in all, in Isaiah. Compare Proverbs 23:11 .

the mighty One of Jacob. Reference to Pentateuch (Genesis 49:24 ). Compare Isaiah 49:26 . Psalms 132:2-5 . Including the whole natural seed, as well as the spiritual seed of Israel. See notes on Genesis 32:28 ; Genesis 43:6 ; Genesis 45:26 , Gen 45:30 .

Verse 17

For brass. Note the correspondence (by contrast)of this verse with Isaiah 3:24 . Compare also Isaiah 1:23-26 .

thine exactors = thy tax-gatherers. See Luke 3:13 .

righteousness = righteous. The very opposite to what they have been. Put by Figure of speech Metonymy (of Subject), for righteous.

Verse 18

Violence shall, &c. Compare Genesis 6:11 , Genesis 6:13 . Some codices, with three early printed editions, Septuagint, and Syriac, read "So shall violence", &c.

walls. Compare Isaiah 26:1 .

Salvation: or, Victory.

Verse 20

Thy sun . . . go down. These prophecies

mourning. See note on Isaiah 3:26 . yet await

Verse 21

Thy People . . . all righteous. fulfilment.

for ever. This settles the whole question as to any fulfilment in the past.

My planting. Hebrew text has "His planting", but "My plantings" in the margin, with some codices, four early printed editions, Aramaean, Syriac, and Vulgate.

glorified = get Myself glory.

Verse 23

A little one = The little one: i.e. he who has no sons, or few.

his = its. might be glorified.

Chapter 61

Verse 1

The Spirit, &c. Quoted in Luke 4:18 , Luke 4:19 . The speaker id therefore the Messiah.

Spirit. Hebrew ruach. App-9 .

the Lord. Hebrew Adonai Jehovah. See App-4 . Some codices, with two early printed editions, Septuagint, and Vulgate, omit "Adonai".

the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

anointed. Matthew 3:17 , with the Divine formula of consecration, "This is My Son", for the office of Prophet; Matthew 17:5 for the office of Priest; Psalms 2:7 and Hebrews 1:5 , for the office of King.

meek = oppressed, or lowly ones.

bind up. Figure of speech Anthropopatheia .

the opening of the prison = an opening of the understanding or heart, instead of prison doors. Occurs only here. Heb, pekah-koah , referring to the opening of the vision.

Verse 2

the acceptable year = the year of acceptance, or jubilee year (Leviticus 25:9 , Leviticus 25:10 ). We may render: - A year of good-pleasure for Jehovah, [But] A day of vengeance for our God.

and the day of vengeance. Compare Isaiah 59:17 ; Isaiah 63:4 . This is a notable example of how to rightly divide "the Word of truth", when we observe that the Messiah, in quoting this prophecy concerning Himself in Luke 4:18 , Luke 4:19 , "closed the book", and did not go on to quote further in Isa 61:20 , because the former part of the prophecy referred to the then present time, and not to the future Dispensation of judgment. The Heb, accent separates these two clauses, indicated by "[But]", above. Note that the vengeance is assigned to a "day", in contrast with "year".

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

mourn. See note on Isaiah 3:26 , and compare Matthew 5:4 .

Verse 3

To appoint = to set (as a permanent, irrevocable thing).

beauty. ashes. Note the emphasis put on this by the Figure of speech Paronomasia . pe'er. 'epher .

beauty = an ornament, or nuptial tiara.

ashes: as put on the head, as a sign of mourning (2 Samuel 13:19 ).

spirit of heaviness = heavy spirit. Hebrew. ruach . App-9 .

trees of righteousness. Reference to Isaiah 60:21 .

He. All is for Jehovah's glory.

Verse 4

build = rebuild. Compare Amos 9:11 , Amos 9:12 .Acts 15:16 .

wastes = deserted (cities).

desolations = places of silence. See note on Isaiah 1:7 .

Verse 5

strangers = foreigners.

the alien = an unknown people.

Verse 6

Be shall be named, &c. Reference to Pentateuch (Exodus 19:6 ).

the Ministers of our God. Reference to the technical phrase, common in the Law. See Exodus 28:35 .Numbers 16:9 . Deuteronomy 10:8 ; Deuteronomy 17:12 , &c.

the Gentile = nations.

Verse 7

shame . . . double. Note the Alternation:

double = "double [honour]". Not as in Isaiah 40:2 . See note there.

confusion = reproach, or disgrace. everlasting joy. See note on Isaiah 44:7 .

Verse 8

judgment = justice.

I hate robbery, &c. Showing that the sacrificial System was in operation at the time when this prophecy was given.

direct their work = make their recompense.

in truth. See note on Isaiah 10:20 .

everlasting covenant. See note on "ancient", Isaiah 44:7 .

Verse 9

people = peoples.

Verse 10

soul. Hebrew. nephesh. App-13

with the robe. A special various reading called Sevir ( App-84 ), with some codices, one early printed edition, Septuagint, Syriac, and Vulgate read "and with a robe". This necessitates conformity with the Hebrew text: "With the garments of salvation will He, &c, And with a robe of righteousness will He", &c.

a = the.

decketh himself, &c. = adorneth himself (with a turban such as worn by priests).

Verse 11

the LORD* GOD = Adonai Jehovah. This is one of the 134 places where the Sopherlm changed "Jehovah" of the primitive text to "Adonai"; but both words have been retained instead of the one : namely, Jehovah.

Chapter 62

Verse 1

For Zion's sake, &c. Not fulfilled, therefore, in the Gospel dispensation: for Zion is still trodden down of the Gentiles (Luke 21:24 ).

I . Here we have Messiah's intercession for Israel. See "B", p. 1007.

rest. Compare verses: Isaiah 62:6 , Isaiah 62:7 .

Verse 2

the Gentiles = nations.

called by a new name. As Abraham was (Genesis 17:5 ), and Jacob (Genesis 32:28 ).

the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 .

name = expressly name, or specify.

Verse 3

crown = bridal crown. Hebrew. 'atarah, as in Isaiah 28:5 . 2 Samuel 12:30 . Song of Solomon 3:11 .

glory = beauty.

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

Verse 4

Forsaken. Hebrew. Azubah . From azab . See note on Isaiah 1:4 .

Desolate. Hebrew. Shemamah . See note on Isaiah 1:7 .

Hephzi-bah, which synchronized with this prophecy. See note on 2 Kings 21:1 .

Beulah. Hebrew. Be'ulah = married. See note above. Note the Alternation in this verse.

Verse 5

thy sons marry thee. Note the Figure of speech Catachresis ( App-6 ) . See note on marry, below.

marry = own, or possess. Hebrew. ba'al = to become an owner, or husband of a wife. See Isaiah 62:4 .

Verse 6

day nor night. Hebrew all the day and all the night.

ye that make mention of = ye that remind.

Verse 7

rest = silence, as in Isaiah 62:6 .

Verse 8

sworn. Figure of speech Deesis. App-6 .

right hand . . . arm. Figure of speech Anthropopatheia. App-6 .

I will no more give, &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 28:30 , Deuteronomy 28:31 , &c). App-92 .

stranger = foreigner.

wine. Hebrew. tirosh. App-27 .

Verse 9

gathered it = gathered it in. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 20:6 ; Deuteronomy 28:30 ). Compare Jeremiah 31:5 . App-92 .

praise the LORD. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 14:23 , Deuteronomy 14:26 ; Deuteronomy 16:11 , Deuteronomy 16:14 ). See note on "shall not" (Isaiah 13:10 ).

brought it together = gathered it out. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 12:12 ). App-92 .

the courts of My holiness = My holy courts.

Verse 10

the People. In Isaiah 40:3 the way is to be "prepared" for Messiah: here, for His People.

cast up, cast up the highway. Compare Figures of speech Epizeuxis and Polyptoton. App-6 . See note on "highway" (Isaiah 7:3 ).

Verse 11

Behold. Figure of speech. Asterismos . App-6 .

world. Hebrew earth. Hebrew. 'eretz.

work = recompense.

Verse 12

holy. See note on Exodus 3:5 .

Sought out. Hebrew. Derushah.

not forsaken. Hebrew. L'o-Ne'ezabah.

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