Christian Churches of God
[210C]
L’Écourtement du Temps
(Édition 1.0
20240612-20240612)
Christ a prononcé ce qui semble être l’une des déclarations des plus
énigmatiques concernant le fait que Dieu abrège le temps. Qu'est-ce que cela
signifie au juste ?
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2024 Wade Cox)
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L’Écourtement du Temps [210C]
Introduction
Nous trouvons le texte dans le chapitre 24 de Matthieu :
Matthieu 24:4 Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous
séduise. 5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est
moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous
entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être
troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la
fin. 7 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume
contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des
tremblements de terre. 8 Tout cela ne sera que le commencement
des douleurs. 9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous
fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se
haïront les uns les autres. 11 Plusieurs faux prophètes
s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12 Et, parce que
l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. 14
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour
servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15
C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a
parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit fasse
attention ! — 16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient
dans les montagnes ; 17 que celui qui sera sur le toit ne
descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; 18 et que
celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son
manteau. 19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles
qui allaiteront en ces jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite
n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. 21 Car alors, la
détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le
commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. 22
Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à
cause des élus, ces jours seront abrégés. 23 Si quelqu’un
vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas.
24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront
de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était
possible, même les élus.
Le temps est
écourté
Pour comprendre cette prophétie, il faut décortiquer les éléments
mentionnés par Christ. Au fil
des siècles, nous avons été assaillis par de faux christs venant de tous
horizons. Nous avons vu les lois de Dieu abolies dans toute la structure
entière de l'Église pseudo-chrétienne, où le Calendrier de Dieu (No.
156)
a été abandonné dès l’an 70 EC (Ère Courante). Les faux Chrétiens ont changé
le Sabbat au dimanche pour attirer et plaire les adorateurs de Baal des
Cultes du Mystère et du Soleil. Le Calendrier a été changé et remplacé pour
adopter le système babylonien, comme l’expliquent les prophètes. À partir du
v. 15, nous voyons que la prophétie de Daniel est considérée comme
authentique. Ces prophéties sont interconnectées, comme nous le voyons
d'Ésaïe à Jérémie, Ézéchiel et Daniel, en passant par les douze prophètes
jusqu’à Malachie, qui clôturent le premier canon. Les textes de la prophétie
de Christ montrent que Dieu avait déjà abrégé les jours lorsque Christ a
parlé. Dieu, dans Son Omniscience
(La Prédestination No. 296), a vu quels seraient les effets à long terme (Le
Problème du Mal No. 118)). Dieu avait agi pour abréger les jours avant même que
Christ ne soit sur terre. Cependant, cette décision de raccourcir le temps
était prise pour le bien des élus à venir. Nous voyons que les derniers
prophètes développent tous cette idée, depuis les Psaumes jusqu'au Messie et
aux Apôtres des Églises de Dieu (voir
F019_1
; F019_2
; F019_3
; F019_4
;
F019_5i,
5ii ;
5iii
; série F023, série F024, série F025 ; série F026 et série F027).
Les prophéties sont toutes liées aux Derniers Jours (voir No.
036
;
036_2
et aussi F027xi, xii, xiii ; série F066).
Ainsi, à l'époque de Christ, nous voyons que Dieu avait déjà abrégé le
temps pour que cela n'affecte pas les élus à la toute fin. Mais quand cela
s'est-il produit ? Quand la Bible indique-t-elle que cela s'est produit ?
Existe-t-il un récit historique ?
La cause du fait d’Écourter le temps remonte au moment où Satan a péché
avec la création, c'est-à-dire lorsqu'il a trompé Adam et Ève en leur disant
qu'ils "ne mourraient certainement pas".
C'était le mensonge de la Doctrine de l'Âme Immortelle (voir
No. 092).
Ce mensonge a conduit Adam et Ève à pécher (voir
La Doctrine du Péché Originel, Partie I No. 246 ;
Partie II, Les Générations d'Adam No. 248).
Conflit dans les textes
Pour identifier le cadre temporel, nous devons examiner les deux textes
dont nous disposons. Il s'agit de la Septante (LXX) et de la version tardive
du Texte Massorétique (TM). Nous avons identifié la divergence dans le texte
Les Grandes Lignes de la Chronologie de l'Âge
(No. 272).
La LXX était une traduction de l’ancien texte hébreu, environ vers 200 ans
AEC, avant l’an 160 EC, et la construction du temple d'Héliopolis sous les
ordres d'Onias IV, conformément à Ésaïe 19:19.
Annexe B du document No. 272
Conflit entre
la Septante et le Texte Massorétique
La Septante (LXX) diffère de la datation de la lignée des
Patriarches dans le Texte Massorétique (TM), et les deux ne peuvent pas être
corrects. La chronologie se poursuit dans la lignée des rois selon le TM. La
chronologie de la création du TM peut être reconstruite avec précision.
L'année de Commencement est l’an 4004 AEC (Avant l’Ère Courante), et la
chronologie d’Ushher est arrivée à cette date de façon assez précise, même
si certaines informations lui manquaient à l'époque.
L'explication de la grande différence entre les deux
textes est d’abord déconcertante. Il faut examiner les faits de l'histoire
des Ptoléméens en Égypte pour comprendre ce qui se passe. Josephus raconte
comment la Septante a vu le jour. Nous nous attendrions à ce que la Septante
soit correcte, car elle est citée par l'église du NT. Le problème s'explique
aisément quand on sait que le grec était la langue de toute l'église dans le
monde hellénisé et a été utilisé à Rome même pendant les deux premiers
siècles ou plus de l'église. La Genèse dans la LXX est la raison même pour
laquelle Paul a fait ses commentaires dans le NT dans 1Timothée 1:4 et Tite
3:9. La LXX est fiable, sauf pour le livre de la Genèse et la contradiction
des 440 années entre l'Exode et le commencement de la construction du
Temple. La LXX dit 440 et le TM dit 480 ans. Ce conflit est facilement
résolu si l'on suppose que l’un cite la fin de l'Exode et l'entrée au pays
de Canaan, et l'autre inscrit le début de l'Exode depuis Goshen. Cependant,
la Genèse est une autre affaire. Il y a une différence de quelque 1425
années entre les deux textes, et les deux ne peuvent pas être corrects.
La réponse est simple si l’on comprend qu’à la même
époque, Ptolémée II créait la grande bibliothèque d'Alexandrie et avait
ordonné de compiler l'histoire du monde. Manéthon, l'historien égyptien, fut
chargé de compiler l'histoire de l'Égypte. Il était conscient de et a
également essayé de rivaliser avec Bérose le Chaldéen, qui écrivait
l'histoire de la Chaldée. L'Égypte et la Chaldée étaient en compétition pour
être la civilisation la plus ancienne du monde, et les rédacteurs de la LXX
ont été obligés de faire des compromis pour harmoniser leurs longues
chronologies entre leurs règnes étendus. Nous savons maintenant qu'ils
avaient tous faux concernant les dynasties et les années de règne.
Lorsque nous examinons la LXX et le TM nous sommes
confrontés à une conclusion évidente. C'est-à-dire que des chiffres ronds
allant jusqu’à 100 ans ont été ajoutés aux âges des Patriarches à la
naissance de leur fils (et certains âges étaient incorrects) pour prolonger
leur vie et faire remonter le début de la création afin de s’adapter aux
erreurs de Manéthon.
Un document séparé sera publié sur l'Histoire de l'Égypte pour montrer les erreurs de Manéthon et le
placement correct des dynasties conformément à leur véritable histoire et
leur relation avec l'enregistrement du Texte Canonique.
Ce qui suit est le compte rendu de la LXX et du TM,
sous forme de tableau afin de permettre de voir les erreurs initiales de la
LXX par rapport au Texte Canonique ou Massorétique.
Le tableau est compilé, montrant à la fois la LXX et
le TM et continue dans la lignée des rois selon le texte TM. Les erreurs et
la confusion dans la lignée des rois d'Israël et de Juda sont causées par
les différents calendriers sous l'influence du calendrier civil assyrien
(qui s’est poursuivi dans le Judaïsme rabbinique), et une réconciliation a
été fournie par Edwin R. Thiele, mais il est lui-même considéré comme ayant
commis une erreur concernant le règne d'Ézéchias. Ce qui suit est notre
reconstruction biblique des dates. La reconstruction montre une vue
cohérente des textes de la Bible et élimine les erreurs prétendument
présentes dans le texte. Le Livre de la Genèse dans la LXX n'est pas un
texte reçu. Il n'a pas été utilisé ou incorporé dans l'un ou l'autre des
Canons Juif ou Chrétien de la Bible.
Tableau de l'Âge en fonction de
la LXX et du TM
Voir Annexe A pour le tableau complet.
Il ressort clairement d’après les deux textes, qu'il y a une divergence
et que l'un est plus court que l'autre. Les contradictions avec Manéthon
peuvent également masquer une grave lacune dans les cadres temporels, où une
séquence temporelle a été déduite du début, affectée par le péché de Satan
en trompant les jeunes dont il avait la charge et la responsabilité.
Le TM permet un flux harmonieux des trois séquences temporelles, comme
nous l'avons vu dans les textes des No.
282A,
282B
et
282C. Il suit les divisions en accord avec la vie de Moïse
et permet également l'établissement d'Israël comme Dieu l'avait prédit à
Abraham.
Cependant, nous ne pourrons jamais déterminer les différences exactes
entre les âges des Patriarches et le temps déduit de la fin pour permettre
de déterminer avec précision le temps abrégé.
Pour obtenir cette exactitude, nous devrons attendre le Messie. Après
tout, il était là quand cela s'est produit. Voir
La Préexistence de Christ (No. 243).
q
Tableau
des Âges selon la LXX et le TM
Personne |
Âge selon le TM |
Âge selon la LXX |
TM
Année de la Création |
LXX
Année de la Création |
TM de
4004 AEC |
LXX de
5429 AEC |
Évènement |
Adam |
|
|
1 |
1 |
4004 |
5429 |
Création |
Adam |
130 |
230 |
130 |
230 |
3874 |
5199 |
Adam
engendra Seth |
Seth |
105 |
205 |
235 |
435 |
3769 |
4994 |
Seth
engendra Énosch |
Énosch |
90 |
190 |
325 |
625 |
3679 |
4804 |
Énosch
engendra Kénan |
Kénan |
70 |
170 |
395 |
795 |
3609 |
4634 |
Kénan
engendra Mahalaleel |
Mahalaleel |
65 |
165 |
460 |
960 |
3544 |
4469 |
Mahalaleel engendra. Jéred |
Jéred |
162 |
162 |
622 |
1122 |
3382 |
4307 |
Jéred
engendra Hénoc |
Hénoc |
65 |
165 |
687 |
1287 |
3317 |
4142 |
Hénoc
engendra Metuschélah |
Metuschélah |
187 |
167 |
874 |
1454 |
3130 |
3975 |
Metuschélah engendra. Lémec |
Adam |
|
|
930 |
930 |
3074 |
4499 |
mort
d’Adam @ 930 |
Hénoc |
|
|
987 |
1487 |
3017 |
3942 |
Hénoc
pris @ 365 |
Lémec |
182 |
188 |
1056 |
1642 |
2948 |
3787 |
Lémec engendra
Noé
|
Seth |
|
|
1042 |
1142 |
2962 |
4287 |
mort. Seth @ 912 |
Énosch |
|
|
1140 |
1340 |
2864 |
4089 |
mort. Énosch @
905 |
Kénan |
|
|
1235 |
1535 |
2769 |
3894 |
mort. Kénan @
910 |
Mahalaleel |
|
|
1291 |
1690 |
2714 |
3739 |
mort.
Mahalaleel |
Jéred |
|
|
1422 |
1922 |
2582 |
3507 |
mort.
Jéred |
Noé |
500 |
|
1556 |
2142 |
2448 |
3284 |
Noé
engendra Japhet |
Noé |
501 |
|
1557 |
2143 |
2447 |
3283 |
Noé
engendra Cham |
Noé |
502 |
|
1558 |
2144 |
2446 |
3282 |
Noé
engendra Sem |
Lémec |
|
|
1651 |
2207 |
2353 |
3227 |
mort.
Lémec @ 753 (TM 777) |
Metuschélah |
|
|
1656 |
2256 |
2348 |
3173 |
mort.
Metuschélah @ 969 |
Noé |
600 |
600 |
1656 |
2242 |
2348 |
3187 |
DÉLUGE |
Sem |
100 |
100 |
1658 |
2242 |
2346 |
3185 |
Sem
engendra Arpacschad |
Arpacschad |
35 |
135 |
1693 |
2379 |
2311 |
3050 |
Kénan (TM
dit Schélach) |
Kénan |
|
135 |
|
|
|
2915 |
|
Schélach |
30 |
130 |
1723 |
2644 |
2281 |
2785 |
Schélach
engendra Héber |
Héber |
34 |
134 |
1757 |
2778 |
2247 |
2657 |
Héber
engendra Péleg |
Kénan |
|
|
|
2844 |
|
2585 |
mort.
Kénan |
Péleg |
30 |
130 |
1787 |
2908 |
2217 |
2527 |
Péleg
engendra Rehu |
Rehu |
32 |
132 |
1819 |
3040 |
2185 |
2395 |
Rehu
engendra Serug |
Serug |
30 |
130 |
1849 |
3170 |
2155 |
2265 |
Serug
engendra Nachor (Nahor) |
Nachor |
29 |
179 |
1878 |
3349 |
2126 |
2085 |
Nachor
engendra Tharra (Térach) |
Térach |
70 |
75 |
1948 |
3424 |
2056 |
2011 |
Térach engendra
Haran |
Térach |
|
|
|
|
|
|
Térach engendra
Nachor |
Péleg |
|
|
1996 |
3117 |
2008 |
2418 |
mort. Péleg @ 239 |
Nachor |
|
|
1997 |
3474 |
2007 |
2117 |
mort. Nachor @
148 |
Noé |
|
|
2006 |
|
1998 |
2837 |
mort. Noé
@ 950 |
Térach |
|
|
2008 |
3424 |
1996 |
2005 |
Térach
engendra Abram |
Saraï |
|
|
|
|
1986 |
|
Naissance
de Saraï |
Rehu |
|
|
2026 |
3226 |
1978 |
2203 |
mort.
Rehu @ 239 |
Serug |
|
|
2049 |
3370 |
1955 |
2059 |
mort. Serug @ 230 |
Térach |
|
|
2083 |
|
1921 |
1930 |
mort.
Térach @ 205 |
Abram |
75 |
|
2083 |
3499 |
1921 |
1930 |
Abram
quitte Charan avec Lot |
Abram |
86 |
|
2094 |
3510 |
1910 |
1919 |
Abram engendra Ismaël |
Abram |
99 |
|
2107 |
3523 |
1897 |
1906 |
Alliance
donnée
Circoncision introduite |
Abraham |
100 |
100 |
2108 |
3524 |
1896 |
1905 |
Abraham
engendra Isaac |
|
|
|
|
|
1878 |
|
Le séjour de 430 ans commence |
Sara |
|
|
|
|
1859 |
|
mort. Sara (127 ans) |
Isaac |
40 |
40 |
2148 |
3564 |
1856 |
1865 |
Isaac épouse Rebecca |
Isaac |
60 |
|
2168 |
3584 |
1836 |
1845 |
Isaac
engendra Ésaü & Jacob |
Abraham |
|
|
2183 |
3599 |
1821 |
1830 |
mort.
Abraham |
Héber |
|
|
2187 |
3048 |
1817 |
|
mort.
Héber @ 464 |
Ésaü |
|
20+ |
2188+ |
|
1816-1808 |
|
Ésaü vend sont droit d’aînesse à Jacob |
Ésaü |
40 |
40 |
2208 |
3624 |
1796 |
1805 |
Ésaü
épouse Judith & Basmath |
Jacob |
|
72 |
2240 |
3684 |
1764 |
1773 |
Jacob va
travailler pour Laban pour le 1er 7 ans |
Jacob |
|
|
2247 |
|
1757 |
1766 |
Jacob épouse Léa, ensuite Rachel pour le 2e 7 ans |
|
|
|
2248 |
|
1756 |
|
Léa
engendra Ruben |
|
|
|
2249 |
|
1755 |
|
Léa
engendra Siméon |
|
|
|
2250 |
|
1754 |
|
Léa
engendra Lévi |
|
|
|
2251 |
|
1753 |
|
Léa
engendra Juda |
|
|
|
2252 |
|
1752 |
|
Bilha
engendra Dan |
|
|
|
2253 |
|
1751 |
|
Bilha
engendra Nephthali |
|
|
|
2254 |
|
1750 |
|
Zilpa
engendra Gad |
|
|
|
2255 |
|
1749 |
|
Zilpa
engendra Aser |
|
|
|
2256 |
|
1748 |
|
Léa
engendra Issacar |
|
|
|
2257 |
|
1747 |
|
Léa
engendra Zabulon |
|
|
|
2258 |
|
1746 |
|
Léa
engendra Dina |
Jacob |
|
|
2259 |
|
1745/4 |
|
Rachel
engendra Joseph |
Joseph |
|
17 |
2277 |
3701 |
1727 |
1728 |
Tunique multicolore & rêve. Vendu aux Ismaélites |
Isaac |
|
|
2288 |
3704 |
1716 |
1725 |
mort.
Isaac @ 180 |
Joseph |
|
30 |
2289 |
3714 |
1715 |
1715 |
Joseph se
tient devant Pharaon en Égypte |
Joseph |
|
30-37 |
2289/90 |
3714 |
1715/4 |
1715 |
Les 7
années de grâce commencent |
Joseph |
|
37-44 |
2296/7 |
3721 |
1708/7 |
1708 |
Les 7
années de famine commencent |
Jacob |
|
130 |
2298 |
|
1706 |
|
Entrée en
Égypte |
Jacob |
|
|
2315 |
|
1689 |
|
mort.
Jacob @ 147 |
Joseph |
|
|
2369 |
3794 |
1635 |
1635 |
mort.
Joseph @ 110 |
Moïse |
|
|
2476 |
|
1528/7 |
|
Naissance
de Moïse |
Josué |
|
|
2492 |
|
1512 |
|
Naissance
de Josué |
Moïse |
80 |
|
2556 |
|
1448 |
|
L’Exode
commence |
Moïse |
|
|
2595/6 |
|
1409/8 |
|
mort.
Moïse @120 |
Israélites |
|
|
2596 |
|
1408 |
|
Entrée
dans la Terre Promise |
Josué |
|
|
2601 |
|
1403 |
|
Division
de l’Héritage des Tribus |
Josué |
|
|
2602 |
|
1403/2 |
|
mort.
Josué @110 |
|
|
|
2602 |
|
1403 |
|
Oppression de la Mésopotamie pendant 8 ans |
Othniel |
|
|
2608 |
|
1396 |
|
Règne de
40 ans |
|
|
|
|
|
1349 |
|
Mort
d’Othniel |
|
|
|
|
|
|
|
Oppression de Moab 18 ans |
Ehud |
|
|
|
|
1332 |
|
Ehud
élevé et la terre est reposée 80 ans |
Schamgar |
|
|
|
|
1253 |
|
3e
Oppression sous Jabin – 20 ans |
Débora/Barak |
|
|
|
|
1243-1234 |
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Élevés sous oppression. Suppriment Canaan et fournissent paix - Règne
40 ans. |
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Ca 1203 |
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Oppression de Madian 7 ans |
Gédéon |
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1199 |
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Terre
reposée 40 ans |
Abimélec |
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1160 |
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Régna 3
ans avec Thola. |
Thola |
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1160 |
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Jugea 23
ans |
Jaïr |
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2839 |
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1157 |
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Jugea 22
ans |
Jephté |
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2861 |
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1153 |
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Jugea 6
ans |
Ibtsan |
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2867 |
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1148 |
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Jugea 7
ans |
Elon |
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2874 |
|
1142 |
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Jugea 10
ans |
Abdon |
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2884 |
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1133 |
|
Jugea 8
ans |
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Oppression des Philistins 40 ans |
Samson |
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2892 |
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1110 |
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Jugea 20
ans |
Eli |
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2912 |
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1090 |
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40 ans |
Samuel |
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Prophète 40 ans couvrant les deux périodes d’Eli et de Saül |
Saul |
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2952 |
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1052/51 |
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40 ans |
David |
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2992 |
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1012/11 |
|
40 ans |
David |
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2999 |
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1005 |
|
à
Jérusalem |
Salomon |
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3032 |
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972 |
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40 ans |
Jéroboam |
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3072 |
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932 |
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|
Réhoboam |
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3073 |
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931 |
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Roi de
Juda |
Abija |
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3090 |
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914 |
|
Roi de
Juda |
Asa |
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3093 |
|
911 |
|
Roi de
Juda |
|
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|
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|
910 |
|
mort.
Jéroboam |
Nadab |
|
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3094 |
|
910 |
|
Roi
d’Israël |
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909 |
|
Nadab
assassiné |
Baasa |
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3095 |
|
909 |
|
Baasa R.
Israël |
|
|
|
3118 |
|
886 |
|
mort.
Baasa |
Ela |
|
|
|
|
886 |
|
R. Israël |
|
|
|
3120 |
|
884 |
|
Ela
assassiné |
Zimri |
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|
884 |
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roi.
Israël 7 jours |
Thibni |
|
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|
884 |
|
roi.
Israël |
Omri |
|
|
3123 |
|
881 |
|
roi.
Israël |
Achab |
|
|
3130 |
|
874 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3133 |
|
871 |
|
mort. Asa |
Josaphat |
|
|
|
|
871 |
|
roi. Juda |
Achazia |
|
|
3151 |
|
853 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3152 |
|
852 |
|
mort.
Achazia |
Joram |
|
|
|
|
852 |
|
roi.
Israël |
Jehoram |
|
|
3156 |
|
848 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3163 |
|
841 |
|
mort.
Jehoram |
Achazia |
|
|
|
|
841 |
|
roi. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Achazia |
Athalie |
|
|
|
|
841 |
|
R. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Joram |
Jéhu |
|
|
|
|
841 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3169 |
|
835 |
|
R.
Athalie tuée |
Joas |
|
|
|
|
835 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3190 |
|
814 |
|
mort.
Jéhu |
Joachaz |
|
|
|
|
814 |
|
roi.
Israël |
Jehoash |
|
|
3205 |
|
799 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3207 |
|
797 |
|
mort.
Joas |
Amatsia |
|
|
|
|
797 |
|
roi. Juda |
Jéroboam
II |
|
|
3211 |
|
793 |
|
roi.
Israël |
Ozias |
|
|
3229 |
|
775 |
|
roi. Juda |
Jotham |
|
|
3247 |
|
757 |
|
Règne
pour Ozias |
|
|
|
3251 |
|
753 |
|
mort.
Jéroboam II |
Zacharie |
|
|
|
|
753 |
|
roi.
Israël |
Schallum |
|
|
3252 |
|
752 |
|
roi.
Israël un mois |
Menahem |
|
|
|
|
752 |
|
roi.
Israël |
Pékach |
|
|
3253 |
|
751 |
|
roi.
concurrence avec Menahem @ Galaad |
|
|
|
3263 |
|
741 |
|
mort.
Menahem |
Pekachia |
|
|
|
|
741 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3265 |
|
739 |
|
mort.
Ozias |
Achaz |
|
|
3270 |
|
734 |
|
roi. Juda |
Osée |
|
|
3274 |
|
730 |
|
roi.
Israël |
Ézéchias |
|
|
3277 |
|
727 |
|
Régent de
Juda |
Salmanasar |
|
|
3280 |
|
724 |
|
roi.
Assyrie meurt |
Sargon II |
|
|
|
|
724 |
|
roi.
Assyrie |
|
|
|
3282 |
|
722 |
|
mort.
Osée |
Ézéchias |
|
|
3287 |
|
717 |
|
roi.
Juda, Temple nettoyé |
Manassé |
|
|
3306 |
|
698 |
|
roi. Juda |
Amon |
|
|
3361 |
|
643 |
|
roi. Juda
(en accord avec E. R. Theile) |
Josias |
|
|
3363 |
|
642/1 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3380 |
|
624 |
|
Livre de
la Loi trouvé pour la Lecture de la loi au Jubilé de la Restauration
de Josias (18e année de Josias) |
Joachaz |
|
|
3395 |
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
|
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
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597 |
|
Emmené
captif le We-Adar 15/16 mars 597. |
Vision
d’Ézéchiel |
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3410 |
|
594 AEC |
|
30e
année du Calendrier Sacré ; dans la 5e année de la captivité de
Jojakin |
Les tableaux et les dates
sont également liés aux documents suivants afin d'expliquer les textes
ultérieurs de la Bible. Le tableau se trouve dans les documents
Le Signe de Jonas et l'Histoire
de la Reconstruction du Temple (No. 13) et
La Signification de la
Vision d'Ézéchiel (No. 108).