Christian Churches of God
[210C]
L’Écourtement du
Temps
(Édition 1.0
20240612-20240612)
Christ a prononcé ce qui semble être le commentaire le plus déroutant
concernant le fait que Dieu abrège le temps. Qu'est-ce que cela signifie au
juste ?
Christian Churches of God
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2024 Wade Cox)
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L’Écourtement du Temps [210C]
Introduction
Le texte se trouve dans le chapitre 24 de Matthieu :
Matthieu 24:4 Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous
séduise. 5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est
moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous
entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être
troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la
fin. 7 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume
contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des
tremblements de terre. 8 Tout cela ne sera que le commencement
des douleurs. 9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous
fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se
haïront les uns les autres. 11 Plusieurs faux prophètes
s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12 Et, parce que
l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. 14
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour
servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15
C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a
parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit fasse
attention ! — 16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient
dans les montagnes ; 17 que celui qui sera sur le toit ne
descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; 18 et que
celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son
manteau. 19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles
qui allaiteront en ces jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite
n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. 21 Car alors, la
détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le
commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. 22
Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à
cause des élus, ces jours seront abrégés. 23 Si quelqu’un
vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas.
24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront
de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était
possible, même les élus.
Le temps est
écourté
Pour comprendre cette prophétie, il faut décortiquer les éléments
mentionnés par Christ. Au cours
des siècles, nous avons été assaillis par de faux christs dans tous les
domaines de la vie. Nous avons vu les lois de Dieu supprimées dans toute la
structure entière de l'Église pseudo-chrétienne où le Calendrier de Dieu (No.
156)
a été supprimé depuis l’an 70 EC (Ère Courante). Les faux Chrétiens ont
changé le Sabbat au dimanche pour attirer et séduire les adorateurs de Baal
des Cultes du Mystère et du Soleil. Le Calendrier a été changé et remplacé
pour le système babylonien tel qu'expliqué par les prophètes et, à partir du
v. 15, nous voyons que la prophétie de Daniel est tenue pour certaine dans
son authenticité. Ces prophéties sont liées entre elles, comme nous le
voyons d'Ésaïe à Jérémie, Ézéchiel et Daniel, en passant par les douze
prophètes jusqu’à Malachie, ce qui met fin au tout premier canon. Les textes
de la prophétie de Christ montrent que Dieu avait déjà abrégé les jours
lorsque Christ a parlé. Dieu, dans Son Omniscience
(La Prédestination No. 296), a vu quels seraient les effets à long terme (Le
Problème du Mal No. 118)). Dieu avait agi pour abréger les jours avant même que
Christ ne soit sur terre. Cependant, cette décision de raccourcir le temps
était prise pour le bien des élus à venir. Nous voyons que les derniers
prophètes se développent tous depuis les Psaumes jusqu'au Messie et aux
Apôtres des Églises de Dieu (voir
F019_1
; F019_2
; F019_3
; F019_4
;
F019_5i,
5ii ;
5iii
; série F023, série F024, série F025 ; série F026 et série F027).
Les prophéties sont toutes liées aux Derniers Jours (voir No.
036
;
036_2
et aussi F027xi, xii, xiii ; série F066).
Ainsi, à l'époque de Christ, nous voyons que Dieu avait déjà abrégé le
temps afin que cela n'affecte pas les élus à la toute fin. Mais quand cela
s'est-il produit ? Quand la Bible indique-t-elle que cela s'est produit ?
Existe-t-il un récit historique ?
La cause du fait d’Écourter le temps s'est produite dès le moment où
Satan a péché avec la création, c'est-à-dire lorsqu'il a dit à Adam et Ève
qu'ils "ne mourraient certainement pas".
C'était le mensonge de la Doctrine de l'Âme Immortelle (voir
No. 092).
Ce mensonge a poussé Adam et Ève à pécher (voir
La Doctrine du Péché Originel, Partie I No. 246 ;
Partie II, Les Générations d'Adam No. 248).
Conflit dans les textes
Pour identifier le cadre temporel, nous devons examiner les deux textes
dont nous disposons. Il s'agit de la LXX et de la version tardive du TM.
Nous avons identifié la divergence dans le plan du texte Les Grandes Lignes
de la Chronologie de l'Âge
(No. 272).
La LXX était une traduction du texte hébreu ancien, environ 200 ans AEC,
avant l’an 160 EC et la construction du temple d'Héliopolis sur ordre
d'Onias IV, conformément à Ésaïe 19:19.
Annexe B du document No. 272
Conflit de la
Septante et du Texte Massorétique
La Septante (LXX) diffère de la datation de la lignée des
Patriarches dans le Texte Massorétique (TM) et les deux ne peuvent pas être
corrects. La chronologie se poursuit dans la lignée des rois du TM. La
chronologie de la création du TM peut être reconstruite avec précision.
L'année 4004 AEC (Avant l’Ère Courante) est l’entrée en vigueur, et la
chronologie d’Ushher est arrivée à cette date de façon assez précise, même
si certaines choses étaient inconnues à l'époque.
L'explication de l’énorme différence entre les deux
textes laisse au premier abord perplexe. Il faut examiner les faits de
l'histoire des Ptoléméens en Égypte pour comprendre ce qui se passe.
Josephus raconte comment la Septante a vu le jour. Nous nous attendrions à
ce que la Septante soit correcte car elle est citée par l'église du NT. Le
problème s'explique aisément quand on sait que le grec était la langue de
toute l'église dans le monde hellénisé et a été utilisé à Rome même pendant
les deux premiers siècles ou plus de l'église. La Genèse dans la LXX est la
raison même pour laquelle Paul a émis ses commentaires dans le NT dans
1Timothée 1:4 et Tite 3:9. La LXX est fiable, sauf pour le livre de la
Genèse et la contradiction des 440 années de l'Exode au commencement de la
construction du Temple. La LXX dit 440 et le TM dit 480 ans. Ce conflit est
facile à résoudre si l'on suppose que l’un cite la fin de l'Exode et
l'entrée au pays de Canaan et que l'autre inscrit le début de l'Exode depuis
Goshen. La Genèse est cependant une autre affaire. Il y a une différence de
quelque 1425 années entre les deux textes, et les deux ne peuvent pas être
corrects.
La réponse est simple si l’on comprend qu’au même
moment, Ptolémée II créait la grande bibliothèque d'Alexandrie et qu’il
avait donné des instructions pour compiler l'histoire du monde. Manéthon,
l'historien égyptien, fut ordonné de compiler l'histoire de l'Égypte. Il
était conscient et a également essayé de rivaliser avec Bérose le Chaldéen,
qui écrivait l'histoire de la Chaldée. L'Égypte et la Chaldée étaient en
compétition pour la plus ancienne civilisation dans le monde, et les
écrivains de la LXX ont été obligés de rendre un certain accord possible
entre leurs règnes étendus. Nous savons maintenant qu'ils ont eu tous faux
dans les dynasties et les années de règne et ce, pour une période prolongée.
Lorsque nous examinons la LXX et le TM nous sommes
confrontés à une conclusion évidente. C'est-à-dire que les chiffres ronds
allant jusqu’à 100 ans sont ajoutés à l'âge des Patriarches à la naissance
de leur fils (et certains âges étaient incorrects) pour prolonger leur vie
et reprendre le début de la création pour tenir compte et s’adapter aux
erreurs de Manéthon.
Un document séparé sera publié sur l'Histoire de l'Égypte pour montrer les erreurs de Manéthon et le
placement correct des dynasties conformément à leur véritable histoire et
leur relation à l'enregistrement du Texte Canonique.
Ce qui suit est le compte rendu de la LXX et du TM
sous forme de tableau afin de permettre aux erreurs du début de la LXX
d’être replacées dans le Texte Canonique ou Massorétique.
Le tableau est compilé, montrant à la fois la LXX et
le TM et continue dans la lignée des rois sur le texte TM. Les erreurs et la
confusion de la lignée des rois d'Israël et de Juda sont causées par les
calendriers différents sous l'influence du calendrier assyrien civil (qui
s’est poursuivi dans le Judaïsme rabbinique) et une réconciliation a été
fournie par Edwin R. Thiele, mais il est lui-même considéré comme ayant
commis une erreur dans le règne d'Ézéchias. Ce qui suit est notre
reconstruction biblique des dates. La reconstruction montre une vue
cohérente des textes de la Bible et élimine les erreurs revendiquées exister
dans le texte. Le Livre de la Genèse dans la LXX n'est pas un texte reçu. Il
n'a pas été utilisé ou incorporé dans l'un ou l'autre des Canons Juif ou
Chrétien de la Bible.
Tableau de l'Âge en fonction de
la LXX et du TM
Complété à l'Annexe A.
Il ressort clairement des deux textes qu'il y a une divergence et que
l'un est plus court que l'autre. Les contradictions avec Manéthon peuvent
également dissimuler une grave déficience dans les cadres temporels qui ont
vu une séquence temporelle déduite du début, causée par le péché de Satan
qui a trompé les jeunes dont il avait la charge et la responsabilité.
Le TM permet le déroulement harmonieux des trois séquences temporelles,
comme nous l'avons vu dans les textes des No.
282A,
282B
et
282C. Et suit les divisions en accord avec la vie de Moïse
qui permet également l'établissement d'Israël comme Dieu l'avait prédit à
Abraham.
Cependant, nous ne pourrons jamais déterminer les différences exactes
entre les âges des Patriarches et le temps pris à partir de la fin pour
permettre de déterminer exactement le temps abrégé.
Pour obtenir cette précision, nous devrons attendre le Messie. Après
tout, il était là quand cela s'est produit. Voir
La Préexistence de Christ (No. 243).
q
Tableau
des Âges selon la LXX et le TM
Personne |
Âge selon le TM |
Âge selon la LXX |
TM
Année de la Création |
LXX
Année de la Création |
TM de
4004 AEC |
LXX de
5429 AEC |
Évènement |
Adam |
|
|
1 |
1 |
4004 |
5429 |
Création |
Adam |
130 |
230 |
130 |
230 |
3874 |
5199 |
Adam
engendra Seth |
Seth |
105 |
205 |
235 |
435 |
3769 |
4994 |
Seth
engendra Énosch |
Énosch |
90 |
190 |
325 |
625 |
3679 |
4804 |
Énosch
engendra Kénan |
Kénan |
70 |
170 |
395 |
795 |
3609 |
4634 |
Kénan
engendra Mahalaleel |
Mahalaleel |
65 |
165 |
460 |
960 |
3544 |
4469 |
Mahalaleel engendra. Jéred |
Jéred |
162 |
162 |
622 |
1122 |
3382 |
4307 |
Jéred
engendra Hénoc |
Hénoc |
65 |
165 |
687 |
1287 |
3317 |
4142 |
Hénoc
engendra Metuschélah |
Metuschélah |
187 |
167 |
874 |
1454 |
3130 |
3975 |
Metuschélah engendra. Lémec |
Adam |
|
|
930 |
930 |
3074 |
4499 |
mort
d’Adam @ 930 |
Hénoc |
|
|
987 |
1487 |
3017 |
3942 |
Hénoc
pris @ 365 |
Lémec |
182 |
188 |
1056 |
1642 |
2948 |
3787 |
Lémec engendra
Noé
|
Seth |
|
|
1042 |
1142 |
2962 |
4287 |
mort. Seth @ 912 |
Énosch |
|
|
1140 |
1340 |
2864 |
4089 |
mort. Énosch @
905 |
Kénan |
|
|
1235 |
1535 |
2769 |
3894 |
mort. Kénan @
910 |
Mahalaleel |
|
|
1291 |
1690 |
2714 |
3739 |
mort.
Mahalaleel |
Jéred |
|
|
1422 |
1922 |
2582 |
3507 |
mort.
Jéred |
Noé |
500 |
|
1556 |
2142 |
2448 |
3284 |
Noé
engendra Japhet |
Noé |
501 |
|
1557 |
2143 |
2447 |
3283 |
Noé
engendra Cham |
Noé |
502 |
|
1558 |
2144 |
2446 |
3282 |
Noé
engendra Sem |
Lémec |
|
|
1651 |
2207 |
2353 |
3227 |
mort.
Lémec @ 753 (TM 777) |
Metuschélah |
|
|
1656 |
2256 |
2348 |
3173 |
mort.
Metuschélah @ 969 |
Noé |
600 |
600 |
1656 |
2242 |
2348 |
3187 |
DÉLUGE |
Sem |
100 |
100 |
1658 |
2242 |
2346 |
3185 |
Sem
engendra Arpacschad |
Arpacschad |
35 |
135 |
1693 |
2379 |
2311 |
3050 |
Kénan (TM
dit Schélach) |
Kénan |
|
135 |
|
|
|
2915 |
|
Schélach |
30 |
130 |
1723 |
2644 |
2281 |
2785 |
Schélach
engendra Héber |
Héber |
34 |
134 |
1757 |
2778 |
2247 |
2657 |
Héber
engendra Péleg |
Kénan |
|
|
|
2844 |
|
2585 |
mort.
Kénan |
Péleg |
30 |
130 |
1787 |
2908 |
2217 |
2527 |
Péleg
engendra Rehu |
Rehu |
32 |
132 |
1819 |
3040 |
2185 |
2395 |
Rehu
engendra Serug |
Serug |
30 |
130 |
1849 |
3170 |
2155 |
2265 |
Serug
engendra Nachor (Nahor) |
Nachor |
29 |
179 |
1878 |
3349 |
2126 |
2085 |
Nachor
engendra Tharra (Térach) |
Térach |
70 |
75 |
1948 |
3424 |
2056 |
2011 |
Térach engendra
Haran |
Térach |
|
|
|
|
|
|
Térach engendra
Nachor |
Péleg |
|
|
1996 |
3117 |
2008 |
2418 |
mort. Péleg @ 239 |
Nachor |
|
|
1997 |
3474 |
2007 |
2117 |
mort. Nachor @
148 |
Noé |
|
|
2006 |
|
1998 |
2837 |
mort. Noé
@ 950 |
Térach |
|
|
2008 |
3424 |
1996 |
2005 |
Térach
engendra Abram |
Saraï |
|
|
|
|
1986 |
|
Naissance
de Saraï |
Rehu |
|
|
2026 |
3226 |
1978 |
2203 |
mort.
Rehu @ 239 |
Serug |
|
|
2049 |
3370 |
1955 |
2059 |
mort. Serug @ 230 |
Térach |
|
|
2083 |
|
1921 |
1930 |
mort.
Térach @ 205 |
Abram |
75 |
|
2083 |
3499 |
1921 |
1930 |
Abram
quitte Charan avec Lot |
Abram |
86 |
|
2094 |
3510 |
1910 |
1919 |
Abram engendra Ismaël |
Abram |
99 |
|
2107 |
3523 |
1897 |
1906 |
Alliance
donnée
Circoncision introduite |
Abraham |
100 |
100 |
2108 |
3524 |
1896 |
1905 |
Abraham
engendra Isaac |
|
|
|
|
|
1878 |
|
Le séjour de 430 ans commence |
Sara |
|
|
|
|
1859 |
|
mort. Sara (127 ans) |
Isaac |
40 |
40 |
2148 |
3564 |
1856 |
1865 |
Isaac épouse Rebecca |
Isaac |
60 |
|
2168 |
3584 |
1836 |
1845 |
Isaac
engendra Ésaü & Jacob |
Abraham |
|
|
2183 |
3599 |
1821 |
1830 |
mort.
Abraham |
Héber |
|
|
2187 |
3048 |
1817 |
|
mort.
Héber @ 464 |
Ésaü |
|
20+ |
2188+ |
|
1816-1808 |
|
Ésaü vend sont droit d’aînesse à Jacob |
Ésaü |
40 |
40 |
2208 |
3624 |
1796 |
1805 |
Ésaü
épouse Judith & Basmath |
Jacob |
|
72 |
2240 |
3684 |
1764 |
1773 |
Jacob va
travailler pour Laban pour le 1er 7 ans |
Jacob |
|
|
2247 |
|
1757 |
1766 |
Jacob épouse Léa, ensuite Rachel pour le 2e 7 ans |
|
|
|
2248 |
|
1756 |
|
Léa
engendra Ruben |
|
|
|
2249 |
|
1755 |
|
Léa
engendra Siméon |
|
|
|
2250 |
|
1754 |
|
Léa
engendra Lévi |
|
|
|
2251 |
|
1753 |
|
Léa
engendra Juda |
|
|
|
2252 |
|
1752 |
|
Bilha
engendra Dan |
|
|
|
2253 |
|
1751 |
|
Bilha
engendra Nephthali |
|
|
|
2254 |
|
1750 |
|
Zilpa
engendra Gad |
|
|
|
2255 |
|
1749 |
|
Zilpa
engendra Aser |
|
|
|
2256 |
|
1748 |
|
Léa
engendra Issacar |
|
|
|
2257 |
|
1747 |
|
Léa
engendra Zabulon |
|
|
|
2258 |
|
1746 |
|
Léa
engendra Dina |
Jacob |
|
|
2259 |
|
1745/4 |
|
Rachel
engendra Joseph |
Joseph |
|
17 |
2277 |
3701 |
1727 |
1728 |
Tunique multicolore & rêve. Vendu aux Ismaélites |
Isaac |
|
|
2288 |
3704 |
1716 |
1725 |
mort.
Isaac @ 180 |
Joseph |
|
30 |
2289 |
3714 |
1715 |
1715 |
Joseph se
tient devant Pharaon en Égypte |
Joseph |
|
30-37 |
2289/90 |
3714 |
1715/4 |
1715 |
Les 7
années de grâce commencent |
Joseph |
|
37-44 |
2296/7 |
3721 |
1708/7 |
1708 |
Les 7
années de famine commencent |
Jacob |
|
130 |
2298 |
|
1706 |
|
Entrée en
Égypte |
Jacob |
|
|
2315 |
|
1689 |
|
mort.
Jacob @ 147 |
Joseph |
|
|
2369 |
3794 |
1635 |
1635 |
mort.
Joseph @ 110 |
Moïse |
|
|
2476 |
|
1528/7 |
|
Naissance
de Moïse |
Josué |
|
|
2492 |
|
1512 |
|
Naissance
de Josué |
Moïse |
80 |
|
2556 |
|
1448 |
|
L’Exode
commence |
Moïse |
|
|
2595/6 |
|
1409/8 |
|
mort.
Moïse @120 |
Israélites |
|
|
2596 |
|
1408 |
|
Entrée
dans la Terre Promise |
Josué |
|
|
2601 |
|
1403 |
|
Division
de l’Héritage des Tribus |
Josué |
|
|
2602 |
|
1403/2 |
|
mort.
Josué @110 |
|
|
|
2602 |
|
1403 |
|
Oppression de la Mésopotamie pendant 8 ans |
Othniel |
|
|
2608 |
|
1396 |
|
Règne de
40 ans |
|
|
|
|
|
1349 |
|
Mort
d’Othniel |
|
|
|
|
|
|
|
Oppression de Moab 18 ans |
Ehud |
|
|
|
|
1332 |
|
Ehud
élevé et la terre est reposée 80 ans |
Schamgar |
|
|
|
|
1253 |
|
3e
Oppression sous Jabin – 20 ans |
Débora/Barak |
|
|
|
|
1243-1234 |
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Élevés sous oppression. Suppriment Canaan et fournissent paix - Règne
40 ans. |
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Ca 1203 |
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Oppression de Madian 7 ans |
Gédéon |
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1199 |
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Terre
reposée 40 ans |
Abimélec |
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1160 |
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Régna 3
ans avec Thola. |
Thola |
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1160 |
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Jugea 23
ans |
Jaïr |
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2839 |
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1157 |
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Jugea 22
ans |
Jephté |
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2861 |
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1153 |
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Jugea 6
ans |
Ibtsan |
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2867 |
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1148 |
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Jugea 7
ans |
Elon |
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2874 |
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1142 |
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Jugea 10
ans |
Abdon |
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2884 |
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1133 |
|
Jugea 8
ans |
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Oppression des Philistins 40 ans |
Samson |
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2892 |
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1110 |
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Jugea 20
ans |
Eli |
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2912 |
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1090 |
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40 ans |
Samuel |
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Prophète 40 ans couvrant les deux périodes d’Eli et de Saül |
Saul |
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2952 |
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1052/51 |
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40 ans |
David |
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2992 |
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1012/11 |
|
40 ans |
David |
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2999 |
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1005 |
|
à
Jérusalem |
Salomon |
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3032 |
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972 |
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40 ans |
Jéroboam |
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3072 |
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932 |
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|
Réhoboam |
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3073 |
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931 |
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Roi de
Juda |
Abija |
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3090 |
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914 |
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Roi de
Juda |
Asa |
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3093 |
|
911 |
|
Roi de
Juda |
|
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|
910 |
|
mort.
Jéroboam |
Nadab |
|
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3094 |
|
910 |
|
Roi
d’Israël |
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909 |
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Nadab
assassiné |
Baasa |
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3095 |
|
909 |
|
Baasa R.
Israël |
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|
|
3118 |
|
886 |
|
mort.
Baasa |
Ela |
|
|
|
|
886 |
|
R. Israël |
|
|
|
3120 |
|
884 |
|
Ela
assassiné |
Zimri |
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|
884 |
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roi.
Israël 7 jours |
Thibni |
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|
884 |
|
roi.
Israël |
Omri |
|
|
3123 |
|
881 |
|
roi.
Israël |
Achab |
|
|
3130 |
|
874 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3133 |
|
871 |
|
mort. Asa |
Josaphat |
|
|
|
|
871 |
|
roi. Juda |
Achazia |
|
|
3151 |
|
853 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3152 |
|
852 |
|
mort.
Achazia |
Joram |
|
|
|
|
852 |
|
roi.
Israël |
Jehoram |
|
|
3156 |
|
848 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3163 |
|
841 |
|
mort.
Jehoram |
Achazia |
|
|
|
|
841 |
|
roi. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Achazia |
Athalie |
|
|
|
|
841 |
|
R. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Joram |
Jéhu |
|
|
|
|
841 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3169 |
|
835 |
|
R.
Athalie tuée |
Joas |
|
|
|
|
835 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3190 |
|
814 |
|
mort.
Jéhu |
Joachaz |
|
|
|
|
814 |
|
roi.
Israël |
Jehoash |
|
|
3205 |
|
799 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3207 |
|
797 |
|
mort.
Joas |
Amatsia |
|
|
|
|
797 |
|
roi. Juda |
Jéroboam
II |
|
|
3211 |
|
793 |
|
roi.
Israël |
Ozias |
|
|
3229 |
|
775 |
|
roi. Juda |
Jotham |
|
|
3247 |
|
757 |
|
Règne
pour Ozias |
|
|
|
3251 |
|
753 |
|
mort.
Jéroboam II |
Zacharie |
|
|
|
|
753 |
|
roi.
Israël |
Schallum |
|
|
3252 |
|
752 |
|
roi.
Israël un mois |
Menahem |
|
|
|
|
752 |
|
roi.
Israël |
Pékach |
|
|
3253 |
|
751 |
|
roi.
concurrence avec Menahem @ Galaad |
|
|
|
3263 |
|
741 |
|
mort.
Menahem |
Pekachia |
|
|
|
|
741 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3265 |
|
739 |
|
mort.
Ozias |
Achaz |
|
|
3270 |
|
734 |
|
roi. Juda |
Osée |
|
|
3274 |
|
730 |
|
roi.
Israël |
Ézéchias |
|
|
3277 |
|
727 |
|
Régent de
Juda |
Salmanasar |
|
|
3280 |
|
724 |
|
roi.
Assyrie meurt |
Sargon II |
|
|
|
|
724 |
|
roi.
Assyrie |
|
|
|
3282 |
|
722 |
|
mort.
Osée |
Ézéchias |
|
|
3287 |
|
717 |
|
roi.
Juda, Temple nettoyé |
Manassé |
|
|
3306 |
|
698 |
|
roi. Juda |
Amon |
|
|
3361 |
|
643 |
|
roi. Juda
(en accord avec E. R. Theile) |
Josias |
|
|
3363 |
|
642/1 |
|
roi. Juda |
|
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|
3380 |
|
624 |
|
Livre de
la Loi trouvé pour la Lecture de la loi au Jubilé de la Restauration
de Josias (18e année de Josias) |
Joachaz |
|
|
3395 |
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
|
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
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597 |
|
Emmené
captif le We-Adar 15/16 mars 597. |
Vision
d’Ézéchiel |
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3410 |
|
594 AEC |
|
30e
année du Calendrier Sacré ; dans la 5e année de la captivité de
Jojakin |
Les tableaux et les dates
sont maintenant liés aux études suivantes afin d'expliquer les textes ultérieurs
de la Bible. Le tableau se trouve dans les études
Le Signe de Jonas et l'Histoire
de la Reconstruction du Temple (No. 13) et
La Signification de la
Vision d'Ézéchiel (No. 108).