Christian Churches of God
[210C]
L’Écourtement du Temps
(Édition 1.0
20240612-20240612)
Christ a prononcé ce qui semble être l’une des déclarations des plus
énigmatiques concernant le fait que Dieu abrège le temps. Qu'est-ce que cela
signifie au juste ?
Christian Churches of God
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ã
2024 Wade Cox)
(Tr. 2024,
2025, rév. 2025)
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L’Écourtement du Temps [210C]
Introduction
Nous voyons le texte dans le chapitre 24 de Matthieu :
Matthieu 24:4 Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous
séduise. 5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est
moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous
entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d’être
troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la
fin. 7 Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume
contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des
tremblements de terre. 8 Tout cela ne sera que le commencement
des douleurs. 9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous
fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se
haïront les uns les autres. 11 Plusieurs faux prophètes
s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. 12 Et, parce que
l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. 14
Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour
servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. 15
C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a
parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, — que celui qui lit fasse
attention ! — 16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient
dans les montagnes ; 17 que celui qui sera sur le toit ne
descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; 18 et que
celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son
manteau. 19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles
qui allaiteront en ces jours-là ! 20 Priez pour que votre fuite
n’arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. 21 Car alors, la
détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le
commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. 22
Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à
cause des élus, ces jours seront abrégés. 23 Si quelqu’un
vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas.
24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront
de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était
possible, même les élus.
Le temps est
écourté
Pour comprendre cette prophétie, il faut décortiquer les éléments
mentionnés par Christ. Au fil des siècles, nous avons été tourmentés par de
faux christs venant de tous horizons. Nous avons vu les lois de Dieu abolies
dans toute la structure de l'Église pseudo-chrétienne, où le Calendrier de
Dieu (No.
156)
a été abandonné dès l’an 70 EC (Ère Courante). Les faux Chrétiens ont changé
le Sabbat au dimanche pour attirer et plaire aux adorateurs de Baal des
Cultes du Mystère et du Soleil. Le Calendrier a été changé et remplacé pour
adopter le système babylonien, comme expliqué par les prophètes. À partir du
v. 15, nous voyons que la prophétie de Daniel est considérée comme
authentique. Ces prophéties s’entrelacent, comme nous le constatons d'Ésaïe
à Jérémie, Ézéchiel et Daniel, en passant par les douze prophètes jusqu’à
Malachie, qui clôturent le canon initial. Les textes de la prophétie de
Christ montrent que Dieu avait déjà abrégé les jours lorsque Christ a parlé.
Dieu, dans Son Omniscience
(La Prédestination No. 296), a vu quels seraient les effets à long terme (Le
Problème du Mal No. 118)). Dieu avait agi pour abréger les jours avant même que
Christ ne soit sur terre. Cependant, cette décision de raccourcir le temps
était prise pour le bien des élus à venir. Nous voyons que les derniers
prophètes développent tous cette idée, depuis les Psaumes jusqu'au Messie et
aux Apôtres des Églises de Dieu (voir
F019_1
; F019_2
; F019_3
; F019_4
;
F019_5i,
5ii ;
5iii
; série F023, série F024, série F025 ; série F026 et série F027).
Les prophéties sont toutes liées aux Derniers Jours (voir No.
036
;
036_2
et aussi F027xi, xii, xiii ; série F066).
Ainsi, à l'époque de Christ, nous voyons que Dieu avait déjà abrégé le
temps pour que cela n'affecte pas les élus à la toute fin. Cependant, quand
cela a-t-il été fait ? Quand la Bible indique-t-elle que cela s'est produit
? Existe-t-il un récit historique ?
La cause de l’Écourtement du temps remonte au moment où Satan a péché
avec la création, c'est-à-dire lorsqu'il a trompé Adam et Ève en leur disant
qu'ils "ne mourraient certainement pas".
C'était le mensonge de la Doctrine de l'Âme Immortelle (voir
No. 092).
Ce mensonge a conduit Adam et Ève à pécher (voir
La Doctrine du Péché Originel, Partie I No. 246 ;
Partie II, Les Générations d'Adam No. 248).
Conflit dans les textes
Pour identifier le cadre temporel, nous devons examiner les deux textes
dont nous disposons. Il s'agit de la Septante (LXX) et de la version tardive
du Texte Massorétique (TM). Nous avons identifié l’écart dans le texte Les
Grandes Lignes de la Chronologie de l'Âge
(No. 272).
La LXX était une traduction de l’ancien texte hébreu, environ vers l’an 200
AEC, avant l’an 160 EC et la construction du Temple à Héliopolis sous les
ordres d'Onias IV, conformément à Ésaïe 19:19.
Annexe B du document No. 272
Conflit entre
la Septante et le Texte Massorétique
La Septante (LXX) diffère de la datation de la lignée des
Patriarches dans le Texte Massorétique (TM), et les deux ne peuvent pas être
corrects. La chronologie se poursuit dans la lignée des rois selon le TM. La
chronologie de la création du TM peut être reconstituée avec précision.
L'année de Commencement est l’an 4004 AEC (Avant l’Ère Courante), et la
chronologie d’Ushher est parvenue à cette date de façon assez précise, bien
que certaines informations étaient inconnues à l'époque.
L'explication de l’énorme différence entre les deux
textes est initialement déconcertante. Il faut examiner les faits de
l'histoire des Ptolémées en Égypte pour comprendre ce qui se passe. Josephus
rapporte comment la Septante a vu le jour. Nous nous attendrions à ce que la
Septante soit correcte, car elle est citée par l'Église du NT. Le problème
s'explique aisément lorsque nous réalisons que le grec était la langue de
toute l'Église dans le monde hellénisé et était utilisé à Rome même pendant
les deux premiers siècles ou plus de l'Église. La Genèse dans la LXX est la
raison même pour laquelle Paul a fait ses commentaires dans le NT dans
1Timothée 1:4 et Tite 3:9. La LXX est fiable, sauf pour le livre de la
Genèse et la contradiction des 440 ans entre l'Exode et le commencement de
la construction du Temple. La LXX dit 440 et le TM dit 480 ans. Ce conflit
est facilement résolu si nous supposons que l’un cite la fin de l'Exode et
l'entrée au pays de Canaan, et l'autre inscrit le début de l'Exode depuis
Goshen. Cependant, la Genèse est une autre affaire. Il y a une différence
d’environ 1425 ans entre les deux textes, et les deux ne peuvent pas être
corrects.
La réponse est simple si l’on comprend qu’à la même
époque, Ptolémée II créait la grande bibliothèque d'Alexandrie et avait
donné des instructions pour compiler les histoires du monde. Manéthon,
l'historien égyptien, fut chargé de compiler l'histoire de l'Égypte. Il
était conscient de et a également cherché à rivaliser avec Bérose, le
Chaldéen, qui écrivait l'histoire de la Chaldée. L'Égypte et la Chaldée
étaient en compétition pour être la civilisation la plus ancienne du monde,
et les rédacteurs de la LXX ont été obligés de faire des compromis pour
harmoniser et étaient confrontés à la nécessité de rendre possible un
certain accord dans leurs longues chronologies entre leurs règnes étendus.
Nous savons maintenant qu'ils se trompaient tous sur les dynasties et les
années de règne sur une période prolongée.
Lorsque nous examinons la LXX et le TM nous arrivons
à une conclusion évidente : C'est-à-dire que des chiffres ronds pouvant
atteindre jusqu’à 100 ans ont été ajoutés aux âges des Patriarches à la
naissance de leur fils (et certains âges étaient incorrects) pour prolonger
leur vie et repousser le début de la création afin de s’adapter aux erreurs
de Manéthon.
Un document distinct sera publié sur l'Histoire
de l'Égypte pour montrer les erreurs de Manéthon et le placement correct
des dynasties conformément à leur véritable histoire et leur relation avec
l'enregistrement du Texte Canonique.
Ce qui suit est le compte rendu des deux textes, la
LXX et le TM, sous forme de tableau pour permettre de voir les premières
erreurs de la LXX par rapport au Texte Canonique ou Massorétique.
Le tableau est compilé, en montrant à la fois la LXX
et le TM et continue dans la lignée des rois selon le texte TM. Les erreurs
et confusions dans la lignée des rois d'Israël et de Juda sont causées par
les différents calendriers sous l'influence du calendrier civil assyrien
(qui s’est poursuivi dans le Judaïsme rabbinique), et une réconciliation a
été fournie par Edwin R. Thiele, mais il est lui-même considéré comme ayant
commis une erreur dans le règne d'Ézéchias. Ce qui suit est notre
reconstruction biblique des dates. La reconstruction montre une vue
cohérente des textes de la Bible et élimine les erreurs prétendument
présentes dans le texte. Le Livre de la Genèse dans la LXX n'est pas un
texte reçu. Il n'a pas été utilisé ni incorporé dans l'un ou l'autre des
Canons Juif ou Chrétien de la Bible.
Tableau de l'Âge selon la LXX
et le TM
Voir Annexe A pour le tableau complet.
Il ressort clairement d’après les deux textes, qu'il existe un écart et
que l'un est plus court que l'autre. Les contradictions avec Manéthon
peuvent également masquer une grave lacune dans les cadres temporels, où une
séquence temporelle a été déduite du début, affectée par le péché de Satan
en trompant les jeunes dont il avait la charge et la responsabilité.
Le TM permet un flux harmonieux des trois séquences temporelles, comme
nous l'avons vu dans les textes des No.
282A,
282B
et
282C. Il suit les divisions en accord avec la vie de Moïse
et permet également l'établissement d'Israël comme Dieu l'avait prédit à
Abraham.
Cependant, nous ne pourrons jamais déterminer les différences exactes
entre les âges des Patriarches et le temps retiré de la fin pour permettre
de déterminer avec précision le Temps Écourté.
Pour obtenir cette exactitude, nous devrons attendre le Messie. Après
tout, il était là lorsque cela s'est produit. Voir
La Préexistence de Christ (No. 243).
q
Tableau
des Âges selon la LXX et le TM
Personne |
Âge selon le TM |
Âge selon la LXX |
TM
Année de la Création |
LXX
Année de la Création |
TM de
4004 AEC |
LXX de
5429 AEC |
Évènement |
Adam |
|
|
1 |
1 |
4004 |
5429 |
Création |
Adam |
130 |
230 |
130 |
230 |
3874 |
5199 |
Adam
engendra Seth |
Seth |
105 |
205 |
235 |
435 |
3769 |
4994 |
Seth
engendra Énosch |
Énosch |
90 |
190 |
325 |
625 |
3679 |
4804 |
Énosch
engendra Kénan |
Kénan |
70 |
170 |
395 |
795 |
3609 |
4634 |
Kénan
engendra Mahalaleel |
Mahalaleel |
65 |
165 |
460 |
960 |
3544 |
4469 |
Mahalaleel engendra. Jéred |
Jéred |
162 |
162 |
622 |
1122 |
3382 |
4307 |
Jéred
engendra Hénoc |
Hénoc |
65 |
165 |
687 |
1287 |
3317 |
4142 |
Hénoc
engendra Metuschélah |
Metuschélah |
187 |
167 |
874 |
1454 |
3130 |
3975 |
Metuschélah engendra. Lémec |
Adam |
|
|
930 |
930 |
3074 |
4499 |
mort
d’Adam @ 930 |
Hénoc |
|
|
987 |
1487 |
3017 |
3942 |
Hénoc
pris @ 365 |
Lémec |
182 |
188 |
1056 |
1642 |
2948 |
3787 |
Lémec engendra
Noé
|
Seth |
|
|
1042 |
1142 |
2962 |
4287 |
mort. Seth @ 912 |
Énosch |
|
|
1140 |
1340 |
2864 |
4089 |
mort. Énosch @
905 |
Kénan |
|
|
1235 |
1535 |
2769 |
3894 |
mort. Kénan @
910 |
Mahalaleel |
|
|
1291 |
1690 |
2714 |
3739 |
mort.
Mahalaleel |
Jéred |
|
|
1422 |
1922 |
2582 |
3507 |
mort.
Jéred |
Noé |
500 |
|
1556 |
2142 |
2448 |
3284 |
Noé
engendra Japhet |
Noé |
501 |
|
1557 |
2143 |
2447 |
3283 |
Noé
engendra Cham |
Noé |
502 |
|
1558 |
2144 |
2446 |
3282 |
Noé
engendra Sem |
Lémec |
|
|
1651 |
2207 |
2353 |
3227 |
mort.
Lémec @ 753 (TM 777) |
Metuschélah |
|
|
1656 |
2256 |
2348 |
3173 |
mort.
Metuschélah @ 969 |
Noé |
600 |
600 |
1656 |
2242 |
2348 |
3187 |
DÉLUGE |
Sem |
100 |
100 |
1658 |
2242 |
2346 |
3185 |
Sem
engendra Arpacschad |
Arpacschad |
35 |
135 |
1693 |
2379 |
2311 |
3050 |
Kénan (TM
dit Schélach) |
Kénan |
|
135 |
|
|
|
2915 |
|
Schélach |
30 |
130 |
1723 |
2644 |
2281 |
2785 |
Schélach
engendra Héber |
Héber |
34 |
134 |
1757 |
2778 |
2247 |
2657 |
Héber
engendra Péleg |
Kénan |
|
|
|
2844 |
|
2585 |
mort.
Kénan |
Péleg |
30 |
130 |
1787 |
2908 |
2217 |
2527 |
Péleg
engendra Rehu |
Rehu |
32 |
132 |
1819 |
3040 |
2185 |
2395 |
Rehu
engendra Serug |
Serug |
30 |
130 |
1849 |
3170 |
2155 |
2265 |
Serug
engendra Nachor (Nahor) |
Nachor |
29 |
179 |
1878 |
3349 |
2126 |
2085 |
Nachor
engendra Tharra (Térach) |
Térach |
70 |
75 |
1948 |
3424 |
2056 |
2011 |
Térach engendra
Haran |
Térach |
|
|
|
|
|
|
Térach engendra
Nachor |
Péleg |
|
|
1996 |
3117 |
2008 |
2418 |
mort. Péleg @ 239 |
Nachor |
|
|
1997 |
3474 |
2007 |
2117 |
mort. Nachor @
148 |
Noé |
|
|
2006 |
|
1998 |
2837 |
mort. Noé
@ 950 |
Térach |
|
|
2008 |
3424 |
1996 |
2005 |
Térach
engendra Abram |
Saraï |
|
|
|
|
1986 |
|
Naissance
de Saraï |
Rehu |
|
|
2026 |
3226 |
1978 |
2203 |
mort.
Rehu @ 239 |
Serug |
|
|
2049 |
3370 |
1955 |
2059 |
mort. Serug @ 230 |
Térach |
|
|
2083 |
|
1921 |
1930 |
mort.
Térach @ 205 |
Abram |
75 |
|
2083 |
3499 |
1921 |
1930 |
Abram
quitte Charan avec Lot |
Abram |
86 |
|
2094 |
3510 |
1910 |
1919 |
Abram engendra Ismaël |
Abram |
99 |
|
2107 |
3523 |
1897 |
1906 |
Alliance
donnée
Circoncision introduite |
Abraham |
100 |
100 |
2108 |
3524 |
1896 |
1905 |
Abraham
engendra Isaac |
|
|
|
|
|
1878 |
|
Le séjour de 430 ans commence |
Sara |
|
|
|
|
1859 |
|
mort. Sara (127 ans) |
Isaac |
40 |
40 |
2148 |
3564 |
1856 |
1865 |
Isaac épouse Rebecca |
Isaac |
60 |
|
2168 |
3584 |
1836 |
1845 |
Isaac
engendra Ésaü & Jacob |
Abraham |
|
|
2183 |
3599 |
1821 |
1830 |
mort.
Abraham |
Héber |
|
|
2187 |
3048 |
1817 |
|
mort.
Héber @ 464 |
Ésaü |
|
20+ |
2188+ |
|
1816-1808 |
|
Ésaü vend sont droit d’aînesse à Jacob |
Ésaü |
40 |
40 |
2208 |
3624 |
1796 |
1805 |
Ésaü
épouse Judith & Basmath |
Jacob |
|
72 |
2240 |
3684 |
1764 |
1773 |
Jacob va
travailler pour Laban pour le 1er 7 ans |
Jacob |
|
|
2247 |
|
1757 |
1766 |
Jacob épouse Léa, ensuite Rachel pour le 2e 7 ans |
|
|
|
2248 |
|
1756 |
|
Léa
engendra Ruben |
|
|
|
2249 |
|
1755 |
|
Léa
engendra Siméon |
|
|
|
2250 |
|
1754 |
|
Léa
engendra Lévi |
|
|
|
2251 |
|
1753 |
|
Léa
engendra Juda |
|
|
|
2252 |
|
1752 |
|
Bilha
engendra Dan |
|
|
|
2253 |
|
1751 |
|
Bilha
engendra Nephthali |
|
|
|
2254 |
|
1750 |
|
Zilpa
engendra Gad |
|
|
|
2255 |
|
1749 |
|
Zilpa
engendra Aser |
|
|
|
2256 |
|
1748 |
|
Léa
engendra Issacar |
|
|
|
2257 |
|
1747 |
|
Léa
engendra Zabulon |
|
|
|
2258 |
|
1746 |
|
Léa
engendra Dina |
Jacob |
|
|
2259 |
|
1745/4 |
|
Rachel
engendra Joseph |
Joseph |
|
17 |
2277 |
3701 |
1727 |
1728 |
Tunique multicolore & rêve. Vendu aux Ismaélites |
Isaac |
|
|
2288 |
3704 |
1716 |
1725 |
mort.
Isaac @ 180 |
Joseph |
|
30 |
2289 |
3714 |
1715 |
1715 |
Joseph se
tient devant Pharaon en Égypte |
Joseph |
|
30-37 |
2289/90 |
3714 |
1715/4 |
1715 |
Les 7
années de grâce commencent |
Joseph |
|
37-44 |
2296/7 |
3721 |
1708/7 |
1708 |
Les 7
années de famine commencent |
Jacob |
|
130 |
2298 |
|
1706 |
|
Entrée en
Égypte |
Jacob |
|
|
2315 |
|
1689 |
|
mort.
Jacob @ 147 |
Joseph |
|
|
2369 |
3794 |
1635 |
1635 |
mort.
Joseph @ 110 |
Moïse |
|
|
2476 |
|
1528/7 |
|
Naissance
de Moïse |
Josué |
|
|
2492 |
|
1512 |
|
Naissance
de Josué |
Moïse |
80 |
|
2556 |
|
1448 |
|
L’Exode
commence |
Moïse |
|
|
2595/6 |
|
1409/8 |
|
mort.
Moïse @120 |
Israélites |
|
|
2596 |
|
1408 |
|
Entrée
dans la Terre Promise |
Josué |
|
|
2601 |
|
1403 |
|
Division
de l’Héritage des Tribus |
Josué |
|
|
2602 |
|
1403/2 |
|
mort.
Josué @110 |
|
|
|
2602 |
|
1403 |
|
Oppression de la Mésopotamie pendant 8 ans |
Othniel |
|
|
2608 |
|
1396 |
|
Règne de
40 ans |
|
|
|
|
|
1349 |
|
Mort
d’Othniel |
|
|
|
|
|
|
|
Oppression de Moab 18 ans |
Ehud |
|
|
|
|
1332 |
|
Ehud
élevé et la terre est reposée 80 ans |
Schamgar |
|
|
|
|
1253 |
|
3e
Oppression sous Jabin – 20 ans |
Débora/Barak |
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1243-1234 |
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Élevés sous oppression. Suppriment Canaan et fournissent paix - Règne
40 ans. |
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Ca 1203 |
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Oppression de Madian 7 ans |
Gédéon |
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1199 |
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Terre
reposée 40 ans |
Abimélec |
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1160 |
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Régna 3
ans avec Thola. |
Thola |
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1160 |
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Jugea 23
ans |
Jaïr |
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2839 |
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1157 |
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Jugea 22
ans |
Jephté |
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2861 |
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1153 |
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Jugea 6
ans |
Ibtsan |
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2867 |
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1148 |
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Jugea 7
ans |
Elon |
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2874 |
|
1142 |
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Jugea 10
ans |
Abdon |
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2884 |
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1133 |
|
Jugea 8
ans |
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Oppression des Philistins 40 ans |
Samson |
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2892 |
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1110 |
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Jugea 20
ans |
Eli |
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2912 |
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1090 |
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40 ans |
Samuel |
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Prophète 40 ans couvrant les deux périodes d’Eli et de Saül |
Saul |
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2952 |
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1052/51 |
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40 ans |
David |
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2992 |
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1012/11 |
|
40 ans |
David |
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2999 |
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1005 |
|
à
Jérusalem |
Salomon |
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3032 |
|
972 |
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40 ans |
Jéroboam |
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3072 |
|
932 |
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|
Réhoboam |
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3073 |
|
931 |
|
Roi de
Juda |
Abija |
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3090 |
|
914 |
|
Roi de
Juda |
Asa |
|
|
3093 |
|
911 |
|
Roi de
Juda |
|
|
|
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|
910 |
|
mort.
Jéroboam |
Nadab |
|
|
3094 |
|
910 |
|
Roi
d’Israël |
|
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|
|
909 |
|
Nadab
assassiné |
Baasa |
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3095 |
|
909 |
|
Baasa R.
Israël |
|
|
|
3118 |
|
886 |
|
mort.
Baasa |
Ela |
|
|
|
|
886 |
|
R. Israël |
|
|
|
3120 |
|
884 |
|
Ela
assassiné |
Zimri |
|
|
|
|
884 |
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roi.
Israël 7 jours |
Thibni |
|
|
|
|
884 |
|
roi.
Israël |
Omri |
|
|
3123 |
|
881 |
|
roi.
Israël |
Achab |
|
|
3130 |
|
874 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3133 |
|
871 |
|
mort. Asa |
Josaphat |
|
|
|
|
871 |
|
roi. Juda |
Achazia |
|
|
3151 |
|
853 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3152 |
|
852 |
|
mort.
Achazia |
Joram |
|
|
|
|
852 |
|
roi.
Israël |
Jehoram |
|
|
3156 |
|
848 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3163 |
|
841 |
|
mort.
Jehoram |
Achazia |
|
|
|
|
841 |
|
roi. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Achazia |
Athalie |
|
|
|
|
841 |
|
R. Juda |
|
|
|
|
|
841 |
|
mort.
Joram |
Jéhu |
|
|
|
|
841 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3169 |
|
835 |
|
R.
Athalie tuée |
Joas |
|
|
|
|
835 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3190 |
|
814 |
|
mort.
Jéhu |
Joachaz |
|
|
|
|
814 |
|
roi.
Israël |
Jehoash |
|
|
3205 |
|
799 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3207 |
|
797 |
|
mort.
Joas |
Amatsia |
|
|
|
|
797 |
|
roi. Juda |
Jéroboam
II |
|
|
3211 |
|
793 |
|
roi.
Israël |
Ozias |
|
|
3229 |
|
775 |
|
roi. Juda |
Jotham |
|
|
3247 |
|
757 |
|
Règne
pour Ozias |
|
|
|
3251 |
|
753 |
|
mort.
Jéroboam II |
Zacharie |
|
|
|
|
753 |
|
roi.
Israël |
Schallum |
|
|
3252 |
|
752 |
|
roi.
Israël un mois |
Menahem |
|
|
|
|
752 |
|
roi.
Israël |
Pékach |
|
|
3253 |
|
751 |
|
roi.
concurrence avec Menahem @ Galaad |
|
|
|
3263 |
|
741 |
|
mort.
Menahem |
Pekachia |
|
|
|
|
741 |
|
roi.
Israël |
|
|
|
3265 |
|
739 |
|
mort.
Ozias |
Achaz |
|
|
3270 |
|
734 |
|
roi. Juda |
Osée |
|
|
3274 |
|
730 |
|
roi.
Israël |
Ézéchias |
|
|
3277 |
|
727 |
|
Régent de
Juda |
Salmanasar |
|
|
3280 |
|
724 |
|
roi.
Assyrie meurt |
Sargon II |
|
|
|
|
724 |
|
roi.
Assyrie |
|
|
|
3282 |
|
722 |
|
mort.
Osée |
Ézéchias |
|
|
3287 |
|
717 |
|
roi.
Juda, Temple nettoyé |
Manassé |
|
|
3306 |
|
698 |
|
roi. Juda |
Amon |
|
|
3361 |
|
643 |
|
roi. Juda
(en accord avec E. R. Theile) |
Josias |
|
|
3363 |
|
642/1 |
|
roi. Juda |
|
|
|
3380 |
|
624 |
|
Livre de
la Loi trouvé pour la Lecture de la loi au Jubilé de la Restauration
de Josias (18e année de Josias) |
Joachaz |
|
|
3395 |
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
|
|
609 |
|
roi. Juda |
Jojakin |
|
|
|
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597 |
|
Emmené
captif le We-Adar 15/16 mars 597. |
Vision
d’Ézéchiel |
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3410 |
|
594 AEC |
|
30e
année du Calendrier Sacré ; dans la 5e année de la captivité de
Jojakin |
Les tableaux et les dates
sont également liés aux documents suivants afin d'expliquer les textes
ultérieurs de la Bible. Le tableau se trouve dans les documents
Le Signe de Jonas et l'Histoire
de la Reconstruction du Temple (No. 13) et
La Signification de la
Vision d'Ézéchiel (No. 108).