Christian Churches of God
[290B]
L’Inquisition en Grande-Bretagne :
Quarante Décennies pour le Repentir
(Édition
4.0
20060728-20160522-20160823-20250701)
La dernière “mort sur le bûcher” en Grande-Bretagne a eu lieu en 1612 et
a été menée par l'Église d'Angleterre. Ce n'était pas la dernière exécution,
car ils ont continué tout au long du siècle, mais c’était la dernière mort
sur le bûcher d'un martyr par le feu pour une prétendue “hérésie” contre
l'Église Trinitaire en Grande-Bretagne. Nous examinons ici la période des
quatre cents dernières années, ainsi que la colonisation de l'Amérique de
1620 à 2020, et leur dernière chance de repentance.
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L’Inquisition en
Grande-Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir [290B]
Le Cauchemar Commence
Le Saint
Empire Romain a été déclaré en l’an 590 par Grégoire Ier. La majorité des
groupes chrétiens, soutenus par l'État, a commencé à imposer les doctrines
fabriquées à Constantinople (381) et Chalcédoine (451). Elles étaient
présentées comme le credo (croyance) du Conseil de Nicée, mais ces
canons ont été perdus et il s’agissait en réalité de ceux de Constantinople
en l’an 381.
L'imposition de l'erreur catholique a été réalisée par la puissance des
Angles, convertis au Catholicisme à partir de l’an 597 EC avec la visite
d’Augustin de Cantorbéry. Sous la force des armes, l'Église celtique en
Grande-Bretagne a été contrainte d'adopter les doctrines catholiques lors du
Synode de Whitby en l’an 664 à l'Abbaye de Hilda. Ces premiers aspects sont
abordés dans les documents :
La Distribution Générale des
Églises observant le Sabbat (No. 122) et
Le Rôle du Quatrième
Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu observant le Sabbat (No.
170) et L’Origine
de l'Église Chrétienne en Grande-Bretagne (No. 266). Les Églises de
Dieu observant le Sabbat ont été lentement poussées dans la clandestinité en
Grande-Bretagne à partir de cette époque. En l’an 1054, elles étaient
également clandestines au Pays de Galles, puis en Écosse sous la Reine
Margaret.
L'Église
catholique ne s'est pas contentée de pousser l'Église dans la clandestinité
: elle voulait éradiquer l'Église complètement, car la flamme de la vérité
biblique était maintenue vivante par ses fidèles.
L'Inquisition Commence
L'Inquisition a été lancée par l'Église catholique romaine avec
détermination à partir du Concile de Latran de 1179. En l’an 1177 à partir
du 102ème Jubilé, Satan se dressa contre l'Église de Dieu. Le
moine Raymond de Daventry a été envoyé pour surveiller les Barbes vaudois en
route vers le Deuxième Concile de Latran, la deuxième année du 103ème
Jubilé. Ce Concile a déclaré l'Église anathème et a ordonné sa persécution.
Comme d'habitude, les dirigeants ont été diffamés et les doctrines ont été
dénaturées, comme elles l’ont été continuellement au fil des siècles.
En 1190,
le Concile de Gêne a déclaré que tous les Sabbatariens ou
“hérétiques” – c’est-à-dire
ceux en désaccord avec l'Église catholique romaine – devaient être livrés
enchaînés pour être brûlés sur le bûcher.
Cela a
été exécuté rapidement, et en l’an 1191, la Deuxième Année de Sabbat du 103ème
Jubilé, les principaux bûchers ont eu lieu à Oxford, en Angleterre, avec la
mise à mort des Pauliciens (appelés aussi Pauliani ou Publicani).
Cela a
été le début de la pire phase des persécutions trinitaires anglaises contre
la Foi. La Foi est passé totalement dans la clandestinité, mais l'effet
devait développer un intérêt pour la Bible, qui a abouti à la publication de
la Bible de Genève au XVe siècle. L'Église catholique en Angleterre a tenté
d'éradiquer l'importation des Bibles. Le clergé ne voulait pas que le peuple
lise la Bible dans sa propre langue, car cela aurait révélé leurs doctrines
erronées. Ils ne pouvaient pas arrêter le flux des Bibles, et la Réforme en
Angleterre était en marche. Richard Cox, évêque d'Ely, a encouragé l’Étude
de la Bible, et au seizième siècle, Henry VIII a rompu avec Rome en raison
de la recrudescence puissante de la compréhension biblique parmi le peuple.
Il a interdit Noël en tant que fête païenne.
Cependant, l’establishment trinitaire s'accrochait au contrôle par la
persécution et la désinformation.
L’exécution par le feu sur le bûcher en Angleterre ont continué jusqu'en
l'année 1612, la Cinquième Année de Sabbat du 111ème Jubilé
Le Dernier Martyr Brûlé sur le Bûcher
La
dernière personne à être brûlée sur le bûcher était Edward Wightman. Ce qui
suit provient de l'article de Wikipédia le concernant :
Edward Wightman (20 Décembre 1566 - 11
Avril 1612), un Baptiste, a été la dernière personne à être exécutée pour
hérésie en Angleterre par la mort sur le bûcher.
Edward Wightman est né à Burton upon Trent, Staffordshire. Il a épousé
Frances Darbye de Hinckley le 2 Septembre 1593. Edward et Frances se sont
installés à Burton-Upon-Trent, et ils eurent sept enfants
—
2 garçons et 5
filles. Wightman a dirigé une entreprise de marchand de tissus prospère
pendant un certain nombre d'années à Burton. Il a dénoncé le baptême des
nourrissons/enfants et est devenu un ministre de l'Église baptiste.
En 1611, Wightman a présenté une pétition au Roi Jacques, exposant ses
convictions. Pour ses convictions, il a été jugé, reconnu coupable d'hérésie
et condamné à mort. La sentence a été prononcée le 14 Décembre 1611. Les
accusations portées contre lui incluaient onze hérésies distinctes. Une
partie de l'accusation était qu'il croyait
"que le baptême des
nourrissons est une coutume abominable, que le Dîner du Seigneur et le
baptême ne doivent pas être célébrés comme ils le sont maintenant dans
l'Église d'Angleterre, et que le Christianisme n'est pas entièrement
professé et prêché dans l'Église d'Angleterre, mais seulement en partie."
D’autres accusations incluaient plusieurs opinions inédites. Ses
contemporains dirent que si Edward croyait vraiment tout ce dont il était
accusé, il aurait été soit un idiot, soit un fou, et, dans le cas, il aurait
mérité les prières de ses persécuteurs plutôt que d’être mis à mort
cruellement.
Les autorités tentèrent d'abord une exécution avortée. Lorsque les
flammes ont commencé à brûler Wightman, il a crié quelque chose qui semblait
impliquer qu'il avait changé et était prêt à accepter la foi de l'Église
d'Angleterre. Le shérif l’a libéré du bûcher. Wightman a refusé de faire une
rétractation formelle et continua à prêcher ses
"hérésies", il était à nouveau attaché au bûcher quelques semaines plus tard et son
corps brûlé le 11 Avril, 1612 à Lichfield. La même année, un autre Baptiste,
Thomas Helwys, a écrit Une Déclaration Succincte du Mystère d'Iniquité,
un plaidoyer pour la liberté religieuse en Angleterre.
On sait très peu de choses sur le sort ultérieur de sa femme et de ses
enfants, bien que l’on sache que ses deux fils ont plus tard émigré à Rhode
Island.
De telles exécutions ont probablement eu pour effet de détourner le
peuple anglais contre l'exécution pour des croyances religieuses. Bien que
quelques-uns aient été exécutés après Wightman, il était la dernière
personne à être brûlée sur le bûcher en Angleterre.
Références
A History of the Baptists, par John T. Christian
A History of the English
Baptists, par Joseph Ivimey
The Baptist Heritage: Four
Centuries of Baptist Witness, par H. Leon McBeth
Extrait de
http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wightman
La raison
pour laquelle ses deux fils ont migré à Rhode Island était parce que les
Sabbatariens y étaient allés à bord du Mayflower et se sont installés
en Amérique. Ils ont été forcés de déménager à Rhode Island en raison des
persécutions des mêmes fanatiques insensés qui les avaient suivis en
Amérique (voir le document
La Connexion Néerlandaise
des Pères Pèlerins (No. 264)).
Les
exécutions ont continué, mais les bûchers ont cessé au moins en Angleterre.
C'était encore un crime capital de nier la Trinité au milieu des années 1600
en Angleterre. La dernière personne exécutée pour hérésie en
Grande-Bretagne, en 1697, était un étudiant écossais à l'Université
d'Édimbourg, Thomas Aikenhead, qui a été dénoncé aux autorités par ses
camarades de classe pour avoir nié la Trinité. Il a effectivement été jugé
pour blasphème et non pour des croyances réfléchies comme l’était
l'Unitarien Wightman ci-dessus. La plupart d'entre nous considéreraient en
effet ses propos comme blasphématoires.
Une étape importante dans l'histoire du blasphème concerne un jeune
étudiant en médecine à l'Université d'Édimbourg dans les années 1690, appelé
Thomas Aikenhead. Aikenhead s’est engagé dans des conversations
passionnantes avec ses amis et camarades de classe sur des questions de
religion. Des témoignages d'au moins cinq de ces amis ont formé la base pour
son inculpation devant le Conseil privé écossais, qui a allégué
qu’Aikenhead, secouant toute crainte de Dieu et respect pour les lois de Sa
Majesté, avait maintenant depuis plus de douze mois par le passé ...
[proféré] des blasphèmes impies contre Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ,
contre les Saintes Écritures, et toute religion révélée ... vous avez dit et
affirmé, que la divinité ou la doctrine de la théologie était un ramassis
de non-sens feints et mal inventés, raccommodée en partie de la doctrine
morale des philosophes, et partiellement de fictions poétiques et de
chimères extravagantes, ...
Selon les témoignages de ses amis, Aikenhead a qualifié l’Ancien
Testament de ‘fables d’Esdras’ et le Nouveau Testament de l’‘l'Histoire
de l'Imposteur Christ’. Aikenhead avait affirmé que Jésus avait appris
la magie en Égypte, et qu’en venant de l'Égypte en Judée, il avait recruté
quelques amis pêcheurs
ignorants et stupides, qu'il connaissait par son habileté et sa [sic]
physionomie, avait de fortes imaginations, et que grâce à l'aide d’une
imagination exaltée, il avait accompli ses tours’, c'est-à-dire des
miracles.
L'acte d'accusation et les preuves présentent pour la grande partie un
récit cohérent de ce qu’Aikenhead avait dit, et Aikenhead et son avocat ne
semblent pas avoir contesté les témoignages offerts à titre de preuve. La
somme de l'acte d'accusation a noté qu’Aikenhead a affirmé qu'il ‘préférait
Mahomet au bienheureux Jésus’, et a continué avec un récital de
revendications :
et que vous avez dit que vous espériez voir le Christianisme
considérablement affaibli, et que vous êtes convaincu que dans un court laps
de temps, il sera complètement éradiqué, et vous avez été si audacieux dans
vos blasphèmes susmentionnés que, lorsque vous avez eu froid, vous avez
souhaité être dans le lieu qu’Esdras appelle l'Enfer, pour vous y
réchauffer’.
Cette dernière remarque a été faite en dehors du Tron Kirk, apparemment
en Août.
(cf. Helen Pringle Section Ch 3 Sommes-nous capables d'offenser Dieu ?
Prendre le blasphème au sérieux, Section 1 Religion, Sacrilège et Blasphème
en Australie à
http://epress.anu.edu.au/nts/mobile_devices/ch03.html
Les
commentaires de Pringle sur les opinions concernant l'Islam et l'impact du
multiculturalisme étaient déjà présents à cette époque.
La mention du Prophète est évidemment un aspect très intéressant du cas
d’Aikenhead pour nous aujourd'hui. Je pense que trop souvent nous supposons
que le multiculturalisme et les problèmes qu'il soulève sont quelque chose
de nouveau à la modernité, et que les sociétés anciennes étaient plus
homogènes dans leurs actions et leurs croyances qu’elles ne l’étaient
réellement. Aikenhead a été jugé à la fin d'un siècle de conflits civils et
de guerre en Angleterre, un conflit qui concernait la place de Dieu dans les
affaires civiles et politiques et qui tournait en partie autour de ce que
les gens portaient sur leur tête. Aikenhead aurait été apparemment plus
fidèle envers le Prophète qu’envers n’importe laquelle des factions
chrétiennes en guerre. Patrick Midletoune, un camarade étudiant, a témoigné
qu’Aikenhead lui avait dit que ‘Mahomet était à la fois un meilleur artiste
et politicien que Jésus’. Bien que certaines sources des idées d’Aikenhead
soient claires, il est possible qu’Aikenhead connaissait l’œuvre
extraordinaire d’Henry Stubbe,
An Account of the Rise and Progress of Mahometanism. Comme Abdal Hakim-Murad le note, la véhémence de certaines polémiques
du XVIIe siècle contre l'Islam suggère également qu'il y avait plus de
sympathie pour l'Islam dans les cercles anglais dissidents à cette époque
que ce qui est communément admis. Le ministre Robert Wylie fait taire les
critiques de l'action contre Aikenhead en affirmant que ‘personne ne devrait
injurier et insulter avec méchanceté l'objet de son adoration en face d'un
peuple’, ajoutant que, après tout, ‘un Chrétien ne pouvait être innocent
s’il insultait ou maudissait Mahomet à Constantinople.
Pringle
poursuit en expliquant que :
Aikenhead a été inculpé en vertu des deux lois sur le blasphème en
Écosse. La Loi 1661, adoptée par le premier Parlement écossais sous Charles
II, prévoyait la mort pour quiconque ‘sans être dérangé dans son esprit,
insulterait ou maudirait Dieu, ou l'une des personnes de la Sainte Trinité’.
La Loi post-colonie de 1695 a confirmé la Loi 1661 et a établi une échelle
graduée de peines en fonction de l'obstination de l'infraction par
‘quiconque dans ses écrits ou discours nierait, contesterait ou disputerait,
ou argumenterait, ou raisonnerait contre l'existence de Dieu ou l'une des
personnes de la Sainte Trinité, ou l'autorité des Saintes Écritures, des
Ancien et Nouveau Testaments, ou la Providence de Dieu dans le gouvernement
du monde’ (ibid.).
Le
problème était que les accusations était généralement portées contre des
personnes qui soulignaient de simples incohérences entre le système
religieux trinitaire et les textes réels de la Bible. Ainsi, de nombreux
croyants sincères et dévoués pouvaient être - et ont en fait été - tués pour
avoir simplement souligné la doctrine non biblique et illogique de la
Trinité, inventée et adoptée au Concile de Constantinople en l’an 381 EC et
imposée aux vrais croyants et étudiants de la Bible par l'establishment
religieux depuis lors.
Ce fut la dernière exécution enregistrée pour blasphème en
Grande-Bretagne. Peu de temps après, le Conseil privé écossais a commencé ce
qui devait être la dernière grande chasse aux sorcières en Écosse, l'affaire
de sorcières de Renfrewshire. L’histoire de Macaulay a plus tard lié les
poursuites d’Aikenhead et de Renfrewshire comme des actions ‘dignes du Xe
siècle’, menées par des hommes dont les ‘propres compréhensions étaient
aussi obscures et les cœurs aussi endurcis que ceux des Familiers de
l'Inquisition à Lisbonne’. Ces hommes, dit Macaulay, ‘ont perpétué un crime
tel qu’il n’a plus jamais souillé l'île’, exécutant Aikenhead pour rien de
plus que ‘les bavardages d'un garçon insolent’. La cruauté de la poursuite
et de la sentence n'est certainement pas passée inaperçue ni sans aucune
opposition à l'époque non plus. (Pringle Op. Cit.).
La loi
sur le Blasphème de 1698 a survécu jusqu'à une époque récente. La clause sur
la Trinité avait déjà été abrogée en 1813, et le reste de la Loi a été
discrètement abrogé en 1967.
De
nombreux chrétiens professent des opinions qui étaient autrefois considérées
comme blasphématoires et pour lesquelles ils auraient été brûlés. Beaucoup
de Trinitaires qui accusent les autres d'hérésie ou de blasphème auraient
été brûlés sous leurs propres lois s’ils avaient exprimé les opinions qu'ils
défendent aujourd’hui concernant la nature erronée des textes bibliques et
l'interprétation de nombreuses questions doctrinales autres que la Trinité.
En fait, la Trinité est l'erreur illogique qui maintient ensemble bon nombre
de ces blasphémateurs et Antinomiens dans un marasme d'incohérence sans loi.
Michael Servitus a été brûlé sur le bûcher le 27 Octobre 1553 à Genève, au
temps de Calvin, pour avoir nié la Trinité et le baptême des
nourrissons/enfants. Pourtant, de nombreux Trinitaires aujourd'hui nient le
baptême des nourrissons tout en croyant en la Trinité, alors qu’eux-mêmes
auraient été brûlés comme Wightman.
Ainsi,
nous voyons que la liberté religieuse est accordée à beaucoup, même à ceux
que nous considérons comme idolâtres. Le rejet de la religion majoritaire de
l'État n’est plus considéré comme un crime contre l'État. C'est dans ce
climat que les Églises de Dieu peuvent survivre et prêcher l'Évangile. Sir
Isaac Newton a vu la nécessité logique que cela se produise pour que
l'Évangile puisse être prêché dans les Derniers Jours et la Trinité exposée
comme l’absurdité non scripturaire et illogique qu’elle était. Il était
incapable de faire cela dans le climat de son époque, tout comme William
Whiston, Joseph Priestley et les autres grands esprits de leur temps. Ces
opinions ont influencé les grands philosophes de l'époque.
Aussi
bien les Athées que les Sabbatariens ont été exclus de nombreuses choses,
car aucun des deux n’était autorisé à faire des affirmations, et les Athées
ont été même exclus de leur siège au Parlement parce que le président ne le
permettait pas et les expulsait du Parlement même lorsqu’ils souhaitaient
prêter serment. Ce problème a été résolu par la Loi sur les Serments
Parlementaires Parliamentary Oaths Act de 1885. Des restrictions
similaires en Écosse ont été levées par une autre Loi sur l’Assermentation
en 1888. L’établissement du système judiciaire a estimé qu'il n'était pas
nécessaire d'honorer les contrats avec de telles personnes.
La Loi
américaine découlait de la Common Law britannique. Rex v Taylor en
1676 a déclaré que le blasphème était un délit de Common Law, et ce
précédent devait être cité non seulement en Angleterre mais aussi en
Amérique - puisque la Common Law anglaise s’est transférée à la
Common Law des États-Unis. Les tribunaux de New York, de la Pennsylvanie
et du Delaware ont tous convenu que le blasphème était une infraction
criminelle en vertu de la Common Law. Cela signifiait en effet que
les Trinitaires pouvaient persécuter les autres.
Comme l'Angleterre, l'Amérique coloniale avait des lois sur le blasphème,
ainsi que la Common Law. Ils punissaient les athées et les
blasphémateurs de la même manière que la Mère Patrie. Les contrevenants
étaient parfois exécutés, parfois fouettés. Parfois, ils étaient également
mis au pilori. Leurs langues étaient percées avec des fers chauds, des
poinçons ou des stylets. Les oreilles étaient coupées, les nez fendus, et
les visages marqués au fer.
(http://www.heretication.info/_atheists.html)
Au milieu
du XIXe siècle, les soi-disant "non-conformistes" n'étaient plus exécutés,
mais ils étaient toujours persécutés, et même aujourd’hui, ils sont victimes
de discrimination dans tous les domaines et professions. En 1834/5, le crime
de sacrilège, ainsi que celui de
“vol de lettres” et de
“retour de
transportation” ont été retirés des infractions capitales. Ainsi,
le crime religieux de sacrilège ne pouvait plus entraîner la peine de mort,
mais l'accusation pouvait encore conduire à une peine de servitude pénale
[i.e. des travaux forcés].
Le Début de la Fin
En 1809,
Napoléon Bonaparte a dissous le Saint Empire Romain, et les cachots de
l'Inquisition en Espagne ont été vidés.
En 1812,
la Guerre anglo-américaine a eu lieu, et les États-Unis ont conservé leur
indépendance largement grâce à la pression sur la Grande-Bretagne et la
France en Europe et ont été en mesure d'acheter de vastes étendues de terres
à la France dans ce qui est aujourd’hui les États-Unis d’Amérique.
Le Saint
Empire Romain a été reconstitué en 1815 avec la défaite de Napoléon à
Waterloo. Il devait durer jusqu'à la fin de la dernière Inquisition dans les
États pontificaux et les révolutions en Europe vers 1850 (voir
Le Rôle du Quatrième
Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu observant le Sabbat (No.
170)). Il a finalement pris fin définitivement en 1872, la première
année du dernier cycle de Sabbat du 117ème Jubilé.
L'Église
catholique romaine a tué plus de personnes pour avoir étudié la Bible et
adopté ses préceptes que tout autre système ou forme de persécution dans
l'histoire de la planète. Cela incluait toutes les pestes connues et toutes
les dévastations de toute sorte. Les Luthériens ont pris leur relève à la
Réforme dans les États protestants d'Europe. Ils ne sont surpassés par les
purges communistes du vingtième siècle.
Les
purges luthériennes et catholiques ont atteint leur apogée sous Adolf Hitler
lors de l'Holocauste nazi, et le premier camp de concentration a été établi
par l'Église luthérienne près de Hambourg. Pour plus de détails, voir le
site :
www.holocaustrevealed.org
L'Holocauste a eu lieu de 1941 à 1944. Encore une fois, les Holocaustes ont
commencé dans une Année de Sabbat et ont duré jusqu'à la troisième année du
cycle, dans ce cas à partir de la Troisième Année de Sabbat à la Troisième
Année du Quatrième Cycle de Sabbat du 119ème Jubilé.
Il est
évident que Satan a utilisé l'Église corrompue, qui est le Mystère de
l'Iniquité, pour persécuter les Églises de Dieu. Ils ont été autorisés à
emprisonner et à exécuter les fidèles à ces moments-là en déclaration
ouverte de la Foi.
Les Symboles des Périodes
Que
pouvons-nous déduire de ces coïncidences de périodes, de Jubilés, de Sabbats
et d’autres cycles ? La réponse est que Dieu nous a permis que nous soyons
traités ainsi afin d’amener la planète sous le jugement.
Examinons
certaines de ces séquences.
Il s’est
écoulé 433 ans entre le Deuxième Concile du Latran et le dernier bûcher en
Angleterre. Les bûchers des martyrs à Oxford ont eu lieu la Deuxième Année
de Sabbat du 103ème Jubilé, exactement 14 ans après le nouveau
Jubilé. C'est le même effet que lorsque Satan affirme que nous sommes aussi
sacrifiés en offrandes à notre Dieu. C'est comme se moquer de nous et se
moquer de Dieu que nous servons.
En 1612,
la période des exécutions par le feu s’est terminée dans l'Année de Sabbat
du Cinquième Cycle du 111ème Jubilé, qui est un nombre de grâce.
C’est aussi un acte du Sacrifice du Sabbat, et Satan se moque de nous et de
Dieu de nouveau.
1612 est
421 ans du Sabbat de 1191 et des premiers bûchers. C’est donc huit Jubilés
et trois cycles de Sabbat du début à la fin, et cela se termine une Année de
Sabbat, comme les bûchers avaient commencé.
Huit
Jubilés représentent quarante décennies. Quarante est le nombre du repentir.
Dix est le nombre des lampes dans le Temple de Dieu. Dix dénote une
complétude ordinale et un nouveau commencement comme 1 dans la nouvelle
série. Les dix lampes représentent le témoignage de l'Église, des prophètes
et du Messie à la planète.
Ainsi,
les peuples anglophones ont reçu quarante séquences de dix ans pour se
repentir de leurs œuvres et de la persécution des Églises de Dieu.
En 2012,
la Cinquième Année de Sabbat du cycle du 120ème Jubilé, la
période de quarante ans prend fin. C'est l'équivalent de la Sanctification
des Simples et des Gens Erronés en termes d’année des 21 dernières années
précédant le règne Millénaire (voir le document
La Sanctification des
Nations (No. 077)).
La
persécution des Anglo-Saxons, des Cymru, des Pictes et des Scots des Églises
de Dieu par les Trinitaires arrive à sa fin définitive, et les Témoins de
l'Église vont témoigner contre elle.
L'année
2023 amènera la séquence des peuples anglophones et de leurs systèmes
d'héritage et de bénédictions, ainsi que de leur cycle complet d'iniquité,
et ils seront traités dans une pleine mesure (voir
No 212J).
De 2012 à
2031, ils, avec les nations des Gentils, seront jugés, et le système en
Europe sera également traité. Israël et son alliance seront aussi tenus pour
responsables et amenés à la repentance (voir aussi les 1335 jours de
Daniel Chap. 12
(No. 141C_4C) et Le Temps de la Fin
(No. 141C_4D).
Les
Européens seront tenus pour responsables de leur persécution continue de la
Foi jusqu'à la fin de l'Holocauste. Juda sera ensuite amené à la repentance.
Ils feront face aux désastres économiques qui mettront l'UE à genoux, de la
Grèce à l'Irlande et à l'Espagne. Les années 2016-2026 verront des crises
massives de réfugiés et une infiltration islamique des nations.
Les
nations seront jugées et seront amenées sous le jugement.
Sous les Témoins, de 2016-2026
jusqu’au Messie, et
le monde sera soumis à Jésus-Christ.
Dieu ne
fait rien sans qu'Il met d’abord en garde les peuples qui doivent être jugés
par l’intermédiaires de Ses serviteurs les prophètes. Dieu agit par le
nombre et par la séquence selon le plan qu'Il a établi depuis le début selon
Son système de calendrier.
Dieu est
toujours miséricordieux et épargnera ceux qui L'invoquent et se tournent
vers Lui dans la repentance.
Annexe A : Comme
nous le voyons à partir de la première section ci-dessus, les difficultés
financières de l'Union européenne et du reste du monde commence à se
dérouler comme nous l’avions prédit. En conjonction avec le sujet de
La Connection
Hollandaise des Pères Pèlerins (No. 264), qui montrait les problèmes
de la foi dans son départ forcé du Royaume-Uni vers les Pays-Bas, cette
période d’épreuve qui s’est abattue sur l'Église pointait prophétiquement
vers ces derniers temps et le Temps de la Détresse de Jacob, qui devait
commencer dans les 80 dernières années des Temps des Gentils ou des Nations
de 1916 à 1996, et qui portait sur les Guerres de la fin. En 1997, nous
voyons les trente dernières années des guerres finales de la fin de cet âge
avant que le système du règne millénaire ne prenne effet (voir les documents
Les Trente
Dernières Années : La Lutte Finale (No. 219) ;
La Chute de
l'Égypte (No. 036) et
La Chute de
l'Égypte Partie II : Les Guerres de la Fin (No. 036_2), et
Les Guerres
des Derniers Jours et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B).)
La Dernière Option
Dans la
période allant jusqu'à 1620, les persécutions visaient à forcer les fidèles
à quitter la Grande-Bretagne et à les mettre sur la voie vers l'Ouest via
les Pays-Bas.
En 1620,
l'Amérique a été ouverte à la colonisation, et l'Église Sabbatarienne qui
s’était réfugiée parmi les Néerlandais a été inspirée à affréter le
Speedwell et le Mayflower et à coloniser les Amériques afin
d'être libre pour y établir la foi Sabbatarienne là. En 1620, ils sont
arrivés en Amérique et ont établi la colonie de Plymouth Rock. Sur la
période de 400 ans entre 1620 et 2020, nous devions voir les Quarante
décennies ou huit jubilés, alloués au monde pour le repentir.
La
période 2022-2028 verra les Guerres de la Fin s'intensifier, et les Guerres
de la Cinquième et Sixième Trompette tueront un tiers de l'humanité et
forceront les Armées du Nord à entrer au Moyen-Orient, comme nous le voyons
dans Daniel 11:40-45. Au fil des années, nous avons parlé du Printemps
musulman et des guerres au Moyen-Orient de 2001 à 2024, et de l'invasion
migratoire musulmane de l'Europe atteignant son apogée en 2016-2026, comme
nous le voyons ci-dessus, lorsque les villes brûleront. C'est l'effet du Roi
du Sud poussant contre le Roi du Nord de Daniel. Le Roi du Nord entrera au
Moyen-Orient et soumettra l'Afrique du Nord, de l'Éthiopie à l'Est jusqu'à
la Libye et toute la région nord-africaine jusqu'à l'Atlantique.
L'occupation sera confrontée à la résistance, et la Guerre de la Sixième
Trompette verra un tiers de l'humanité tué. Les armées du Nord sortiront
pour exterminer complètement un grand nombre.
Sur la
période allant jusqu'en 2020 (et jusqu’en 2025 avec le Retour du Messie :
voir les documents
L'Avènement
du Messie (No. 210A) et
L’Avènement
du Messie Partie II (No. 210B)) les puissances du Nord gouverneront
depuis Jérusalem avec leurs forces armées occupant Gaza depuis la
Méditerranée jusqu’à Jérusalem et leur structure de gouvernance avec la Bête
et le faux prophète se tenant à Jérusalem, opposés par les serviteurs de
Dieu (voir les documents
Les Témoins
(incluant les Deux Témoins) (No. 135) et
La Guerre de
Hamon-Gog (No. 294)).
De 2020
jusqu’à la fin de la Fête en 2027, les Coupes de la Colère de Dieu seront
infligées à l'humanité, et un autre tiers de l'humanité sera tué. Un quart
mourra dans la pestilence et la guerre jusqu'en 2026/7 parce que l'humanité
ne se repentira pas et n’obéira pas à Dieu. En 2025, la dernière Triple
Récolte de cet Âge se produit
(No. 141D_5A) comme prévu par la loi de Dieu (voir le document
Le
Prélèvement de la Dîme (No. 161)). Ceux de la planète qui se
repentent seront dans la Première Résurrection (voir le document
Le Paradis,
l’Enfer ou la Première Résurrection des Morts (No. 143a)). Cela
inclura ceux de Juda qui se repentent et les Églises de Dieu qui sont
considérées comme étant de Philadelphie et dignes, ainsi que ceux de l'Islam
qui se repentent, sont baptisés et convertis de leurs erreurs. Cela inclura
aussi les Sabbatariens de l'Ouest qui sont appelés à la foi et au baptême
dans le corps du Christ, gardant les Commandements de Dieu et la foi et le
témoignage de Jésus-Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12). D’ici 2027, aucun
trinitaire adorant le dimanche qui enseigne encore ou qui adhère au système
de Baal adorant le dimanche, célébrant aussi Noël et Easter/Pâques (voir
Les Origines
de Noël et de Easter/Pâques (No. 235)) ne sera en vie sur la terre,
et il n'y aura aucun des adorateurs démoniaques des Mystères sous le système
établi par ces Imams et les partisans du Pape François le jésuite. Rome et
le Vatican seront détruits, tout comme tous les systèmes Trinitaires, ainsi
que les Satanistes, les Wiccans, les Hindous et les Bouddhistes.
Le
calendrier du Temple sera observé partout dans le monde entier dès le début
du système règne millénaire. Aucun Juif ou Musulman ne sera autorisé à
observer à suivre leurs faux calendriers, qu’il s’agisse de celui de Hillel,
des Karaïtes ou des Observateurs du Croissant de l'Islam. Ils se repentiront
ou mourront.
Voir les
documents suivants :
Toutes
les Églises de Dieu qui ne se repentent pas et n’adoptent pas le Calendrier
du Temple, tel qu’imposé par les Témoins, n’entreront pas dans la Première
Résurrection. Elles sont mortes et vomies de la Bouche de Dieu. Seuls les
fidèles du système Philadelphien et ce petit reste de Thyatire, qui n'a plus
de charge supplémentaire à porter, entreront dans la Première Résurrection.
Sardes et Laodicée, ainsi que leur ministère trompeur qui auront survécu
continueront dans le Millenium en tant qu’humains, mourront durant cette
période et feront face à la Deuxième Résurrection. S’ils ne se sont pas
repentis avant la venue du Messie, il sera trop tard. Ils vont manquer le
Dîner des Noces de l'Agneau (voir le document
La Fête des
Trompettes (No. 136)). Voir aussi
La Semence Sainte (No.
141E_3).
À la fin
du règne millénaire et de la dernière guerre, la Deuxième Résurrection des
Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc se produiront. Il n'y aura plus ni
démons ni de non convertis (voir les documents
La Deuxième
Résurrection des Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc (No.143b)
et Le
Jugement des Démons (No. 080)).
Ensuite,
après la fin du Jugement, nous tous, en tant que fils de Dieu, continuerons
et gouvernerons l'univers depuis la Terre, sur ce qui était Éden, en tant
que le Temple de Dieu, qui est la Cité de Dieu de la fin de la Prophétie
(voir le document
La Cité de
Dieu (No. 180)).
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