Christian Churches of God

[290B]

 

 

 

L’Inquisition en Grande-Bretagne :

Quarante Décennies pour le Repentir

 

(Édition 4.0 20060728-20160522-20160823-20250701)

 

La dernière “mort sur le bûcher” en Grande-Bretagne a eu lieu en 1612 et a été menée par l'Église d'Angleterre. Ce n'était pas la dernière exécution, car ils ont continué tout au long du siècle, mais c’était la dernière mort sur le bûcher d'un martyr par le feu pour une prétendue “hérésie” contre l'Église Trinitaire en Grande-Bretagne. Nous examinons ici la période des quatre cents dernières années, ainsi que la colonisation de l'Amérique de 1620 à 2020, et leur dernière chance de repentance.

 

 

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L’Inquisition en Grande-Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir [290B]

 

 


Le Cauchemar Commence

Le Saint Empire Romain a été déclaré en l’an 590 par Grégoire Ier. La majorité des groupes chrétiens, soutenus par l'État, a commencé à imposer les doctrines fabriquées à Constantinople (381) et Chalcédoine (451). Elles étaient présentées comme le credo (croyance) du Conseil de Nicée, mais ces canons ont été perdus et il s’agissait en réalité de ceux de Constantinople en l’an 381.

 

L'imposition de l'erreur catholique a été réalisée par la puissance des Angles, convertis au Catholicisme à partir de l’an 597 EC avec la visite d’Augustin de Cantorbéry. Sous la force des armes, l'Église celtique en Grande-Bretagne a été contrainte d'adopter les doctrines catholiques lors du Synode de Whitby en l’an 664 à l'Abbaye de Hilda. Ces premiers aspects sont abordés dans les documents : La Distribution Générale des Églises observant le Sabbat (No. 122) et Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu observant le Sabbat (No. 170) et L’Origine de l'Église Chrétienne en Grande-Bretagne (No. 266). Les Églises de Dieu observant le Sabbat ont été lentement poussées dans la clandestinité en Grande-Bretagne à partir de cette époque. En l’an 1054, elles étaient également clandestines au Pays de Galles, puis en Écosse sous la Reine Margaret.

 

L'Église catholique ne s'est pas contentée de pousser l'Église dans la clandestinité : elle voulait éradiquer l'Église complètement, car la flamme de la vérité biblique était maintenue vivante par ses fidèles.

 

L'Inquisition Commence

L'Inquisition a été lancée par l'Église catholique romaine avec détermination à partir du Concile de Latran de 1179. En l’an 1177 à partir du 102ème Jubilé, Satan se dressa contre l'Église de Dieu. Le moine Raymond de Daventry a été envoyé pour surveiller les Barbes vaudois en route vers le Deuxième Concile de Latran, la deuxième année du 103ème Jubilé. Ce Concile a déclaré l'Église anathème et a ordonné sa persécution. Comme d'habitude, les dirigeants ont été diffamés et les doctrines ont été dénaturées, comme elles l’ont été continuellement au fil des siècles.

 

En 1190, le Concile de Gêne a déclaré que tous les Sabbatariens ou hérétiques – c’est-à-dire ceux en désaccord avec l'Église catholique romaine – devaient être livrés enchaînés pour être brûlés sur le bûcher.

 

Cela a été exécuté rapidement, et en l’an 1191, la Deuxième Année de Sabbat du 103ème Jubilé, les principaux bûchers ont eu lieu à Oxford, en Angleterre, avec la mise à mort des Pauliciens (appelés aussi Pauliani ou Publicani).

 

Cela a été le début de la pire phase des persécutions trinitaires anglaises contre la Foi. La Foi est passé totalement dans la clandestinité, mais l'effet devait développer un intérêt pour la Bible, qui a abouti à la publication de la Bible de Genève au XVe siècle. L'Église catholique en Angleterre a tenté d'éradiquer l'importation des Bibles. Le clergé ne voulait pas que le peuple lise la Bible dans sa propre langue, car cela aurait révélé leurs doctrines erronées. Ils ne pouvaient pas arrêter le flux des Bibles, et la Réforme en Angleterre était en marche. Richard Cox, évêque d'Ely, a encouragé l’Étude de la Bible, et au seizième siècle, Henry VIII a rompu avec Rome en raison de la recrudescence puissante de la compréhension biblique parmi le peuple. Il a interdit Noël en tant que fête païenne.

 

Cependant, l’establishment trinitaire s'accrochait au contrôle par la persécution et la désinformation.

 

L’exécution par le feu sur le bûcher en Angleterre ont continué jusqu'en l'année 1612, la Cinquième Année de Sabbat du 111ème Jubilé

 

Le Dernier Martyr Brûlé sur le Bûcher

La dernière personne à être brûlée sur le bûcher était Edward Wightman. Ce qui suit provient de l'article de Wikipédia le concernant :

 

Edward Wightman (20 Décembre 1566 - 11 Avril 1612), un Baptiste, a été la dernière personne à être exécutée pour hérésie en Angleterre par la mort sur le bûcher.

 

Edward Wightman est né à Burton upon Trent, Staffordshire. Il a épousé Frances Darbye de Hinckley le 2 Septembre 1593. Edward et Frances se sont installés à Burton-Upon-Trent, et ils eurent sept enfants 2 garçons et 5 filles. Wightman a dirigé une entreprise de marchand de tissus prospère pendant un certain nombre d'années à Burton. Il a dénoncé le baptême des nourrissons/enfants et est devenu un ministre de l'Église baptiste.

 

En 1611, Wightman a présenté une pétition au Roi Jacques, exposant ses convictions. Pour ses convictions, il a été jugé, reconnu coupable d'hérésie et condamné à mort. La sentence a été prononcée le 14 Décembre 1611. Les accusations portées contre lui incluaient onze hérésies distinctes. Une partie de l'accusation était qu'il croyait "que le baptême des nourrissons est une coutume abominable, que le Dîner du Seigneur et le baptême ne doivent pas être célébrés comme ils le sont maintenant dans l'Église d'Angleterre, et que le Christianisme n'est pas entièrement professé et prêché dans l'Église d'Angleterre, mais seulement en partie." D’autres accusations incluaient plusieurs opinions inédites. Ses contemporains dirent que si Edward croyait vraiment tout ce dont il était accusé, il aurait été soit un idiot, soit un fou, et, dans le cas, il aurait mérité les prières de ses persécuteurs plutôt que d’être mis à mort cruellement.

 

Les autorités tentèrent d'abord une exécution avortée. Lorsque les flammes ont commencé à brûler Wightman, il a crié quelque chose qui semblait impliquer qu'il avait changé et était prêt à accepter la foi de l'Église d'Angleterre. Le shérif l’a libéré du bûcher. Wightman a refusé de faire une rétractation formelle et continua à prêcher ses "hérésies", il était à nouveau attaché au bûcher quelques semaines plus tard et son corps brûlé le 11 Avril, 1612 à Lichfield. La même année, un autre Baptiste, Thomas Helwys, a écrit Une Déclaration Succincte du Mystère d'Iniquité, un plaidoyer pour la liberté religieuse en Angleterre.

 

On sait très peu de choses sur le sort ultérieur de sa femme et de ses enfants, bien que l’on sache que ses deux fils ont plus tard émigré à Rhode Island.

 

De telles exécutions ont probablement eu pour effet de détourner le peuple anglais contre l'exécution pour des croyances religieuses. Bien que quelques-uns aient été exécutés après Wightman, il était la dernière personne à être brûlée sur le bûcher en Angleterre.

 

Références

A History of the Baptists, par John T. Christian

A History of the English Baptists, par Joseph Ivimey

The Baptist Heritage: Four Centuries of Baptist Witness, par H. Leon McBeth

Extrait de

http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Wightman

 

La raison pour laquelle ses deux fils ont migré à Rhode Island était parce que les Sabbatariens y étaient allés à bord du Mayflower et se sont installés en Amérique. Ils ont été forcés de déménager à Rhode Island en raison des persécutions des mêmes fanatiques insensés qui les avaient suivis en Amérique (voir le document La Connexion Néerlandaise des Pères Pèlerins (No. 264)).

 

Les exécutions ont continué, mais les bûchers ont cessé au moins en Angleterre. C'était encore un crime capital de nier la Trinité au milieu des années 1600 en Angleterre. La dernière personne exécutée pour hérésie en Grande-Bretagne, en 1697, était un étudiant écossais à l'Université d'Édimbourg, Thomas Aikenhead, qui a été dénoncé aux autorités par ses camarades de classe pour avoir nié la Trinité. Il a effectivement été jugé pour blasphème et non pour des croyances réfléchies comme l’était l'Unitarien Wightman ci-dessus. La plupart d'entre nous considéreraient en effet ses propos comme blasphématoires.

 

Une étape importante dans l'histoire du blasphème concerne un jeune étudiant en médecine à l'Université d'Édimbourg dans les années 1690, appelé Thomas Aikenhead. Aikenhead s’est engagé dans des conversations passionnantes avec ses amis et camarades de classe sur des questions de religion. Des témoignages d'au moins cinq de ces amis ont formé la base pour son inculpation devant le Conseil privé écossais, qui a allégué qu’Aikenhead, secouant toute crainte de Dieu et respect pour les lois de Sa Majesté, avait maintenant depuis plus de douze mois par le passé ... [proféré] des blasphèmes impies contre Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, contre les Saintes Écritures, et toute religion révélée ... vous avez dit et affirmé, que la divinité ou la doctrine de la théologie était un ramassis ​​de non-sens feints et mal inventés, raccommodée en partie de la doctrine morale des philosophes, et partiellement de fictions poétiques et de chimères extravagantes, ...

 

Selon les témoignages de ses amis, Aikenhead a qualifié l’Ancien Testament de ‘fables d’Esdras’ et le Nouveau Testament de l’‘l'Histoire de l'Imposteur Christ’. Aikenhead avait affirmé que Jésus avait appris la magie en Égypte, et qu’en venant de l'Égypte en Judée, il avait recruté quelques amis pêcheurs ignorants et stupides, qu'il connaissait par son habileté et sa [sic] physionomie, avait de fortes imaginations, et que grâce à l'aide d’une imagination exaltée, il avait accompli ses tours’, c'est-à-dire des miracles.

 

L'acte d'accusation et les preuves présentent pour la grande partie un récit cohérent de ce qu’Aikenhead avait dit, et Aikenhead et son avocat ne semblent pas avoir contesté les témoignages offerts à titre de preuve. La somme de l'acte d'accusation a noté qu’Aikenhead a affirmé qu'il ‘préférait Mahomet au bienheureux Jésus’, et a continué avec un récital de revendications :

 

et que vous avez dit que vous espériez voir le Christianisme considérablement affaibli, et que vous êtes convaincu que dans un court laps de temps, il sera complètement éradiqué, et vous avez été si audacieux dans vos blasphèmes susmentionnés que, lorsque vous avez eu froid, vous avez souhaité être dans le lieu qu’Esdras appelle l'Enfer, pour vous y réchauffer’.

 

Cette dernière remarque a été faite en dehors du Tron Kirk, apparemment en Août.

 

(cf. Helen Pringle Section Ch 3 Sommes-nous capables d'offenser Dieu ? Prendre le blasphème au sérieux, Section 1 Religion, Sacrilège et Blasphème en Australie à

http://epress.anu.edu.au/nts/mobile_devices/ch03.html

 

Les commentaires de Pringle sur les opinions concernant l'Islam et l'impact du multiculturalisme étaient déjà présents à cette époque.

 

La mention du Prophète est évidemment un aspect très intéressant du cas d’Aikenhead pour nous aujourd'hui. Je pense que trop souvent nous supposons que le multiculturalisme et les problèmes qu'il soulève sont quelque chose de nouveau à la modernité, et que les sociétés anciennes étaient plus homogènes dans leurs actions et leurs croyances qu’elles ne l’étaient réellement. Aikenhead a été jugé à la fin d'un siècle de conflits civils et de guerre en Angleterre, un conflit qui concernait la place de Dieu dans les affaires civiles et politiques et qui tournait en partie autour de ce que les gens portaient sur ​​leur tête. Aikenhead aurait été apparemment plus fidèle envers le Prophète qu’envers n’importe laquelle des factions chrétiennes en guerre. Patrick Midletoune, un camarade étudiant, a témoigné qu’Aikenhead lui avait dit que ‘Mahomet était à la fois un meilleur artiste et politicien que Jésus’. Bien que certaines sources des idées d’Aikenhead soient claires, il est possible qu’Aikenhead connaissait l’œuvre extraordinaire d’Henry Stubbe, An Account of the Rise and Progress of Mahometanism. Comme Abdal Hakim-Murad le note, la véhémence de certaines polémiques du XVIIe siècle contre l'Islam suggère également qu'il y avait plus de sympathie pour l'Islam dans les cercles anglais dissidents à cette époque que ce qui est communément admis. Le ministre Robert Wylie fait taire les critiques de l'action contre Aikenhead en affirmant que ‘personne ne devrait injurier et insulter avec méchanceté l'objet de son adoration en face d'un peuple’, ajoutant que, après tout, ‘un Chrétien ne pouvait être innocent s’il insultait ou maudissait Mahomet à Constantinople.

 

Pringle poursuit en expliquant que :

 

Aikenhead a été inculpé en vertu des deux lois sur le blasphème en Écosse. La Loi 1661, adoptée par le premier Parlement écossais sous Charles II, prévoyait la mort pour quiconque ‘sans être dérangé dans son esprit, insulterait ou maudirait Dieu, ou l'une des personnes de la Sainte Trinité’. La Loi post-colonie de 1695 a confirmé la Loi 1661 et a établi une échelle graduée de peines en fonction de l'obstination de l'infraction par ‘quiconque dans ses écrits ou discours nierait, contesterait ou disputerait, ou argumenterait, ou raisonnerait contre l'existence de Dieu ou l'une des personnes de la Sainte Trinité, ou l'autorité des Saintes Écritures, des Ancien et Nouveau Testaments, ou la Providence de Dieu dans le gouvernement du monde’ (ibid.).

 

Le problème était que les accusations était généralement portées contre des personnes qui soulignaient de simples incohérences entre le système religieux trinitaire et les textes réels de la Bible. Ainsi, de nombreux croyants sincères et dévoués pouvaient être - et ont en fait été - tués pour avoir simplement souligné la doctrine non biblique et illogique de la Trinité, inventée et adoptée au Concile de Constantinople en l’an 381 EC et imposée aux vrais croyants et étudiants de la Bible par l'establishment religieux depuis lors.

 

Ce fut la dernière exécution enregistrée pour blasphème en Grande-Bretagne. Peu de temps après, le Conseil privé écossais a commencé ce qui devait être la dernière grande chasse aux sorcières en Écosse, l'affaire de sorcières de Renfrewshire. L’histoire de Macaulay a plus tard lié les poursuites d’Aikenhead et de Renfrewshire comme des actions ‘dignes du Xe siècle’, menées par des hommes dont les ‘propres compréhensions étaient aussi obscures et les cœurs aussi endurcis que ceux des Familiers de l'Inquisition à Lisbonne’. Ces hommes, dit Macaulay, ‘ont perpétué un crime tel qu’il n’a plus jamais souillé l'île’, exécutant Aikenhead pour rien de plus que ‘les bavardages d'un garçon insolent’. La cruauté de la poursuite et de la sentence n'est certainement pas passée inaperçue ni sans aucune opposition à l'époque non plus. (Pringle Op. Cit.).

 

La loi sur le Blasphème de 1698 a survécu jusqu'à une époque récente. La clause sur la Trinité avait déjà été abrogée en 1813, et le reste de la Loi a été discrètement abrogé en 1967.

 

De nombreux chrétiens professent des opinions qui étaient autrefois considérées comme blasphématoires et pour lesquelles ils auraient été brûlés. Beaucoup de Trinitaires qui accusent les autres d'hérésie ou de blasphème auraient été brûlés sous leurs propres lois s’ils avaient exprimé les opinions qu'ils défendent aujourd’hui concernant la nature erronée des textes bibliques et l'interprétation de nombreuses questions doctrinales autres que la Trinité. En fait, la Trinité est l'erreur illogique qui maintient ensemble bon nombre de ces blasphémateurs et Antinomiens dans un marasme d'incohérence sans loi. Michael Servitus a été brûlé sur le bûcher le 27 Octobre 1553 à Genève, au temps de Calvin, pour avoir nié la Trinité et le baptême des nourrissons/enfants. Pourtant, de nombreux Trinitaires aujourd'hui nient le baptême des nourrissons tout en croyant en la Trinité, alors qu’eux-mêmes auraient été brûlés comme Wightman.

 

Ainsi, nous voyons que la liberté religieuse est accordée à beaucoup, même à ceux que nous considérons comme idolâtres. Le rejet de la religion majoritaire de l'État n’est plus considéré comme un crime contre l'État. C'est dans ce climat que les Églises de Dieu peuvent survivre et prêcher l'Évangile. Sir Isaac Newton a vu la nécessité logique que cela se produise pour que l'Évangile puisse être prêché dans les Derniers Jours et la Trinité exposée comme l’absurdité non scripturaire et illogique qu’elle était. Il était incapable de faire cela dans le climat de son époque, tout comme William Whiston, Joseph Priestley et les autres grands esprits de leur temps. Ces opinions ont influencé les grands philosophes de l'époque.

 

Aussi bien les Athées que les Sabbatariens ont été exclus de nombreuses choses, car aucun des deux n’était autorisé à faire des affirmations, et les Athées ont été même exclus de leur siège au Parlement parce que le président ne le permettait pas et les expulsait du Parlement même lorsqu’ils souhaitaient prêter serment. Ce problème a été résolu par la Loi sur les Serments Parlementaires Parliamentary Oaths Act de 1885. Des restrictions similaires en Écosse ont été levées par une autre Loi sur l’Assermentation en 1888. L’établissement du système judiciaire a estimé qu'il n'était pas nécessaire d'honorer les contrats avec de telles personnes.

 

La Loi américaine découlait de la Common Law britannique. Rex v Taylor en 1676 a déclaré que le blasphème était un délit de Common Law, et ce précédent devait être cité non seulement en Angleterre mais aussi en Amérique - puisque la Common Law anglaise s’est transférée à la Common Law des États-Unis. Les tribunaux de New York, de la Pennsylvanie et du Delaware ont tous convenu que le blasphème était une infraction criminelle en vertu de la Common Law. Cela signifiait en effet que les Trinitaires pouvaient persécuter les autres.

 

Comme l'Angleterre, l'Amérique coloniale avait des lois sur le blasphème, ainsi que la Common Law. Ils punissaient les athées et les blasphémateurs de la même manière que la Mère Patrie. Les contrevenants étaient parfois exécutés, parfois fouettés. Parfois, ils étaient également mis au pilori. Leurs langues étaient percées avec des fers chauds, des poinçons ou des stylets. Les oreilles étaient coupées, les nez fendus, et les visages marqués au fer.

(http://www.heretication.info/_atheists.html)

 

Au milieu du XIXe siècle, les soi-disant "non-conformistes" n'étaient plus exécutés, mais ils étaient toujours persécutés, et même aujourd’hui, ils sont victimes de discrimination dans tous les domaines et professions. En 1834/5, le crime de sacrilège, ainsi que celui de vol de lettres et de retour de transportation ont été retirés des infractions capitales. Ainsi, le crime religieux de sacrilège ne pouvait plus entraîner la peine de mort, mais l'accusation pouvait encore conduire à une peine de servitude pénale [i.e. des travaux forcés].

 

Le Début de la Fin

En 1809, Napoléon Bonaparte a dissous le Saint Empire Romain, et les cachots de l'Inquisition en Espagne ont été vidés.

 

En 1812, la Guerre anglo-américaine a eu lieu, et les États-Unis ont conservé leur indépendance largement grâce à la pression sur la Grande-Bretagne et la France en Europe et ont été en mesure d'acheter de vastes étendues de terres à la France dans ce qui est aujourd’hui les États-Unis d’Amérique.

 

Le Saint Empire Romain a été reconstitué en 1815 avec la défaite de Napoléon à Waterloo. Il devait durer jusqu'à la fin de la dernière Inquisition dans les États pontificaux et les révolutions en Europe vers 1850 (voir Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu observant le Sabbat (No. 170)). Il a finalement pris fin définitivement en 1872, la première année du dernier cycle de Sabbat du 117ème Jubilé.

 

L'Église catholique romaine a tué plus de personnes pour avoir étudié la Bible et adopté ses préceptes que tout autre système ou forme de persécution dans l'histoire de la planète. Cela incluait toutes les pestes connues et toutes les dévastations de toute sorte. Les Luthériens ont pris leur relève à la Réforme dans les États protestants d'Europe. Ils ne sont surpassés par les purges communistes du vingtième siècle.

 

Les purges luthériennes et catholiques ont atteint leur apogée sous Adolf Hitler lors de l'Holocauste nazi, et le premier camp de concentration a été établi par l'Église luthérienne près de Hambourg. Pour plus de détails, voir le site : www.holocaustrevealed.org

 

L'Holocauste a eu lieu de 1941 à 1944. Encore une fois, les Holocaustes ont commencé dans une Année de Sabbat et ont duré jusqu'à la troisième année du cycle, dans ce cas à partir de la Troisième Année de Sabbat à la Troisième Année du Quatrième Cycle de Sabbat du 119ème Jubilé.

 

Il est évident que Satan a utilisé l'Église corrompue, qui est le Mystère de l'Iniquité, pour persécuter les Églises de Dieu. Ils ont été autorisés à emprisonner et à exécuter les fidèles à ces moments-là en déclaration ouverte de la Foi.

 

Les Symboles des Périodes

Que pouvons-nous déduire de ces coïncidences de périodes, de Jubilés, de Sabbats et d’autres cycles ? La réponse est que Dieu nous a permis que nous soyons traités ainsi afin d’amener la planète sous le jugement.

 

Examinons certaines de ces séquences.

 

Il s’est écoulé 433 ans entre le Deuxième Concile du Latran et le dernier bûcher en Angleterre. Les bûchers des martyrs à Oxford ont eu lieu la Deuxième Année de Sabbat du 103ème Jubilé, exactement 14 ans après le nouveau Jubilé. C'est le même effet que lorsque Satan affirme que nous sommes aussi sacrifiés en offrandes à notre Dieu. C'est comme se moquer de nous et se moquer de Dieu que nous servons.

 

En 1612, la période des exécutions par le feu s’est terminée dans l'Année de Sabbat du Cinquième Cycle du 111ème Jubilé, qui est un nombre de grâce. C’est aussi un acte du Sacrifice du Sabbat, et Satan se moque de nous et de Dieu de nouveau.

 

1612 est 421 ans du Sabbat de 1191 et des premiers bûchers. C’est donc huit Jubilés et trois cycles de Sabbat du début à la fin, et cela se termine une Année de Sabbat, comme les bûchers avaient commencé.

 

Huit Jubilés représentent quarante décennies. Quarante est le nombre du repentir. Dix est le nombre des lampes dans le Temple de Dieu. Dix dénote une complétude ordinale et un nouveau commencement comme 1 dans la nouvelle série. Les dix lampes représentent le témoignage de l'Église, des prophètes et du Messie à la planète.

 

Ainsi, les peuples anglophones ont reçu quarante séquences de dix ans pour se repentir de leurs œuvres et de la persécution des Églises de Dieu.

 

En 2012, la Cinquième Année de Sabbat du cycle du 120ème Jubilé, la période de quarante ans prend fin. C'est l'équivalent de la Sanctification des Simples et des Gens Erronés en termes d’année des 21 dernières années précédant le règne Millénaire (voir le document La Sanctification des Nations (No. 077)).

 

La persécution des Anglo-Saxons, des Cymru, des Pictes et des Scots des Églises de Dieu par les Trinitaires arrive à sa fin définitive, et les Témoins de l'Église vont témoigner contre elle.

 

L'année 2023 amènera la séquence des peuples anglophones et de leurs systèmes d'héritage et de bénédictions, ainsi que de leur cycle complet d'iniquité, et ils seront traités dans une pleine mesure (voir No 212J).

 

De 2012 à 2031, ils, avec les nations des Gentils, seront jugés, et le système en Europe sera également traité. Israël et son alliance seront aussi tenus pour responsables et amenés à la repentance (voir aussi les 1335 jours de Daniel Chap. 12 (No. 141C_4C) et Le Temps de la Fin (No. 141C_4D).

 

Les Européens seront tenus pour responsables de leur persécution continue de la Foi jusqu'à la fin de l'Holocauste. Juda sera ensuite amené à la repentance. Ils feront face aux désastres économiques qui mettront l'UE à genoux, de la Grèce à l'Irlande et à l'Espagne. Les années 2016-2026 verront des crises massives de réfugiés et une infiltration islamique des nations.

 

Les nations seront jugées et seront amenées sous le jugement.

 

Sous les Témoins, de 2016-2026 jusqu’au Messie, et le monde sera soumis à Jésus-Christ.

 

Dieu ne fait rien sans qu'Il met d’abord en garde les peuples qui doivent être jugés par l’intermédiaires de Ses serviteurs les prophètes. Dieu agit par le nombre et par la séquence selon le plan qu'Il a établi depuis le début selon Son système de calendrier.

 

Dieu est toujours miséricordieux et épargnera ceux qui L'invoquent et se tournent vers Lui dans la repentance.

 

Annexe A : Comme nous le voyons à partir de la première section ci-dessus, les difficultés financières de l'Union européenne et du reste du monde commence à se dérouler comme nous l’avions prédit. En conjonction avec le sujet de La Connection Hollandaise des Pères Pèlerins (No. 264), qui montrait les problèmes de la foi dans son départ forcé du Royaume-Uni vers les Pays-Bas, cette période d’épreuve qui s’est abattue sur l'Église pointait prophétiquement vers ces derniers temps et le Temps de la Détresse de Jacob, qui devait commencer dans les 80 dernières années des Temps des Gentils ou des Nations de 1916 à 1996, et qui portait sur les Guerres de la fin. En 1997, nous voyons les trente dernières années des guerres finales de la fin de cet âge avant que le système du règne millénaire ne prenne effet (voir les documents Les Trente Dernières Années : La Lutte Finale (No. 219) ; La Chute de l'Égypte (No. 036) et La Chute de l'Égypte Partie II : Les Guerres de la Fin (No. 036_2), et Les Guerres des Derniers Jours et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B).)

 

La Dernière Option

Dans la période allant jusqu'à 1620, les persécutions visaient à forcer les fidèles à quitter la Grande-Bretagne et à les mettre sur la voie vers l'Ouest via les Pays-Bas.

 

En 1620, l'Amérique a été ouverte à la colonisation, et l'Église Sabbatarienne qui s’était réfugiée parmi les Néerlandais a été inspirée à affréter le Speedwell et le Mayflower et à coloniser les Amériques afin d'être libre pour y établir la foi Sabbatarienne là. En 1620, ils sont arrivés en Amérique et ont établi la colonie de Plymouth Rock. Sur la période de 400 ans entre 1620 et 2020, nous devions voir les Quarante décennies ou huit jubilés, alloués au monde pour le repentir.

 

La période 2022-2028 verra les Guerres de la Fin s'intensifier, et les Guerres de la Cinquième et Sixième Trompette tueront un tiers de l'humanité et forceront les Armées du Nord à entrer au Moyen-Orient, comme nous le voyons dans Daniel 11:40-45. Au fil des années, nous avons parlé du Printemps musulman et des guerres au Moyen-Orient de 2001 à 2024, et de l'invasion migratoire musulmane de l'Europe atteignant son apogée en 2016-2026, comme nous le voyons ci-dessus, lorsque les villes brûleront. C'est l'effet du Roi du Sud poussant contre le Roi du Nord de Daniel. Le Roi du Nord entrera au Moyen-Orient et soumettra l'Afrique du Nord, de l'Éthiopie à l'Est jusqu'à la Libye et toute la région nord-africaine jusqu'à l'Atlantique. L'occupation sera confrontée à la résistance, et la Guerre de la Sixième Trompette verra un tiers de l'humanité tué. Les armées du Nord sortiront pour exterminer complètement un grand nombre.   

 

Sur la période allant jusqu'en 2020 (et jusqu’en 2025 avec le Retour du Messie : voir les documents L'Avènement du Messie (No. 210A) et L’Avènement du Messie Partie II (No. 210B)) les puissances du Nord gouverneront depuis Jérusalem avec leurs forces armées occupant Gaza depuis la Méditerranée jusqu’à Jérusalem et leur structure de gouvernance avec la Bête et le faux prophète se tenant à Jérusalem, opposés par les serviteurs de Dieu (voir les documents Les Témoins (incluant les Deux Témoins) (No. 135) et La Guerre de Hamon-Gog (No. 294)).

 

De 2020 jusqu’à la fin de la Fête en 2027, les Coupes de la Colère de Dieu seront infligées à l'humanité, et un autre tiers de l'humanité sera tué. Un quart mourra dans la pestilence et la guerre jusqu'en 2026/7 parce que l'humanité ne se repentira pas et n’obéira pas à Dieu. En 2025, la dernière Triple Récolte de cet Âge se produit (No. 141D_5A) comme prévu par la loi de Dieu (voir le document Le Prélèvement de la Dîme (No. 161)). Ceux de la planète qui se repentent seront dans la Première Résurrection (voir le document Le Paradis, l’Enfer ou la Première Résurrection des Morts (No. 143a)). Cela inclura ceux de Juda qui se repentent et les Églises de Dieu qui sont considérées comme étant de Philadelphie et dignes, ainsi que ceux de l'Islam qui se repentent, sont baptisés et convertis de leurs erreurs. Cela inclura aussi les Sabbatariens de l'Ouest qui sont appelés à la foi et au baptême dans le corps du Christ, gardant les Commandements de Dieu et la foi et le témoignage de Jésus-Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12). D’ici 2027, aucun trinitaire adorant le dimanche qui enseigne encore ou qui adhère au système de Baal adorant le dimanche, célébrant aussi Noël et Easter/Pâques (voir Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235)) ne sera en vie sur la terre, et il n'y aura aucun des adorateurs démoniaques des Mystères sous le système établi par ces Imams et les partisans du Pape François le jésuite. Rome et le Vatican seront détruits, tout comme tous les systèmes Trinitaires, ainsi que les Satanistes, les Wiccans, les Hindous et les Bouddhistes.

 

Le calendrier du Temple sera observé partout dans le monde entier dès le début du système règne millénaire. Aucun Juif ou Musulman ne sera autorisé à observer à suivre leurs faux calendriers, qu’il s’agisse de celui de Hillel, des Karaïtes ou des Observateurs du Croissant de l'Islam. Ils se repentiront ou mourront.

 

Voir les documents suivants :

 

Toutes les Églises de Dieu qui ne se repentent pas et n’adoptent pas le Calendrier du Temple, tel qu’imposé par les Témoins, n’entreront pas dans la Première Résurrection. Elles sont mortes et vomies de la Bouche de Dieu. Seuls les fidèles du système Philadelphien et ce petit reste de Thyatire, qui n'a plus de charge supplémentaire à porter, entreront dans la Première Résurrection. Sardes et Laodicée, ainsi que leur ministère trompeur qui auront survécu continueront dans le Millenium en tant qu’humains, mourront durant cette période et feront face à la Deuxième Résurrection. S’ils ne se sont pas repentis avant la venue du Messie, il sera trop tard. Ils vont manquer le Dîner des Noces de l'Agneau (voir le document La Fête des Trompettes (No. 136)). Voir aussi La Semence Sainte (No. 141E_3).

 

À la fin du règne millénaire et de la dernière guerre, la Deuxième Résurrection des Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc se produiront. Il n'y aura plus ni démons ni de non convertis (voir les documents La Deuxième Résurrection des Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc (No.143b) et Le Jugement des Démons (No. 080)). 

 

Ensuite, après la fin du Jugement, nous tous, en tant que fils de Dieu, continuerons et gouvernerons l'univers depuis la Terre, sur ce qui était Éden, en tant que le Temple de Dieu, qui est la Cité de Dieu de la fin de la Prophétie (voir le document La Cité de Dieu (No. 180)).

 

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