Aujourd'hui, les journaux, les magazines et les étagères de bibliothèque sont remplis de nombreux articles qui expliquent sur la manière d’être une femme heureuse et productive. Mais la femme Chrétienne sait qu’il n’y a qu’une seule véritable source de connaissance, et c’est Dieu le Père et Sa parole. Nous allons passer en revue ce que déclare la Bible comme étant le véritable rôle que Dieu a assigné aux femmes dans le Plan de Dieu.

 

Le Plan de Dieu

 

Dieu avait clairement établi un plan avant la fondation du monde pour réconcilier l'homme et l'Armée à Lui-même. La création Adamique actuelle est physique. Elle est régie par des lois physiques aussi bien que spirituelles. Les deux systèmes travaillent de concert pour l'éducation de toutes les parties afin de leur permettre de devenir des êtres spirituels.

 

Il est clair que Dieu fait les choses de façon bienséante et ordonnée, comme nous l’a également enjoint Paul.

 

1Corinthiens 14:40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.

 

Il en va de même pour la création de l'Armée et de l'humanité. Une fois que la terre avait été remodelée, que les animaux ont été créés et les plantes fournies, l'homme a été ensuite créé. Et l’Éternel dit : "il n’est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide, une aide adaptée à ses besoins " (Gen. 2:18).

 

Et Adam a dit : "Elle est maintenant une partie de mes propres os et de ma propre chair ! Son nom est ' femme' parce qu'elle a été tirée de l’homme" (Gen. 2:23).

 

Le mariage

 

Marc 10:6-9 Mais au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme ; ⁷ c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, ⁸ et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. ⁹ Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

 

Ceci explique pourquoi un homme quitte son père et sa mère et il est joint à sa femme de telle sorte que les deux deviennent une seule chair (Genèse 2:24). L’Unique Vrai Dieu a introduit le concept du mariage entre l'homme et la femme. Avant que le péché n’entre dans la création adamique, Adam et Ève n'avaient pas honte d'être nus. (Voir les documents d’étude : La Doctrine du Péché Originel Partie I : Le Jardin d'Eden (No. 246)  ; La Doctrine du Péché Originel Partie 2 : Les Générations d'Adam (No. 248).

 

La tromperie et le choix d’Ève

Genèse 3 décrit la tentation et la rébellion d’Ève contre le plan de Dieu. Adam et Ève se sont rendu compte que quelque chose avait changé une fois qu’ils avaient pris du fruit de l'arbre interdit. Ève a pris une décision, qui allait à l’encontre de la direction de Dieu. Ensuite, elle a conduit son mari, Adam, à s’égarer. De nombreuses conséquences en ont résulté et leur relation avec Dieu a changé. Ils n'ont pas été honnêtes ou droits dans leur déclaration sur ce qui s’est passé.

 

Ève a été trompée et elle était en transgression (1Tim. 2:14 ; 2Cor. 11:3). Cependant, Adam et Ève ont tous deux échoué ou manqué à leur responsabilité individuelle d’obéir à la Loi de Dieu. Le serpent, l'homme et la femme ont tous reçu des conséquences pour leurs actions.

 

¹⁴ L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. ¹⁵ Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. ¹⁶ Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

 

Parce qu'Adam et Ève ont péché, la terre aussi a été maudite. Afin de protéger l'homme et la planète jusqu' à ce que le Messie ait tout restauré à Dieu à la fin de 7000 ans, le système du jubilé a été introduit. Le système du jubilé est un système ordonné et établi par Dieu qui protège l'homme et la planète lorsque nous suivons les Lois de Dieu.

 

Après avoir été enseignés par le Messie, Adam et Ève ont été bannis du Jardin pour aller dans le monde et vivre selon les Lois de Dieu (Genèse 3:22).

 

À travers nos mariages physiques, nous apprenons divers aspects de ce que sera notre mariage avec le Messie.

 

Éphésiens 5:21-33 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. ²² Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; ²³ car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. ²⁴ Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses. ²⁵  Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, ²⁶  afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, ²⁷  afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. ²⁸ C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. ²⁹ Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église, ³⁰ parce que nous sommes membres de son corps. ³¹ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. ³² Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. ³³ Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. (LSG)

 

Une femme est donc liée à son mari tant et aussi longtemps qu'il vit, sauf en cas de fornication (ou d'adultère) ou d'abus (voir aussi Marc 10:2-12).

 

Matthieu 5:31-32 Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. ³² Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

 

La fornication est clairement condamnée

1Corinthiens 6:16-18 Ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. ¹⁷ Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. ¹⁸ Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps.

 

Ici, la fornication se réfère à la fois aux aspects physiques et spirituels. Nous commettons une fornication spirituelle lorsque nous nous joignons à une fausse religion, désignée comme prostituée. Nous ne faisons alors qu’un avec la prostituée (la fausse religion) et nous ne pouvons pas être unis en mariage avec notre mari, Jésus Christ, lors de son second avènement.

 

Néanmoins, pour éviter l’impudicité, que chaque homme ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari (1Cor. 7:2).

 

Puisque la fornication est défendue, la situation idéale serait de se marier en étant vierge et de s’attacher à son conjoint. Les cas de décès, de divorce ou de mariage à des conjoints non-convertis avant le baptême sont des exceptions et présentent des circonstances particulières.

 

La fornication est abordée dans son sens beaucoup plus large dans le document d’étude La Loi et le Septième Commandement (No. 260).

 

Une fois mariés, nous devons demeurer fidèles à notre conjoint et l’aimer. La femme est soumise à l'homme en tant que son chef, comme Christ est le chef de l'Église (Éph. 5:21-33 ; Col. 3:19 ; Prov. 5:18-19).

 

Les épouses doivent être soumises à leur mari

Les Écritures décrivent clairement la délégation de l'autorité au sein de la famille. Toutes font référence au fait que les femmes sont soumises à leur mari.

 

Genèse 3:16 Il dit à la femme : J’augmenterai beaucoup ta peine et ta grossesse ; tu enfanteras des enfants avec douleur, et tes désirs se tourneront vers ton mari, et il dominera sur toi. (OST)

 

Colossiens 3:18 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur.

 

1Pierre 3:1-2 Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, ² en voyant votre manière de vivre chaste et réservée.

 

1Timothée 2:11-14 Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission. ¹² Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence. ¹³ Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite ; ¹⁴ et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression.

 

Éphésiens 5:24 Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.

 

Ce n’est que si un mari demande à sa femme d’enfreindre un des commandements, des lois ou des ordonnances de Dieu qu’une femme doit obéir à Dieu plutôt que d'acquiescer ou d’honorer la demande de son mari. Chaque individu doit d’abord obéir à Dieu.

 

Deutéronome 10:12-13 Maintenant, Israël, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n’est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d’aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme ; ¹³ si ce n’est que tu observes les commandements de l’Éternel et ses lois que je te prescris aujourd’hui, afin que tu sois heureux ?

 

Décès d'un conjoint

Si son mari meurt, la femme est déliée de l'alliance du mariage avec son mari et elle est libre de se remarier.

 

Romains 7:1-3 Ignorez-vous, frères, car je parle à des gens qui connaissent la loi, que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ? ² Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. ³ Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre.

 

Le mariage avant la conversion

En ce qui concerne les mariages antérieurs à la conversion, il existe des instructions à l’intention du compagnon converti qui ont un impact significatif sur le conjoint et les enfants.

 

1Corinthiens 7:12-16 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; ¹³ et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. ¹⁴ Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. ¹⁵ Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la soeur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. ¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?

 

Ceci ne signifie pas que le conjoint converti doit rendre son conjoint misérable au point que ce dernier veuille partir. La situation n'est pas idéale, mais elle est certainement permise et prévue par le Dieu Tout-puissant. Le conjoint converti doit continuer à obéir à tous les commandements de Dieu et donner un bon exemple.

 

Dieu sanctifie ou met à part la famille, basée sur la conversion et l'obéissance d'un des parents (1Cor. 7:14).

 

Les Écritures Saintes déclarent clairement que nous ne devrions pas être mis sous un joug inégal avec les incroyants.

 

2Corinthiens 6:14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?

 

En conséquence, il faut donc en tenir compte dans le choix d’un partenaire. Dans la société d'aujourd'hui, où peu de gens sont appelés, le choix d’un partenaire peut être une expérience très éprouvante.

 

Le divorce

Le divorce est permis par la Loi, mais Dieu déteste le divorce (Mal. 2:16). Ce n'est pas quelque chose à entreprendre à la légère. On trouve une législation spécifique à ce sujet dans Deutéronome 24:2-5. Le certificat de divorce a été autorisé en raison de la dureté du cœur des gens ; tel que dans le cas d'adultère ou d'abus.

 

Matthieu 19:7-8 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier ? ⁸ Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.

 

Voir les documents d’étude Le Mariage (No. 289) et La Loi et le Septième Commandement (No. 260).

 

Les enfants

 

Il nous est commandé de nous marier et d’élever des enfants à la gloire de Dieu (Gen. 2:24 ; 9:1,7). Il appartient à chacun de prendre ces décisions afin d'obéir à la Loi de Dieu.

Genèse 1:28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.

 

Genèse 9:1, 7 Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit : Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.

⁷ Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle.

 

1Timothée 5:14  Je veux donc que les jeunes se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles dirigent leur maison, qu’elles ne donnent à l’adversaire aucune occasion de médire ;

 

Les enfants sont une bénédiction de Dieu, qu'Il commande.

 

Psaume 127:3-5 Voici, des fils sont un héritage de l’Éternel, le fruit des entrailles est une récompense. ⁴ Comme les flèches dans la main d’un guerrier, ainsi sont les fils de la jeunesse. ⁵ Heureux l’homme qui en a rempli son carquois ! Ils ne seront pas confus, quand ils parleront avec des ennemis à la porte.

 

Avoir des enfants est une responsabilité énorme et une merveilleuse bénédiction. Tout comme les adultes doivent apprendre à craindre Dieu, c'est la responsabilité des parents d’enseigner à leurs enfants d’apprendre à craindre Dieu.

 

Deutéronome 4:9 Seulement, prends garde à toi et veille attentivement sur ton âme, tous les jours de ta vie, de peur que tu n’oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu’elles ne sortent de ton cœur ; enseigne-les à tes enfants et aux enfants de tes enfants. ¹⁰ Souviens-toi du jour où tu te présentas devant l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, lorsque l’Éternel me dit : Assemble auprès de moi le peuple ! Je veux leur faire entendre mes paroles, afin qu’ils apprennent à me craindre tout le temps qu’ils vivront sur la terre ; et afin qu’ils les enseignent à leurs enfants.

 

La notion de l'enseignement continuel est expliquée plus en détails dans les textes suivants :

 

Deutéronome 11:19 Vous les enseignerez à vos enfants, et vous leur en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. ²⁰ Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. ²¹ Et alors vos jours et les jours de vos enfants, dans le pays que l’Éternel a juré à vos pères de leur donner, seront aussi nombreux que les jours des cieux le seront au-dessus de la terre.

 

Proverbes 1:8 Ecoute, mon fils, l’instruction de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère :

 

Proverbes 22:6 Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas.

 

Éphésiens 6:4 Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur.

 

Tout ceci implique du travail, des instructions cohérentes et une correction affectueuse dans la justice. Les Lois de Dieu sont enseignées et pratiquées quotidiennement par la famille. Les enfants grandissent en compréhension et en contrôle de soi grâce à la diligence des parents et à l’Esprit Saint qui agit par l’intermédiaire des parents. Bien que l’enseignement des enfants soit une responsabilité partagée, la mère est celle qui s’occupe principalement de l'enfant. Cela apparaît clairement lorsque nous examinons les textes dans Exode et Deutéronome en ce qui concerne la présence aux fêtes.

 

La femme sauvée dans sa maternité

1Timothée 2:13-15 Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite ; ¹⁴ et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression. ¹⁵ Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.

 

Que signifie ‘la femme sera sauvée en devenant mère’ ? Sauvée est aussi traduit par préservée dans la Bible version NASV. Le mot grec sozo (SGD 4982) signifie sauver. Le mot possède plusieurs sens en rapport au salut : (1) la délivrance matérielle et temporelle du danger, de la souffrance, etc. ; (2) le salut spirituel et éternel accordé immédiatement par Dieu à ceux qui croient en Christ ; (3) l'expérience actuelle de la puissance de Dieu pour délivrer de l'esclavage du péché ; (4) la délivrance future des croyants lors du Second Avènement ; (5) la délivrance d'Israël ; (6) toutes les bénédictions inclusivement de Dieu aux hommes en Christ ; (7) ceux qui endurent jusqu’à la fin du temps de la Grande Tribulation ; (8) la délivrance des nations lors du Millénium.

 

Cela ne signifie pas que seules les femmes qui donnent naissance à des enfants sont sauvées. Il s’agit simplement d’un des rôles importants confiés aux femmes et c'est quelque chose que les hommes ne peuvent pas faire.

 

L’avortement

L'avortement est permis dans la Loi de Dieu, seulement quand la vie de la mère est en danger.

 

Exode 21:15 Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort. (LSG)

 

Autrement, l'avortement est une infraction du Sixième Commandement. Voir les documents d’étude La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258) ; La Loi et le Sixième Commandement (No. 259) ; [L’Avortement et l’Infanticide : La Loi et le Sixième Commandement Partie II (No. 259B).]

 

La femme au foyer

 

En plus d'élever des enfants, une femme doit être capable de subvenir aux besoins de sa famille dans un foyer qui craint Dieu. Ceci implique de maintenir la maison propre et ordonnée (1Tim. 4:14 ; Prov. 31:15).

 

Elle doit également préparer des repas sains et nourrissants en accord avec les lois sur l’alimentation. Voir les documents d’étude Le Végétarisme et la Bible (No. 183) et Les Lois sur l’Alimentation (No. 015)  ; cf. aussi Lévitique 11:1-47 et Deutéronome 14:21.

 

Une femme doit veiller à ce que les vêtements de la famille soient bien entretenus et en bon état (Prov. 31:21).

 

Elle gère le ménage selon les Lois de Dieu, y compris les lois reliées à la dîme et au jubilé (voir le document d’étude La Dîme (No. 161). Elle aide à organiser avec son mari les fonds nécessaires pour assister à la fête dans les 3^ème et 7^ème années (Prov. 31:16). En outre, une femme doit s’assurer que la maison est exempte d'objets païens. Voir le document d’étude Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235).

 

Elle doit comprendre le Calendrier de Dieu et le temps des Sabbats. La femme doit préparer le foyer et la famille à célébrer les Sabbats en temps voulu et d’une manière appropriée. Voir les documents d’étude Le Calendrier de Dieu (No. 156) et Juma’ah : La Préparation du Sabbat (No. 285).

 

Le rôle de la femme est clairement défini : aimer et craindre Dieu, aimer et être soumise à son mari. Elle doit élever les enfants dans la crainte de Dieu et être adonnée et offrir l'hospitalité à ceux qui sont dans le besoin.

 

La conduite personnelle

 

L'homme est fait par Dieu à l'image de Dieu (Gen. 1:27). La femme est faite à partir de l'homme (Gen. 2:21,22), pour être la gloire de l'homme.

 

1Corinthiens 11:7-9 L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. ⁸ En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; ⁹ et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme.

 

Compte tenu de cela, examinons la manière dont les femmes devraient se comporter. Il existe de nombreux textes qui indiquent que nous devons être adonnés à l'hospitalité, comme nous le verrons plus loin.

 

Une femme montre l’exemple d’un mode de vie qui dépeint la religion pure et sans tache (Jac. 1:27).

 

Elle démontre ce que Dieu exige (Deut. 10:13 ; Michée 6:8).

 

Deutéronome 10:12-13 Maintenant, Israël, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n’est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d’aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme ; ¹³ si ce n’est que tu observes les commandements de l’Éternel et ses lois que je te prescris aujourd’hui, afin que tu sois heureux ?

 

Elle bride sa langue (Jac. 1:26 ; Matt. 12:35:36).

Elle n'est pas adonnée au commérage (1Tim. 3:11).

Elle n'est pas vaine (Prov. 31:30).

Elle est discrète et honnête (Tite 2:3,5 ; Prov. 31:25).

Elle est sobre et fidèle (Tite 2:4 ; 1Tim. 3:11 ; Col. 3:18).

Elle est sage et gentille (Prov. 31:26).

Elle se préoccupe du bien-être des autres (Prov. 31:20).

Elle est diligente dans tout ce qu'elle fait (Prov. 31:26-27).

Elle nourrit des étrangers et prend soin des autres (Gen. 18:6 ; Prov. 31:20 ; 1Tim. 2:10 ; 5:10).

 

Les instructions de Proverbes 31 sont une conduite très difficile à suivre, mais il va sans dire qu’elles contiennent des instructions de grande valeur, précieuses pour la femme individuelle aussi bien que pour l'Église (cf. le document d’étude Proverbes 31 (No. 114) et aussi Le Cantique des Cantiques (No 145).

 

Les tendances que la femme a manifestées au fil du temps et qu’il conviendrait d’éviter.

Être induite en erreur (2Tim. 3:6).

La tromperie d’Ève (1Tim. 2:14).

Promouvoir l'idolâtrie et la superstition (Jér. 7:18 ; Ézé. 13:17,23).

Être active dans la promotion de l’iniquité (Nombres 31:15 - 16 1Rois 21:25 ; Néh. 13:26).

Être rusée (subtile) et trompeuse (Prov. 7:10).

Friande de l’intempérance, des vêtements, des ornements (Ésaïe 3:17-24 ; 1Tim. 2:9).

Adonnée à la sorcellerie (Ex. 22:18 ; Deut. 18:9-14).

 

Les femmes dans un rôle de soutien

Les femmes doivent saisir toutes les occasions d’aider leurs maris à bien fonctionner dans leurs postes à l’extérieur du foyer et dans l'Église.

 

Des choses que la femme peut faire :

●   S’intéresser au travail et aux loisirs de son mari ;

●   Discuter des problèmes et être à l’écoute ;

●   Étudier la Bible ensemble ;

●   Trouver le temps pour s’amuser ensemble ;

●   Être sympathique et compatissante lorsque c’est nécessaire ;

●   Maintenir la paix et l'harmonie dans le foyer ;

●   Montrer le respect pour son mari ;

●   L’encourager et le soutenir en cas de besoin.

 

Apparence personnelle

 

Une femme doit être modeste et féminine. Elle ne doit pas se maquiller exagérément ni porter des boucles d'oreilles, des bijoux, ou des vêtements qui ont des symboles païens. Voir le document d’étude L'Origine du Port de Boucles d'oreilles et les Bijoux dans les Temps Anciens (No. 197).

 

Sa tenue vestimentaire doit être modeste (1Tim. 2:9-10 ; 1Pierre 3:3). Ses cheveux devraient avoir une apparence féminine et lui servir de voile (1Cor. 11:5-15). Voir les documents d’étude Les Nephilim (No. 154) et La Résurrection des Morts (No. 143) pour des détails plus spécifiques.

 

La Bible indique clairement de nombreuses occasions où des pommades et des parfums sont utilisés (par exemple. Prov. 27:9 ; Matt. 26:7-13).

 

Proverbes 27:9 L’huile et les parfums réjouissent le cœur, et les conseils affectueux d’un ami sont doux.

 

Il existe également de nombreuses indications quant au mauvais usage des produits cosmétiques (2Rois 9:30 ; Jér. 4:30 ; Ézé. 23:40).

 

Jérémie 4:30 Et toi, dévastée, que vas-tu faire ? Tu te revêtiras de cramoisi, tu te pareras d’ornements d’or, Tu mettras du fard à tes yeux ; Mais c’est en vain que tu t’embelliras ; Tes amants te méprisent, Ils en veulent à ta vie.

 

Encore une fois, certaines choses sont une question d'attitude, mais une femme doit toujours apparaître comme une femme qui craint Dieu.

 

Une femme devrait clairement porter des vêtements féminins, et non des vêtements conçus pour un homme. Un homme ne doit pas non plus porter de vêtements pour femmes.

 

Deutéronome 22:5 Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu.

 

Il ne devrait y avoir aucun tatouage ou incision de la chair, même pour des raisons de mode, pas plus que pour des raisons religieuses anciennes (voir le document d’étude Tatouage (No. 005)).

 

Lévitique 19:28 Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous n’imprimerez point de figures sur vous. Je suis l’Éternel.

(Cf. aussi Lév. 21:5)

 

Souvenez-vous que notre corps est saint quand l'Esprit Saint demeure en nous.

 

1Corinthiens 3:16-17 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? ¹⁷ Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

 

Nous sommes le Temple de Dieu ; nous devons maintenir une apparence physique correcte et prendre soin de notre corps physique. Cela nous permettra de servir nos familles et nos frères et sœurs dans l'Église. Nous devrions faire tout notre possible pour maintenir un poids correct pour notre stature physique et de répondre à tout besoin médical ou de santé en temps utile. La pratique régulière d’une forme d'exercice physique nous aidera également à cet égard.

 

La santé des femmes

 

1Pierre déclare clairement que la femme est le sexe plus faible.

 

1Pierre 3:7 Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.

 

On pourrait spéculer et évaluer et se demander les raisons de cette situation, mais puisque toute parole de Dieu est donnée pour l’instruction, elle peut être acceptée comme fait établi.

 

2Timothée 3:16-17 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, ¹⁷ afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.

 

Les Écritures indiquent qu’au sein d’un mariage, le pouvoir de son corps appartient à l'autre conjoint. Mais il y a des moments où les rapports sexuels peuvent être déclinés à cause du jeûne ou de la prière.

 

1Corinthiens 7:1-5 Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez écrit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme. ² Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. ³ Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. ⁴ La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme. ⁵ Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

 

Lévitique décrit une autre occasion où les couples doivent s'abstenir de rapports sexuels. C’est le moment où la femme est en période de menstruation, ou lorsque l'homme ou la femme a des pertes ou flux corporel (Lév. 15:24-33).

 

Lévitiques 20:18 Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et découvre sa nudité, s’il découvre son flux, et qu’elle découvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple.

 

Ainsi, quand une femme est en période de menstruation, elle doit s'abstenir d’avoir des rapports sexuels. Cette période est habituellement d’une durée de sept jours. C'est un temps où les femmes n'ont aucunement besoin qu’on leur impose des pressions supplémentaires. Voir le document d’étude La Purification et la Circoncision (No. 251).

 

Un autre raisonnement qui pourrait s’ajouter est que puisque la femme est  "souillée", elle ne devrait pas assister aux services du Sabbat pendant sa période de menstruation. Mais quelles étaient les conditions avant et après le sacrifice du Messie ? Où se trouve le Temple de Dieu après le sacrifice du Messie ?

 

1Corinthiens 6:19-20 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? ²⁰ Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

 

Le propre sang du Messie (car le sang est la vie ; Deut. 12:23, Lév. 17:11) a purifié, expié et réconcilié l'humanité et l'Armée avec l’Unique Vrai Dieu une fois pour toutes !

 

Hébreux 10:9-12 il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. ¹⁰ C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. ¹¹ Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, ¹² lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu,

 

Hébreux 9:14-15 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant ! ¹⁵ Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.

 

Hébreux 9:22 Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.

 

Par le sacrifice parfait du Messie, nous sommes purifiés et sommes réconciliés avec le Père.

 

Quel que soit l'acte physique que nous tentons, c'est un affront à l’Unique Vrai Dieu parce qu'Il a accepté le sacrifice du Messie comme étant complet et total. Rien de ce que nous puissions faire ne peut nous rendre plus propre que ce que le sacrifice du Messie a accompli pour nous. Comme nous l’avons dit précédemment, nous sommes maintenant le Temple spirituel (1Cor. 3:16-17).

 

Il est impossible pour une femme de rester loin du Temple, si elle est appelée et baptisée, car l'Esprit Saint demeure en elle. Quelques-uns pensent qu'une femme ne peut pas assister au Dîner du Seigneur si elle est "souillée". Les femmes ne devraient pas laisser qui que ce soit prendre leur couronne par cette tromperie. Puisque le cycle est un événement mensuel, si une femme était "souillée" à la première Pâque, c'est logique qu’elle soit "souillée" lors de la deuxième Pâque. Cela pourrait aussi être le cas d’une femme considérée comme souillée après l'accouchement (Lév. 12:1-7). Cependant, la période de séparation est pour l'enfant et pour le rétablissement. Voir le document d’étude La Purification et la Circoncision (No. 251).

 

Le Messie nous a purifiés une fois pour toutes. Nous sommes tous réconciliés avec le Père et nous demeurons comme partie des pierres vivantes du Temple, pourvu que nous gardions les trois conditions fondamentales pour la vie éternelle. Ces trois conditions sont les suivantes :

 

1. Croire et savoir qu’il y a Un Unique Vrai Dieu et Jésus le Christ qu'Il a envoyé. (Jean 17:3).

2. Avoir foi en Jésus Christ par la connaissance de l’Unique Vrai Dieu (Jean 17:3). Cela conduit au repentir et au baptême (Rom 10:9).

3. Nous devons participer au Dîner du Seigneur et au lavement des pieds et manger le corps et boire le sang de Jésus Christ (Jean 6:53-58 ; 1Cor. 6:11).

 

Celles-ci sont les conditions préalables pour la rétention de l'Esprit Saint (cf. Apoc. 12:17 ; 14:12). Sans l'Esprit Saint de Dieu, nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume de Dieu.

 

Les Écritures Saintes montrent clairement comment Christ nous a complètement purifiés et expiés, et nous a frayé le chemin pour aller avec assurance devant le Trône de Dieu.

 

Il existe une autre ligne de pensée qui allègue que c'est mauvais de voir ou de consulter un médecin (cf. Matt. 9:12). Il y a des cas de femmes qui sont mortes ou sont sur le point de mourir parce qu’elles n’ont pas cherché à obtenir une aide médicale opportune ou nécessaire au cours de leur vie. Ce n’est pas un raisonnement pieux. Dieu ne voudrait pas qu'une femme meure, rendant son mari veuf ou ses enfants orphelins, si l’aide médicale pouvait la sauver.

 

Au contraire, il serait sage pour nous tous de chercher l'intervention et/ou de l'aide médicale pour nous aider à continuer à fonctionner dans notre vie quotidienne. Si l'assistance et les aides sont disponibles, alors nous avons le devoir envers notre famille d’en bénéficier. En fin de compte, s'il s’agit d’une situation de vie ou de mort, le conjoint pourrait avoir à prendre cette décision pour l'autre personne.

 

Le corps d’une femme est différent de celui d'un homme et a des besoins différents. Il incombe à la femme de se nourrir correctement, de s’hydrater et de faire l'exercice adéquat dont elle a besoin quotidiennement afin de maintenir son corps dans une santé optimale. Ceci s'applique aussi aux hommes. Beaucoup d'entre nous ont des problèmes de santé en phase aiguë ou chronique, auxquels ils font face, mais c'est à chaque individu de faire de son mieux pour fonctionner dans un état aussi sain que possible.

 

Les maris doivent comprendre que leur femme est un vase plus faible et ils doivent soutenir la femme lorsqu’elle passe à travers les différentes phases et les changements de sa vie. Ils doivent toujours garder à cœur les meilleurs intérêts de sa femme et la soutenir et l’aider à maintenir leur corps de la manière la plus saine possible tout en le faisant avec gentillesse et d’une façon douce et aimable.

 

Les femmes dans l'Église

Comme tous les individus dans l’Église de Dieu, les femmes doivent elles aussi être capables de donner une réponse à l’espérance qui se trouve en elles (1Pierre 3:15). Toute femme dans l'Église doit être tout aussi capable que tout homme de manier l'épée de l'esprit et le bouclier de la foi pour défendre la vérité (Éph. 6:13-17).

 

L’Écriture nous donne la direction et des indications sur la façon dont nous devons nous comporter dans la maison de Dieu. Nous devons être d'un seul avis et d’un seul esprit et éviter la controverse [la polémique] (1Tim. 3:14-16).

 

Les femmes ont-elles une place dans le Plan de Dieu ?

L’homme et la femme ont été créés tous les deux à l'image de Dieu, et la femme n'a donc pas été créée inférieure à l'homme (Gen. 1:26-27). Les femmes n’ont pas moins de place que les hommes dans le Plan de Dieu. Le dessein de Dieu est pour toute l’humanité. Ève a été formée à partir de la côte d'Adam et Adam a été formé à partir de la poussière du sol, de sorte qu’en fin de compte, ils étaient de la même substance. Toute la création a une seule et unique source et c’est Dieu (Eloah) qui a éternellement existé.

 

Le dessein de Dieu est pour que l'homme et la femme soient unis dans le mariage et qu’ils produisent les générations futures. Ils doivent être un dans la chair et vivre ensemble en tant qu’une unité. L’un est incomplet sans l'autre et l'arrivée de la progéniture produit une famille à partir de cette unité. Dès le tout début, il a été ordonné qu’il y ait un effort combiné de la part de l’homme et de la femme qui travaillent ensemble pour faire avancer le dessein de Dieu pour la création physique. Les hommes et les femmes sont des héritiers ensemble (1Cor. 11:11-12 ; 1Pierre 3:5-8).

 

Et il en est ainsi dans l'Église aujourd'hui. Il y a un Dieu unique, une seule foi, un seul corps, une seule Église mais plusieurs membres. Un homme serait poussé à bout s’il devait diriger l'Église seul et ce n'était pas le plan de Dieu. Tous les membres ont un rôle à jouer et les talents combinés sont réunis pour la fonction générale de l'Église. Les hommes et les femmes ont des responsabilités et des fonctions spécifiques au sein de l'Église, tout comme ils en ont également dans la famille et la communauté au sens large.

 

Il y a différentes tâches pour les différents talents et personne ne peut considérer que sa position est supérieure à une autre. Le but premier est de servir les uns les autres et de servir l'Église dans son ensemble (Luc 22:27). Nous travaillons tous pour la plus grande gloire de Dieu et ce n’est pas une compétition entre hommes et femmes (1Pierre 3:7-11). Une personne qui fait le travail le plus petit dans l'Église pourrait finir au plus haut poste du Royaume. La durée de fonction n’est pas non plus un critère pour mériter une position privilégiée dans le Royaume, que ce soit pour l'homme ou pour la femme (Matt. 19:30).

 

Présence aux Fêtes

Exode 34:22 Tu célébreras la fête des semaines, des prémices de la moisson du froment, et la fête de la récolte, à la fin de l’année.

(Voir aussi Ex. 23:13-17).

 

Deutéronome 16:16 Trois fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira : à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles. On ne paraîtra point devant l’Éternel les mains vides.

 

Il est clair que les mâles (hommes) sont commandés de se présenter devant la face de Dieu trois fois par an. Dieu n’impose à un individu aucune responsabilité qu’il ne pourrait porter. Puisque les femmes peuvent être enceintes, avoir un nouveau-né ou avoir besoin de s’occuper et de prendre soin de parents âgés et de malades, elles ne sont pas commandées de se présenter devant la face de Dieu. Cependant, toute personne devrait avoir ce désir d’aller à la fête pour apprendre à craindre Dieu.

 

Josué 8:35 Il n’y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lût en présence de toute l’assemblée d’Israël, des femmes et des enfants, et des étrangers qui marchaient au milieu d’eux.

 

En outre, lorsque les familles assistent à la Fête et qu’un besoin surgit avec les enfants, il incombe à la mère de s’occuper des enfants. Par exemple, si un enfant est malade et doit être mis en quarantaine (selon Lévitique 13), la mère doit rester avec l'enfant jusqu'à ce que l'enfant soit bien portant. Cela s'applique aussi aux problèmes de comportement qui peuvent survenir pendant les services. C'est la responsabilité du mari (le père) d’assister aux services et d’enseigner ensuite aux membres de la famille qui n'ont pas pu assister à la Fête, etc. en personne.

 

Les choses deviennent plus complexes si c'est le cas d’une mère seule dans l'Église et que ses enfants sont malades. Cependant, elle doit toujours obéir aux lois de la quarantaine pour le bien de l'enfant et celui de la congrégation, mais elle peut certainement demander aux autres ce qui a été discuté durant les services.

 

Le rôle de la société

Ce n'est pas sans raison que les femmes, tout au long de l’histoire, ont considéré que la société les a classées comme étant des citoyennes de deuxième classe, ou des insignifiantes, ou simplement comme étant là pour les hommes. Certains disent que la Bible transmet le même message et qu’elle est sexiste et misogyne (anti-femme).

 

Il est vrai que certaines sociétés aujourd'hui maintiennent encore leurs femmes pratiquement enchaînées au foyer. Les femmes sont parfois maltraitées, abusées et opprimées par la dureté et la barbarie d’un régime égoïste dominé par des hommes, souvent au nom de Dieu ou d'une religion particulière. Mais ce n'est point ce que Dieu a commandé pour les hommes et les femmes.

 

Dans la plupart des sociétés occidentales, les femmes ne sont plus enfermées au rôle de femme, de mère, de ménagère et sont généralement acceptées comme étant égales aux hommes dans la profession qu’elles ont choisie dans le monde laïque. Cependant, les femmes veulent aussi être nommées en tant que prêtres et dirigeantes dans les Églises dominantes. Ce n’était autrefois que le domaine des hommes, comme le soutient effectivement la Bible en ce qui concerne l'enseignement aux hommes. Bien sûr, il y a des opinions très divergentes et les dénominations n’ont pas toutes succombé à cette demande des femmes. Les femmes ont enseigné aux femmes pendant des siècles dans les Églises de Dieu et l’ont fait ainsi dans le système romain jusqu'au douzième siècle.

 

Que dit la Bible sur ces questions ?

La majorité de l'humanité considère la Bible comme étant archaïque dans son autorité et totalement déphasée du monde moderne. Cependant, ceux d’entre nous qui suivent la Loi de Dieu savent que les Écritures fournissent des instructions sur la manière dont les hommes et les femmes doivent agir dans l'Église et, plus généralement, dans leur vie. Aucune église n’a l'autorité d’annuler ou d’ignorer les instructions qui nous sont données dans la Bible (cf. 1Tim. 2:8-15).

 

1Timothée 2:8, 11-12 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées...¹¹ Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission. ¹² Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.

 

Les Écritures précédentes, nous montrent clairement que les femmes ne doivent pas diriger les Services formels de Sabbat en compagnies mixtes. Cependant, les femmes peuvent occuper divers rôles importants au sein de l'Église, en plus de leurs responsabilités au sein de leur famille immédiate.

 

Mais il y a des cas dans la Bible où les femmes sont considérées comme des enseignantes. Par exemple, Priscille était active en instruisant Apollos (Actes 18:26).

 

Lorsque la persécution s’est abattue sur l'Église, "autant les hommes que les femmes ont été traînés hors de leurs maisons et ont été emprisonnés… ceux qui avaient été dispersés ont prêché la parole partout où ils sont allés". Il n’est pas dit que seuls les mâles (les hommes) ont prêché. Les apôtres ne faisaient pas partie de cette dispersion (Actes 3:1).

 

Actes 8:3-5 Saul, de son côté, ravageait l’Église ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison. ⁴ Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole. ⁵ Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ.

 

Paul était-il contre les femmes dans l'Église ?

Certains disent que Paul était misogyne (anti-femme), les confinant aux tâches domestiques uniquement. Mais d’après une lecture attentive des Écritures, il semblerait que les femmes ont été beaucoup plus impliquées dans la gestion et le fonctionnement de l'Église qu’il n’y paraît ouvertement. Bien sûr, une grande partie de ce fait est implicite ou laissé à l'imagination, plutôt qu'ouvertement énoncé dans l'Écriture. Mais il est probable que ses contraintes sur l'enseignement des femmes se soient limitées à des situations de culte/étude biblique en commun impliquant des hommes.

 

En outre, nous devrions prendre en ligne de compte ce qui était en train de se produire dans l'Église corinthienne pendant le ministère de Paul. Il est fort probable que Paul avait de bonnes relations avec les femmes. Elles étaient certainement proches de Christ. Elles ont suivi Christ en Galilée et à Jérusalem. Elles étaient présentes là lors de sa crucifixion et elles étaient les premiers témoins de sa résurrection et en ont fait la déclaration aux Apôtres.

 

Les choses que les femmes peuvent faire dans l'Église

Les femmes peuvent jeûner et prier pour les malades ou pour ceux qui demandent des prières. Elles peuvent apporter de la nourriture aux malades et aider ceux dans le besoin ou les infirmes. Elles peuvent envoyer des notes d'encouragement à ceux qui sont isolés.

 

Dans la mesure du possible, une femme devrait être disposée à travailler avec d’autres femmes à la fête pour préparer des repas pour ceux qui assistent à la fête, afin que tous puissent prendre les repas ensemble. Il y a aussi d’autres fonctions que les femmes peuvent accomplir pour contribuer au bon déroulement de la fête.

 

Dans l’église Christian Churches of God (les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)), les femmes sont encouragées à rédiger des documents d’étude, comme c’est le cas pour les hommes. Dans ce cas, certains hommes pourraient avoir un problème et considérer ceci comme ‘enseigné par une femme‘. Cependant, toute œuvre présentée par une femme est considérée sur le fondement de l'exactitude biblique et est publiée sous l'autorité de l'Église et de ses éditeurs. Ceci n’outrepasse ou transgresse pas les limites à l'égard du culte formel. Les femmes peuvent aussi écrire des leçons pour enfants expliquant et enseignant la parole de Dieu.

 

Tout ceci constitue une bonne formation pour les femmes, qui leur permet de se bâtir de l'assurance en soi, d’avoir une estime de soi et d’acquérir des connaissances. Comme les hommes, les femmes aujourd'hui sont intelligentes, bien instruites et bien éduquées et capables de faire de sérieuses recherches bibliques et elles ont beaucoup à offrir à l'Église dans son ensemble. Il y a tellement de travail à faire avant l’arrivée des Témoins et nous devons tous travailler et nous encourager les uns les autres pendant qu'il est encore temps de faire l’œuvre.

 

En outre, les femmes peuvent être ordonnées au rôle de Diaconesse si elles se sont avérées être des candidates convenables. Il n'y a aucun critère spécifique pour la qualification de diaconesse, mais on devrait considérer les instructions pour les Diacres et leurs épouses comme étant le modèle pour les diaconesses (cf. 1Tim. 3:8-12). Ce travail peut comporter l'administration, l'organisation, et la liaison avec les membres aussi bien qu’avec des personnes extérieures à propos du fonctionnement de l'Église et d’autres activités connexes. En l'absence d’hommes, toute femme convertie peut faire des prières d’ouverture et de clôture lors des services.

 

Dans l’église Christian Churches of God (les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)), les femmes peuvent aussi participer aux assemblées d'Étude Biblique non-formelle avec les hommes. Toutefois, les hommes doivent diriger le culte et les femmes doivent rester silencieuses (1Tim. 2:13-14). Les femmes ne seraient pas permises de se lever et de diriger un service formel quand les hommes présents sont en mesure de le faire, mais cela ne sous-entend pas qu’elles doivent s'asseoir dans la rangée du fond et demeurer muettes jusqu'à ce qu'elles retournent à la maison. Cela ne rend pas les femmes comme des croyantes de deuxième classe.

 

Les femmes membres de l’église Christian Churches of God (les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)) ont le plein droit de vote et peuvent être élues au Comité Exécutif des Conférences Nationales ou Mondiales. Au sein de ces comités, les femmes exercent les fonctions de Secrétaires et de Trésorières et remplissent toutes les fonctions que ces positions nécessitent. En ce sens, nous sommes tous gouvernés par la Constitution de l'Église.

 

Ainsi, même s’il n'est pas déraisonnable de s’attendre à ce que les femmes s’occupent de l’aspect domestique des choses, il n’existe aucune loi qui les confine seulement à ces fonctions. La plupart des femmes ont appris à bien se débrouiller et à bien gérer une variété de tâches différentes, permanentes et exigeantes à la fois.

 

Lorsqu’elle a une famille à prendre en considération, la responsabilité et le devoir premiers d’une femme sont de prendre soin et d’élever les enfants. Pour la plupart des femmes, cela peut être un travail très enrichissant, bien que cela demande des sacrifices de leur part. Cela est exigeant et semble interminable. Cependant, arrive le temps où les enfants ont grandi et quittent la maison familiale, soit pour se marier soit pour poursuivre une carrière ailleurs, ou simplement pour avoir leur propre indépendance. À ce moment-là, quand la femme a fini de procréer et d’élever ses enfants alors elle peut consacrer plus de temps aux activités et travaux orientés vers l'Église.

 

Les femmes plus âgées, qui ne sont pas forcément en mesure de s'engager physiquement, peuvent rendre un service très utile dans la prière. Elles peuvent être aussi de bonnes enseignantes en donnant l'exemple et en conseillant et recommandant aux jeunes épouses et les jeunes mères d’aimer leurs maris et leurs enfants, et de les soutenir dans leur rôle de femmes (Tite 2:3-5).

 

Conclusion

Comme nous avons vu ci-dessus, la première femme, Ève, a été trompée et a transgressé, puis a tenté Adam. En tant que femmes chrétiennes, nous avons une responsabilité additionnelle en affichant un comportement modeste et vertueux dans nos habillements, notre discours et notre conduite. Les femmes doivent apparaître et agir comme des femmes (Prov. 30:30-31).

 

Les Écritures montrent clairement que les femmes sont comme un vase plus faible, faites pour être les aides des hommes. (1Pierre 3:7 ; Gen. 2:18). Ceci est essentiellement physique. Nous sommes commandés d'élever les enfants dans la crainte et l’admonition de Dieu. Nous devons utiliser entièrement l'Esprit Saint en nous et aider nos familles et notre nation à faire partie d'Israël.

 

Une femme ne peut pas compter sur son père, son mari ou son ministre pour son salut. On nous dit de travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement (Phil. 2:12). Il y a un Dieu unique et un seul médiateur entre Dieu et l'homme (1Tim. 2:5-6). Aucun homme (prêtre ou évêque) n’est le médiateur entre Dieu et l'homme ou la femme. Les femmes ont la même responsabilité que les hommes en ce qui concerne le salut – la prière, le jeûne, l'étude, et l’assistance dans l’œuvre de l'Église dans la prédication de l'Évangile.

 

En fin de compte, nous deviendrons tous des fils de Dieu et des cohéritiers avec Christ (Rom. 8:17). Tous ont accès au Père à travers le sang rédempteur de Jésus Christ. Sous Christ, il n’y avait ni juif, ni Grec, ni esclave, ni libre, ni homme ni femme. Ils étaient tous un avec Christ Jésus (Gal. 3:26-29). Il n'y aura pas de mariage dans le royaume, donc pas de divisions hommes et femmes, seulement des fils de Dieu asexués (Luc 20:35-36). Cette vie est le terrain d’entraînement pour nos futures fonctions dans le royaume.

 

Nous pouvons donc conclure que les hommes aussi bien que les femmes empruntent le même chemin vers le salut. Tous doivent croire en l’Unique Vrai Dieu et à Son fils Jésus Christ qu'Il a envoyé. Tous doivent se repentir et être baptisés dans le Corps de Christ. Par ce processus, nous recevons l'Esprit Saint et nous grandissons en grâce et en connaissance, et nous surmontons nos faiblesses. On ne peut pas faire demi-tour et revenir à notre ancien mode de vie sans la conséquence de perdre notre position dans la Première Résurrection. Il s’agit d’un processus continu. Il est attendu que nous surmontions et persévérions jusqu'au retour du Messie.

 

 

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