Commentaire sur 2Samuel : Introduction et Partie 1 [F010]

Le Deuxième Livre de Samuel

Également appelé « Le Deuxième Livre des Rois »

Titre : « Deuxième Livre ». Voir la note sur le Premier Livre, p. 366 de la Companion Bible.

Introduction

Dans le livre de 2Samuel, nous continuons à suivre la vie de David, depuis la mort de Saül et son accession au trône en tant que roi, jusqu’au moment où il construit un autel sur l’aire de battage d’Aravna. David a été qualifié d'homme selon le cœur de Dieu dans 1Samuel 13:4. Nous savons que David était berger d’après 1Samuel 16:11, 17:20, 17:34-35. Il était musicien et porteur d’armure, comme l’indiquent 1Samuel 16:16-21 et 2Samuel 23:1 ; général, selon 1Samuel 16:11 ; et roi, d’après 2Samuel 2:4 et 2Samuel 5:2-3. Nous verrons se manifester d'autres traits de caractère de David, tels que son cœur repentant et son attitude humble, ainsi que bien d'autres aspects.

Nous continuerons également à observer ses interactions avec ses ennemis et ses voisins.

Les Amalécites constituent un élément important des interactions avec Israël au fil des générations. La première mention d’Amalek dans la Bible se trouve en Genèse 36:12, où l’on apprend qu’Amalek est un descendant d’Ésaü. Dans Exode 17:8, on découvre le récit de la bataille au cours de laquelle Dieu ordonna à Saül d’exterminer complètement le peuple d’Amalek (1Samuel 15:2-3), ce que Saül ne fit pas. Nous verrons d’autres conflits surgir avec les Amalécites par la suite. Pour plus d’informations sur les conflits continus avec Amalek, voir Les Guerres de la Fin, Partie I : Les Guerres d’Amalek (No. 141C).

Chapitre 1

David pleure Saül et Jonathan

Après la mort de Saül, David, qui avait battu les Amalécites, était depuis deux jours revenu à Tsiklag. ²Le troisième jour, un homme arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés et la tête couverte de terre. Lorsqu'il fut en présence de David, il se jeta par terre et se prosterna. ³David lui dit : D'où viens-tu ? Et il lui répondit : Je me suis sauvé du camp d'Israël. ⁴David lui dit : Que s'est-il passé ? dis-moi donc ! Et il répondit : Le peuple s'est enfui du champ de bataille, et un grand nombre d'hommes sont tombés et ont péri ; Saül même et Jonathan, son fils, sont morts. ⁵David dit au jeune homme qui lui apportait ces nouvelles : Comment sais-tu que Saül et Jonathan, son fils, sont morts ? ⁶Et le jeune homme qui lui apportait ces nouvelles répondit : Je me trouvais sur la montagne de Guilboa ; et voici, Saül s'appuyait sur sa lance, et voici, les chars et les cavaliers étaient près de l'atteindre. ⁷S'étant retourné, il m'aperçut et m'appela. Je dis : Me voici ! ⁸Et il me dit : Qui es-tu ? Je lui répondis : Je suis Amalécite. ⁹Et il dit : Approche donc, et donne-moi la mort ; car je suis pris de vertige, quoique encore plein de vie. ¹⁰Je m'approchai de lui, et je lui donnai la mort, sachant bien qu'il ne survivrait pas à sa défaite. J'ai enlevé le diadème qui était sur sa tête et le bracelet qu'il avait au bras, et je les apporte ici à mon seigneur. ¹¹David saisit ses vêtements et les déchira, et tous les hommes qui étaient auprès de lui firent de même. ¹²Ils furent dans le deuil, pleurèrent et jeûnèrent jusqu'au soir, à cause de Saül, de Jonathan, son fils, du peuple de l'Éternel, et de la maison d'Israël, parce qu'ils étaient tombés par l'épée. ¹³David dit au jeune homme qui lui avait apporté ces nouvelles : D'où es-tu ? Et il répondit : Je suis le fils d'un étranger, d'un Amalécite. ¹⁴David lui dit : Comment n'as-tu pas craint de porter la main sur l'oint de l'Éternel et de lui donner la mort ? ¹⁵Et David appela l'un de ses gens, et dit : Approche, et tue-le ! Cet homme frappa l'Amalécite, qui mourut. ¹⁶Et David lui dit : Que ton sang retombe sur ta tête, car ta bouche a déposé contre toi, puisque tu as dit : J'ai donné la mort à l'oint de l'Éternel ! ¹⁷Voici le cantique funèbre que David composa sur Saül et sur Jonathan, son fils, ¹⁸et qu'il ordonna d'enseigner aux enfants de Juda. C'est le cantique de l'arc : il est écrit dans le livre du Juste. ¹⁹L'élite d'Israël a succombé sur tes collines ! Comment des héros sont-ils tombés ? ²⁰Ne l'annoncez point dans Gath, N'en publiez point la nouvelle dans les rues d'Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis ne triomphent. ²¹Montagnes de Guilboa ! Qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, ni champs qui donnent des prémices pour les offrandes ! Car là ont été jetés les boucliers des héros, le bouclier de Saül ; l'huile a cessé de les oindre. ²²Devant le sang des blessés, devant la graisse des plus vaillants, l'arc de Jonathan n'a jamais reculé, et l'épée de Saül ne retournait point à vide. ²³Saül et Jonathan, aimables et chéris pendant leur vie, n'ont point été séparés dans leur mort ; ils étaient plus légers que les aigles, ils étaient plus forts que les lions. ²⁴Filles d'Israël ! pleurez sur Saül, qui vous revêtait magnifiquement de cramoisi, qui mettait des ornements d'or sur vos habits. ²⁵Comment des héros sont-ils tombés au milieu du combat ? Comment Jonathan a-t-il succombé sur tes collines ? ²⁶Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frère ! Tu faisais tout mon plaisir ; ton amour pour moi était admirable, au-dessus de l'amour des femmes. ²⁷Comment des héros sont-ils tombés ? Comment leurs armes se sont-elles perdues ?

Objet du Chapitre 1

David apprend la mort de Saül et de Jonathan

1:1-10 David revint de la bataille contre les Amalécites et continua de séjourner chez les Philistins. Les Amalécites avaient pillé les biens et emmené les familles de David (1Samuel 30:6). David trouva du réconfort en Yahovah Elohim, le Seigneur son Dieu, et parvint à ramener ses familles et ses biens.

Le troisième jour, alors qu’il se trouvait à Tsiklag, un homme s’approcha, les vêtements déchirés et la tête couverte de poussière. Le chiffre 3 symbolise un élément de complétude. Le troisième jour a achevé les fondements de la création, et les quatrième, cinquième et sixième jours reflétaient ce qui s’était passé les 1^er, 2^e et 3^e jours de la création. Nous savons également que le Signe de Jonas était que le Christ resterait dans le tombeau trois jours et trois nuits. Trois est un nombre très significatif dans les Écritures. Pour plus d’informations, consultez Le Symbolisme des Nombres (No. 007).

Lorsque David vit que le messager avait les vêtements déchirés et de la poussière sur la tête, il comprit que la situation était grave. On trouve des passages bibliques qui illustrent cela dans Genèse 37:29, 34 ; Job 1:20, ainsi que dans le Nouveau Testament, dans Actes 14:14. David savait qu’un événement horrible s’était produit. L’Amalécite commença à raconter ce qui était arrivé à Saül et à Jonathan.

Le récit de l’Amalécite diffère de celui rapporté dans 1Samuel 31:3-5. Apparemment, cet homme avait découvert le corps de Saül et l’avait dépouillé. Il raconta ensuite l’histoire à David dans l’espoir d’être récompensé pour cette bonne nouvelle (voir 2Samuel 4:10). Comme nous l’avons vu, Saül avait reçu l’ordre de « dévouer par interdit » (détruire totalement) les Amalécites (1Samuel 15:2-3), mais il n’avait pas suivi les instructions de Dieu ; or, nous voyons ici un Amalécite apporter la nouvelle de la mort de Saül à David.

Voici un bref aperçu des passages bibliques traitant de la manière dont les Amalécites interagirent avec Israël.

· Amalek concentrait ses attaques sur les personnes fatiguées et affaiblies (Deut. 25:17-18).

· Amalek ne craint pas Dieu (Deut. 25:17-18).

· Dieu a ordonné un état de guerre permanent contre Amalek (Exode 17:16).

· La bataille contre Amalek ne peut être remportée que dans le cadre de la prière et de la recherche de Dieu (Exode 17:11).

· Dieu promet d’effacer un jour complètement le souvenir d’Amalek (Exode 17:14).

· Amalek est vaincu par le serviteur de Dieu, Josué (Exode 17:13).

· Amalek était autrefois le premier, mais il sera un jour le dernier (Nomb. 24:20).

· Amalek s’allie à d’autres ennemis pour combattre le peuple de Dieu (Juges 3:13).

1:11-16 La réaction de David face à l’Amalécite

Bien que Saül ait tantôt respecté David, tantôt cherché à lui ôter la vie, David pleura Saül et son ami intime Jonathan jusqu’au soir.

David déclara : « Ta propre bouche a témoigné contre toi en disant : “J’ai tué l’oint de l’Éternel” », et il ordonna à l’un de ses hommes de l’abattre.

1:17-27 La complainte et le chant de David pour Saül et Jonathan

Il est intéressant de noter que, dans 2Samuel 1:18, David déclara : « Enseignez aux fils de Juda le cantique de l’Arc ; en précisant qu'il est écrit dans le livre de Jasher [livre du Juste (LSG)] ». Le Livre de Jasher (un recueil de poèmes qui n’existe plus aujourd’hui, selon la note de la Bible version OARSV) est mentionné ici et dans Josué 10:13. Ce cantique exprime les sentiments et les pensées de David à l’égard de Saül et de son ami bien-aimé Jonathan.

*Remarque : Cette complainte est appelée « L’Arc » car c’est ce qui caractérisait la tribu de Saül et de Jonathan (Benjamin) (cf. 1Chroniques 8:40, 12:2 ; 2Chroniques 14:8, 17:17) ; voir la note de Bullinger au verset 18.

Chapitre 2

David est oint roi de Juda

Après cela, David consulta l'Éternel, en disant : Monterai-je dans une des villes de Juda ? L'Éternel lui répondit : Monte. David dit : Où monterai-je ? Et l'Éternel répondit : À Hébron. ²David y monta, avec ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. ³David fit aussi monter les gens qui étaient auprès de lui, chacun avec sa maison ; et ils habitèrent dans les villes d'Hébron. ⁴Les hommes de Juda vinrent, et là ils oignirent David pour roi sur la maison de Juda. On informa David que c'étaient les gens de Jabès en Galaad qui avaient enterré Saül. ⁵David envoya des messagers aux gens de Jabès en Galaad, pour leur dire : Soyez bénis de l'Éternel, puisque vous avez ainsi montré de la bienveillance envers Saül, votre maître, et que vous l'avez enterré. ⁶Et maintenant, que l'Éternel use envers vous de bonté et de fidélité. Moi aussi je vous ferai du bien, parce que vous avez agi de la sorte. ⁷Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes ; car votre maître Saül est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle.

Isch Boscheth, roi d’Israël

⁸Cependant Abner, fils de Ner, chef de l'armée de Saül, prit Isch Boscheth, fils de Saül, et le fit passer à Mahanaïm. ⁹Il l'établit roi sur Galaad, sur les Gueschuriens, sur Jizreel, sur Éphraïm, sur Benjamin, sur tout Israël. ¹⁰Isch Boscheth, fils de Saül, était âgé de quarante ans, lorsqu'il devint roi d'Israël, et il régna deux ans. Il n'y eut que la maison de Juda qui resta attachée à David. ¹¹Le temps pendant lequel David régna à Hébron sur la maison de Juda fut de sept ans et six mois.

La bataille de Gabaon

¹²Abner, fils de Ner, et les gens d'Isch Boscheth, fils de Saül, sortirent de Mahanaïm pour marcher sur Gabaon. ¹³Joab, fils de Tseruja, et les gens de David, se mirent aussi en marche. Ils se rencontrèrent près de l'étang de Gabaon, et ils s'arrêtèrent les uns en deçà de l'étang, et les autres au-delà. ¹⁴Abner dit à Joab : Que ces jeunes gens se lèvent, et qu'ils se battent devant nous ! Joab répondit : Qu'ils se lèvent ! ¹⁵Ils se levèrent et s'avancèrent en nombre égal, douze pour Benjamin et pour Isch Boscheth, fils de Saül, et douze des gens de David. ¹⁶Chacun saisissant son adversaire par la tête lui enfonça son épée dans le flanc, et ils tombèrent tous ensemble. Et l'on donna à ce lieu, qui est près de Gabaon, le nom de Helkath Hatsurim. ¹⁷Il y eut en ce jour un combat très rude, dans lequel Abner et les hommes d'Israël furent battus par les gens de David. ¹⁸Là se trouvaient les trois fils de Tseruja : Joab, Abischaï et Asaël. Asaël avait les pieds légers comme une gazelle des champs : ¹⁹il poursuivit Abner, sans se détourner de lui pour aller à droite ou à gauche. ²⁰Abner regarda derrière lui, et dit : Est-ce toi, Asaël ? Et il répondit : C'est moi. ²¹Abner lui dit : Tire à droite ou à gauche ; saisis-toi de l'un de ces jeunes gens, et prends sa dépouille. Mais Asaël ne voulut point se détourner de lui. ²²Abner dit encore à Asaël : Détourne-toi de moi ; pourquoi te frapperais-je et t'abattrais-je en terre ? comment ensuite lèverais-je le visage devant ton frère Joab ? ²³Et Asaël refusa de se détourner. Sur quoi Abner le frappa au ventre avec l'extrémité inférieure de sa lance, et la lance sortit par derrière. Il tomba et mourut sur place. Tous ceux qui arrivaient au lieu où Asaël était tombé mort, s'y arrêtaient. ²⁴Joab et Abischaï poursuivirent Abner, et le soleil se couchait quand ils arrivèrent au coteau d'Amma, qui est en face de Guiach, sur le chemin du désert de Gabaon. ²⁵Les fils de Benjamin se rallièrent à la suite d'Abner et formèrent un corps, et ils s'arrêtèrent au sommet d'une colline. ²⁶Abner appela Joab, et dit : L'épée dévorera-t-elle toujours ? Ne sais-tu pas qu'il y aura de l'amertume à la fin ? Jusques à quand tarderas-tu à dire au peuple de ne plus poursuivre ses frères ? ²⁷Joab répondit : Dieu est vivant ! si tu n'eusses parlé, le peuple n'aurait pas cessé avant le matin de poursuivre ses frères. ²⁸Et Joab sonna de la trompette, et tout le peuple s'arrêta ; ils ne poursuivirent plus Israël, et ils ne continuèrent pas à se battre. ²⁹Abner et ses gens marchèrent toute la nuit dans la plaine ; ils passèrent le Jourdain, traversèrent en entier le Bithron, et arrivèrent à Mahanaïm. ³⁰Joab revint de la poursuite d'Abner, et rassembla tout le peuple ; il manquait dix-neuf hommes des gens de David, et Asaël. ³¹Mais les gens de David avaient frappé à mort trois cent soixante hommes parmi ceux de Benjamin et d'Abner. ³²Ils emportèrent Asaël, et l'enterrèrent dans le sépulcre de son père à Bethléhem. Joab et ses gens marchèrent toute la nuit, et le jour paraissait quand ils furent à Hébron.

Objet du Chapitre 2

Nous voyons ici que David a été fait roi sur Juda et qu’Ish-Bosheth règne sur Israël

2:1-4 Ici nous voyons encore David interroger le Seigneur sur ce qu’il doit faire, et Dieu lui ordonner, depuis Tsiklag, en territoire philistin, de se rendre à Hébron, accompagné de ses deux épouses, Ahinoam la Jizréélite et Abigaïl, veuve de Nabal, qui avait été un chef calébite.

« Les deux femmes étaient originaires de la région des Calébites. Son mariage avec la femme de Nabal renforça les prétentions de David au trône de Juda (cf. note de l’AORSV)

David resta à Hébron pendant les sept premières années et demie de son règne en tant que roi.

Dans 1Samuel 16:12-13, nous avons appris que David avait été oint dès son plus jeune âge. Dans 2Samuel 2:2-4, les hommes de Juda ont consacré David roi de Juda.

2:4-7 Nous voyons David remercier les hommes de Jabès en Galaad pour avoir dignement enseveli Saül, comme nous l’apprend 1Samuel 31:11-13.

2:8-11 Abner installe Ish-Bosheth comme roi d’Israël

Abner était le cousin de Saül (1Samuel 14:50) et le commandant des armées de Saül pendant de nombreuses années. Abner semblait vouloir conserver le contrôle du royaume de Saül. Bien que les trois fils de Saül aient été tués au combat, nous apprenons qu’un fils de Saül a survécu : Ish-Bosheth. Nous voyons que le nom d’Ish-Bosheth est SHD 378, ce qui signifie « homme de honte ». Il fut roi d’Israël pendant un certain temps, tandis que David régnait sur Juda. Dans 2Samuel 4:7, nous apprenons qu’Ish-Bosheth fut assassiné et que David unifia le royaume. Nous apprenons qu’Ish-Bosheth avait 40 ans et qu’il régna pendant deux ans (2Samuel 2:10).

Guerre entre la tribu de Juda et les autres tribus d’Israël

2:12-17 Les troupes d’Abner et celles de Joab s’affrontent dans une bataille acharnée

Abner et Joab convinrent d’un combat de 12 contre 12. Ce fut un véritable bain de sang féroce.

2:18-23 Abner tue Asaël

Or, les trois fils de Tseruïa se trouvaient là : Joab, Abishaï et Asaël. Asaël, qui courait très vite, poursuivit Abner et ne s’écarta pas, même lorsque Abner le supplia de s’écarter. Abner le frappa avec l’épée (ou plutôt avec le talon de sa lance) et il mourut.

2:24-28 Un cessez-le-feu est conclu entre la maison de David et celle de Saül

Joab et Abner convinrent d’un cessez-le-feu.

2:29-3:1 Une grande victoire pour l’armée de David

2Samuel 2:30 nous dit que 19 des hommes de David avaient disparu et avaient été tués, et nous savons également qu’Asaël a été tué ; David a donc perdu 20 hommes. Au verset 30, nous apprenons qu’Abner a perdu 360 hommes.

Rappelons-nous que, d’après 1Samuel 16:13-14, Dieu a choisi David et que l’Esprit de l’Éternel s’est retiré de Saül.

Chapitre 3

Abner se rallie à David

La guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s'affaiblissant. ²Il naquit à David des fils à Hébron. Son premier-né fut Amnon, d'Achinoam de Jizreel ; ³le second, Kileab, d'Abigaïl de Carmel, femme de Nabal ; le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueschur ; ⁴le quatrième, Adonija, fils de Haggith ; le cinquième, Schephathia, fils d'Abithal ; ⁵et le sixième, Jithream, d'Égla, femme de David. Ce sont là ceux qui naquirent à David à Hébron. ⁶Pendant la guerre entre la maison de Saül et la maison de David, Abner tint ferme pour la maison de Saül. ⁷Or Saül avait eu une concubine, nommée Ritspa, fille d'Ajja. Et Isch Boscheth dit à Abner : Pourquoi es-tu venu vers la concubine de mon père ? ⁸Abner fut très irrité des paroles d'Isch Boscheth, et il répondit : Suis-je une tête de chien, qui tienne pour Juda ? Je fais aujourd'hui preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses amis, je ne t'ai pas livré entre les mains de David, et c'est aujourd'hui que tu me reproches une faute avec cette femme ? ⁹Que Dieu traite Abner dans toute sa rigueur, si je n'agis pas avec David selon ce que l'Éternel a juré à David, ¹⁰en disant qu'il ferait passer la royauté de la maison de Saül dans la sienne, et qu'il établirait le trône de David sur Israël et sur Juda depuis Dan jusqu'à Beer Schéba. ¹¹Isch Boscheth n'osa pas répliquer un seul mot à Abner, parce qu'il le craignait. ¹²Abner envoya des messagers à David pour lui dire de sa part : À qui est le pays ? Fais alliance avec moi, et voici, ma main t'aidera pour tourner vers toi tout Israël. ¹³Il répondit : Bien ! je ferai alliance avec toi ; mais je te demande une chose, c'est que tu ne voies point ma face, à moins que tu n'amènes d'abord Mical, fille de Saül, en venant auprès de moi. ¹⁴Et David envoya des messagers à Isch Boscheth, fils de Saül, pour lui dire : Donne-moi ma femme Mical, que j'ai fiancée pour cent prépuces de Philistins. ¹⁵Isch Boscheth la fit prendre chez son mari Palthiel, fils de Laïsch. ¹⁶Et son mari la suivit en pleurant jusqu'à Bachurim. Alors Abner lui dit : Va, retourne-t'en ! Et il s'en retourna. ¹⁷Abner eut un entretien avec les anciens d'Israël, et leur dit : Vous désiriez autrefois d'avoir David pour roi ; ¹⁸établissez-le maintenant, car l'Éternel a dit de lui : C'est par David, mon serviteur, que je délivrerai mon peuple d'Israël de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis. ¹⁹Abner parla aussi à Benjamin, et il alla rapporter aux oreilles de David à Hébron ce qu'avaient résolu Israël et toute la maison de Benjamin. ²⁰Il arriva auprès de David à Hébron, accompagné de vingt hommes ; et David fit un festin à Abner et à ceux qui étaient avec lui. ²¹Abner dit à David : Je me lèverai, et je partirai pour rassembler tout Israël vers mon seigneur le roi ; ils feront alliance avec toi, et tu règneras entièrement selon ton désir. David renvoya Abner, qui s'en alla en paix.

Abner est assassiné par Joab

²²Voici, Joab et les gens de David revinrent d'une excursion, et amenèrent avec eux un grand butin. Abner n'était plus auprès de David à Hébron, car David l'avait renvoyé, et il s'en était allé en paix. ²³Lorsque Joab et toute sa troupe arrivèrent, on fit à Joab ce rapport : Abner, fils de Ner, est venu auprès du roi, qui l'a renvoyé, et il s'en est allé en paix. ²⁴Joab se rendit chez le roi, et dit : Qu'as-tu fait ? Voici, Abner est venu vers toi ; pourquoi l'as-tu renvoyé et laissé partir ? ²⁵Tu connais Abner, fils de Ner ! c'est pour te tromper qu'il est venu, pour épier tes démarches, et pour savoir tout ce que tu fais. ²⁶Et Joab, après avoir quitté David, envoya sur les traces d'Abner des messagers, qui le ramenèrent depuis la citerne de Sira : David n'en savait rien. ²⁷Lorsque Abner fut de retour à Hébron, Joab le tira à l'écart au milieu de la porte, comme pour lui parler en secret, et là il le frappa au ventre et le tua, pour venger la mort d'Asaël, son frère. ²⁸David l'apprit ensuite, et il dit : Je suis à jamais innocent, devant l'Éternel, du sang d'Abner, fils de Ner, et mon royaume l'est aussi. ²⁹Que ce sang retombe sur Joab et sur toute la maison de son père ! Qu'il y ait toujours quelqu'un dans la maison de Joab, qui soit atteint d'un flux ou de la lèpre, ou qui s'appuie sur un bâton, ou qui tombe par l'épée, ou qui manque de pain ! ³⁰Ainsi Joab et Abischaï, son frère, tuèrent Abner, parce qu'il avait donné la mort à Asaël, leur frère, à Gabaon, dans la bataille. ³¹David dit à Joab et à tout le peuple qui était avec lui : Déchirez vos vêtements, ceignez-vous de sacs, et pleurez devant Abner ! Et le roi David marcha derrière le cercueil. ³²On enterra Abner à Hébron. Le roi éleva la voix et pleura sur le sépulcre d'Abner, et tout le peuple pleura. ³³Le roi fit une complainte sur Abner, et dit : Abner devait-il mourir comme meurt un criminel ? ³⁴Tu n'avais ni les mains liées, ni les pieds dans les chaînes ! Tu es tombé comme on tombe devant des méchants. ³⁵Et tout le peuple pleura de nouveau sur Abner. Tout le peuple s'approcha de David pour lui faire prendre quelque nourriture, pendant qu'il était encore jour ; mais David jura, en disant : Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si je goûte du pain ou quoi que ce soit avant le coucher du soleil ! ³⁶Cela fut connu et approuvé de tout le peuple, qui trouva bon tout ce qu'avait fait le roi. ³⁷Tout le peuple et tout Israël comprirent en ce jour que ce n'était pas par ordre du roi qu'Abner, fils de Ner, avait été tué. ³⁸Le roi dit à ses serviteurs : Ne savez-vous pas qu'un chef, qu'un grand homme, est tombé aujourd'hui en Israël ? ³⁹Je suis encore faible, quoique j'aie reçu l'onction royale ; et ces gens, les fils de Tseruja, sont trop puissants pour moi. Que l'Éternel rende selon sa méchanceté à celui qui fait le mal !

Objet du chapitre 3

3:2-5 Au cours des sept années que David passa à Hébron, six épouses différentes lui donnèrent six fils.

La signification de leurs noms est indiquée ci-dessous :

1. Le premier-né était Amnon (SHD 550, « fidèle ») d’Ahinoam, la Jizréélite ; il viola sa demi-sœur et fut assassiné par son demi-frère.

2. Son deuxième fils, Chileab (SHD 3609, « comme son père »), né d’Abigaïl, la veuve de Nabal le Carmélite ;

3. le troisième, Absalom (SHD 53, « mon père est la paix »), fils de Maaca, fille de Talmai, roi de Geshur ; il assassina son demi-frère et mena une guerre civile contre son père, David, en tentant de l’assassiner.

4. le quatrième, Adonija (SHD 138 « mon seigneur est Jéhovah »), fils de Haggith ; (plus loin dans la Bible, nous verrons que ce fils est le rival de Salomon pour le trône) ;

5. le cinquième, Shephatiah (SHD 8203 « Jéhovah a jugé »), fils d’Abital ;

6. et le sixième, Ithream (SHD 3507 : « profit du peuple »), né de la femme de David, Égla.

Si nous lisons les noms hébreux à la suite, les six premiers fils de David signifient : « fidèle », « comme son père », « mon père est la paix », « mon Seigneur est Yahovah », « Yahovah a jugé » et « profit du peuple ».

Nous comprenons que dans le Nouveau Testament, il est ordonné à un homme d’avoir une seule épouse, alors que dans l’Ancien Testament, il existe divers exemples d’hommes ayant plusieurs épouses. Pour plus de précisions sur ce sujet, voir La Polygamie dans la Bible et le Coran (No. 293).

3:6-11 Ish-Bosheth accuse Abner d’avoir eu des relations avec Rizpa, la concubine de Saül.

Rizpa était l’une des concubines de Saül et la mère d’Armoni et de Mephibosheth.

Il se peut qu’Abner ait cherché à renforcer son pouvoir ou son influence au sein de la maison de Saül. Historiquement, les concubines étaient perçues différemment de la façon dont nous les considérons aujourd’hui. Pour plus d’informations sur les relations, voir Les Descendants d’Abraham, Partie IV : Les Fils de Ketura (No. 212D).

Abner se met en colère contre Ish-Bosheth à cause de cette accusation ; et Ish-Bosheth prend peur face à Abner.

3:12-16 David accepte de recevoir Abner à condition qu’il amène Mical avec lui.

Abner fit savoir à David qu’il souhaitait s’allier à lui, et David répondit qu’il devait amener sa femme Mical, la fille de Saül. Ish-Bosheth renvoya Mical auprès de David, et son mari fut accablé de tristesse en la voyant partir.

3:17-19 Abner rallie les autres tribus en faveur de David.

1Samuel 14:50 Abner était un général de haut rang dans l’armée de Saül. La maison de Saül joua un rôle clé pour rappeler aux tribus que : « Par la main de mon serviteur David, je sauverai mon peuple Israël de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis. »

Il est intéressant de noter qu’à différents moments de sa vie, Abner a contribué à déclencher une guerre civile entre les tribus, mais que dans ce dernier acte, il a été perçu comme celui qui unifiait la nation d’Israël sous l’autorité de David.

Il est important de comprendre que David ne cherchait pas à se faire roi ; c’est Dieu qui s’est servi d’autres personnes pour que des événements décisifs se produisent.

3:20-21 David reçoit officiellement Abner lors d’un festin.

Abner et vingt hommes vinrent et participèrent à un festin avec David.

David semblait avoir pardonné les problèmes qu’il avait connus avec Abner et le renvoya en paix.

3:22-27 Joab apprend qu’Abner s’est rallié à David et venge la mort de son frère.

Lorsque Joab revint d’une expédition et apprit qu’Abner avait rendu visite à David, il crut qu’Abner était venu pour tromper David. Joab et ses hommes rattrapèrent Abner au puits de Sira et le tuèrent pour venger la mort de son frère Asaël à Gabaon.

3:28-39 David condamne le meurtre d’Abner perpétré par Joab et le pleure.

David affirma très clairement que ni lui ni son royaume n’étaient responsables du sang d’Abner et que la responsabilité de la mort d’Abner incombait à Joab et à sa famille.

David et ceux qui l’accompagnaient déchirèrent leurs vêtements et revêtirent le sac à cause de la mort d’Abner. David marcha derrière le cercueil et entonna une complainte. David jeûna également. Tout le peuple comprit que David était profondément affligé par la mort d’Abner.

David avait une longue histoire avec Abner ; c’est lui qui l’avait présenté à Saül lors du combat contre Goliath.

1Samuel 17:55-58 : Abner avait sans doute constaté la détérioration de la santé mentale de Saül. Il avait été témoin de l’échange entre Saül et Jonathan qui avait conduit à la fuite de David (voir 1Samuel 20). David n’a jamais levé la main pour tuer l’oint de Dieu et, à une occasion, il a montré la lance et la cruche qu’il avait prises à Saül et a remis en question la capacité d’Abner à protéger fidèlement le roi (voir 1Samuel 26). Finalement, Abner a encouragé les tribus à s’unir sous le règne de David.

Chapitre 4

L’assassinat d’Ishbaal

Lorsque le fils de Saül apprit qu'Abner était mort à Hébron, ses mains restèrent sans force, et tout Israël fut dans l'épouvante. ²Le fils de Saül avait deux chefs de bandes, dont l'un s'appelait Baana et l'autre Récab ; ils étaient fils de Rimmon de Beéroth, d'entre les fils de Benjamin. - Car Beéroth était regardée comme faisant partie de Benjamin, ³et les Beérothiens s'étaient enfuis à Guitthaïm, où ils ont habité jusqu'à ce jour. ⁴Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des pieds ; et âgé de cinq ans lorsqu'arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan ; sa nourrice le prit et s'enfuit, et, comme elle précipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux ; son nom était Mephiboscheth. ⁵Or les fils de Rimmon de Beéroth, Récab et Baana, se rendirent pendant la chaleur du jour à la maison d'Isch Boscheth, qui était couché pour son repos de midi. ⁶Ils pénétrèrent jusqu'au milieu de la maison, comme pour prendre du froment, et ils le frappèrent au ventre ; puis Récab et Baana, son frère, se sauvèrent. ⁷Ils entrèrent donc dans la maison pendant qu'il reposait sur son lit dans sa chambre à coucher, ils le frappèrent et le firent mourir, et ils lui coupèrent la tête. Ils prirent sa tête, et ils marchèrent toute la nuit au travers de la plaine. ⁸Ils apportèrent la tête d'Isch Boscheth à David dans Hébron, et ils dirent au roi : Voici la tête d'Isch Boscheth, fils de Saül, ton ennemi, qui en voulait à ta vie ; l'Éternel venge aujourd'hui le roi mon seigneur de Saül et de sa race. ⁹David répondit à Récab et à Baana, son frère, fils de Rimmon de Beéroth : L'Éternel qui m'a délivré de tout péril est vivant ! ¹⁰celui qui est venu me dire : Voici, Saül est mort, et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer à Tsiklag, pour lui donner le salaire de son message ; ¹¹et quand des méchants ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai-je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai-je pas de la terre ? ¹²Et David ordonna à ses gens de les tuer ; ils leur coupèrent les mains et les pieds, et les pendirent au bord de l'étang d'Hébron. Ils prirent ensuite la tête d'Isch Boscheth, et l'enterrèrent dans le sépulcre d'Abner à Hébron.

Objet du Chapitre 4

4:1-7 La maison de Saül continue de s’affaiblir ; Ish-Bosheth est assassiné, et Mephibosheth, fils de Jonathan, est mentionné.

Ish-Bosheth apprit la mort d’Abner et craignit de ne plus pouvoir garder le contrôle de la maison de Saül.

Mephibosheth, petit-fils de Saül et fils de Jonathan, était infirme et avait un droit légitime sur le trône de Saül.

Baana (ou Baanah) et Rechab étaient des Benjaminites ; c’étaient les deux chefs de la maison de Saül qu’Ish-Bosheth avait pris à son service, et qui conspirèrent ensuite pour l’assassiner. Ils apportèrent la tête d’Ish-Bosheth à David.

4:8-12 David fait exécuter les assassins d’Ish-Bosheth.

David leur rappela ce qui était arrivé à l’Amalécite qui lui avait annoncé qu’il avait tué Saül. David fit mettre à mort ces deux hommes pour avoir tué un homme juste dans son lit, dans sa propre maison. David resta fidèle à son engagement d’honorer et de protéger la famille et les descendants de Saül (1Sam. 24:20-22).

Notes de Bullinger sur les Chapitres 1 à 4 (pour la version KJV) [disponibles uniquement en anglais]

Chapter 1

Verse 1

the slaughter . Compare 1 Samuel 30:17

Ziklag . Compare 1 Samuel 27:6 .

Verse 2

the third day . See note on 1 Samuel 30:12 . behold. Figure of speech Asterismos. App-6 .

man . Hebrew. 'ish. App-14 .

Verse 4

he answered . He thought he brought news which would be welcomed.

Verse 6

behold . . . lo . Figure of speech Asterismos. App-6 .

Verse 8

Amalekite . Thus Saul was dishonoured by one whom his disobedience spared. Compare 1 Samuel 15:3 and Exodus 17:16 .

Verse 9

He said . His whole story was a fabrication. See the facts in 1 Samuel 31:4 , 1 Samuel 31:5 .

life = soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

Verse 10

fallen : i.e. upon his own sword (1 Samuel 31:4 ).

Verse 11

men. Hebrew. 'enosh. App-14 ,

Verse 12

the LORD. Hebrew. Jehovah . App-4 .

Verse 16

Thy blood . Compare 2 Samuel 1:10 .

thy head = thyself. Figure of speech Synecdoche (of Part). App-6 .

Verse 18

children = sons.

the use of . The Ellipsis is wrongly supplied. The word "Lamentation" should be repeated from 2 Samuel 1:17 ; "The Bow" being the subject of the Lamentation (2 Samuel 1:22 ). the

bow. This is the name of the Lamentation, be-cause it is mentioned in 2 Samuel 1:22 ; and it is what the tribe of Saul and Jonathan (Benjamin) was noted for (compare 1 Chronicles 8:40 ; 1Ch 12:2 . 2 Chronicles 14:8 ; 2 Chronicles 17:17 ). For a similar reason the scripture (Exodus 3:0 ) about "The Bush" is so called in Mark 12:26 . Luke 20:37 .

behold . Figure of speech . Asterismos. App-6 .

written, &c. In the Book of Jasher (or The Upright One) = " Thy hart, Israel, lies slain", &c.

Verse 19

beauty = gazelle. Symbolic of beauty and grace.

Verse 21

The shield of Saul. Omit the italics that follow, and supply instead "the weapon of one anointed with oil", the Hebrew k e li (or keli?) "weapons" being read instead of b e ll in the first edition of the Hebrew Bible, 1488, and the Syriac and Arabic Versions and Chaldee paraphrase.

Verse 23

swifter . . . stronger . Figure of speech Hyperbole. App-6 .

Verse 27

How, &c. Render: "How [is it that] mighty ones have fallen, and weapons of war have perished".

Chapter 2

Verse 1

enquired . Probably by Urim and Thummim, in the breastplate of Abiathar the High Priest, who was with David (1 Samuel 22:20 ).

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

Verse 3

men . Hebrew. 'enosh. App-14 .

man . Hebrew. 'ish . App-14 .

Verse 4

anointed David . Aged thirty years. See note on 1 Samuel 16:13 .

Verse 6

The 20th Seder ends here. See note on p. 366.

Verse 7

valiant = Sons of valour.

Verse 8

Ish-bosheth = man of shame: i.e. the idol " Baal ". In 1 Chronicles 8:33 = Esh-baal.

Verse 9

and . Note the Figure of speech Polysyndeton ( App-6 ) in 2 Samuel 2:9 .

Verse 13

Gibeon . Abner's city, in Benjamin (1 Chronicles 8:29 , 1 Chronicles 8:30 ; 1 Chronicles 9:35 , 1 Chronicles 9:36 ).

Verse 14

young men = common soldiers.

play = make sport.

Verse 15

which pertained . Septuagint and Syriac read "pertaining".

Verse 18

as a wild roe = as one of the gazelles which are in the field.

Verse 23

stood still : i. e, with horror at the sight.

Verse 25

children = sons.

Verse 27

God. Hebrew. Elohim . App-4 .

I (with Art.) spoken. Supply the Ellipsis ( App-6 ) thus: "spoken [the words which caused the provocation], surely". Compare 2 Samuel 2:14 .

Verse 29

Bithron = the ravine.

Verse 31

men. Hebrew. 'ish . App-14 .

Chapter 3

Verse 1

Saul. Note the Figure of speech Antimetabole ( App-6 ) in this verse, and the Introversion of the subjects of this chapter.

Verse 3

wife of Nabal . Figures of speech Epitheton and Ampliatio ( App-6 ), by which Abigail is still so called by way of explanation. See note on 1 Samuel 30:5 .

Absalom . Born in the Jubilee year, 958-957. Hence his name.

Verse 5

David's wife . Probably added, parenthetically, to indicate his first wife

Verse 7

Ish-bosheth . Ellipsis. But some codices, with three early printed editions, read "the name".

Verse 8

fault. Hebrew. avon, iniquity. See App-44 .

Verse 9

God . Hebrew. Elohim . App-4 .

as = according as.

the LORD . Hebrew. Jehovah . App-4 .

Verse 12

league = covenant.

behold . Figure of speech Asterismos. App-6 .

hand . Figure of speech Metonymy (of Cause), App-6 . Hand put for help given by it.

Verse 13

Well = Good!

Verse 15

her . Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate read "her" in the text.

Phaltiel. Same as Phalti (1 Samuel 25:44 ).

Verse 16

along weeping = weeping as he went.

Verse 18

do it = act.

Verse 20

men . Hebrew. 'enosh. App-14 .

Verse 21

thine heart = thy soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

sent Abner away = let Abner go.

Verse 22

pursuing a troop = making a raid.

Verse 24

What . . . ? . . . why . . . ? Figure of speech Erotesis. App-6 .

Verse 26

blood . Hebrew = bloods. Figure of speech Heterosis (of Number) = much or noble blood. ( App-6 ).

Verse 28

rest = recoil.

or . See note on Judges 11:31 .

falleth on the sword . Figure of speech Periphrasis ( App-6 ) for death by executioner; or, in war: commonly used where guilt of some kind is involved.

Verse 30

Gibeon . Compare 2 Samuel 2:13 .

Verse 31

bier . Hebrew. mittah, a bed; See 2 Samuel 4:7 , and compare Exodus 8:3 . The poor man's couch by day was his bed by night, and sometimes his bier.

Verse 33

Died . . . ? Figure of speech Erotesis. App-6 .

a fool dieth: i.e. running into needless danger.

Verse 34

not bound : i.e. as a malefactor. Compare 1 Samuel 25:25 , 1 Samuel 25:26 .

fetters. Hebrew = brass, put by Figure of speech Metonymy (of Cause) for fetters made of it. App-6 .

wicked men = "sons of ` avlah". App-44 .

Verse 35

meat . Put by Figure of speech Synecdoche (of Species) for food in general.

Verse 36

pleased them = was good in their eyes.

Verse 38

Know ye . . . ? Figure of speech Erotesis. App-6 .

Verse 39

shall reward . Compare 1Ki 2:5 , 1 Kings 2:6 .

evil . Hebrew. ra ` a `. App-44 .

wickedness . Hebrew. ra ' a `. App-44 .

Chapter 4

Verse 2

men . Hebrew. 'enosh. App-14 .

Beerothite . Near Gibeon (Joshua 18:25 ), now El Bireh, 6 miles north of Jerusalem, one of the Hivite towns possessed by Benjamin.

children = sons.

for . Note Figure of speech Parenthesis. App-6 .

Verse 4

lame of his feet. Compare state of sinner by nature. of Saul: i.e. of the death of Saul, &c.: 2 Samuel 4:4 is introduced here to explain the ease with which David's accession was accomplished, Mephibosheth being unable to succeed his father or avenge the death of Ish-bosheth.

Verse 6

And they came thither . Or, "Thither, into the interior of the house, came wheat-fetchers, and they smote", &c.

Verse 7

bed . Compare 2 Samuel 3:31 .

Verse 8

life = soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

Verse 9

soul . Hebrew. nephesh. App-13 .

Verse 10

Behold . Figure of speech Asterismos. App-6 .

Verse 11

person . Hebrew. 'ish. App-14 .

require = exact the penalty for.

earth = land.

Verse 12

sepulchre . Compare 2 Samuel 3:32 .

Chapter 4

Verse 2

men . Hebrew. 'enosh. App-14 .

Beerothite . Near Gibeon (Joshua 18:25 ), now El Bireh, 6 miles north of Jerusalem, one of the Hivite towns possessed by Benjamin.

children = sons.

for . Note Figure of speech Parenthesis. App-6 .

Verse 4

Verse 6

And they came thither . Or, "Thither, into the interior of the house, came wheat-fetchers, and they smote", &c.

Verse 7

bed . Compare 2 Samuel 3:31 .

Verse 8

life = soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

Verse 9

soul . Hebrew. nephesh. App-13 .

Verse 10

Behold . Figure of speech Asterismos. App-6 .

Verse 11

person . Hebrew. 'ish. App-14 .

require = exact the penalty for.

earth = land.

Verse 12

sepulchre . Compare 2 Samuel 3:32 .

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