Christian Churches of God

[F026ix]

 

 

 

Commentaire sur Ézéchiel

Partie 9

 

(Édition 1.0 20230116-20230116)

 

Commentaire sur les chapitres 33-36.

 

 

 

 

 Commentaire sur Ézéchiel Partie 9 [F026ix]

 

 

Chapitre 33

¹ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Fils de l’homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Lorsque je fais venir l’épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l’établit comme sentinelle, - ³ si cet homme voit venir l’épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple ; ⁴ et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l’épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. ⁵ Il a entendu le son de la trompette, et il ne s’est pas laissé avertir, son sang sera sur lui ; s’il se laisse avertir, il sauvera son âme. ⁶ Si la sentinelle voit venir l’épée, et ne sonne pas de la trompette ; si le peuple n’est pas averti, et que l’épée vienne enlever à quelqu’un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. ⁷ Et toi, fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. ⁸ Quand je dis au méchant : Méchant, tu mourras ! si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang. ⁹ Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie, et qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité, et toi tu sauveras ton âme. ¹⁰ Et toi, fils de l’homme, dis à la maison d’Israël : Vous dites : Nos transgressions et nos péchés sont sur nous, et c’est à cause d’eux que nous sommes frappés de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? ¹¹ Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël ? ¹² Et toi, fils de l’homme, dis aux enfants de ton peuple : La justice du juste ne le sauvera pas au jour de sa transgression ; et le méchant ne tombera pas par sa méchanceté le jour où il s’en détournera, de même que le juste ne pourra pas vivre par sa justice au jour de sa transgression. ¹³ Lorsque je dis au juste qu’il vivra, — s’il se confie dans sa justice et commet l’iniquité, toute sa justice sera oubliée, et il mourra à cause de l’iniquité qu’il a commise. ¹⁴ Lorsque je dis au méchant : Tu mourras ! — s’il revient de son péché et pratique la droiture et la justice, ¹⁵ s’il rend le gage, s’il restitue ce qu’il a ravi, s’il suit les préceptes qui donnent la vie, sans commettre l’iniquité, il vivra, il ne mourra pas. ¹⁶ Tous les péchés qu’il a commis seront oubliés ; s’il pratique la droiture et la justice, il vivra. ¹⁷ Les enfants de ton peuple disent : La voie du Seigneur n’est pas droite. C’est leur voie qui n’est pas droite. ¹⁸ Si le juste se détourne de sa justice et commet l’iniquité, il mourra à cause de cela. ¹⁹ Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il vivra à cause de cela. ²⁰ Vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d’Israël ! ²¹ La douzième année, le cinquième jour du dixième mois de notre captivité, un homme qui s’était échappé de Jérusalem vint à moi et dit : La ville a été prise ! ²² La main de l’Éternel avait été sur moi le soir avant l’arrivée du fugitif, et l’Éternel m’avait ouvert la bouche lorsqu’il vint auprès de moi le matin. Ma bouche était ouverte, et je n’étais plus muet. ²³ Alors la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ²⁴ Fils de l’homme, ceux qui habitent ces ruines dans le pays d’Israël disent : Abraham était seul, et il a hérité le pays ; à nous qui sommes nombreux, le pays est donné en possession. ²⁵ C’est pourquoi dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Vous mangez vos aliments avec du sang, vous levez les yeux vers vos idoles, vous répandez le sang. Et vous posséderiez le pays ! ²⁶ Vous vous appuyez sur votre épée, vous commettez des abominations, chacun de vous déshonore la femme de son prochain. Et vous posséderiez le pays ! ²⁷ Dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je suis vivant ! Ceux qui sont parmi les ruines tomberont par l’épée ; ceux qui sont dans les champs, j’en ferai la pâture des bêtes ; et ceux qui sont dans les forts et dans les cavernes mourront par la peste. ²⁸ Je réduirai le pays en solitude et en désert ; l’orgueil de sa force prendra fin, les montagnes d’Israël seront désolées, personne n’y passera. ²⁹ Et ils sauront que je suis l’Éternel, quand je réduirai le pays en solitude et en désert, à cause de toutes les abominations qu’ils ont commises. ³⁰ Et toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple s’entretiennent de toi près des murs et aux portes des maisons, et ils se disent l’un à l’autre, chacun à son frère : Venez donc, et écoutez quelle est la parole qui est procédée de l’Éternel ! ³¹ Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s’assied devant toi ; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœur se livre à la cupidité. ³² Voici, tu es pour eux comme un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique. ³³ Quand ces choses arriveront, — et voici, elles arrivent ! — ils sauront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux.

 

33:1 -39:29 Oracles de la restauration. Cette section se poursuit avec les guerres de la fin et la destruction des nations de Gog et Magog dans la vallée de Hamon Gog. Cette guerre est la Guerre d'Armageddon et la fin du Temps des Gentils dans les Derniers Jours et va jusqu'au Retour du Messie (voir No. 282E ; 141C ; 141D ; 141E ; 141E_2 ; 294 ; (F066v). Voir aussi la Partie X ci-dessous.

 

Objet du chapitre 33

33:1-9 Les fonctions des sentinelles sont définies par le Seigneur Dieu. Dieu ne fait rien sans avertir le peuple par l'intermédiaire de Ses serviteurs les prophètes (Amos 3:7). Ce texte attribue spécifiquement la responsabilité aux dirigeants en tant que représentants, en tant que Veilleurs/Sentinelles de Dieu, d'avertir les nations et s'ils manquent à leur devoir, le sang des personnes tuées ou perdues est considéré comme leur responsabilité et le sang est sur leur tête. Si la sentinelle les avertit et qu'ils n'écoutent pas, leur sang retombe sur leur propre tête et ils sont emmenés dans leur iniquité. Cette responsabilité doit se poursuivre maintenant jusqu'aux guerres de la fin et la venue du Messie. Ésaïe a été chargé d'avertir Israël (Ésaïe 21:6) de la séquence jusqu'à la Venue du Messie et son exécution (Ésaïe 53) et jusqu'à la fin et la Restauration d'Israël dans l'exode final, et la restauration des Lois de Dieu et des Sabbats et des Nouvelles Lunes, sous peine de mort (chap. 65-66)). La réponse des dirigeants a été de le scier en deux (No. 122C) (de même, ont-ils lapidé Zacharie et décapité Jean). Daniel a été désigné par Dieu une décennie avant Ézéchiel lorsqu'il a été emmené en captivité à Babylone avec les fils de la noblesse. Jérémie a également été désigné par Dieu pour avertir Israël (voir Jérémie 6:17) et ses œuvres ont toutes été ordonnées par Dieu avant que Jérémie ne soit formé dans le ventre de sa mère (Jérémie 1:5). Il était autorisé à construire et à démolir, ainsi qu'à avertir le peuple. Jérémie a également été utilisé par Dieu pour désigner la dernière voix prophétique vivante dans les Églises de Dieu dans les Derniers Jours, avant que les Témoins ne soient amenés à Jérusalem. La phase finale est celle de la voix prophétique de Dan en Éphraïm (Jérémie 4:15-27) dans F024 (voir aussi No. 044 et Jean 1:19 et suivants ; F043) et les Deux Témoins Hénoch et Élie (voir No. 135 ; 141D) et ensuite le Messie revient en Israël et la domination du monde. 

v. 7 Ici, Dieu oint Ézéchiel comme sentinelle d'Israël dans cette phase de la captivité (cf. 3:16:21). Le sang du peuple est sur cet homme, Ézéchiel, en tant que prophète à ce moment-là. Dieu a également nommé Élie comme sentinelle dans la dernière phase avant le Messie, comme Dieu nous l'a dit par l'intermédiaire du prophète Malachie (Mal. 4:5). On nous dit également que Dieu en a pris un autre pour qu'il ne meure pas aussi dans Gen. 5:24. Ce sont les deux seuls individus qui ont été pris par Dieu afin qu'ils ne meurent pas jusqu'à leur tâche dans les derniers jours, en tant que les toutes dernières sentinelles avant le Messie dans la restauration de la Loi de Dieu.

33:10-20 L'oracle insiste et met à nouveau l'accent sur 14:12-23 et 18:5-32.

33:21-32

v. 21 Ce verset décrit la douzième année et le cinquième jour du dixième mois, un survivant de la ville de Jérusalem vint à Ézéchiel et lui raconta sa chute. C'était en l’an 587/6 AEC, ce qui confirme les détails de la note du chapitre 1, et prouve que la datation dans la note concerne la cinquième année de la captivité de Joiakin. Ce détail et cette datation confirment que le calendrier est celui de la 30e année avec le jubilé en l’an 574 AEC (et 524 AEC (Avant l’Ère Courante). Ce détail confirme également que les érudits se sont trompés (y compris l’encyclopédie Judaïca) et avaient une année de retard. Au lieu de corriger leur erreur, et de continuer à restaurer les Jubilés, ils disent que la Bible est ici dans l'erreur et devrait être lue comme la onzième année (voir la note de la Bible OARSV). Il n'y a rien qu'ils ne feront pas pour dissimuler la vérité et justifier le faux système d'Hillel. Ils affronteront les Témoins et le Messie sous peu.

 

Ainsi, quelques mois après la chute de Jérusalem, la nouvelle de la chute parvint à Ézéchiel et sa langue se délia (3:24-27). (Certains érudits suggèrent que ces deux versets n'ont aucun rapport et qu'ils devraient suivre 24:27). La date est un facteur critique ici et elle est également critique pour déterminer le calendrier.

33:23-29 Ce texte traite des biens des exilés ou déportés et note les trois fléaux du v. 27. Ceux qui seront dans les lieux déserts tomberont par l'épée, ceux qui seront dans les champs seront livrés aux bêtes pour être dévorés, et ceux qui seront dans les forteresses et dans les cavernes mourront par la peste.

Tout cela parce qu'ils sont en infraction avec Les Lois de Dieu (L1) et dans l’idolâtrie. Ils ne suivent pas correctement Les Lois sur l’Alimentation (No. 015) et ils versent le sang et doivent donc être punis comme le dit le texte. En ces derniers jours, le sang des nations est sur eux tous et ils tuent et démembrent leurs enfants et vendent les produits à leurs femmes, aux malades et aux vieillards. En raison du carnage dans les derniers jours de leur Pharmakeia et du complexe de guerre, ils seront tous confrontés à ces mêmes malédictions (voir aussi No. 259B).

33:30-33 La nature humaine entend ce qu'elle veut entendre et ignore les paroles de Dieu, des prophètes et des élus des Églises de Dieu. Plus particulièrement, les ministres de ces églises des derniers jours sont corrompus et enseignent pour un salaire. Les péchés des nations seront mis à terme par la Justice de Dieu sous le règne du Messie et l’Armée, comme nous le voyons ici et aussi dans Jérémie 5:12-13. Ils viennent devant les oracles de Dieu comme s'ils écoutaient des chansons d'amour ; ils entendent mais n'obéissent pas à la parole de Dieu. On pense que les oracles ont pu être chantés à partir de ce texte et de 2Rois 3:15. La réalité est qu'ils ont la forme de la foi mais nient la puissance.

 

Chapitre 34

¹ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Fils de l’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël ! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Malheur aux pasteurs d’Israël, qui se paissaient eux-mêmes ! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau ? ³ Vous avez mangé la graisse, vous vous êtes vêtus avec la laine, vous avez tué ce qui était gras, vous n’avez point fait paître les brebis. ⁴ Vous n’avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée ; vous n’avez pas ramené celle qui s’égarait, cherché celle qui était perdue ; mais vous les avez dominées avec violence et avec dureté. ⁵ Elles se sont dispersées, parce qu’elles n’avaient point de pasteur ; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, elles se sont dispersées. ⁶ Mon troupeau est errant sur toutes les montagnes et sur toutes les collines élevées, mon troupeau est dispersé sur toute la face du pays ; nul n’en prend souci, nul ne le cherche. ⁷ C’est pourquoi, pasteurs, écoutez la parole de l’Éternel ! ⁸ Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, parce que mes brebis sont au pillage et qu’elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu’ils se paissaient eux-mêmes, et ne faisaient point paître mes brebis, — ⁹ à cause de cela, pasteurs, écoutez la parole de l’Éternel ! ¹⁰ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’en veux aux pasteurs ! Je reprendrai mes brebis d’entre leurs mains, je ne les laisserai plus paître mes brebis, et ils ne se paîtront plus eux-mêmes ; je délivrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie. ¹¹ Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’aurai soin moi-même de mes brebis, et j’en ferai la revue. ¹² Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité. ¹³ Je les retirerai d’entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerai dans leur pays ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays. ¹⁴ Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d’Israël ; là elles reposeront dans un agréable asile, et elles auront de gras pâturages sur les montagnes d’Israël. ¹⁵ C’est moi qui ferai paître mes brebis, c’est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l’Éternel. ¹⁶ Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice. ¹⁷ Et vous, mes brebis, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, je jugerai entre brebis et brebis, entre béliers et boucs. ¹⁸ Est-ce trop peu pour vous de paître dans le bon pâturage, pour que vous fouliez de vos pieds le reste de votre pâturage ? de boire une eau limpide, pour que vous troubliez le reste avec vos pieds ? ¹⁹ Et mes brebis doivent paître ce que vos pieds ont foulé, et boire ce que vos pieds ont troublé ! ²⁰ C’est pourquoi ainsi leur parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, je jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre. ²¹ Parce que vous avez heurté avec le côté et avec l’épaule, et frappé de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu’à ce que vous les ayez chassées, ²² je porterai secours à mes brebis, afin qu’elles ne soient plus au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis. ²³ J’établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David ; il les fera paître, il sera leur pasteur. ²⁴ Moi, l’Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’elles. Moi, l’Éternel, j’ai parlé. ²⁵ Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaître du pays les animaux sauvages ; elles habiteront en sécurité dans le désert, et dormiront au milieu des forêts. ²⁶ Je ferai d’elles et des environs de ma colline un sujet de bénédiction ; j’enverrai la pluie en son temps, et ce sera une pluie de bénédiction. ²⁷ L’arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Elles seront en sécurité dans leur pays ; et elles sauront que je suis l’Éternel, quand je briserai les liens de leur joug, et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient. ²⁸ Elles ne seront plus au pillage parmi les nations, les bêtes de la terre ne les dévoreront plus, elles habiteront en sécurité, et il n’y aura personne pour les troubler. ²⁹ J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations. ³⁰ Et elles sauront que moi, l’Éternel, leur Dieu, je suis avec elles, et qu’elles sont mon peuple, elles, la maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel. ³¹ Vous, mes brebis, brebis de mon pâturage, vous êtes des hommes ; moi, je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Éternel.

 

Objet du chapitre 34

Ce texte concerne les bergers d'Israël

La critique des bergers se poursuit sur la séquence des chérubins et devient plus sérieuse au fil des siècles jusqu'à ce qu'elle atteigne le point critique dans les Derniers Jours lorsque deux des dernières églises sont déclarées mortes et vomies de la Bouche de Dieu comme nous le voyons dans l'Apocalypse chap. 3 (F066). Il n'en reste qu'une, qui deviendra la dernière église sous le Messie pour former le système du règne millénaire. Tous les autres systèmes sont complètement supprimés ou détruits (No. 122 ; 141F ; 170 ; 283 ; Juda se repentira sous le ministère des Témoins et restaurera le Calendrier du Temple ou sera retiré d'Israël et mourra.  

 

34:1-10 Les bergers d'Israël

Ces textes concernent les dirigeants d'Israël, y compris les Nasi ou les Rois (Jér. 23:13-17) qui ont dispersé le peuple ou les brebis (Jér. 10:21 ; 23:1-4). Les préoccupations couvrent toute la période jusqu'aux Derniers Jours.

Ézéchiel 34 et les Bergers d'Israël (No. 108B)

 

L'oracle applique également la doctrine de la responsabilité individuelle (18:5-32) aux dirigeants qui sont soumis à la Loi de Dieu et responsables devant Dieu (2Sam. 12:1-15).

vv. 4-5 Dans les Derniers Jours, les bergers prennent soin d'eux-mêmes et non des brebis. Au cours de la période allant jusqu'aux derniers jours, les bergers sont ensuite supprimés.

34:7-8 La corruption des bergers provoque continuellement des défaillances dans le bon exercice de la loi dans la Société et fait en sorte que le peuple devient de la nourriture pour les bêtes sauvages. Ici, c'était Babylone, mais cela s'est poursuivi sous la structure entière du système de la Bête de Daniel chap. 2 (F027ii ; xiii). 

34:11-16 Dieu déclare qu'Il agira en tant que le Bon Berger de Son peuple (Ésaïe 40:11 ; Jér. 31:10). Il rassemblera Son troupeau dispersé et blessé. Ce passage montre que nous devons retourner à la Théocratie du Messie sous Dieu (voir Osée 8:4 ; 1Sam. 8:7). 

 

34:17-22 Christ jugera les brebis selon la façon dont elles se traitent les unes les autres. Cela ne peut se faire correctement qu'en retirant les bergers. L'enlèvement et le jugement sont évoqués dans Zacharie 11. Zacharie 11:3 et suivants mentionne le cri des bergers.

Trompettes (No. 136)

Zacharie traite du Berger désigné par les 30 pièces d'argent et se réfère indirectement au Messie. (Voir aussi Matt. 25:3 ; 31:1-32 pour les divisions.) Dans le verset Zach. 11:14, Dieu parle de briser le Lien d'Israël et de Juda, et dans Zach. 11:15, Il parle du berger sans valeur des derniers jours. Ceci englobe en fait un système entier dans les 20e et 21e siècles et ils doivent être retirés des systèmes d'église, à l’exception des individus.

 

Les saints ont été testés/éprouvés quant à leur capacité à obéir aux Commandements de Dieu et au Témoignage et à la Foi de Jésus-Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12 (voir aussi 122, 170, 283 ci-dessus et F044vii). Des millions de personnes ont été tuées et déchirées jusqu'aux sabots. Dans la phase finale du 21e siècle, l'élimination des Bergers sera accomplie par le système de la Bête (voir No. 299A et 299B).

 

Les Églises de Dieu verront deux de leurs systèmes dispersés et quitteront leurs ministères corrompus (Apoc. chapitre 3 (F066). Elles ne peuvent se sauver que par la repentance et la restauration du Calendrier de Dieu (No. 156). Ce texte s'applique également aux nations qui s'opposent à Israël et l'oppriment.

34:23-24 Dieu placera Son Serviteur David (2Sam. 3:18) sur Israël dans une monarchie restaurée sous le règne du Messie (voir No. 282E). Cela s'étendra au monde entier (voir aussi 37:22-25 ; Jér. 23:5-6).

Un seul berger (voir Osée 1:11 ; Jean 10:16 (F043iii)

34:25-31 Le texte utilise ici le terme le plus ancien pour faire une alliance (voir Jérémie 31:31-34). Dieu affirme ici, par l'intermédiaire du prophète, qu'Il conclura une alliance de paix (37:26 ; Héb. 13:20). Dieu déclare ici qu'Il résidera sur le mont Sion et qu'Il préservera la bonne séquence des saisons (Gen. 8:21-22) et donc une prospérité continue (voir aussi Amos 9:13-14). Ils n'auront pas à craindre les bêtes sauvages à l'intérieur (Lév. 26:6) ni les attaques des nations à l'extérieur. Ils ne subiront pas non plus de reproches de la part des nations, car tous observeront les Lois de Dieu et le Calendrier de Dieu (No. 156 ci-dessus) sous le règne du Messie.

 

Chapitre 35

¹ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ² Fils de l’homme, tourne ta face vers la montagne de Séir, et prophétise contre elle ! ³ Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’en veux à toi, montagne de Séir ! J’étends ma main sur toi, et je fais de toi une solitude et un désert. ⁴ Je mettrai tes villes en ruines, tu deviendras une solitude, et tu sauras que je suis l’Éternel. ⁵ Parce que tu avais une haine éternelle, parce que tu as précipité par le glaive les enfants d’Israël, au jour de leur détresse, au temps où l’iniquité était à son terme, ⁶ je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, je te mettrai à sang, et le sang te poursuivra ; puisque tu n’as pas haï le sang, le sang te poursuivra. ⁷ Je ferai de la montagne de Séir une solitude et un désert, et j’en exterminerai les allants et les venants. ⁸ Je remplirai de morts ses montagnes ; sur tes collines, dans tes vallées, dans tous tes ravins, tomberont ceux qui seront frappés par l’épée. ⁹ Je ferai de toi des solitudes éternelles, tes villes ne seront plus habitées, et vous saurez que je suis l’Éternel. ¹⁰ Parce que tu as dit : Les deux nations, les deux pays seront à moi, et nous en prendrons possession, quand même l’Éternel était là, ¹¹ je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, j’agirai avec la colère et la fureur que tu as montrées, dans ta haine contre eux ; et je me ferai connaître au milieu d’eux, quand je te jugerai. ¹² Tu sauras que moi, l’Éternel, j’ai entendu tous les outrages que tu as proférés contre les montagnes d’Israël, en disant : Elles sont dévastées, elles nous sont livrées comme une proie. ¹³ Vous vous êtes élevés contre moi par vos discours, vous avez multiplié vos paroles contre moi : J’ai entendu. ¹⁴ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Lorsque tout le pays sera dans la joie, je ferai de toi une solitude. ¹⁵ À cause de la joie que tu as éprouvée parce que l’héritage de la maison d’Israël était dévasté, je te traiterai de la même manière ; tu deviendras une solitude, montagne de Séir, toi, et Édom tout entier. Et ils sauront que je suis l’Éternel.

 

Objet du chapitre 35

35:1-15 L'Oracle contre Édom.

Les érudits de l'establishment considèrent ce texte comme "une expansion éditoriale d'un oracle d'Ézéchiel, utilisant la phraséologie d'Ézéchiel (comparer les vv. 1-3 avec 6:1-3). Appartenant proprement à 25:12-14, il a été placé ici pour être contrasté avec le chap. 36 (en particulier 36:5), formant le prélude à la restauration d'Israël. Cela reflète l'intensité croissante de la haine des Juifs pour Édom après l'occupation du sud de Juda par Édom (Jér. 49:7-22). (la note de la OARSV).   

 

La phraséologie de 1-3 est similaire à celle de 6:1-3 mais ils sont prononcés contre deux nations différentes. Le chapitre 6 est dirigé contre Israël et le chapitre 35 contre Édom.

Édom est également le sujet du texte de 20:45-49 et il devait être traité en l’an 130 AEC par Jean Hyrcanus et les Macabées, conformément à ces prophéties. La similitude de la formulation des deux prophéties indique que Dieu l'a donnée à Ézéchiel et qu'il l'a écrite.

 

Le texte fait ici référence au mont Séir, qui est le plateau s'élevant à l'est de l'Arabie, dans lequel se trouvait Petra, ou Sela, la capitale édomite.

 

Édom a été rendu désolé, puis emmené en captivité en l’an 130 AEC et a constitué une enclave juive en Judée. Les prophéties de ce texte sont correctes et précises , et seront réalisées en raison de leur attitude à l'égard d'Israël et de Juda.

 

Chapitre 36

¹ Et toi, fils de l’homme, prophétise sur les montagnes d’Israël ! Tu diras : Montagnes d’Israël, écoutez la parole de l’Éternel ! ² Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce que l’ennemi a dit sur vous : Ah ! ah ! Ces hauteurs éternelles sont devenues notre propriété ! ³ Prophétise et dis : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Oui, parce qu’on a voulu de toutes parts vous dévaster et vous engloutir, pour que vous soyez la propriété des autres nations, parce que vous avez été l’objet des discours et des propos des peuples, ⁴ montagnes d’Israël, écoutez la parole du Seigneur, de l’Éternel ! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, aux montagnes et aux collines, aux ruisseaux et aux vallées, aux ruines désertes et aux villes abandonnées, qui ont servi de proie et de risée aux autres nations d’alentour ; ⁵ ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Oui, dans le feu de ma jalousie, je parle contre les autres nations et contre Édom tout entier, qui se sont donné mon pays en propriété, avec toute la joie de leur cœur et le mépris de leur âme, afin d’en piller les produits. ⁶ C’est pourquoi prophétise sur le pays d’Israël, dis aux montagnes et aux collines, aux ruisseaux et aux vallées : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, je parle dans ma jalousie et dans ma fureur, parce que vous portez l’ignominie des nations. ⁷ C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Je lève ma main ! Ce sont les nations qui vous entourent qui porteront elles-mêmes leur ignominie. ⁸ Et vous, montagnes d’Israël, vous pousserez vos rameaux, et vous porterez vos fruits pour mon peuple d’Israël ; car ces choses sont près d’arriver. ⁹ Voici, je vous serai favorable, je me tournerai vers vous, et vous serez cultivées et ensemencées. ¹⁰ Je mettrai sur vous des hommes en grand nombre, la maison d’Israël tout entière ; les villes seront habitées, et l’on rebâtira sur les ruines. ¹¹ Je multiplierai sur vous les hommes et les animaux ; ils multiplieront et seront féconds ; je veux que vous soyez habitées comme auparavant, et je vous ferai plus de bien qu’autrefois ; et vous saurez que je suis l’Éternel. ¹² Je ferai marcher sur vous des hommes, mon peuple d’Israël, et ils te posséderont ; tu seras leur héritage, et tu ne les détruiras plus. ¹³ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parce qu’on vous dit : Tu as dévoré des hommes, tu as détruit ta propre nation, ¹⁴ à cause de cela tu ne dévoreras plus d’hommes, tu ne détruiras plus ta nation, dit le Seigneur, l’Éternel. ¹⁵ Je ne te ferai plus entendre les outrages des nations, et tu ne porteras plus l’opprobre des peuples ; tu ne détruiras plus ta nation, dit le Seigneur, l’Éternel. ¹⁶ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ¹⁷ Fils de l’homme, ceux de la maison d’Israël, quand ils habitaient leur pays, l’ont souillé par leur conduite et par leurs œuvres ; leur conduite a été devant moi comme la souillure d’une femme pendant son impureté. ¹⁸ Alors j’ai répandu ma fureur sur eux, à cause du sang qu’ils avaient versé dans le pays, et des idoles dont ils l’avaient souillé. ¹⁹ Je les ai dispersés parmi les nations, et ils ont été répandus en divers pays ; je les ai jugés selon leur conduite et selon leurs œuvres. ²⁰ Ils sont arrivés chez les nations où ils allaient, et ils ont profané mon saint nom, en sorte qu’on disait d’eux : C’est le peuple de l’Éternel, c’est de son pays qu’ils sont sortis. ²¹ Et j’ai voulu sauver l’honneur de mon saint nom, que profanait la maison d’Israël parmi les nations où elle est allée. ²² C’est pourquoi dis à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Ce n’est pas à cause de vous que j’agis de la sorte, maison d’Israël ; c’est à cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous êtes allés. ²³ Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Et les nations sauront que je suis l’Éternel, dit le Seigneur, l’Éternel, quand je serai sanctifié par vous sous leurs yeux. ²⁴ Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays. ²⁵ Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. ²⁶ Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. ²⁷ Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. ²⁸ Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères ; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. ²⁹ Je vous délivrerai de toutes vos souillures. J’appellerai le blé, et je le multiplierai ; je ne vous enverrai plus la famine. ³⁰ Je multiplierai le fruit des arbres et le produit des champs, afin que vous n’ayez plus l’opprobre de la famine parmi les nations. ³¹ Alors vous vous souviendrez de votre conduite qui était mauvaise, et de vos actions qui n’étaient pas bonnes ; vous vous prendrez vous-mêmes en dégoût, à cause de vos iniquités et de vos abominations. ³² Ce n’est pas à cause de vous que j’agis de la sorte, dit le Seigneur, l’Éternel, sachez-le ! Ayez honte et rougissez de votre conduite, maison d’Israël ! ³³ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Le jour où je vous purifierai de toutes vos iniquités, je peuplerai les villes, et les ruines seront relevées ; ³⁴ la terre dévastée sera cultivée, tandis qu’elle était déserte aux yeux de tous les passants ; ³⁵ et l’on dira : Cette terre dévastée est devenue comme un jardin d’Eden ; et ces villes ruinées, désertes et abattues, sont fortifiées et habitées. ³⁶ Et les nations qui resteront autour de vous sauront que moi, l’Éternel, j’ai rebâti ce qui était abattu, et planté ce qui était dévasté. Moi, l’Éternel, j’ai parlé, et j’agirai. ³⁷ Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici encore sur quoi je me laisserai fléchir par la maison d’Israël, voici ce que je ferai pour eux ; je multiplierai les hommes comme un troupeau. ³⁸ Les villes en ruines seront remplies de troupeaux d’hommes, pareils aux troupeaux consacrés, aux troupeaux qu’on amène à Jérusalem pendant ses fêtes solennelles. Et ils sauront que je suis l’Éternel.

 

Objet du chapitre 36

36:1-39:29 Le nouvel Israël

36:1-38 Prophétie aux Montagnes d'Israël : La Restauration d'Israël

36:1-7 Montagnes d'Israël Cette référence est souvent appliquée aux véritables collines et montagnes d'Israël (Deut. 3:25), qui, au moment de la prophétie, sont dépourvues des tribus d'Israël et de Juda. À cette époque, Israël était dispersé dans le nord, au-delà de l'Araxe, et depuis l’an 722 AEC, il était dispersé parmi les tribus celtes des Hittites et des Scythes dans ce qui allait devenir l'Empire parthe. Ils étaient à cette époque des groupes nationaux Hg I répartis parmi les Celtes Hg R1b. Les Apôtres leur furent envoyés dès l'Établissement de l'Église sous les Soixante-Dix (No. 122D) ; (F058).

 

Juda avait été emmené en captivité et Édom était entré et s'était emparé de ses terres (35:1-15), ainsi que les nations environnantes de l'est dans les terres israélites à l'est du Jourdain (Néh. 2:19). Israël doit cependant être restauré dans son héritage (Mal. 1:2-5), tout comme Juda au retour du Messie.

36:8-15 La terre dépassera sa productivité initiale lors de l'Exode (Osée 11:1-4 ; Jér. 2:1-3).

v. 14 Ne plus dévorer les hommes Les sacrifices des cultes de fertilité (impliquant des hommes et des enfants/fœtus) cesseront d’être organisés sur les hauts lieux (6:1-14 ; Deut. 12:1-3 ; 29-31).

36:16-21

L'idolâtrie et les sacrifices païens d'Israël et de Juda ont souillé leur pays, profané le Nom de Dieu et Sa Loi (Lév. 18:21 ; 20:3), et les ont amenés au châtiment et à la captivité, et cela se reproduira de nouveau dans les derniers jours. Les Gnostiques antinomiens qui déclarent que la Loi de Dieu est abolie devront tous se repentir ou mourir.

v. 17 Impureté - due aux menstruations (18:6 ; Lév. 15:19-30)

36:22-32 Dieu rappelle à Israël (voir Ch. 20) qu'Il restaurera Son peuple (Ex. 6:7 ; Lév. 20:24) à cause de Son propre nom. Comme dans Ézéchiel 12:6 et 24:7, ils seront un signe pour toutes les nations et particulièrement dans les derniers jours pour la venue du Messie (No. 210A et 210B). 

36:26 Le nouveau cœur (18:31) doit être créé par l’Esprit Saint de Dieu (No. 117). Dans les Trois Premiers Chérubins, l'Esprit était donné par délégation aux Patriarches et aux Prophètes. Après la Pentecôte de l’an 30 EC, il a été donné à l'Église et à ceux qui y sont appelés par demande lors du baptême pour le repentir (No.  052).

36:33-36 Le texte est une prophétie pour les jours futurs et couvre le système millénaire sous Jésus-Christ. Il y a quatre éléments des Églises de Dieu qui vivent dans les Derniers Jours. La première est Thyatire qui a beaucoup enduré au cours des siècles et à qui on ne demande plus rien. Puis les trois dernières sont Sardes, Laodicée et Philadelphie (voir 170 et 283) qui est formée à partir de Sardes dans les Derniers Jours. De toutes les églises, cette dernière est la plus faible financièrement avant les Témoins en raison de ses membres. Sardis, comme nous l'avons dit, est spirituellement morte et sa faiblesse est donc manifeste et déclarée par Dieu dans la prophétie (Apocalypse 3:1). Matériellement puissante, Laodicée est estropiée spirituellement par les intrusions constantes du système dominant dans les derniers jours. Lorsqu'elle est examinée à la lumière des prophéties d'Ézéchiel 34 et de Malachie 2:1 et suivants, l'église est manifestement rejetée par Dieu, c'est-à-dire vomie de la Bouche de Dieu (F066). Ainsi, le Repas de Noces de l'Agneau est une source de grande détresse pour cette église ainsi que pour Sardes.

36:37-38 La section précédente était un exemple pour les Nations et un signe de leur rédemption sous le Messie. Dans le système du règne millénaire, les Nations iront à Jérusalem (Zach. 14:16-19) et les villes d'Israël seront remplies de gens (Ésaïe 65:19-66:24).

Les Trompettes (No. 136)

La Sanctification du Temple (No. 241).

 

Notes de Bullinger sur Ézéchiel Chapitres 33-36 (pour la Bible version KJV) [disponibles en anglais uniquement]

 

Chapter 33

Verse 1

the LORD . Hebrew. Jehovah . App-4 ,

 

Verse 2

Son of man . See note on Ezekiel 2:1 .

children = sons.

a = one.

man. Hebrew. ish, App-14 .

coasts = borders: i.e. one man out from within the border. of their land.

 

Verse 3

the sword = judgment. Put by Figure of speech Metonymy (of the Effect), App-8 , for that which executes the judgment.

 

Verse 4

his own head = himself: "head" being put by Figure of speech Synecdoche (of the Part), App-6 , for the whole person.

Verse 5

soul. Hebrew.

nephesh . App-13 .

 

Verse 6

person = soul. Hebrew. nephesh. App-13 .

iniquity. Hebrew ' avah . App-44 . Not the same as ise verses: Ezekiel 33:13 , Ezekiel 33:15 , Ezekiel 33:18 .

 

Verse 8

wicked = lawless. Hebrew. rasha '. App-44 . iniquity. Hebrew 'avah App-44 .

 

Verse 9

in: or, for.

 

Verse 10

transgressions. Hebrew. pasha . App-44 .

sins . Hebrew. chata . App-44 .

pine away, &c. Ref: to Pentateuch. See notes on Ezekiel 4:12 with Ezekiel 24:23 .

 

Verse 11

As H live, he. Figure of speech Delete. App-6 .

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle, See note on Ezekiel 2:4 .

turn ye. Note the Figure of speech Epizeuxis . App-6 .

evil. Hebrew. ra'a. App-44 .

why will ye die . . . ? Figure of speech Erotesis . App-6 .

 

Verse 12

thereby: or, therein.

in the day = when. See App-18 .

for his righteousness = thereby, or therein, in the day, &c.

sinneth . Hebrew. chata '. App-44 .

 

Verse 13

trust = confide. Hebrew batch App-69 .

righteousnesses = righteous deeds. In Hebrew text it is singular. ("righteousness "); but the margin, with four early printed editions, reads "righteousnesses" (plural) for: or, in. Compare Ezekiel 33:9 .

iniquity. Hebrew ' aval App-44 . Not the same word as in Ezekiel 33:5 , but same as in verses: Ezekiel 33:15 , Ezekiel 33:18 .

for it = thereby, or therein, as in Ezekiel 33:12 ,

 

Verse 14

that which is . . . right = judgment and righteousness.

 

Verse 15

restore the pledge , he. Reference to Pentateuch (Exodus 22:26 . Leviticus 6:2 , Leviticus 6:4 , Leviticus 6:5 .Deuteronomy 24:6 , Deuteronomy 24:10-13 , Deuteronomy 24:17 ).

give again. Note the Figure of speech Asyndeton ( App-6 ), hurrying on to the climax at end of verse.

he shall surely live. Reference to Pentateuch (Leviticus 18:5 ).

he shall not die . Note the Figure of speech Pleonasm ( App-6 ), for emphasis.

 

Verse 16

sins. Hebrew text reads "sin"; but margin, some codices, and four early printed editions, read "sins" (p1.)

 

Verse 17

the LORD . One of the emendations of the Sopherim , by which they say they changed Jehovah of the primitive text to Adonai. See App-32 .

equal. See note on "pondereth", Proverbs 21:2 .

Verse 18

thereby : or, in them: i.e. in those deeds.

 

Verse 20

the Lord. Hebrew. Adonai . App-4 .

 

Verse 21

the twelfth year . . . tenth month . . . fifth day. This is the date of the taking of Jerusalem by Nebuchadnezzar. See Ezekiel 40:1 . The event in the twenty-fifth year is said to be the fourteenth year from the twelfth (i.e. from the tenth month of tho twelfth year to the first month of the twenty-fifth). The prophecies of the preceding chapters were given to Ezekiel in the Land before this twelfth year. See the table on p. 1105, and App-50 .). This was the eleventh year of Zedekiah, in the fourth month and ninth day (Jeremiah 39:1 , Jeremiah 39:2 ; 2 Kings 25:1-4 ).

came unto me. While still in the Land, probably in hiding,

 

Verse 22

the evening. Doubtless, of the same day of his escape. he that was escaped. As foretold in Ezekiel 24:26 .

my mouth was opened . Compare Ezekiel 24:27 ; Ezekiel 29:21 , i.e. in prophecy.

no more dumb : i. e silent from prophesying, Note the Figure of speech Pleonasm ( App-6 ), to emphasise the fact.

 

Verse 24

wastes = ruins.

the land of Israel = the soil of Israel. Hebrew ' admath. Not the same word as in Ezekiel 33:28 , which is 'eretz . See note on Ezekiel 11:17 .

Ye eat with the blood = eat over ( 'al ) the blood: i.e. over or near (as the heathen in their necromancy). Reference to Pentateuch (not to Deuteronomy 12:16 (where it is lo = not), but to Leviticus 19:26 (where it is ' al = over), as here, and where it is connected with the idolatrous practices of the heathen.

idols = manufactured gods.

shall ye. ? Note the Figure of speech Protests ( App-6 ).

 

Verse 26

Ye: i.e. Ye [men]. The verb is masculine.

Ye stand upon your sword = Ye take your stand (first occurrence Genesis 18:8 , Genesis 18:22 ), [leaning] upon, &c. The posture assumed by necromancers waiting for the rites, ye work, &c.: i.e. ye [women] work, &c. The verb is feminine.

 

Verse 28

the land. Hebrew ' eretz. Not the same word as in Ezekiel 33:24 .

Verse 29

shall they know, he. See note on Ezekiel 6:10 .

 

Verse 30

against = about.

doors = entrances.

to = with.

 

Verse 31

as the People cometh: or, according as an assembly cometh together.

shew much love: or, counterfeit lovers. Hebrew ' agabim . See note on next verse.

 

Verse 32

10. Figure of speech Asterismos . App-6 .

a very lovely song. Hebrew ' agabim = a song for the pipes. Note the Figure of speech Paronomasia (Revelation 6:0; Revelation 6:0 ), with "lovers", in Ezekiel 33:31 .

 

Chapter 34

Verse 1

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

 

Verse 2

Son of man . See note on Ezekiel 2:1 .

shepherds = rulers.

the Lord GOD . Hebrew Adonai Jehovah. See note on Ezekiel 2:4 .

 

Verse 3

kill = kill for sacrifice, and eating. Hebrew. zaback . App-48 .

them that are fed = the fat ewe.

 

Verse 4

neither. Note the Figure of speech Paradiastole ( App-6 ), emphasising the five counts.

oruelty = rigour. Reference to Pentateuch (Exodus 1:13 , Exodus 1:14 .Leviticus 25:46 , Leviticus 25:53 , its only other occurrences).

 

Verse 5

because there is no shepherd: or, without a shepherd.

 

Verse 8

As I live . Figure of speech Deisis. App-6 .

saith the Lord God = [is] Adonai Jehovah's oracle.

 

Verse 9

Therefore = Therefore [I repeat] O ye, &c.

 

Verse 10

Behold . Figure of speech Asterismos . App-6 .

 

Verse 11

I, even I . Note the Figure of speech Epizeuxis ( App-6 ), for emphasis.

 

Verse 12

In the day . See App-18 .

 

Verse 13

people = nations.

land = soil.

rivers = ravines. Hebrew. aphikim . See note on "channels", 2 Samuel 22:16 .

 

Verse 16

destroy : or, watch", reading (? = R) for (? = D)).

 

Verse 17

cattle and cattle : i.e. between the sheep and the goats: rams being the sheep, while the he-goats are set in contrast.

 

Verse 18

Seemeth it: or, supply "Is it".

you: i.e. ye goats. The verse goes on to describe the evil work of the goats in fouling the pastures of the sheep. There is a solemn application of this to the churches and congregations in the present day,

your : i.e. the goats.

 

Verse 22

save = bring saltation or deliverance to.

 

Verse 23

one shepherd = one ruler. Compare Isaiah 40:11 . Joh 10:11 .

My servant David. Occurs only here, Ezekiel 34:24 ; Eze 37:24 , 1 Kings 11:32 , 1 Kings 11:34 , and Ezekiel 14:8 . Compare Jeremiah 30:9 . Hosea 3:5 . David. Either David the king, or Messiah, of Whom he was the type.

 

Verse 24

God. Hebrew. Elohim. App-4 .

Prince = a leader. Compare Isaiah 9:6 , Isaiah 9:7 ; Isaiah 55:4 .

 

Verse 25

a covenant of peace. Compare Ezekiel 37:2 ,

wilderness = a place of pasture. Compare Psalms 65:12 . Not a barren place or desert, unless so stated or implied.

 

Verse 27

they. shall know. See note en Ezekiel 6:10 .

safe = confident.

in = on.

when I have broken: or, by My breaking.

those , &c.: i.e. the f:dse rulers.

 

Verse 28

heathen = nations.

beast. The 1611 edition of the Authorized Version reads "beasts".

land: or, earth.

 

Verse 29

plant. Referring to Messiah, as in verses: Ezekiel 34:23 , Ezekiel 34:24 . of renown: for fame.

consumed = pinched [with hunger].

 

Verse 30

shall they know . See note on Ezekiel 6:10 . Some codices, with three early printed editions, read "shall the nations know",

 

Verse 31

flock. The 1611 edition of the Authorized Version omitted these two words "flock, the".

are = ye [are]

men. Hebrew ' adam , App-14 . I: i.e. human beings, not "sheep", as spoken of in this chapter.

your God. Some codices, with Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "Jehovah your Elohim".

 

Chapter 35

Verse 1

the LORD . Hebrew. Jehovah. App-4 .

 

Verse 2

Son of man . See note on Ezekiel 2:1 .

mount Seir i.e. Edom. Compare Ezekiel 6:2 ; Ezekiel 25:12-14 . Ch. 35 is introductory. Compare Ezekiel 36:5 , preparing the way for the reoccupation by Israel.

 

Verse 3

the Lord GOD . Hebrew. Adonai Jehovah . See note on Ezekiel 2:4 .

Behold . Figure of speech Asterismos . App-6 .

 

Verse 4

thou shalt know . See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 5

a perpetual hatred = a hatred of old.

children = sons.

by the forms = by the hands of: "hands" being put by Figure of speech Metonymy (of the Effect), App-6 , for the slaughter wrought by thorn.

that their iniquity had an end : or, in the time of the final punishment for their iniquity.

iniquity. Hebrew ` avah . App-44 .

 

Verse 6

as I live. Figure of speech Deieis . App-6 .

saith the Lord GOD = [is) Adonai Jehovah's oracle.

sith = since.

 

Verse 8

I will fill . Compare Isaiah 34:1-15 .

 

Verse 9

return = be rebuilt, or inhabited.

ye shall know , Re. See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 10

thou host said . Compare Psalms 83:4 , Psalms 83:12 .

two : i.e. Israel and Judah.

it. Can this refer to the blessing which Esau sought?

whereas : or, though.

was there . Compare Ezekiel 36:2 , Ezekiel 36:5 , and Ezekiel 48:35 ,

 

Verse 11

do = deal.

 

Verse 15

the house of Israel. See note on Ea. Ezekiel 16:31 .

Idumea = Edom,

they shall know . See note on Ezekiel 6:10 .

 

Chapter 36

Verse 1

What now follows refers to the yet future Restoration of the People and Land of Israel and Judah, as shown in the Structure above.

son of man . See note on Ezekiel 2:1 ,

mountains of Israel. See Ezekiel 6:1-7 ; Ezekiel 36:1 .

the LORD. Hebrew. Jehovah . App-4 ,

 

Verse 2

the Lord GOD. Hebrew. Adonai Jehovah . See note on Ezekiel 2:4 .

the enemy . Note the Structure above.

hath said . The 1611 edition of the Authorized Version reads "had said"

the ancient high places = the everlasting hills, promised to Israel (Genesis 49:26 . Deuteronomy 13:13 ; Deuteronomy 33:15 ).

 

Verse 3

Because = Because, even because. Figure of speech Epizeuxis . App-6 .

swallowed you up . Like a beast of prey. Compare Job c. e. Psalms 56:1 , Psalms 56:2 ; Psalms 57:3 .Ecclesiastes 10:12 .

are = have been.

infamy = evil report.

 

Verse 4

hear . Figure of speech Apostrophe . App-6 .

to the mountains, &c. Note the Figure of speech Merismos ( App-6 ).

rivers = torrents, or ravines. Hebrew. aphikim . See note on "channels", 2 Samuel 22:15 .

 

Verse 5

fire of My jealousy . Reference to Pentateuch (Deuteronomy 4:24 ),

heathen = nations.

Idumea = Edom,

minds = souls. Hebrew. nephesh . App-18 ,

 

Verse 6

the land of Israel = the soil of Israel. See note on Ezekiel 11:17 . Behold. Figure of speech Asterismos . App-8 .

 

Verse 7

lifted up Mine hand = sworn. Hebrew idiom. Reference to Pentateuch (Exodus 6:8 . Numbers 14:30 . Deuteronomy 32:40 ). Compare Daniel 12:7 . Elsewhere only in Pentateuch. See Genesis 14:22 , and Ezekiel 20:5 ,

heathen = nations.

that are = which are yours; referring to "ours" in Ezekiel 36:2 .

 

Verse 10

men. Hebrew ' adam . App-14 .

 

Verse 11

old = former.

ye shall know , &c. See note on Ezekiel 6:7 .

 

Verse 12

bereave , &c. = make childless.

 

Verse 13

Thou land devourest, &c. Reference to Pentateuch (Numbers 13:32 ). App-92 .

 

Verse 14

bereave . Hebrew text reads "cause to fall"; but margin reads "make childless". Some codices, with three early printed editions, Aramaean, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "make childless" (text and margin)

saith the Lord GOD = [is] Adonai Jehovah's oracle,

 

Verse 15

the people = peoples.

thy. The 1611 edition of the Authorized Version reads "the".

 

Verse 17

land = soil.

they defiled it , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 15:19 ; Leviticus 18:25 , Leviticus 18:27 , Leviticus 18:30 . Numbers 35:33 , Numbers 35:34 ). App-92 .

as the uncleanness , &c. Reference to Pentateuch (Leviticus 15:19 ; Leviticus 15:18 , Leviticus 15:19 , &c.)

 

Verse 18

I poured, &o. Sea Ezekiel 7:8 ; Ezekiel 7:14 , Ezekiel 7:19 ; Ezekiel 21:31 . Compare 2 Chronicles 34:21 , 2 Chronicles 34:25 .Jeremiah 7:20 ; Jeremiah 44:6 , &c.

idols = dirty idols

 

Verse 19

I scattered , &c. See Ezekiel 5:12 ; Ezekiel 22:15 . Reference to Pentateuch (Leviticus 26:33 .Deuteronomy 28:64; Deuteronomy 28:64 ). App-92 .

according to their way . See Ezekiel 7:3 , Ezekiel 7:8 ; Ezekiel 18:30 ; Ezekiel 22:31 ; Ezekiel 39:24 .

 

Verse 20

they. Hebrew text reads "he", or "it". A special various reading called Sevir ( App-34 ), and some codices, with Aramaic, Septuagint, Syriac, and Vulgate, read "they".

profaned, &c. Ref to Pentateuch (Leviticus 19:12 , &c.) App-92 .

holy . See note on Exodus 3:5 .

name. See note on Psalms 20:1 .

they said to them: i.e. men said of Israel.

gone = come.

 

Verse 21

I had pity, &c. See Ezekiel 20:9 , Ezekiel 20:14 , Ezekiel 20:22 .

 

Verse 22

not . . . for your sakes, &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 7:7 , Deuteronomy 7:8 ; Deuteronomy 9:5-7 ). App-92 . Compare Psalms 106:8 ; Psalms 115:1 , Psalms 115:2 .

 

Verse 23

I will sanctify, &c. The opposite of the profanation of Ezekiel 36:20 .

shall know. See note on Ezekiel 6:10 .

in you. So in the Babylonian Codex; but some codices, with Codex Hillel and three early printed editions (one in margin), read "in them".

their. The Babylonian Codex, Codex Hillel, and other codices, with nine early printed editions (one Rabbinic, in margin), read "your".

 

Verse 24

will bring you, &c. Compare Ezekiel 11:17 ; Ezekiel 34:13 ; Eze 34:37 , Ezekiel 34:21 , Ezekiel 34:25 ; Ezekiel 39:27 , Ezekiel 39:28 , &c. Ref to Pentateuch (Deuteronomy 30:3-6 ). App-92 . into your own land on to your own soil. Hebrew 'ado:oeh. Not the some word as in Ezekiel 36:28 .

 

Verse 25

Then . Note the time for the fulfilment of this prophecy. Not now, among the Gentiles; not now, in the Church of God; but, when Israel shall be brought back "into their own land" (verses: Ezekiel 36:16-24 ). Note the "you . . . ye . . . your", &c., of verses: Ezekiel 36:25-29 . Observe the importance of this word "Then" in other passages. See notes on Exodus 17:8 . Malachi 3:4 , Malachi 3:16 . Matthew 25:1 . 1 Thessalonians 4:17 , &c.

sprinkle = throw. See Leviticus 1:5

water. See Isaiah 44:3 .

you . . . ye . . . your. The same People referred to Isa 44:25-29 as in or Ezekiel 16:17 . See the Structure, p. 1167.

 

Verse 26

new heart . Not the old heart improved, but a new heart created and "given". The old one "taken away".

spirit. Hebrew. ruach . App-9 .

 

Verse 27

statutes . . . judgments. Reference to Pentateuch. See note on Deuteronomy 4:1 . App-92 .

 

Verse 28

land. Hebrew ' eretz . Not the same word as in Ezekiel 36:24 . ye: i.e. the People who are the subject of these verses. See note on "Then", Ezekiel 36:25 .

be My People = become to Me a people. Reference to Pentateuch (Leviticus 26:12 ).

be your God = become to you it God.

God. Hebrew. Elohim . App-4 .

 

Verse 29

the corn, &c. Pointing to the physical blessings.

 

Verse 30

reproach, &c. Reference to Pentateuch (Deuteronomy 29:23-28 ). App-92 . Compare Joel 2:17 , Joel 2:26 .

 

Verse 31

shall ye remember. See Ezekiel 6:9 ; Ezekiel 16:61-63 ; Ezekiel 20:43 .

evil . Hebrew. ra a'. App-44 .

iniquities. Hebrew. 'raa , App-44 .

abominations: i.e. idolatries.

 

Verse 32

be ashamed. Compare Ezekiel 16:63 .

Verse 33

In the day that = When. See App-18 .

cause you to dwell, &c. = cause the cities to be inhabited.

 

Verse 35

like the garden of Eden . Ref, to Pentateuch (Genesis 2:8-15 ). See note on Ezekiel 28:13 .

fenced = fortified.

 

Verse 37

yet . . . be enquired of : i.e. the time shall come when they will ask for what they had in the past despised.

 

Verse 38

As the holy flock = Like a flock of holy offerings.

solemn feasts = appointed seasons.

 

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