Christian Churches of God
[001F]
Création et Guérison
(Édition 2.0 20200903-2021012)
Ce document d’étude traite du
but de la création adamique et de la capacité et du contrôle du processus
d'onction et de guérison de la race et de son but.
Christian Churches of God
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(Copyright © 2020 Wade Cox)
(Tr. 2020)
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Création et Guérison [001F]
Introduction
Dieu a créé le monde
il y a de cela à peu près 700 millions d'années.
La partie fondamentale (le noyau) ne date pas de
plus longtemps que cela, comme nous venons de le
reconnaître. Dieu a convoqué toute l'Armée
Céleste des Fils de Dieu pour cette création-là
sous leurs dirigeants au rang d’Étoile du Matin
comme nous le voyons dans Job 38:4-7.
Il a confié à
l'Archange Azazel, qui est devenu plus tard
Satan-el, la responsabilité de la planète avec
son élément de l'Armée. Ils ont fait des
expérimentations avec la création au cours de
l'âge et, pour une raison quelconque, elle est
devenue tohu et bohu ou dévastée
et vide (Gen. 1:1). Soit Satan a permis qu’elle
devienne ainsi, soit il l'a facilité. Le
prophète Ésaïe 45:18 dit que Dieu ne l'a pas
créée comme cela.
Dieu a alors, dans ou avant ce que nous comprenons comme
l'an 4004 AEC (avant notre ère), envoyé l'Armée
d’elohim sous l'être que nous comprenons comme
étant Christ ; des Fils de Dieu pour remettre
la
terre en état. De cette façon,
Christ était considéré comme ayant créé cet âge
ou aeon ainsi que le kosmos qui
l’entoure ou l’environnement.
Dieu a ordonné la
création de la race adamique et Il l’a fait dans
le cadre d'un plan distinct (cf. Le
Plan de Salut (No. 001A), avec un but
précis (cf.
Les Élus en tant qu'Elohim. (No. 001))).
Nous savons que Satan
ou Iblis a fait objection à ce plan et à ce but.
Il a
été entendu et Dieu (Eloah ou Ha
Elohim) lui a accordé les six jours
ouvrables (Genèse ch. 1) ou les six mille
premières années de la création pour gouverner
la création sur la terre (cf.
Commentaire sur 1Pierre (F060) ;
Commentaire sur 2Pierre (F061) et
Commentaire sur Jude (F065)).
La phase initiale de
la Création Adamique impliquait Adam et Ève en
tant qu'êtres sans péché et leur durée de vie
n'était pas limitée. Leur capacité à mourir n'a
été introduite que par le péché qui est la
désobéissance à la loi ou à la parole de Dieu
(1Jean 3:4).
C'est
alors que leur durée de vie est devenue limitée
et que leur espérance de vie a diminué petit à
petit et de façon exponentielle. Leur structure ADN initiale diminuait au fur
et à mesure qu'ils vivaient. Ces aspects sont
expliqués dans le document d'étude
La Doctrine du Péché Originel Partie I Le
Jardin d’Éden (No. 246) et aussi
La Doctrine du Péché Originel Partie 2 : Les
Générations d’Adam (No. 248). Dans la
Première Phase ou deux mille ans,
l'homme
avait vécu pendant mille ans après avoir péché.
Après la naissance
d'Abraham et la Deuxième Phase de deux mille ans
jusqu'à la Naissance de Christ, la durée de vie
de l'homme a été réduite à 120 ans, puis à 70
ans. L'ADN-Y et l'ADNmt de l'humanité ont été
progressivement réduits et ont été modifiés par
Dieu, en particulier à partir de la Tour de
Babel et de la dispersion et de la
réduction/mutation de leurs systèmes d'ADN.
Le Salaire du Péché
est la mort et cela implique la diminution de
l'immunité physique et la détérioration
progressive
de l'être
humain entraînant la mort.
L'évolution n'existe donc pas en tant que
facteur d'augmentation de la vie, mais les
humains ont plutôt une détérioration génétique
continue due au péché et au refus de respecter
les lois de Dieu (L1) et surtout
Les Lois
sur l'Alimentation (No. 015).
La compréhension qu’a
l'humanité de sa propre histoire est le produit
d'une désobéissance volontaire
et d'une déformation
délibérée de la Loi et de l'Histoire bibliques.
L'ADN humain original a été défini comme ADNmt
sous la forme de l’Haplogroupe (Hg.) L
qui s'est ensuite divisé en
ADNmt
HG N et HG M, puis dans toutes les autres subdivisions. La plupart sont causés par
des mutations génétiques résultant de la
radiation en arrière-plan dans l'ADNmt.
L'ADNY a été défini
avec Adam comme SRY 10831.1 M42 M94 M139. Et la
division principale était en Hg A à M91 et P 97?
; et Hg B (M60, M181, P85? P90?).
Tous les autres groupes se ramifient à partir de Hg C et HGF en se divisant
à partir de M168, P9.
Ces divisions sont
devenues effectivement
des
divisions nationales qui sont expliquées dans
les textes de
L’Origine Génétique des Nations (No. 265)
et qui étaient les divisions des Fils de Noé.
Les deux premières divisions du ADNmt Hg L et du
ADN-Y des Hgs. A et B
se sont
toutes déplacées et se sont installées en
Afrique. Elles ne sont sorties
d'Afrique que bien plus tard, avec des divisions
telles que le Y-DNA Hg. C4 et 5. La structure de
l'ADN des humanoïdes pré-Adamiques ne correspond
pas ou ne s'intègre pas à la Structure Adamique.
En outre, il s'agit là d'une échelle de temps exagérée, excessivement
allongée
(cf.
Création versus Évolution (B9)).
Les Humanoïdes
pré-Adamiques étaient tous des expérimentations
de Satan et de l'Armée Déchue et n'entreront ni
dans la Première (143A)
ni dans la Deuxième (143B)
Résurrection
; il en va
de même pour les
Nephilim (No. 154) ou
Rephaïm (cf. No.
143) impliqués dans la création adamique.
L'ADN des Néandertaliens et
des
Denisoviens
(120000 ans) n’est
pas de l'ADN humain à 8 brins des derniers
primates. Les Cro-Magnons (30000 ans) n'ont par
ailleurs pas la même structure d'ADN. C’est la
raison pour laquelle les archéologues ne
publient pas la structure de l’ADN et qu’ils
dénaturent les âges concernés.
La vie et la guérison
Toute vie et toute
guérison proviennent de Dieu. Le contrôle du
système est fait sous la nomination par Dieu.
L’Unique Véritable
Dieu (Eloah) a attribué les
nations aux Fils de Dieu et sous leur contrôle,
dont on considérait qu'il y avait Soixante-dix
Divisions (plus deux). Il y avait donc
soixante-dix nations. L’elohim attribué à Israël
(Deutéronome 32:8 et suiv.) devait devenir un
humain et sortir de Jacob (Nombres 24:17) et
devait devenir l'être que nous comprenons comme
Christ (Jean 10:34-36) et pour cette raison le
Sanhédrin l'a tué. Le pouvoir des 70 (+ 2) avait
été transféré au Sanhédrin au Sinaï (Nombres
11:26-27) et cela a ensuite été transféré aux
Soixante-dix de l'Église dans Luc 10:1,17 en
tant que hebdomekonta (duo).
Christ a été oint
au-dessus de ses partenaires, ainsi le royaume
spirituel dispose également de l'onction (Ps.
45:6-7 ; Héb. 1:8-9 ; Deut. 32:8 RSV).
Le contrôle et
l'instruction sacerdotaux des nations
s'effectuent par le biais de la gouvernance et
du pouvoir des Soixante-dix (deux) de l'Église.
À travers ceux-ci sont les 144000 nommés au fil
de l'âge de l'église, y compris les prophètes et
les patriarches eux-mêmes et la Grande Multitude
des élus de la
Première Résurrection (No. 143A),
comme l'expose en détail l’Apocalypse chapitre
7. Les nations sont trompées par Satan et sont
détruites et tombent malades du fait de la
désobéissance à Dieu et à Ses Lois (L1).
C'est pour cette raison que les Arabes paganisés
en tant que pseudo-musulmans ont fait du golfe
d'Oman la plus grande zone morte du monde à
cause de leur désobéissance à
La Loi de Dieu (L1) et en particulier
aux
Lois sur l'Alimentation (No. 015)
(cf.
Sourate 03:93).
Dieu dit et ce, après
avoir nommé les elohim, et par l'intermédiaire du
prophète Moïse dans le livre de
Deutéronome 32:39 Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, et qu'il n'y a
point de dieu près de moi ; je fais vivre et je
fais mourir, je blesse et je guéris, et personne
ne délivre de ma main.
Cela concerne
également le monde et ses rois.
2Rois 20:5 Retourne, et dis à Ézéchias, chef de mon peuple : Ainsi parle
l'Éternel, le Dieu de David, ton père : J'ai
entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Voici, je
te guérirai ; le troisième jour, tu monteras à
la maison de l'Éternel.
Encore une fois, nous
voyons de nouveau Dieu agir avec et à travers
les prophètes dans 2Rois 20:8 Ézéchias avait
dit à Ésaïe : À quel signe connaîtrai-je que
l'Éternel me guérira, et que je monterai le
troisième jour à la maison de l'Éternel ?
Ainsi, la guérison
est également disponible aux gens et surtout au
peuple de Dieu.
2Chroniques 7:14 si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie,
prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de
ses mauvaises voies, - je l'exaucerai des cieux,
je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son
pays.
De même, les concepts
de péché sont également associés au peuple et
concernent également le pays.
Job 5:18 Il fait la plaie, et il la bande ; il blesse, et sa main guérit.
Dieu n'est pas limité
dans Son pouvoir de guérir.
Psaume 6:2 Aie pitié de moi, Éternel ! Car je suis sans force ;
guéris-moi, Éternel ! Car mes os sont
tremblants.
Ainsi, le péché
contre Dieu est souvent impliqué dans la maladie
de notre peuple, individuellement et
collectivement.
Psaume 41:4 Je dis : Éternel, aie pitié de moi ! Guéris mon âme ! Car
j'ai péché contre toi.
Il y a donc aussi un
temps pour que tous les plans de Dieu prennent
effet.
Ecclésiastes 3:3 un temps pour tuer, et un temps pour guérir ; un temps
pour abattre, et un temps pour bâtir ;
Ésaïe 57:1 L’[homme] droit périt, et personne ne le prend à cœur ; et les
hommes miséricordieux sont emportés, sans que
nul considère que l’[homme] droit est emporté
avant que le malheur arrive.
Au temps de la fin,
beaucoup de Justes seront autorisés à mourir
pour les protéger des horreurs à venir.
Les plans de Dieu
concernent toute la création en son temps, comme
nous le voyons dans Ésaïe 19:22
Ainsi
l'Éternel frappera les Égyptiens, il les
frappera, mais il les guérira ; et ils se
convertiront à l'Éternel, qui les exaucera et
les guérira.
Ésaïe 57:18 déclare :
J'ai vu ses voies, et je le guérirai ; je lui
servirai de guide, et je le consolerai, lui et
ceux qui pleurent avec lui.
Ainsi en est-il
d'Ésaïe 57:19
Paix, paix
à celui qui est loin et à celui qui est près !
dit l'Éternel. Je les guérirai.
Jérémie 3:22 Revenez, enfants rebelles, je pardonnerai vos infidélités. -
Nous voici, nous allons à toi, car tu es
l'Éternel, notre Dieu.
Nous dépendons de la
grâce et de la faveur de Dieu comme Jérémie
17:14 Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri ;
sauve-moi, et je serai sauvé ; car tu es ma
gloire.
Dieu promet la
restauration par Jérémie_30:17 Mais je te
guérirai, je panserai tes plaies, dit l'Éternel.
Car ils t'appellent la repoussée, cette Sion
dont nul ne prend souci.
Ainsi aussi dans
Jérémie 33:6 Voici, je lui donnerai la
guérison et la santé, je les guérirai, et je
leur ouvrirai une source abondante de paix et de
fidélité.
Dans Ézéchiel 30:21,
nous voyons que Dieu s'occupe de toutes les
nations. Fils de l'homme, j'ai rompu le bras
de Pharaon, roi d'Égypte ; et voici, on ne l'a
point pansé pour le guérir, on ne l'a point
enveloppé d'un bandage pour le lier et le
raffermir, afin qu'il puisse manier l'épée.
Nous ne devons pas
nous tourner vers d'autres nations pour obtenir
la guérison, comme nous le dit le prophète Osée
5:13 : Éphraïm voit son mal, et Juda ses
plaies ; Éphraïm se rend en Assyrie, et
s'adresse au roi Jareb ; mais ce roi ne pourra
ni vous guérir, ni porter remède à vos plaies.
Osée 6:1 Venez, retournons à l'Éternel ! Car il a déchiré, mais il nous
guérira ; il a frappé, mais il bandera nos
plaies.
Osée 7:1 Lorsque je voulais guérir Israël, l'iniquité d'Éphraïm et la
méchanceté de Samarie se sont révélées, car ils
ont agi frauduleusement ; le voleur est arrivé,
la bande s'est répandue au dehors.
Il n'y a aucun péché
qui ne peut être pardonné et guéri.
Le blasphème de l'Esprit Saint implique son rejet et
ne peut donc pas être pardonné, car cela
entraîne le rejet et l'exclusion du milieu des
Élus et de la Résurrection (cf. Marc 3:29).
Ainsi, le péché non repenti du Corinthien
exigeait également son exclusion pour être sauvé
(1Cor. 5:5).
Osée 14:4 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour
eux un amour sincère ; car ma colère s'est
détournée d'eux.
De même, les bergers
doivent être fidèles et Dieu s'occupera du
troupeau infidèle.
Zacharie 11:16 Car voici, je susciterai dans le pays
un pasteur qui n'aura pas souci des brebis qui
périssent ; il n'ira pas à la recherche des plus
jeunes, il ne guérira pas les blessées, il ne
soignera pas les saines ; mais il dévorera la
chair des plus grasses, et il déchirera
jusqu'aux cornes de leurs pieds.
Ceci est aussi le
Berger Idole dans les derniers jours et à
travers les âges. Cet acte est destiné à un but
bien précis de Dieu.
Ici, nous voyons
ci-dessus que Dieu a alors donné à Christ le
pouvoir sur les démons, la maladie et le péché,
et que ce pouvoir a été et est donné à la foi en
tant que les Églises de Dieu. Nous conservons
cette puissance pour toujours et avec elle la
puissance de guérison aussi longtemps que nous
obéissons à Dieu et à Ses Lois selon
Le Calendrier de Dieu (No. 156). Si
un corps a perdu le pouvoir de guérison, comme
l’a perdu le système WCG et les ramifications
ainsi que les ADS, c’est parce que l'on a, ou
que le corps a perdu la faveur de Dieu et le
Porte-Lampe (cf.
Le Porte-Lampe dans les
Derniers Jours (No. 170A)).
Matt 8:7
Jésus lui
dit : J'irai, et je le guérirai.
Matt 10:1 Puis, ayant appelé ses douze disciples, il
leur donna le pouvoir de chasser les esprits
impurs, et de guérir toute maladie et toute
infirmité.
Matthieu 10:8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les
lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu
gratuitement, donnez gratuitement.
Nous ne sommes pas
non plus limités quant au moment où nous pouvons
guérir et utiliser la puissance de Dieu.
Ce n'est que lorsque l'église réalise qu'elle est devenue grasse et terne
et qu'elle est aveugle, qu'elle n'entend pas, ne
comprend pas et n'est pas convertie, que Dieu
la guérit.
Matthieu 13:15 Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont
endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs
yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux,
qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne
comprennent de leur cœur, qu'ils ne se
convertissent, et que je ne les guérisse.
Matthieu 17:16 Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le
guérir.
Il arrive donc
parfois que la guérison soit limitée, mais
l'église dans son ensemble a un grand pouvoir.
Il en va de même pour
les personnes justes à leurs propres yeux (les
pharisaïques) et qui cherchent à nous accuser.
Matthieu 12:10 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main
sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis
de faire une guérison les jours de sabbat ?
C'était afin de pouvoir l'accuser.
Marc 3:2 Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait
le jour du sabbat : c'était afin de pouvoir
l'accuser.
Luc 4:23 Jésus leur dit : Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe :
Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz
: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous
avons appris que tu as fait à
Capernaüm.
Luc 5:17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la
loi étaient là assis, venus de tous les villages
de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem ; et
la puissance du Seigneur se manifestait par des
guérisons.
Luc 6:7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il
ferait une guérison le jour du sabbat : c'était
afin d'avoir sujet de l'accuser.
Il nous est donné le
pouvoir de guérir afin de montrer qui a
l'approbation de Dieu. Tout est fait par la foi.
Luc 7:3 Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des
Juifs, pour le prier de venir guérir son
serviteur.
La guérison
s'accompagne également des œuvres et du
témoignage de la foi.
Luc 9:2 Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.
De même, nous avons
reçu le pouvoir sur les démons et de guérir les
malades lorsque les Soixante-dix ont été envoyés
dans Luc 10:1,17.
Luc 10:9 guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : Le
royaume de Dieu s'est approché de vous.
Il est donc également
licite de guérir pendant le Jour du Sabbat.
Luc 14:3 Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux
pharisiens : Est-il permis, ou non, de faire une
guérison le jour du sabbat ?
Jean 4:47 Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla
vers lui, et le pria de descendre et de guérir
son fils, qui était près de mourir.
Il n'est pas non plus
trop tard pour demander la guérison et la
restauration, mais certains sont aveugles à la
foi.
Jean 12:40 Il a aveuglé leurs yeux ; et il a endurci leur
cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils
ne comprennent du cœur, qu'ils ne se
convertissent, et que je ne les guérisse.
Actes 4:30 en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des
miracles et des prodiges, par le nom de ton
saint serviteur Jésus.
Actes 28:27 Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont
endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs
yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux,
qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne
comprennent de leur cœur, qu'ils ne se
convertissent, et que je ne les guérisse.
Guérison Physique
Proverbes 3:8 Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement
pour tes os.
Proverbes 4:22 Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, c'est la
santé pour tout leur corps.
Cependant, la
guérison peut être refusée et souvent elle a été refusée à des églises entières comme nous l'avons vu
avec la WCG et ses ramifications qui ont jeûné
et prié pour le rétablissement du pouvoir de la
guérison et du pouvoir sur les démons et que
Dieu a refusé.
De même, Dieu
refusera de guérir et de briser ceux qu'Il veut,
et au-delà de la guérison.
Proverbes 6:15 Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement ; il sera brisé
tout d'un coup, et sans remède.
Ainsi, nous pouvons
également réconforter et apporter la guérison
par nos paroles et nos actions.
Proverbes 12:18 Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive ; mais
la langue des sages apporte la guérison.
Et encore dans
Proverbes 13:17 Un envoyé méchant tombe dans
le malheur, mais un messager fidèle apporte la
guérison.
Ainsi, une personne
au cou raide ne sera pas guérie mais brisée.
Proverbes 29:1 Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou,
sera brisé subitement et sans remède.
Dieu dit à travers
Ésaïe qu'Il réprimandera les nations pour les
ramener à Lui.
Ésaïe 19:22 Ainsi l'Éternel frappera les Égyptiens, il les frappera, mais
il les guérira ; et ils se convertiront à
l'Éternel, qui les exaucera et les guérira.
Ésaïe 58:8 Alors ta lumière poindra comme l'aurore, et ta guérison
germera promptement ; ta justice marchera devant
toi, et la gloire de l'Éternel t'accompagnera.
Il est toujours
question de foi sous l'épreuve.
Jérémie dit que dans
les derniers jours la voix de Dan-Éphraïm
avertira de la venue du Messie et que le monde
sera de nouveau dévasté et vide mais que Dieu ne
fera pas une destruction totale (Jérémie
4:15-27) (cf.
L'Avertissement des Derniers Jours (No. 044)).
Ils recherchent la
paix mais ne trouvent pas de paix.
Jérémie 8:15 Nous espérions la paix, et il n'arrive rien d'heureux ; un
temps de guérison, et voici la terreur !
Jérémie 8:18 Je voudrais soulager ma douleur ; mon cœur souffre au dedans
de moi.
Jérémie 14:19 As-tu donc rejeté Juda, et ton âme
a-t-elle pris Sion en horreur ? Pourquoi nous
frappes-tu sans qu'il y ait pour nous de
guérison ? Nous espérions la paix, et il
n'arrive rien d'heureux, un temps de guérison,
et voici la terreur !
Jérémie 30:13 Nul ne défend ta cause, pour bander ta
plaie ; tu n'as ni remède, ni moyen de guérison.
Jérémie 33:6 Voici, je lui donnerai la guérison et
la santé, je les guérirai, et je leur ouvrirai
une source abondante de paix et de fidélité.
Jérémie 46:11 Monte en Galaad, prends du baume,
vierge, fille de l'Égypte ! En vain tu
multiplies les remèdes, il n'y a point de
guérison pour toi.
L’Égypte et les
nations idolâtres seront envoyées dans les
tribulations, surtout maintenant en ces Derniers
Jours. Pourtant, le Messie nous sera bientôt
envoyé et nous serons restaurés et les nations
seront guéries pour le système millénaire.
Ézéchiel 47:12 Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront
toutes sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage
ne se flétrira point, et leurs fruits n'auront
point de fin, ils mûriront tous les mois, parce
que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs
fruits serviront de nourriture, et leurs
feuilles de remède.
Dieu dit à travers
Malachie 4:2 Mais pour vous qui craignez mon
nom, se lèvera le soleil de la justice, et la
guérison sera sous ses ailes ; vous sortirez, et
vous sauterez comme les veaux d'une étable,
La guérison était
utilisée par le Messie et l'église pour
atteindre les gens.
Matthieu 4:23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les
synagogues, prêchant la bonne nouvelle du
royaume, et guérissant toute maladie et toute
infirmité parmi le peuple.
Matthieu 9:35 Jésus parcourait toutes les villes et les villages,
enseignant dans les synagogues, prêchant la
bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute
maladie et toute infirmité.
Luc 9:6 Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant
la bonne nouvelle et opérant partout des
guérisons.
Luc 9:11 Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et
il leur parlait du royaume de Dieu ; il guérit
aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.
L'âge n'est pas non
plus un obstacle à la guérison et à la
restauration.
Actes 4:22 Car l'homme qui avait été l'objet de cette guérison
miraculeuse était âgé de plus de quarante ans.
Actes 10:38 vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force
Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et guérissant tous ceux qui
étaient sous l'empire du diable, car Dieu était
avec lui.
Paul a également
parlé de la puissance :
1Corinthiens 12:9 à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le
don des guérisons, par le même Esprit ;
Les pouvoirs de
l’Esprit Saint sont donnés dans différentes
mesures, mais nous sommes également mis à part
pour différentes œuvres.
1Corinthiens 12:30 Tous ont-ils le don des miracles ? Tous ont-ils le don
des guérisons ? Tous parlent-ils en langues ?
Tous interprètent-ils ?
Apocalypse 22:2
Au milieu
de la place de la ville et sur les deux bords du
fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant
douze fois des fruits, rendant son fruit chaque
mois, et dont les feuilles servaient à la
guérison des nations.
Donc aussi ces
pouvoirs résideront avec nous en tant que
Cité de Dieu (No. 180) et jusqu'à
l'avenir.
Onction par le corps
L'onction peut être
pour l'autorité, la guérison ou la nomination.
Ce pouvoir est donné à l'Église qui a le
Porte-Lampe du moment.
Strong SHD4886 mâshach (maw-shakh')
Définition primaire ;
frotter
avec de l'huile, c'est-à-dire
oindre
; par implication
consacrer
; aussi
peindre : - oindre, peindre.
Le pouvoir a été
donné au sacerdoce sous Melchisédech, puis aux
fils de Lévi sous Aaron et Moïse et à travers
les prophètes avant et dans l'Église de Dieu,
lorsque le pouvoir a été transféré à l'Église de
Dieu sous le Messie (cf.
Le Rôle du Quatrième Commandement dans
l'Histoire des Églises de Dieu Observant le
Sabbat (No. 170) et
Commentaire sur Hébreux (F058)) ; et
pour la mise en place du Sacerdoce de
Melchisédek sous le Messie en tant que Grand Prêtre.
Le Temple et ses
ustensiles devaient être oints pour servir Dieu,
de même que les Rois de Son peuple devaient être
oints et mis à part, et personne ne doit lever
la main contre l'oint du Seigneur.
Exode 28:41 Tu en revêtiras Aaron, ton frère, et ses fils avec lui. Tu
les oindras, tu les consacreras, tu les
sanctifieras, et ils seront à mon service dans
le sacerdoce.
Exode 29:7 Tu prendras l'huile d'onction, tu en répandras sur sa tête, et
tu l'oindras.
Exode 29:36 Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le
péché, pour l'expiation ; tu purifieras l'autel
par cette expiation, et tu l'oindras pour le
sanctifier.
Exode 30:26 Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche
du témoignage,
Exode 30:30 Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour
qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce.
Exode 40:9 Tu prendras l'huile d'onction, tu en oindras le tabernacle et
tout ce qu'il renferme, et tu le sanctifieras,
avec tous ses ustensiles; et il sera saint.
Exode 40:10 Tu oindras l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et
tu sanctifieras l'autel ; et l'autel sera très
saint.
Exode 40:11 Tu oindras la cuve avec sa base, et tu la sanctifieras.
Exode 40:13 Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l'oindras, et tu
le sanctifieras, pour qu'il soit à mon service
dans le sacerdoce.
Exode 40:15 et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu'ils
soient à mon service dans le sacerdoce. Cette
onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce
parmi leurs descendants.
De même, le Temple
sera restauré au début du Millénium lorsque le
Messie restaurera la terre (cf.
Le Jubilé d'Or (No. 300)).
Nul ne doit s'oindre lui-même
Deutéronome 28:40 Tu auras des oliviers dans toute l'étendue de ton pays
; et tu ne t'oindras pas d'huile, car tes olives
tomberont.
Le symbole de
l’onction est également utilisé dans la
prophétie qui symbolise les esprits sous forme
d'arbres.
SHD5480 de Strong sûk (sook)
Définition primaire ;
proprement dite verser (avec l’huile),
c'est-à-dire à oindre : - oindre (soi-même), X
tout court.
Voir aussi la
parabole de Juges 9:8 Les arbres partirent
pour aller oindre un roi et le mettre à leur
tête. Ils dirent à l'olivier : Règne sur nous.
De même, l'onction de
Ruth pour Boaz, grand-père de David, symbolisait
l'incorporation des Gentils (païens) parmi les
élus.
Ruth 3:3 Lave-toi et oins-toi, puis remets tes habits, et descends à
l'aire. Tu ne te feras pas connaître à lui,
jusqu'à ce qu'il ait achevé de manger et de
boire.
Se laver et s'oindre
(en utilisant le SHD5480 de Strong) n'est pas
utilisé dans un but de consécration mais dans le
cadre d'un rituel de purification.
Le Règne des Rois en tant
que prophétie
Nous voyons la
nomination du Roi en tant que Saül. 1Samuel
9:16 Demain, à cette heure, je t'enverrai un
homme du pays de Benjamin, et tu l'oindras pour
chef de mon peuple d'Israël. Il sauvera mon
peuple de la main des Philistins; car j'ai
regardé mon peuple, parce que son cri est venu
jusqu'à moi.
1Samuel 15:1 Samuel dit à Saül : C'est moi que l'Éternel a envoyé pour
t'oindre roi sur son peuple, sur Israël: écoute
donc ce que dit l'Éternel.
Cette règle devait
délimiter la première phase de la Création comme
Oint par Dieu (cf.
Le Règne des Rois Partie I : Saül (No. 282A).
Ainsi, le pouvoir reposait sur Dieu dans tous
les aspects.
Dieu a alors ordonné
à Samuel d'oindre David, fils d'Isaï, comme Roi
et ancêtre du Messie.
1Samuel 16:3 Tu inviteras Isaï au sacrifice ; je te ferai
connaître ce que tu dois faire, et tu oindras
pour moi celui que je te dirai.
1Samuel 16:12 Isaï l'envoya chercher. Or il était blond, avec de beaux
yeux et une belle figure. L'Éternel dit à Samuel
: Lève-toi, oins-le, car c'est lui !
(cf.
Le Règne des Rois Partie II : David (No.
282B)).
De même, c’est dans
cette lignée que le royaume devait rester en
Juda pour le Messie (cf.
Le Règne des Rois Partie III : Salomon et la
Clef de David (No. 282C)).
Ainsi, cette lignée
devait se poursuivre et l'église devait prendre
le relais sous Christ, et les élus devaient être
une nation de Rois et de Prêtres et régner sur
la terre (Apoc. 5:10). Ainsi, l'homme devait
également devenir le Dépositaire de l’Esprit
Saint et devenir des Dieux en tant qu'elohim
(Jean 10:34-36) (cf.
Le Règne des Rois Partie IIIB : L’Homme en
tant que le Temple de Dieu (No. 282D)).
Alors Salomon fut
oint comme roi.
1Rois 1:34 Là, le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophète l'oindront
pour roi sur Israël. Vous sonnerez de la
trompette, et vous direz : Vive le roi Salomon !
De même, Dieu a oint
le Roi de Syrie et le Roi d'Israël en même
temps.
1Rois 19:15 L'Éternel lui dit : Va, reprends ton chemin par le désert
jusqu'à Damas ; et quand tu seras arrivé, tu
oindras Hazaël pour roi de Syrie.
1Rois 19:16 Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d'Israël ;
et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d'Abel
Mehola, pour prophète à ta place.
Ainsi les prophètes
ont été nommés par Dieu et, comme avec Élisée,
il a été oint pour remplacer Élie.
Dieu est également
intervenu sur la nomination des Rois d'Israël
lorsqu'ils ont été corrompus par l'idolâtrie
parmi les Cultes du Soleil et des Mystères et
les influences de leurs dirigeants tels que
Jézabel.
2Rois 9:3 Tu prendras la fiole d'huile, que tu répandras sur sa tête, et
tu diras : Ainsi parle l'Éternel : Je t'oins roi
d'Israël ! Puis tu ouvriras la porte, et tu
t'enfuiras sans t'arrêter.
2Rois 9:6 Jéhu se leva et entra dans la maison, et le jeune homme
répandit l'huile sur sa tête, en lui disant :
Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Je
t'oins roi d'Israël, du peuple de l'Éternel.
2Rois 9:12 Mais ils répliquèrent : Mensonge ! Réponds-nous donc ! Et il
dit : Il m'a parlé de telle et telle manière,
disant : Ainsi parle l'Éternel : Je t'oins roi
d'Israël.
Dieu a ordonné à
Élisée d'envoyer l’un des fils des prophètes
pour oindre Jéhu comme roi sur Israël. Ainsi, il
supprima la maison d'Achab et avait déjà nommé
et oint le successeur.
Ne laissez jamais un
homme méchant vous oindre d'huile.
Psaume 141:5 Que le juste me frappe, c'est une faveur ; qu'il me châtie,
c'est de l'huile sur ma tête : Ma tête ne se
détournera pas ; mais de nouveau ma prière
s'élèvera contre leur méchanceté.
Voici ce que dit la
version KJV de la Bible : Que l’[homme] droit me
frappe, ce me sera une faveur ; et qu’il me
reprenne, ce sera une huile excellente qui ne
cassera pas ma tête ; car même ma prière sera
encore dans leurs calamités.
La version NLT de la
Bible : Que le pieux me frappe !
Ce sera un bienfait !
S'ils me corrigent,
c'est une médecine apaisante.
Il ne faut pas les en
empêcher.
Mais je prie
constamment contre les méchants et leurs
actions.
Le sens n'est donc
pas une injonction contre l'onction de la part
des méchants mais plutôt contre la participation
à leurs actions.
De même, les termes
de la prophétie sont clairs mais sont souvent
déformés par les faux prophètes.
Daniel 9:24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta
ville sainte, pour faire cesser les
transgressions et mettre fin aux péchés, pour
expier l'iniquité et amener la justice
éternelle, pour sceller la vision et le
prophète, et pour oindre le Saint des saints.
(cf. aussi vv. 25ff).
Au cours des
Soixante-dix Semaines d'Années
qui suivirent, le Temple devait être reconstruit et détruit et l'Église
devait le remplacer dans la dispersion à partir
de 70 EC (cf.
Le Signe de Jonas et l'Histoire de la
Reconstruction du Temple (No. 013)). En
cela, Juda a été détruit et remplacé par
l'Église de Dieu sous le Messie.
Parfois, il est
nécessaire de se préparer à la révélation
prophétique, comme cela a été montré à Daniel
dans la vision de Daniel chapitre 10.
Daniel 10:3 Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin
dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'à
ce que les trois semaines fussent accomplies.
Puis, le
Vingt-quatrième jour du mois, il reçut la
vision.
Nous devons également
nous préoccuper de la ruine de Joseph, qui est
la richesse et la force d'Israël.
Amos 6:6 Ils boivent le vin dans de larges coupes, ils s'oignent avec la
meilleure huile, et ils ne s'attristent pas sur
la ruine de Joseph !
Nous jeûnons pour la
restauration des gens de la foi, mais nous ne
devons pas montrer visiblement que nous jeûnons.
Matthieu 6:17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
De même, les morts
ont été oints en Israël.
Marc 16:1 Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de
Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates,
afin d'aller embaumer Jésus.
Luc 7:46 Tu n'as point versé d'huile sur ma tête ; mais elle, elle a
versé du parfum sur mes pieds.
Christ a réprimandé à
la fois les systèmes de Sardes et de Laodicée
qui sont morts et ont été vomis de la bouche de
Dieu. Seuls des individus de ces deux systèmes
hériteront de la Première Résurrection.
Voir Apocalypse 3:1
et Apocalypse 3:18 je te conseille d'acheter
de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu
deviennes riche, et des vêtements blancs, afin
que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne
paraisse pas, et un collyre pour oindre tes
yeux, afin que tu voies.
Lois d’onction.
Les lois concernant
les huiles et épices et les procédures sont à
Exode 25:6
de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et
pour le parfum odoriférant ;
Exode 29:7 Tu prendras l'huile d'onction, tu en répandras sur sa tête, et
tu l'oindras.
Exode 29:21 Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile
d'onction, et tu en feras l'aspersion sur Aaron
et sur ses vêtements, sur ses fils et sur leurs
vêtements. Ainsi seront consacrés Aaron et ses
vêtements, ses fils et leurs vêtements.
Exode 30:25 Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte,
composition de parfums selon l'art du parfumeur
; ce sera l'huile pour l'onction sainte.
Exode 30:31 Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Ce
sera pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi
vos descendants.
Exode 31:11 l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour
le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les
ordres que j'ai donnés.
Exode 35:8 de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile
d'onction et pour le parfum odoriférant ;
Exode 35:15 l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le
parfum odoriférant, et le rideau de la porte
pour l'entrée du tabernacle ;
Exode 35:28 des aromates et de l'huile pour le chandelier, pour l'huile
d'onction et pour le parfum odoriférant.
Exode 37:29 Il fit l'huile pour l'onction sainte, et le parfum
odoriférant, pur, composé selon l'art du
parfumeur.
Exode 39:38 l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, et
le rideau de l'entrée de la tente ;
C'est par ces
processus et objets que les artefacts et les
personnes deviennent saints au service de Dieu.
Exode 40:9 Tu prendras l'huile d'onction, tu en oindras le tabernacle et
tout ce qu'il renferme, et tu le sanctifieras,
avec tous ses ustensiles ; et il sera saint.
Exode 40:15 et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu'ils
soient à mon service dans le sacerdoce. Cette
onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce
parmi leurs descendants.
Lévitique 8:10 Moïse prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et
toutes les choses qui y étaient, et le
sanctifia.
Lévitique 8:12 Il répandit de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, et
l'oignit, afin de la sanctifier.
Lévitique 8:30 Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur
l'autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur
ses vêtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs
vêtements ; et il sanctifia Aaron et ses
vêtements, les fils d'Aaron et leurs vêtements
avec lui.
Ainsi, des
restrictions ont été également imposées
aux personnes ointes.
Lévitique 10:7 Vous ne sortirez point de l'entrée de la tente
d'assignation, de peur que vous ne mouriez ; car
l'huile de l'onction de l'Éternel est sur vous.
Ils firent ce que Moïse avait dit.
Lévitique 21:10 Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères, sur
la tête duquel a été répandue l'huile d'onction,
et qui a été consacré et revêtu des vêtements
sacrés, ne découvrira point sa tête et ne
déchirera point ses vêtements.
Lévitique 21:12 Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point
le sanctuaire de son Dieu ; car l'huile
d'onction de son Dieu est une couronne sur lui.
Je suis l'Éternel.
Des responsabilités sont attribuées à des personnes spécifiques.
Nombres_4:16 Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, aura sous sa
surveillance l'huile du chandelier, le parfum
odoriférant, l'offrande perpétuelle et l'huile
d'onction ; il aura sous sa surveillance tout le
tabernacle et tout ce qu'il contient, le
sanctuaire et ses ustensiles.
Certaines prophéties
étaient indicatives de la punition future comme
nous le voyons ici à Osée.
Osée 8:10 Bien qu'ils engagent des alliés parmi les nations, je les
rassemblerai bientôt. Et ils cesseront pour peu
de temps de l'onction du roi et des princes.
Nous avons tous pour instruction, si nous sommes malades, de demander
l'onction de la part des anciens de l'église.
Jacques 5:14 Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les
anciens de l'Église, et que les anciens prient
pour lui, en l'oignant d'huile au nom du
Seigneur ;
Nous sommes oints par
l’Esprit Saint dans le corps de Christ et par ce
processus nous recevons la compréhension.
1Jean 2:27 Pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en
vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous
enseigne ; mais comme son onction vous enseigne
toutes choses, et qu'elle est véritable et
qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui
selon les enseignements qu'elle vous a donnés.
Ainsi, la Création
entière de la terre et les fils d'Adam ont été
créés dans un but précis, celui de faire de
l'homme le Temple de Dieu. Nous sommes le Temple
de Dieu et l’Esprit Saint nous active en tant
que Temple et Sacerdoce Royal selon l'ordre de
Melchisédech.
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