Christian Churches of God
[164H]
Choisir et Utiliser une Bible
(Édition 1.0
20230715-20230715)
L'Église de Dieu, représentée par le pied de lampe dans chaque ère, est
responsable du maintien de la doctrine correcte et de la promulgation du
Calendrier de Dieu conforme aux Saintes Écritures.
Christian Churches of God
Courriel :
secretary@ccg.org
(Copyright
ã
2023 Wade Cox)
(Tr. 2023,
2025, rév. 2025)
Ce document peut être librement copié et distribué à condition qu’il soit
reproduit intégralement sans modifications ni suppressions. Le nom et
l’adresse de l’éditeur ainsi que la mention de copyright doivent être
inclus. Aucun frais ne peut être imposé aux destinataires des copies
distribuées. De brèves citations peuvent être intégrées dans des
articles critiques et des revues sans enfreindre le copyright.
Ce document est disponible
sur les pages du World Wide Web :
http://logon.org et
http://ccg.org/
Choisir
et Utiliser une Bible [164H]
Introduction
Nous avons publié la compilation du Canon dans le texte
La Bible (No.
164).
Le texte utilisé par l'Église primitive pendant des siècles était la Septante
ou LXX, une traduction en grec à partir du texte hébreu original. Matthieu a
d’abord été écrit en hébreu avant d’être traduit en grec. Il est essentiel de
comprendre la compilation du Canon et son utilisation. Ces Textes ont été
introduits en Grande-Bretagne, en Europe, au Moyen-Orient et en Inde sous le
ministère des Soixante-dix au premier siècle. Le Calendrier du Temple (No.
156)
restait en usage à cette époque et a continué à l'être pendant 1 700 ans,
couvrant les périodes d'Éphèse, Smyrne, Pergame et Thyatire.
Après la chute du Temple lors de
La Guerre contre
Rome (No. 298), les rouleaux du Temple contenant les textes bibliques
furent emmenés à Rome en l’an 70 EC (Ère Courante). Les pharisiens prirent le
contrôle, et lorsque l'empereur Sévère a restitué les rouleaux originaux du
Temple en l’an 220 EC, les Juifs ont constaté 32 divergences entre ces textes et
le Texte Massorétique (TM) ultérieur (voir
No. 164F
ci-dessous). Ces altérations, effectuées plus tard par les Massorètes, ont
modifié des passages clés et ont eu également un impact sur les versions
ultérieures de la Bible.
Lors de la chute de l'Empire parthe au deuxième siècle
de notre ère, le groupe Celte/Sémite désigné génétiquement comme Hg. R1b/I(AS)
etc. a migré vers le nord-ouest de la Parthie vers l'Europe du Nord-Ouest (voir
212F).
Ils ont apporté avec eux l'Almanach/Calendrier du Moyen-Orient, établi sur une
base annuelle ou pluriannuelle avec deux mois moyens de 59 jours, basés sur les
Conjonctions de la lune. Le terme Almanach vient de l’arabe qui signifie
"compter ou calcul". Un exemplaire original de cet Almanach est conservé
à l'Université de Cambridge (Brady J. B. Clavis Calendaria. Vol. 1.
1812). Ce même ouvrage affirme que Christ est né pendant la Fête des
Tabernacles, ibid. pp. 313-314). Ce même calendrier des Nouvelles Lunes était
utilisé par les Britanniques dans le système de l'Église celtique, établie au
début du premier siècle à Glastonbury sur les douze hides de terre offerts par
Arviragus, roi des Siluriens, à la demande de Joseph ben Mattat d'Arimathie, son
grand-père par alliance, et de Linus, son neveu, qui a été ordonné par Christ
parmi les Soixante-dix et premier évêque de Rome. L'Église britannique a été
également établie par Aristobulus (Rom. 16:10), lui aussi ordonné par Christ
(voir
Établissement de
l'Église sous les Soixante-dix (122D) ;
Origine de
l'Église Chrétienne en Grande-Bretagne (No. 266). Cette Église est restée active,
avec l’ensemble de l'Église celtique britannique, jusqu’en l’an 597 EC, lorsque
les Catholiques romains envoyèrent Augustin (plus tard Augustin de Canterbury)
en Grande-Bretagne, à la demande de l'épouse française d'Ethelbert, roi des
Angles. (L'église a plus tard été incendiée par les Trinitaires.) Augustin
"baptisa" 10 000 Angles par aspersion lors des feux du solstice mi-hiver de l’an
597. En l’an 663/4, les catholiques romains sont devenus dominants et ont
subjugué par la force des armes les Quartodécimans qui observaient le Sabbat
lors du synode de l'abbaye d'Hilda à Whitby en l’an 663/4 EC. Les églises
sabbatariennes celtiques furent réprimées, puis contraintes à la clandestinité
au Pays de Galles et en Écosse par la reine Margaret, fille des Atheling. Le
même sort frappa les communautés en Belgique, aux Pays-Bas, en Espagne, au
Portugal, en France et en Allemagne. Les derniers groupes à être persécutés et
poussés à la clandestinité furent les Hermanduri et les Thuringiens. Ces églises
étaient opérationnelles en Transylvanie jusqu'à la fin du XIXe siècle, ainsi que
dans les États du Palatinat jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Les Pauliciens ont
été observés dans la région du Taurus par Lady Mary Wortley Montagu (voir
également les
No. 122
et
170).
Les Trinitaires se sont efforcés d’éradiquer la Bible
partout dans toute Europe, la Scandinavie et la Grande-Bretagne. Après avoir
consolidé leur pouvoir en Italie du Sud et en Grèce, ils ont utilisé l’influence
des Normands pour asseoir leur domination. Leur suprématie a atteint son apogée
lorsqu’ils ont élu un pape britannique (Adrien IV), qui "offrit" l'Irlande aux
Normands britanniques au XIIe siècle afin d'écraser : Les sabbatariens irlandais
établis par Patrick et Colum Cille ou Columba d'Iona et enfin les sabbatariens
écossais établis par Aidan de Lindisfarne - formé par Columba à Iona. Ironie de
l'histoire : Aujourd'hui, l'Irlandais ou l'Écossais moyen vous affirmera avec
conviction que ses ancêtres ont toujours été des adorateurs trinitaires du culte
d’adoration du dimanche depuis les origines. Tel est l'effet d'un lavage de
cerveau réussi à l'échelle des siècles.
Pour éradiquer le Sabbatarisme Quartodéciman, les
adorateurs trinitaires du dimanche
– issus des Cultes du Soleil et des
Mystères – ont dû se débarrasser de la Bible et ils l'ont supprimée, partout où
ils ont exercé leur contrôle. Pourtant, le système Sabbatarien a ressurgi
mondialement, et la Réforme Protestante a commencé à émerger sous l’impulsion
des Quartodécimans Sabbatariens. Pour contrer ce mouvement massif en
Grande-Bretagne et en Europe du Nord, ils ont dû modifier la Bible afin de la
faire paraître favorable au dogme du Dieu Triune/trinitaire
– une notion absente des textes originaux.
Ainsi, pour permettre sa diffusion (uniquement depuis la Suisse), ils ont fait
compiler le Textus Receptus sous la direction des frères Elzevir au début
des années 1400. Ils ont commencé à imprimer des Bibles en Suisse en anglais, en
allemand et d’autres langues, puis les ont introduites clandestinement en
Angleterre, en Écosse et en Irlande. Les évêques anglais et écossais achetaient
tout ce qui leur tombait sous la main et les détruisaient. Tout ce qu'ils ont
réussi à faire, c'était de permettre les économies d'échelle, et les Bibles ont
continué à affluer. Le Textus Receptus incluait des falsifications
massives destinées à tromper les Britanniques et les Européens, faisant croire
que le Dieu trinitaire était enchâssé dans les textes originaux - ce qui était
faux. De plus, il reposait aussi sur l’idée que le NT avait aboli les Lois de
Dieu sur la base d'une interprétation fallacieuse des écrits de Paul.
La Réforme en Europe a été contrecarrée par des agents
infiltrés Trinitaires tels que Martin Luther, Menno Simons et d'autres, qui
préservèrent autant que possible les doctrines des Cultes du Soleil et leurs
fêtes (voir aussi
Les Origines de
Noël et de Easter/Pâques (No. 235)).
Toute l'horreur de ces falsifications a été
soigneusement dissimulée à la population laïque partout dans le monde. Ces
textes falsifiés ont été intégrés dans la Bible King James Version de 1611 (KJV)
et dans toutes les versions ultérieures basées sur le Textus Receptus, y
compris la NKJV et la NIV, [la Bible Martin et la Bible Ostervald pour les
versions françaises]. Ces graves falsifications sont exposées dans les documents
suivants :
Les Présumées Contradictions de la Bible (No.
164B)
;
La Destruction Antinomienne du Christianisme par une
Mauvaise Utilisation de l'Écriture (No.
164C)
;
Les Attaques Antinomiennes contre la Loi de Dieu (No.
164D)
;
Le Déni du Baptême par les Antinomiens (No.
164E)
;
Les Forgeries et les Ajouts/Erreurs de Traduction dans
la Bible (No.
164F)
;
Forgeries et Erreurs de Traductions se rapportant à la
Position de Christ (No.
164G).
Le résultat de ces falsifications et déformations a été
d’induire en erreur toute la population, en faisant croire que la KJV et les
autres versions basées sur le Receptus représentent les vrais textes de
la Bible et ont été utilisés comme textes authentiques et vrais, et que remettre
en question cette affirmation est considérée comme une faute. Les mêmes
supercheries ont été propagées en Europe à travers les Bibles dans d’autres
langues, reproduisant les mêmes erreurs. Rien n’est plus éloigné de la vérité.
Le plus tragique est que les Églises de Dieu sont devenues si ignorantes et mal
éduquées/informées qu'elles en sont venues à approuver et soutenir l'hérésie
même contre laquelle elles avaient combattu pendant des millénaires. Il en
résulte que les deux dernières ères des Églises Sabbatariennes Quartodécimanes
de cette époque sont devenues profondément hérétiques, compromises à la fois par
les versions bibliques qu'elles utilisent et par le Faux Calendrier introduit
par leur ministère, un calendrier emprunté aux Judaïsants qu'elles ont laissé
s’imposer parmi eux aux XIXe et XXe siècles.
Si l'on se fie et s’appuie exclusivement à la KJV, à la
NKJV ou à la NIV [ou à la Martin et à l’Ostervald pour
le français], il est impossible d’échapper aux hérésies du
Dithéisme (No.
076B),
ou du
Binitarisme et du Trinitarisme (No. 076) – des doctrines que les Églises
de Dieu ont rejetées comme hérétiques à travers les âges,
au prix de terribles persécutions
(voir No. 122
et
170).
Choisir une Bible
En vérité, il faut éviter de se fier/s’appuyer sur les
versions trinitaires
protestantes
comme la King James Version (KJV), la NKJV,
la NIV et autres,
[ou
la versions Martin et l’Ostervald pour le français] et d'autres Textes
Trinitaires Protestants. Si l'on est forcé d’utiliser de telles versions en
anglais, une seule fait
exception :
la
Companion Bible
de Bullinger,
qui compare de manière rigoureuse les textes grecs originaux au Textus
Receptus.
Cet
ouvrage a été effectué par Bullinger dans la Bible The Companion Bible et
ses notes vous indiquent quels sont les versets authentiques, lesquels sont des
ajouts ultérieurs, et lesquels doivent être omis.
Pour une étude
interlinéaire, l’Interlinear
de Green, basé sur le Receptus et relié à la
Concordance de Strong, est également utile.
La version la plus recommandée est la
Revised Standard Version (RSV),
et la meilleure édition en est la
New Annotated Oxford RSV.
De même, les ouvrages Concordant Literal Versions
de A.E. Knoch sont des textes utiles.
La LXX ou Septante a été traduite en anglais par Sir
Lancelot Brenton et c'est un outil très utile.
La traduction de Josèphe par Whiston est également
importante.
À éviter : les ouvrages abrégés tels que le Golden
Bough de Frazer. L'édition originale est en plusieurs volumes
(13 volumes) et l'ouvrage abrégé évite les vrais textes qui montrent l'influence
massive des doctrines païennes d'Attis, d'Adonis, d'Osiris, de Mithra et des
Cultes du Soleil et des Mystères sur le Christianisme.
D'autres ouvrages utiles sont les Pères d’Avant
Nicée (ANF) et l'Encyclopédie de la Religion et de l'Éthique (ERE).
Voir aussi les Commentaires de CCG sur le Coran et la Bible. Voir aussi Le
Mysticisme (série B7) et Les Sabbatariens en Transylvanie (A_B2).
L’église CCG utilise la RSV comme base pour ses
commentaires, ainsi que d'autres sources prophétiques et historiques importantes
dans sa vaste bibliothèque. L’église CCG considère également que l’ouvrage
RSV Interlinear Greek English New Testament de Marshall est également utile.
L’édition Soncino est également un texte important avec des commentaires
rabbiniques. Cependant, de nombreuses notes ne sont pas chrétiennes ou
messianiques. Les commentaires de CCG contiennent des explications sur les
prophéties bibliques que l'on ne trouve nulle part ailleurs et constituent des
textes d'apprentissage importants.
Le texte de Jérémie présente une comparaison entre la
RSV et la LXX, et identifie la réorganisation des textes et comporte un tableau
récapitulatif de comparaison des textes. Les explications des Psaumes (F019,
ii,
iii,
iv,
v)
sont une mine de prophéties, et les Derniers Prophètes sont un exemple magistral
de la structure à long terme de l'intervention et du plan de Dieu pour
l'humanité sous le règne du Messie et des Églises de Dieu.
Tout membre des Églises de Dieu aspirant à parvenir à
la Première Résurrection (No.
143A)
devrait étudier les textes relatifs aux forgeries et aux erreurs de traduction
exposées dans les documents
164F
et
164G
ci-dessus. La qualité d'un ouvrier dépend de celle des outils qu'il utilise.
Si votre ministre insiste sur la KJV, alors vous n'atteindrez pas la Première
Résurrection. Fuyez les personnes qui tentent de promouvoir ces textes et ces
fausses doctrines. Si vos groupes et votre église utilisent également le
Calendrier Hillel (No.
195
;
195C),
alors vous n'avez pratiquement aucune chance d'atteindre la Première
Résurrection, et peut-être même pas d'entrer dans le système du règne Millénaire
au retour de Christ, à moins de vous repentir. Votre seule option est de fuir et
d’éviter ces gens, de vous éloigner d'eux le plus possible et de cherche et de
trouver un groupe avec de vraies doctrines et le calendrier correct (No.
156).
L'Église de Dieu n'est pas un club social. C'est en effet une famille qui prend
soin les uns des autres, mais qui sert Celui qui est l’Unique Véritable Dieu
sous l’autorité du Messie qu'Il a envoyé (Jean 17:3), et qui obéit et observe la
Loi de Dieu et le Témoignage de Jésus-Christ (Ésaïe 8:20 ; Apoc. 12:17 ; 14:12).
Il est également important d'utiliser une bonne
concordance, telle que la New Strong's Exhaustive Concordance of the Bible.
Évitez tous les textes écrits par des Trinitaires qui
enseignent les doctrines du Ciel et de l'Enfer et qui sont des révisionnistes,
enseignant, par exemple, que certains des Psaumes ont été écrits sous le règne
d'autres rois ultérieurs tels qu'Ézéchias ou qui placent les textes de la Bible
aussi tard que le deuxième siècle avant notre ère. Leurs commentaires n'ont
aucune valeur. Ne perdez pas votre temps avec eux. Évitez également tout texte
qui enseigne un scénario Céleste après la mort, même partielle, pour certaines
personnes, ou dans le cadre d'un soi-disant jugement d’investigation, ou d'une
élite de 144000 selon les doctrines séparatives, ou encore de l'Enfer comme lieu
de tourment. Rappelez-vous que Dieu ne fait pas acception de personnes et qu'Il
n'est pas un sadique.
Utiliser les textes et Pourquoi
Une fois que vous êtes équipé des outils nécessaires,
vous êtes prêt à travailler. Cependant vous devez comprendre votre rôle et vous
efforcer de l’accomplir correctement. Le Messie a déclaré : "N'est-il pas
écrit dans votre loi que j'ai dit que vous êtes des dieux ? S'il a appelé dieux
ceux à qui la parole de Dieu a été adressée (et l'Écriture ne peut être
anéantie), dites-vous de celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde :
"tu blasphèmes, parce que j'ai dit : "Je suis le Fils de Dieu ?"" (Jean
10:34-36).
Dieu a établi un plan en utilisant un instrument
national comme véhicule de ce plan, dans lequel toutes les nations seront unies
sous le Messie (voir les Nos.
001A,
001B
et
001C).
Le plan est que nous devenions tous des Elohim (voir Les Élus en tant
qu’Elohim (No.
001)).
Chacun d'entre nous doit se qualifier pour entrer dans
la Première Résurrection (143A),
et nous ne pouvons pas y parvenir en diffamant et calomniant les autres, que ce
soit parmi les élus ou le monde en général. Nous ne devons pas porter
d’accusation injurieuse les uns contre les autres. Satan est l'accusateur des
frères, et cela suffit amplement pour nous tous.
Dieu sait ce que chacun d’entre nous a fait et fera, et
souvenez-vous que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et
sont appelés selon Son dessein (Rom. 8:28). Nous sommes tous prédestinés, et
lors de notre baptême, tous nos péchés sont mis aussi loin que l'orient l’est de
l’occident. Vous n'êtes pas juges les uns des autres, mais c'est Dieu qui nous
juge selon l'Esprit. Nous sommes appelés à juger les anges, c’est-à-dire l'armée
déchue (No.
080),
et non ceux qui ont essuyé nos larmes depuis des millénaires.
Nous sommes jugés selon la Loi et le Témoignage (Ésaïe
8:20 ; Apoc. 12:17 ; 14:12).
La Loi de Dieu (L1)
en vertu de laquelle nous sommes jugés et testés, se divise en deux parties
correspondant aux Deux Grands Commandements de la Loi. Le Premier Grand
Commandement (No.
252).
"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton esprit et de
toute ta force. Ce Commandement englobe les Quatre Premiers Commandements :
La Loi et le Premier Commandement (No.
253)
La Loi et le Deuxième Commandement (No.
254)
;
La Loi et le Troisième Commandement (No.
255)
;
La Loi et le Quatrième Commandement (No.
256).
Ces Commandements couvrent la Loi et le Témoignage
concernant la Nature de Dieu, l'adoration et le respect qui sont dus à Dieu,
ainsi que la sanctification de Dieu et le fait de se préserver de l'idolâtrie en
vertu du Deuxième Commandement et du blasphème en vertu du Troisième
Commandement, et enfin la sanctification dans l'adoration par l’observance des
Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Fêtes de Dieu selon le Calendrier de Dieu (No.
156)
sous le Quatrième Commandement.
Voir aussi Le Dieu que nous Adorons (No.
002).
Ces textes sont regroupés dans le Shema (No.
002B).
Tous ces Commandements sont contenus dans le texte :
La Loi de Dieu (L1).
De même, les autres éléments de la Loi sont détaillés
dans le Deuxième Grand Commandement (257),
résumé par : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Ces éléments sont
détaillés dans les textes suivants :
La Loi et le Cinquième Commandement (No.
258)
;
La Loi et le Sixième Commandement (No.
259)
;
La Loi et le Septième Commandement (No.
260)
;
La Loi et le Huitième Commandement (No.
261)
;
La Loi et le Neuvième Commandement (No.
262)
;
La Loi et le Dixième Commandement (No.
263).
C’est sur ces Deux Grands Commandements et les
Dix Commandements qui en découlent que reposent toute la Loi et les Prophètes.
C'est par la Loi de Dieu, le Témoignage et la Foi de Jésus-Christ que nous
sommes tous jugés. C'est selon ce cadre suprême que notre capacité à devenir des
elohim est jugée/évaluée. Les antinomiens qui prétendent que la Loi est abolie
et qui maintiennent des doctrines ainsi que des fêtes païennes en contradiction
avec le Quatrième Commandement, seront consignés à la Deuxième Résurrection et
au Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B). Ils ne seront pas
autorisés à rester impénitents et en vie pendant le règne Millénaire. Ils
mourront et iront directement à la Deuxième Résurrection à la fin du système du
règne millénaire.
Rappelez-vous de ce fait : Personne ne va au Ciel
ni en Enfer. Toute l'humanité sera jugée sur la Terre. Dieu viendra ici après
que tous les hommes seront devenus des Elohim. S'ils échouent, ils mourront tout
simplement et seront incinérés dans le Lac de Feu. Dieu ne s'occupera pas de ces
personnes avant que ce processus ne soit terminé, une fois la période de la
Deuxième Résurrection terminée.
Certains ministres pervertis, au sein de
certaines Églises de Dieu, ont inventé une fausse doctrine concernant une
Troisième Résurrection (No. 166). Une telle doctrine est un
blasphème contre la Nature de Dieu. Elle a été élaborée pour forcer les gens à
rester dans les églises et à payer la dîme, plutôt que "voter avec leurs pieds"
(en partant). Les ministres qui l’enseignent, ainsi que ceux qui y croient et la
propagent, seront envoyés à la Deuxième Résurrection pour être recyclés/être
rééduqués avec eux. Votre tâche consiste à :
Car c’est cela qui
nous permettra d'obtenir la Vie Éternelle (No. 133).
q