Questions Fréquemment Posées Série 1 : la Nature de Dieu [003]

Ce document a été préparé en réponse à une publication sur un forum électronique. Les questions indiquent un sérieux problème de théologie auquel tous les Chrétiens devront aborder au fil du temps. Il peut être avantageux d'examiner ces textes et nous pourrons tous, espérons-le, les utiliser dans nos activités quotidiennes, ou dans la conversation et le témoignage.

Les questions présentées ici témoignent d'une fausse théologie endémique parmi les groupes des Noms Sacrés, en particuliers chez les Juifs Messianiques. L'Église True Jesus Church a aussi réussi à déformer complètement cette question de la nature de Dieu et de Christ.

Pour cette raison, les Églises de Dieu tireront profit du traitement de cette question.

Les réponses aux questions sont placées ci-dessous et sont les suivantes :

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Q1. Nous croyons en UN ELOHIM (DIEU). Dieu est appelé 'elohim' ou 'eloah’, mais d'où vient le mot "DIVINITÉ" ?

Réponse : Le mot et le concept de Divinité ont été inventés par des théologiens pour définir un problème difficile à traiter en rapport au fait que plus d'un elohim est mentionné dans le texte de la Bible (Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9) et aussi que le fait que la Bible dit que Satan est le theos ou elohim de ce monde (2Corinthiens 4:4).

Q2. Au commencement, ELOHIM (singulier ou pluriel) a créé le ciel et la terre. Qui est cet ELOHIM ? Quel est Son nom ? Est-ce Yahweh ou Yahshua ?

Réponse : Elohim est tous les deux. Les groupes des Noms Sacrés établissent une distinction entre les noms Yahweh et Yashua, tandis que les Trinitaires et les Binitaires cherchent à les combiner. Elohim est à la fois l’Unique Véritable Dieu et les êtres qui agissent pour Lui. Le mot peut être singulier et aussi pluriel. Eloah ne peut pas être pluriel.

La théologie des Noms Sacrés aux États-Unis utilise à tort et confine les noms Yahovah (Dictionnaire hébreu de Strong (SHD) 3068 et Yahoshua (ou Joshua (Josué), tel que nous le connaissons sous sa forme abrégée) pour désigner Yahweh et Yashua et les restreint à deux êtres, alors que les termes sont utilisés dans la Bible pour des êtres multiples. Yahovah (Il cause que ce soit) est un titre donné à tous les délégués de Yahovah des Armées ou Yahovah du Ciel (Yehovih voir SHD 3069). La Bible rapporte que le titre Yahovah a été utilisé par trois anges simultanément dans leur relations avec Abraham, Lot et Sodome, après quoi Yahovah a fait pleuvoir du feu de la part de Yahovah dans le ciel (voir Genèse, les chapitres 18 et 19).

Yahovih (SHD 3069) est le seul mot appliqué à l’Unique Véritable Dieu Eloah et il est lu par les Juifs comme Elohim. Yahovah (SHD 3068) est appliqué à d'autres êtres, aussi bien qu'à Yahovah des Armées et est lu comme Adonaï dans ces cas. Pour cette raison, les Sopherim ont remplacé (changé) Yahovah en Adonaï à 134 endroits (cf. également l'Annexe 32 de la Companion Bible de Bullinger pour les listes).

Il existe d'autres noms donnés à l’Unique Véritable Dieu, tels qu’Elyon le Très Haut (Deutéronome 32:8) et bien d'autres, comme nous le voyons dans les documents. D’autres documents sur les noms et la Nature de Dieu et la structure de l'Armée Céleste peuvent être trouvés sur les sites Web http://www.logon.org et http://www.ccg.org

Le Conseil des Elohim, mentionné dans les Psaumes, parle d'un conseil de l'Armée Céleste appelée elohim, nous avons donc affaire à des êtres multiples. Le terme divinité est utilisée pour examiner ce concept, mais a également été mal utilisée pour le limiter (le restreindre).

Q3. Qui est le Melchisédek de Genèse 14:18 ? Yahweh ou Yahshua ?

Réponse : Aucun des deux. C'était Sem ou son député (voir le document Melchisédek (No. 128)).

Q4. Dans Genèse 1:26-27 ; 11:6-7 et Ésaïe 6:8, le mot "nous" parle-t-il du Père et du fils, ou du Fiancé et de la Fiancée ou d’Elohim et des anges ?

Réponse : Les textes parlent du conseil des elohim. Il parle d'Eloah et des elohim : les fils de Dieu (cf. Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7 ; Psaume 82:1, 6). Les élus doivent devenir des elohim, comme l'Ange de Yahovah à notre tête (Zacharie 12:8). Elohim est un titre étendu où Dieu, en tant qu'Eloah, devient Dieu, à savoir tout en tous, en tant qu'Elohim (Éphésiens 4:6) (cf. le document Les Élus en tant qu'Elohim (No. 001)).

Q5. Combien y a-t-il de trônes dans le ciel ? UN seul ou deux ou trois ?

Réponse : Il existe de multiples trônes. Ton trône est un trône de Dieu (Psaume 45:6) a été traduit comme "ton trône ô Dieu". C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes collègues. Il y a des elohim multiples mais un unique Eloah (cf. Esdras 4:24-7:26).

Q6. Qui est Yahweh ou Yahshua dans Genèse 32:24-30 (cp. avec Osée 12:3) ? Est-ce un autre ange ? Si c'est un ange, quel est son nom ?

Réponse : Son nom est Pele ou Merveilleux et il était un elohim en tant que porte-parole de Yahovah des Armées. Il est devenu Jésus Christ. Il était l'Ange de Yahovah, qui s’appelait lui-même Yahovah, ce qui est une forme à la troisième personne et qui signifie "Il cause que ce soit" (cf. Annotated Oxford RSV la note de bas de page à Exode 3:14). Il est souvent aussi identifié comme Michel (Micaël), qui signifie "qui est comme Dieu".

Q7. Selon Jean 3:13 ; 6:62 ; 8:58 ; qui est ce Yahshua ? Était-il avant Abraham ? Comment était-il avant Abraham et sous quelle forme ou sous quel nom ?

Réponse : La réponse est la même que celle donnée au point Q6 ci-dessus. Il était le Visage (Face) de Dieu et la Manifestation (Apparence) de la Gloire de Dieu.

Q8. Pourquoi Yahshua a-t-il semblé revendiquer lui-même qu'il était le Père dans Jean 14:8-9 ? Il a utilisé le mot "PÈRE" en proverbes/figures dans Jean 16:25-26.

Réponse : Le Messie a l'Esprit Saint, qui est la puissance du Père. Aucun homme n'a jamais vu Dieu ou ne peut jamais Le voir (Jean 1:18 ; 1Timothée 6:16). Le Messie a reçu le titre de père éternel, selon Ésaïe 9:6, car il est le prince de la paix et l'Ange du Grand Conseil (cf. Ésaïe 9:6 LXX).

Q9. À Ésaïe 9:6, qui est cet Enfant, ce Fils, ce Merveilleux Conseiller, ce El Puissant, ce Père Éternel, ce Prince de la Paix ?

Réponse : Il est identifié par l'Israël antique comme l'Ange du Grand Conseil (LXX) ou l'Ange de Yahovah (cf. Zacharie 12:8).

Il est identifié par Zacharie comme l'elohim à la tête de la maison de David, qui est composée des élus, en tant que l'église. Cela a toujours été compris comme identifiant les élus qui deviennent des elohim ou theoi en grec. Vous le verrez dans l'ouvrage d'Irénée et cela a été examiné dans le document Les Élus en tant qu'Elohim (No. 001). N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ?... et l'Écriture ne peut pas être anéantie (Jean 10:34-35).

Q10. Dans Matthieu 1:23, qui est ce Emmanuel ? Le nom signifie-t-il ELOHIM AVEC NOUS ? Si c’est ainsi, qui est ce ELOHIM ?

Réponse : Cela signifie El avec nous. Cela ne signifie pas l’Unique Véritable Dieu de Jean 17:3. Cela se réfère à l'elohim oint, à savoir l'elohim oint avec l'huile de joie au-dessus de ses collègues (camarades) (Psaume 45:6-7 ; Hébreux 1:8-9). Cet elohim était l'ange qui a lutté avec le patriarche et qui a conduit Moïse et Israël à travers la Mer Rouge, en tant que le visage (face) de haElohim ou Le Dieu (cf. 1Corinthiens 10:4 aussi). Cet Ange de la Loi, la Face de Dieu, était le Yahovah et l'Elohim d'Israël nommé par Son Elohim, qui était Yahovah des Armées ou Yahovih (SHD 3069), l’Unique Véritable Dieu, l'Elyon. Lui seul est Eloah, l’Unique Véritable Dieu. Il a envoyé Jésus Christ et, comprendre ce fait, c'est avoir la vie éternelle (Jean 17:3). (Voir les documents La Préexistence de Jésus Christ (No. 243), La Déité de Christ (No. 147), Le But de la Création et du Sacrifice de Jésus Christ (No. 160), Psaume 45 (No. 177), Comment Dieu devint une Famille (No. 187), La Vie Éternelle (No. 133) et Josué, le Messie, le Fils de Dieu (No. 134)).

Dans le développement du modèle Trinitaire, qui sous-tend cette ligne de questionnement, il y a une erreur théologique dérivée du paganisme. L'histoire et la théologie sont examinées dans les documents La Première Théologie de la Divinité (No. 127), Le Binitarisme et le Trinitarisme (No. 076), Le Développement du Modèle Néo-Platonicien (No. 017) et La Déformation par les Binitaires et les Trinitaires de la Théologie de la Divinité des Premiers Temps (No. 127B).

On peut voir la nécessité logique du processus dans le document Le Gouvernement de Dieu (No.174), La Cité de Dieu (No. 180) et aussi L'Esprit Saint (No. 117).

On voit la place de ce processus dans la Loi de Dieu et comment il s'applique à Jésus Christ dans les documents La Loi et le Premier Commandement (No. 253) et La Loi et le Cinquième Commandement (No. 258). Le Rôle du Messie est discuté dans le document Le Rôle du Messie (No. 226) et les problèmes dans l'Écriture sont aussi examinés dans La Préexistence de Jésus Christ (No. 243) et dans L’Archè de la Création de Dieu en tant que l'Alpha et l'Omega (No. 229). Tous ces documents d’étude sont disponibles sur les sites www.logon.org ou www.ccg.org

Q11. Que signifient les textes de Matthieu 11:27 et de Luc 10:22 ?

Réponse : Ces textes sont expliqués dans les susdits documents. Christ est venu révéler le Père à l'humanité. Il a été envoyé avec l'Esprit Saint, la puissance de Dieu, et avec cet Esprit, il a pu connaître le Père et la plénitude de la Nature de Dieu a demeuré en lui corporellement. Le texte dans Luc montre que les soixante-dix ont été choisis, qu'ils étaient prédestinés et leurs noms étaient écrits dans les cieux.

Cela démontre l'appel de Dieu selon la prédestination exprimée dans Romains 8:29-30. Les mystères de Dieu n'ont été révélés à l'humanité que dans ces derniers jours. La Bible a été donnée en paraboles et Christ a parlé en paraboles afin que les gens ne comprennent pas et ne se détournent de leurs mauvaises voies pour être sauvés avant le moment voulu.

Le plan de Dieu permet aux gens d'être amenés au jugement sur une base progressive. Ceux qui demandent l'Esprit Saint sont convertis et sont autorisés à continuer et à connaître le Père. Car la vie éternelle, c'est de connaître l’Unique Véritable Dieu et Jésus Christ qu'Il a envoyé (Jean 17:3). Dieu connaît le cœur et la capacité d'entrer dans le Jugement.

Ceux qui commencent et échouent vont à la Deuxième Résurrection avec toute l'humanité pour être soumis au jugement au moment approprié. Ils n'ont jamais fait partie des choisis ou des élus. L'Esprit Saint est donné à ceux qui sont donnés à Christ et à ceux qui viennent à Christ. Il est conservé par l'obéissance à Dieu et ce, en observant les Commandements de Dieu et le Témoignage de Jésus Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12). Dieu sait ceux qui réussiront et Il appelle les choisis (élus) au bon moment pour réussir.

Q12. Selon Actes 20:28, qui a donné ce sang : était-ce Elohim (Dieu), Yahovah ou Yahoshua ? Est-ce que le "Seigneur" est distinct de Yahovah (appelé à tort Yahweh), appelé Seigneur dans l'Ancien Testament ?

Réponse : Les deux termes s'appliquent au même être dans ce cas, comme expliqué ci-dessus. Christ était Yahovah en tant qu’être subordonné à l’Unique Véritable Dieu, Yahovah des Armées, ou Yahovih, l'Elyon et Eloah.

Q13. Yahoshua est-il simplement un médiateur, selon 1Timothée 2:5 ? Voir aussi Galates 3:20 ; Michée 4:3 et Ésaïe 59:15-16. Qui est ce médiateur ?

Réponse : La Loi a été décrétée par des anges et ce, par l'entremise d'un médiateur. L'Ange de la Présence qui a donné la Loi à Moïse, était Christ (Actes 7:35-36).

Christ était le rocher qui était avec Israël dans le désert (1Corinthiens 10:3-4). Il était dans la Colonne de Feu et de Nuée et parlait à Moïse face à face. Voir aussi le document Moïse et les Dieux d'Égypte (No. 105) et aussi La Pentecôte au Sinaï (No. 115). Il existe beaucoup d'autres documents qui traitent de ce sujet à http://www.logon.org et http://www.ccg.org (en français : http://french.ccg.org).

Q14. Qui est celui dont l'origine remonte aux temps anciens dans Michée 5:2 ?

Réponse : Cette personne est le Messie et on explique l'intention du texte dans le document Michée 5:2-3 (No. 121). Il est utilisé de façon incorrecte pour montrer que le Messie était coéternel, en tant qu’un second Dieu avec l’Unique Véritable Dieu. Le texte démontre que le Messie avait une pré-existence mais non qu'il est coéternel. Voir aussi le document La Préexistence de Jésus Christ (No. 243). Certaines églises utilisent ce texte pour expliquer en quelque sorte qu'il y avait deux Dieux, dont l'un d'eux a consenti à devenir le fils de l'autre. Ce raisonnement est futile et rend absurdes les termes père et fils dans la structure du langage.

Q15. Comparer et mettre en contraste Proverbes 30:4 avec la dernière partie de Zacharie 14:9. Combien y a-t-il d'êtres ? Y en a-t-il deux ou seulement un ?

Réponse : Proverbes pose la question : Quel est Son nom, et quel est le nom de Son fils ? Déclarez-le si vous avez de l’intelligence. Le Livre des Proverbes répond ensuite à la question dans le verset suivant. Toute parole d'Eloah est pure (Proverbes 30:5). La réponse est donnée à la ligne suivante. Le Messie est Son fils.

Yahoshua signifie le salut vient de Yaho. Yaho était la forme originale du mot souche (racine) qui a été incorrectement rendu par Jah. Les lettres araméennes du Temple à Éléphantine en Égypte adressées au Temple à Jérusalem, vers l’an 410 AEC (avant l'ère actuelle), montrent que c'est le cas (voir The Ancient Near East de Pritchard, les lettres araméennes, Ginsberg, tr. Vol. 1, pp. 278 et suiv.).

Q16. Si personne ne connaît le Père et que personne n'a entendu Sa voix (selon Jean 1:18 ; 5:37), d'où vient cette voix ? Voir aussi Matthieu 3:17 ; 17:5 ; 2Pierre 1:17-18. Comment dire qu'elle vient du Père ?

Réponse : Jean 1:18 dit que le seul dieu né, celui qui est dans le sein du Père, est celui qui a parlé (cf. Hort. On Monogenes Theos in Scripture and Tradition (À propos de Monogenes Theos dans l'Écriture et la Tradition). On l'explique dans les documents ci-dessus, en particulier dans La Préexistence de Jésus Christ (No. 243). Le Receptus a été changé (modifié) pour lire monogenese uion néanmoins, c’est clair à partir de ce texte.

Q17. Qu'est-ce que c'est dans Proverbes 8:22-31 ? Qu'est-ce qui est signifié, la Connaissance ou Yahshua ?

Réponse : Proverbes 8:22 était généralement compris comme faisant référence à la Sagesse en tant qu'Esprit Saint. Cette vue a plus tard été changée pour faire en sorte que Christ précède l'Esprit Saint et que l’Esprit Saint soit un produit des deux et plus tard, selon la clause Filioque du Concile de Toledo, un produit du Fils (voir le document Consubstantiel au Père (No. 081)).

Q18. Qui est le rocher ? Est-ce Yahweh ou Yahshua dont il est question dans 1Corinthiens 10:4 ? Si c'est Yahoshua, alors le Yahovah de l'Ancien Testament est-il le Yahoshua du Nouveau Testament ?

Réponse : Le nom Yahovah est incorrectement rendu Yahweh. Ce nom Yahweh est expliqué dans le document Abracadabra : La Signification des Noms (No. 240).

C'est Yahovah des Armées qui est Eloah (cf. Les Dépositions des Croyances de la Foi Chrétienne (No. A1)) qui était et qui est le Rocher. C'est Christ qui était le rocher spirituel qui a accompagné Israël dans le désert, selon 1Corinthiens 10:4. Le Yahovah qui était Christ n'était pas le Rocher qui est Eloah ou Yahovah des Armées.

Cette distinction échappe aux Groupes des Noms Sacrés et, de là, ils trébuchent dans leur théologie sur cette question. Tant qu'ils ne comprendront pas ce point, ils ne pourront pas comprendre la Nature de Dieu. Le problème réside dans l'application d’une seule variante de Il cause que ce soit, à savoir Yahovah, à Dieu. La théologie des Noms Sacrés a une ignorance complète quant à l'usage et l'application des autres termes de Yahovah des Armées, Yahovih (3069), Eloah, Elohim et HaElohim tels qu’ils s’appliquent à l’Unique Véritable Dieu et de ceux de Yahovah et elohim tels qu’ils s’appliquent à Christ et aux autres fils de Dieu.

Q19. Savez-vous que Thomas s'est adressé à Yahoshua en disant "Mon Seigneur (kurios) et mon dieu (theos)" dans Jean 20:28 ? Qui est alors cette personne ? Est-ce Yahoshua, Elohim ou le fils d'Elohim ?

Réponse : C'était les trois, mais il n'est pas (en grec) Ho Theos (Le Dieu) ou (en hébreu) Ha Elohim (Le Dieu) ou Eloah, la forme singulière de Dieu, à savoir l'objet de l'adoration et source de la Loi (cf. Esdras 4:24-7:24). L'article défini n’est utilisé qu’à propos de Le Dieu, Eloah, le Père de tous.

Q20. Connaissez-vous cet elohim sauveur dans Luc 1:48 ; 2:11 ?

Réponse : C'est une question qui va de soi à partir du texte, mais un sauveur agit pour et de la part (au nom) du Sauveur, qui est Eloah. Ce sont des titres délégués, comme le sonte Yahovah et Elohim. Job 33:23 (RSV) montre que l'un des anges parmi les mille pouvait agir et devait agir en tnat que rédempteur. L'Ange de la Rédemption était l'elohim des Patriarches (Genèse 48:15-16).

Q21(a). Qu'est-ce qui est à la droite de Dieu dans l'Ancien Testament ?

Réponse (a) : La droite de Dieu est autant une position qu'un être. La position est une qualification et Christ s'est qualifié et nous, en tant qu’élus, serons qualifiés comme cohéritiers avec lui. Dans l'Ancien Testament, la Droite de Dieu était l'elohim dont il est question dans le Psaume 45:6-7 qui, nous le savons, fait référence à Jésus Christ, d’après Hébreux 1:8-9. Il était loyal, fidèle et a été oint avec de l'huile de joie au-dessus de ses collègues (camarades). Son trône est un trône de Dieu (a été traduit : ton trône, ô Dieu, dans le Psaume).

Q21(b). Pourquoi Étienne a-t-il parlé comme il l'a fait dans Actes 7:55, et pourquoi le prophète Michée a-t-il dit ce qu'il a dit dans 1Rois 22:19 et 2Chroniques 18:18 ?

Réponse (b) : Les fils de Dieu, en tant que l’Armée du Ciel, se tiennent à droite et à gauche du trône de Dieu. Christ est monté en tant que fils de Dieu en puissance, suite à sa résurrection d'entre les morts (Romains 1:4) ; après quoi, il a été glorifié en retrouvant la gloire qu'il avait avec le Père avant que la terre n'ait été formée (voir les documents mentionnés dans les autres Foires Aux Questions précédentes).

Q22. Pouvez-vous faire des remarques sur Jean 1:1 "La parole était avec Yahovah". Combien d'êtres sont impliqués dans ce texte ?

Réponse : Le mot Yahovah n'est pas utilisé dans ce texte car c'est en grec. Tel qu'expliqué précédemment, s'il devait utiliser les termes Yahovah, etc., il serait formulé ainsi : Yahovah était envers Yahovah des Armées. Cette terminologie se trouve dans Zacharie 2:5-9, par exemple, comme Yahovah Sabaoth. L'être divin qui est envoyé à Jérusalem et Sion dans les Derniers Jours est Yahovah, mais pas Yahovah des Armées qui, Lui, l'envoie.

Au verset 11, nous lisons :

Beaucoup de nations s'attacheront à l'Éternel en ce jour-là, et deviendront mon peuple ; J'habiterai au milieu de toi, et tu sauras que l'Éternel des armées m'a envoyé vers toi. (LSG)

Il est clair que c'est le Messie, le Yahovah ou Seigneur, qui parle ici de Dieu comme Yahovah des Armées qui l'a envoyé.

Le texte dans Jean 1:1 dit que la parole était vers Dieu et non avec Dieu (i.e. pros Ton Theon), et que (un) theos était le logos (l'article indéfini est déduit) ou plus correctement : notre theos était le logos signifiant l'elohim subordonné du Psaume 45:6-7 qui est l'Ange de Yahovah (cf. Zacharie 12:8). On l'explique dans le document La Préexistence de Jésus Christ (No. 243).

Q23. Que signifient Romains 9:5 ; 1Timothée 3:16 et Tite 2:13 en faisant référence à theos ?

Réponse : Theos est utilisé à propos du fils et ce, sans l'article défini, dans Matthieu 1:23 ; Jean 1:1 ; (1:18 dans les textes anciens, mais pas dans le Receptus où il est changé en uion), 20:28 etc., Romains 9:5 ; 2Pierre 1:1 ; 1Jean 5:20 (cp. Colossiens 2:9 et 2Pierre 1:3-4). L'utilisation de theos sans l'article défini a le même sens que celle dans Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9. Christ est l'elohim des aeons qui est venu en chair. Cette distinction faite entre Eloah et les entités appelées elohim, avec Christ comme chef des fils de Dieu, était la distinction entre la doctrine de l'église au cours des siècles et la doctrine inventée des Trinitaires, qui sont venus par la suite. Le commentaire Heydock 1851 de la Bible Douay a une note de bas de page à 1Jean 5:20 qui tente à tort d'alléguer que l'article défini (le) est utilisé ici à propos de Christ en tant qu'elohim. Cela a été fait spécifiquement pour contrecarrer ceux que Heydock appelle les Sociniens, autrement dit, les Unitariens des deux types (cf. le document Le Socinianisme, l'Arianisme et l'Unitarisme (No. 185) et aussi Le Rôle du Quatrième Commandement dans l’Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat (No. 170)).

Dans la KJV, la traduction de 1Timothée 3:16 est une contrefaçon basée sur une contrefaçon dans le Manuscrit Codex A du British Museum. La note de bas de page de la Companion Bible explique les détails. Essentiellement, l'onciale O (c'est-à-dire celui qui) a été modifié par deux faussaires postérieurs, tous deux avec une encre différente. Une barre a été ajoutée à O faisant Theta et un Sigma a été ajouté plus tard, faisant Theta Sigma, comme abréviations interprétées pour theos et faisant ainsi référence à Christ comme Dieu, ce qui n’est pas le cas dans le texte. Il s’agit d’une contrefaçon et elle est corrigée dans la plupart des Bibles réputées.

Tite 2:13 se réfère à Christ en l'appelant la manifestation (l’apparition) de la Gloire du grand Dieu et Sauveur. Dans la KJV, il est rendu pour faire paraître que Christ est désigné comme le grand Dieu et, dans la LSG, comme notre sauveur, alors qu'il est la gloire de Dieu notre Sauveur. En tant que la gloire de l'Éternel, Christ était l'Ange de la Présence dans la colonne de feu et de nuée. Il est l'elohim oint d'Israël, en tant que principal point focal du plan du Salut. Ce texte dans la KJV est une fausse interprétation délibérément faite pour soutenir le Trinitarisme.

Voir aussi le document L’Archè de la Création de Dieu en tant que l'Alpha et l'Omega (No. 229).

Q24(a). Certaines personnes enseignent qu'il y a deux Yahovahs (ou Yahwehs) ! Qui sont ces êtres ? 1) un Yahovah visible ; 2) un Yahovah invisible. Où est la preuve de cette affirmation ?

Réponse (a) : Il y a au moins trois Yahovahs et, en réalité, quatre, selon les textes de la Bible (Genèse 18 et 19).

L’un des Yahovah, le principal, est resté avec Abraham et les deux autres Yahovahs sont partis pour parler avec Lot et s'occuper de Sodome. Puis, Yahovah a fait pleuvoir du feu sur Sodome et ce, de la part de Yahovah au ciel. Le terme Yahovah est donc un titre donné à ces êtres angéliques qui agissent pour Yahovah des Armées ou l’Unique Véritable Dieu, Eloah, l'Elyon ou le Très Haut. Il existe de multiples êtres qui portent le titre de Yahovah.

La théologie des Noms Sacrés est complètement incapable d'analyser et de résoudre cette question, car elle applique le titre de Yahovah comme seul nom pour Dieu et essaye ensuite de l'appliquer à Lui seul, alors que l'Écriture l'applique clairement à d'autres personnes qui agissent pour Lui. Ils ne peuvent pas traiter l’usage des termes et les significations théologiques qu'ils véhiculent. Leur théologie iest donc intellectuellement trompeuse et erronée.

Q24(b) : Le Yahovah de l'Ancien Testament est-il alors le Yahoshua du Nouveau Testament ?

Réponse (b) : L’un d'entre eux est le Messie du Nouveau Testament, Yahoshua ou Yehoshua, au moins trois autres ne le sont pas. Les êtres multiples qui sont apparus aux hommes sous le titre de Yahovah dans l'Ancien Testament n'étaient pas Celui qui est l’Unique Véritable Dieu qu'aucun homme n'a jamais vu ni ne peut jamais voir (1Timothée 6:16).

Q25. Qui est l'Emmanuel d'Ésaïe 7:14 ?

Réponse : C'est El avec nous qui est dans le texte, pas elohim. Ce el avec nous était le Messie. El peut être utilisé dans le même sens que celui qui est puissant, que ce soit à propos d'une déité, d'un ange ou d'un homme aussi.

Q26. Pourquoi Yahoshua a-t-il gémi "Père, entre tes mains je remets mon esprit" ? Certaines dénominations prétendent qu'il n'y a pas de Père, cp. Jean 16:26. Elles prétendent que Yahoshua est la seule déité, autant comme père et fils et qu'il n'y a aucune distinction.

Réponse : Jean 16:27 déclare très clairement que Le Père Lui-même vous aime, parce que vous m'aimez et avez cru que je suis venu de Dieu (traduction du NT Concordant Littéral).

Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, l’unique véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ (Jean 17:3).

Les Groupes des Noms Sacrés, certaines théologies des Juifs Messianiques et aussi l'Église True Jesus Church chez les Chinois ont cette fausse théologie. Cette opinion provient de la mauvaise compréhension des textes hébreux et de l'utilisation des noms. C'est une forme de Modalisme qui était endémique parmi les premiers Romains et qui provenait du culte du dieu Attis. Elle ignore la théologie de l’église primitive et les divers titres et textes concernant Dieu et ce, autant dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. Les documents mentionnés ci-dessus traitent des textes nécessaires pour comprendre ;es points de vue. Voir le document La Préexistence de Jésus Christ (No. 243).

Q27. Qui a ressuscité le Messie d'entre les morts ? S'est-il ressuscité lui-même ou quelqu'un l'a-t-il ressuscité ? (cf. Jean 2:19 ; 11:25 ; Marc 16:6 ; Matthieu 28:6 ; Luc 24:34, 46).

Réponse : Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts et ce, par Son ordre. Christ a reçu l'ordre de donner sa vie et il avait reçu l'ordre de la reprendre. Cependant, il était mort. Il n'avait aucune partie de lui-même au ciel, car cela relève de la doctrine de l'Antichrist. Selon l'historien Socrate, le texte de 1Jean 4:1-2 a été changé (modifié) dans les textes grecs. Il affirme qu'il a été corrompu par ceux qui voulaient séparer l'humanité de Christ de sa divinité. 1Jean 4:1-2 devrait se lire :

Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. ² Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse que Jésus Christ est venu dans la chair est de Dieu ; et tout esprit qui sépare Jésus Christ n'est pas de Dieu mais est de l'Antichrist (cf. Irenaeus 16:8 (ANF, Vol.1, note de bas de la page 443 ; voir aussi Les Dépositions des Croyances de la Foi Chrétienne ( A1))

Certaines dénominations prétendent que Dieu le Père n'est pas un être distinct. Elles prétendent que Yahoshua est La seule divinité, à la fois comme père et fils, et qu'il n'y a aucune distinction.

Q28. Savez-vous pourquoi le Messie a prié comme il l'a fait dans Matthieu 27:46 ; Luc 23:34,46 et Jean 19:28 ? Était-ce pour accomplir la prophétie de Psaume 22 ; Ésaïe 53:12 ; Psaume 69:3 et Psaume 31:4 ?

Réponse : La réponse à la prière de Christ, où il cite Psaume 22:1, est donnée par référence au même Psaume, à savoir au Psaume 22:24 :

Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, et il ne lui cache point sa face ; mais il l'écoute quand il crie à lui.

Elle a été faite pour montrer sa dépendance et la nôtre à l’égard de l'amour de Dieu dans la résurrection et dans l'affliction. Voir en particulier le document J'ai Soif (No. 102).

Ceci répond également aux questions ci-dessus et est entièrement développé dans les documents mentionnés et dans d'autres sur la résurrection.

Q29. Le Messie n'a-t-il pas dit qu'il est lui-même Elohim dans Jean 10:33 ou 5:18 ?

Réponse : Faux ! Christ n'a à aucun moment dit qu'il était elohim. Ce commentaire a été fait quand ils l'ont accusé d'avoir dit qu'il était elohim, mais il leur a répondu :

N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ? (theos/elohim, citant Psaume 82:6). S'Il a appelé dieux (elohim) ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et l'Écriture ne peut pas être anéantie, dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu (Jean 10:34-36).

Hébreux 2:11 déclare que celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d'une seule et même origine. Cependant, Christ a été sanctifié par Dieu en premier lieu, comme nous le voyons dans cette Écriture. Ainsi, tous ceux qui sont sanctifiés peuvent être de Dieu, comme Christ est de Dieu.

Q30. En comparant Psaume 47:5 avec Luc 24:5 et Actes 1:9, celui qui est monté en tant que Yahovah est-il devenu Yahoshua le Messie ?

Réponse : Elohim est monté (a été glorifié) au son du corne de bélier. C'était Christ, mais il a été glorifié par Son Elohim (cf. Psaume 45:6-7 ; Hébreux 1:8-9).

Q31. Qui est celui-ci dans Apocalypse 1:8, Yahovah ou Yahoshua ? Est-ce qu'il est l'Elohim souverain ?

Réponse : On explique entièrement ce processus de l'élévation de Christ, mentionnée dans les textes de l'Apocalypse et les erreurs dans ces textes de la Bible KJV dans le document L’Archè de la Création de Dieu en tant que l'Alpha et l'Omega (No. 229). Christ n'est pas l'elohim souverain. Cette position appartient seulement à Eloah, le Père seul.

Q32. Comment connaissons-nous le père du Messie, selon ces références dans Jean 14:7,9 ; Marc 9:37 ; Jean 12:45 ; 15:24 ; 1Jean 2:13-14 ?

Réponse : Si vous connaissez Christ, vous connaîtrez aussi le Père qui l'a envoyé (Jean 17:3). Ils ne sont pas une seule et même personne, comme le Mouvement True Jesus Movement cherche à le faire croire et comme les mouvements Juifs Messianiques et des Noms Sacrés essaient faussement de l’affirmer. Ce processus de connaissance vient par l'Esprit Saint.

Q33. Vous pouvez dire qu'Elohim n'a pas de naissance ni de mort ; tandis que Yahoshua le Messie est mort et a rendu l’esprit. La naissance et la mort ne sont-elles pas uniquement pour le corps et non pour l'esprit, selon Jean 6:63 ?

Réponse : La Doctrine de l'Antichrist cherche à affirmer une séparation de l'humanité et de la divinité de Christ, comme nous avons vu ci-dessus. À la mort, l'esprit retourne à Dieu qui l'a créé (Ecclésiaste 12:7) (voir les documents La Résurrection des Morts (No. 143) et L'Âme (No. 092)).

Christ a reçu l'ordre qu’il devait mourrir et être ressuscité au bout de trois jours et trois nuits. Ce que Dieu ordonne se réalise.

Q34. En comparant Jean 1:14 avec Hébreux 2:14, ne pourrions-nous pas conclure que l'esprit de Yahovah est apparu sous la forme de Yahoshua le Messie ?

Réponse : Cela a été répondu ci-dessus. Un Yahovah, l'Ange de Yahovah des Armées, n'a pas cherché à saisir l'égalité avec Dieu et est ainsi devenu l'homme Yahoshua (la forme française abrégée est : Josué) ou Jésus Christ et il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant et ce, même jusqu'à la mort sur la croix (cf. Philippiens 2:5-8). L'Armée loyale n'a pas cherché à saisir l'égalité avec Dieu ; elle est restée loyale. Le Messie a été envoyé pour réconcilier toute la création avec Dieu.

Q35. Dans Hébreux 9:16-17, qui est celui qui doit mourir ici ? Est-ce Yahovah ou Yahoshua ? Qui a établi le testament de mort dans le jardin d'Éden ?

Réponse : Cela a été répondu ci-dessus. La mort est venue suite à la désobéissance de l'homme et ce, sous l'influence des démons (cf. les documents La Doctrine du Péché Originel Partie 1: Le Jardin d'Éden (No. 246) et La Doctrine du Péché Originel Partie 2 Les Générations d'Adam (No. 248)).

Yahoshua était un Yahovah et un elohim, comme nous l'avons vu ci-dessus. Il a été envoyé, car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son seul fils né (monogene), afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Nous deviendrons tous des elohim. C’est écrit dans notre loi : J'ai dit : vous êtes des dieux (des fils du Très Haut, vous tous) (Psaume 82:6) …et l'Écriture ne peut pas être annulée (Jean 10:34-35).

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