La Transfiguration [096E]

En traitant des Attaques Antinomiennes dirigées contre l'Alliance de Dieu (No. 096D), nous avons vu que l’argument fondamental des antinomiens consistait à prétendre que la Loi de Dieu était abolie, un sujet également couvert dans les textes La Destruction Antinomienne du Christianisme par une Mauvaise Utilisation de l’Écriture (No. 164C), Les Attaques Antinomiennes contre la Loi de Dieu (No. 164D) et Le Déni du Baptême par les Antinomiens (No. 164E).

Quiconque prétend que la Loi de Dieu est abolie tout en se disant chrétien est un menteur. Il n'y a aucune lumière en lui, comme nous l’indique le prophète Ésaïe (8:20). Ils n'entreront ni dans la Première Résurrection ni dans le Royaume de Dieu au cours du Millénium sans se repentir, et s'ils ne se repentent pas, ils seront mis à mort.

Comme nous l’avons vu dans les textes des documents mentionnés ci-dessus, les Lois de Dieu constituent le fondement même de la foi et du gouvernement de l'univers. Il existe de nombreux textes traitant des Lois de Dieu et à l'obligation qu'ont les élus de s'y conformer, à l’instar d’Apocalypse 12:17 et 14:12, dont la compréhension est vitale pour les élus.

L'une des grandes paraboles du NT qui demeure incomprise est celle que l’on trouve dans Marc 9:1-13. Le verset 1 s’ouvre sur la formation du Royaume de Dieu lors de la mort de Christ et du don de l'Esprit Saint à la Pentecôte de l’an 30 EC (Ère Courante), événement que ceux qui étaient vivants à cette époque — à l'exception de celui qui devait ressusciter — allaient voir s’accomplir.

Marc 9:1-13

¹ Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

La phase suivante fut la transfiguration, qui revêtait une signification spécifique concernant Christ et les fonctions de Moïse et d’Élie. Les apôtres Pierre, Jacques et Jean ont reçu cette vision afin d’en comprendre la portée. De même, elle fut donnée pour que les élus acquièrent l'intelligence de la foi, ainsi que de la formation et de la fonction de l'Église.

²Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; ³ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.

Le symbolisme résidait dans les vêtements blancs du Royaume et de l’Esprit Saint qui allait leur être accordés, à eux ainsi qu'à l'Église.

Ensuite, ils reçurent une vision spécifique de Moïse et d'Élie, qui apparurent aux côtés de Christ.

⁴Élie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus. ⁵Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. ⁶Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis. ⁷Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! ⁸Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux. ⁹Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.

Il les instruisit ici au sujet de sa mort et de sa résurrection imminentes, mais ils ne le comprirent pas.

¹⁰Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.

Ils savaient que les Écritures affirmaient qu'Élie devait venir, ainsi que l'indique Malachie 4:5 ; par conséquent, ils ne saisissaient ni l'enchaînement des événements ni le sens de la transfiguration. Nous savons qu'Élie fut enlevé, tout comme le patriarche Hénoch, et que Dieu devait les transporter dans le temps, à l'époque de la fin, à Jérusalem, avant l'avènement du Messie.

¹¹Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement ? ¹²Il leur répondit : Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé ? ¹³Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.

Il signifiait par là qu'Élie était venu et qu'ils lui avaient fait ce qu'ils voulaient. Il s'agissait d'une référence au prophète de cette époque (Jean le Baptiste) qui devait annoncer le Messie et le baptiser, tandis que le véritable Élie doit être transporté dans le temps aux côtés d'Hénoch afin de s'occuper du rétablissement des Lois de Dieu et du Nexus de la Loi. Cela avait été prophétisé dans Apocalypse 11:3 et suivants, où ces deux figures traiteront avec Juda et les systèmes mondiaux avant l'arrivée du Messie. Ils doivent prophétiser durant 1 260 jours ; le monde les hait et cherche à les tuer, et quiconque veut leur nuire doit être mis à mort de la même manière. Lorsqu'ils sont assassinés au 1 260e jour par les forces du Nouvel Ordre Mondial (NOM), leurs corps seront contraints de gésir sur les places publiques pour tenter de prouver qu'ils n'étaient pas les Témoins. Au matin du quatrième jour, le Messie arrive et les ressuscite, et le monde entier fait face à la Première Résurrection (No. 143A) des élus qui ont été mis à mort et persécutés pour la foi.

La Transfiguration a été expliquée par le Christ ici-même lorsqu'il affirma qu'Élie devait venir pour rétablir toutes choses. « Toutes choses » inclut les Lois de Dieu, comme l'Église l'a toujours su, à l'exception de la seconde moitié du XXe siècle, période durant laquelle les esprits endoctrinés des Églises de Dieu à Sardes ont propagé l’idée selon laquelle Élie était déjà venu en la personne de Herbert Armstrong ou d'autres figures similaires, ce qui constitue un tel blasphème (cf. Élie ? (No. 233) ; Les 18 Vérités Restaurées d'Herbert W. Armstrong (No. 233B)). Cette vision erronée s'est avérée extrêmement dangereuse, car elle a rendu ce système incapable de se préparer à reconnaître les véritables Témoins, qui sont l'Élie authentique et Hénoch, et explique pourquoi le Messie ne peut pas revenir avant que ces derniers n'aient traité avec les Nations — et en particulier avec le judaïsme sous l'égide des pharisiens —, ce qui constituait l'objet même de cette parabole. Les Deux Témoins font l'objet d'une explication approfondie dans les documents Les Témoins (No. 135) et Les Guerres de la Fin Partie II : Les 1260 Jours des Témoins (No. 141D).

Élie
En examinant ce que nous pouvons attendre d'Élie dans les derniers jours, nous pouvons déterminer ce qu'il a accompli dans l'Israël ancien avant que lui et Hénoch ne soient transportés par Dieu pour agir dans les Derniers Jours.

Élie détenait les pouvoirs suivants :

Il a fermé les cieux pendant les trois ans et demi de sa prophétie (1Rois 17:1 ; 2Chron. 6:26 ; 1Rois 17:1-7 ; 1Rois 18:1 ; Apoc. 11:6) ;
Il a appelé le feu à descendre du ciel quand il avait besoin de tuer un grand nombre de troupes et de confirmer qu'il était un prophète de Dieu (2Rois 1:10-14).
Il les a enfermés dans leur lieu de culte et a tué 450 prêtres de Baal qui bénéficiaient du patronage d'Achab et de Jézabel (1Rois 18:21-40).

Israël a été tourmenté par le culte de Baal et ses festivités pratiquement durant la quasi-totalité de son existence. L'idole du dieu de la lune, Sîn, fut fabriquée alors même qu'ils se trouvaient au Sinaï pour recevoir la loi de Dieu par l'intermédiaire de Moïse. Ils cuisaient des gâteaux en l'honneur de Tammouz ou Dumuzi et pleuraient sur lui. Ils fabriquent encore aujourd'hui ces gâteaux ornés de la croix solaire dédiés à Dumuzi, qu'ils appellent « brioches du Vendredi saint » (Hot Cross Buns). Ils décorent des arbres en l'honneur du dieu soleil lors de la fête du solstice, bien que cela soit interdit par Dieu par l’entremise du prophète Jérémie (Jérémie 10:1-9). Ils punirent Ésaïe pour s'être opposé à leur idolâtrie en le sciant en deux. Ils qualifient désormais leur pratique de « Noël » (Christmas), comme s'il ne s'agissait plus de la pratique idolâtre et maléfique condamnée par Dieu (cf. Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235)).

Élie accomplira toutes ces choses et plus encore, car il aura également le pouvoir d'infliger les plaies d'Égypte à ces prêtres de Baal, à la déesse Mère Easter (Ishtar) et aux cultes du Soleil.

Ces prêtres qui célèbrent leur culte le dimanche, à Noël et à Pâques (Easter) souffriront d'hémorroïdes, d'ulcères malins et d'autres plaies (Zacharie 14:16-19). À moins d’observer les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes, ils périront (Ésaïe 66:23-24).

Symbolisme de la Transfiguration

Il apparaît clairement ici que Moïse et Élie se tiennent de part et d'autre du Messie. Ce symbolisme découle de la fonction propre de chacun par rapport au Christ. Moïse est présent parce que c'est à lui que le Christ apparut en premier au Sinaï, l'envoyant en Égypte pour faire sortir l'héritage du Christ hors de ce pays, en tant qu'Elohim d'Israël mentionné dans Deutéronome 32:8 — partage que Eloah lui avait attribué et auquel le monde entier devra finalement être rallié. Il transmit ensuite à Moïse les Lois de Dieu (L1), lesquelles furent consignées pour servir de fondement à la foi pour tous les temps (cf. également Actes 7:35-53 et 1Cor. 10:4). Le point central réside dans le fait qu’Israël est l'héritage du Christ agissant comme l'Elohim subordonné d'Israël. La vie de Moïse s'est étendue sur 120 ans, ce qui préfigure les 120 Jubilés de la création à l’œuvre, comme nous le voyons dans les documents Le Règne des Rois Partie I : Saül (No. 282A) ; Le Règne des Rois Partie II : David (No. 282B) et Le Règne des Rois Partie III : Salomon et la Clef de David (No. 282C) et Le Règne des Rois Partie IIIB : L’Homme en tant que le Temple de Dieu (No. 282D).

La Transfiguration encadre ainsi les lois de Dieu telles qu’elles ont été données à Israël, et démontre que le Messie reviendra après que la Loi aura été restaurée et que les Hérésies des Rabbins et des pseudo-chrétiens auront été extirpées d’Israël, puis du monde entier.

Lorsque le Messie arrivera avec l'Armée loyale et qu'il ressuscitera les élus lors de la Première Résurrection, la loi sera imposée à travers la terre entière. Chacun devra l'observer sous peine de mort, et quiconque enseignera contre elle sera exécuté. Aucun antinomien enseignant contre la Loi en prétendant qu'elle est abolie ne sera autorisé à subsister. Nul ne sera autorisé à vivre s'il travaille ou fait du commerce le jour du Sabbat ou des Nouvelles Lunes (Ésaïe 66:23-24). Aucune personne ni aucune nation n'observant pas les Fêtes et les Jours Saints ne recevra de pluie en sa saison ni ne sera autorisée à vivre si elle demeure sans se repentir (Zacharie 14:16-18). Toutes affronteront la famine et les fléaux d'Égypte. De même, le système de Hillel ou toute autre abomination seront proscrits, et ceux qui les maintiendront seront mis à mort (cf. Hillel, les Intercalations Babyloniennes et le Calendrier du Temple (No. 195C)). Quiconque adressera ses prières à un autre qu'au Père, ou se prosternera devant une idole, une statue ou un crucifix, ne sera autorisé à vivre. Voir également le document Prière adressée au Christ ou à des Êtres autres que le Père (No. 111B).

Les Derniers Jours

Dans les derniers jours, nous sommes confrontés à la préparation de l'avènement des Témoins, et nous verrons que nous sommes mis à part pour accomplir cette fonction en tant que dernier volet prophétique avant que Dieu n'intervienne par l'intermédiaire des Témoins. La meilleure façon d'expliquer cela est de se référer aux paraboles du Christ ci-dessous. Il est de notre responsabilité de donner L'Avertissement des Derniers Jours (No. 044). Dieu ne fait rien sans avertir le peuple par le moyen de Ses serviteurs les prophètes (Amos 3:7).

Nous entrons dans la Guerre de la Cinquième Trompette, qui constitue une guerre biochimique faisant usage de virus militarisés et d'autres procédés, puis nous nous acheminons vers la Guerre de la Sixième Trompette, laquelle décimera un tiers de l'humanité. À la suite de ce conflit, nous assisterons à l'établissement du Nouvel Ordre Mondial (NOM), qui durera 42 mois, ainsi qu'à la grande tribulation qui encadrera l'Holocauste. La fin de cette période est traitée dans les documents Les Guerres de la Fin Partie I : Les Guerres d’Amalek (No. 141C) et Les Guerres de la Fin Partie II : Les 1260 Jours des Témoins (No. 141D) .

Après cette tribulation, nous verrons venir le Messie ainsi que Les Guerres de la Fin Partie III : Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141E) et Les Guerres de la Fin Partie IIIB : La Guerre contre Christ (No. 141E_2). Cette séquence correspond à 1 335 jours d'une tribulation massive. Heureusement, nous serons épargnés par la tribulation finale liée aux Coupes de la Colère de Dieu. Tel ne sera toutefois pas le cas pour Sardes et Laodicée. Nous ferons partie de la Première Résurrection et nous protégerons nos jeunes de la Tribulation tout en soumettant la planète aux côtés de l'Armée loyale.

Il est important que nous comprenions tous le rôle des élus et l'exposition des Mystères de Dieu (No. 131). Il est de notre responsabilité d'expliquer adéquatement au monde les Mystères, le rôle des Élus en tant qu'Elohim (No. 001) et le Plan de Salut (No. 001A) avant l'intervention des Témoins, afin que les Élus puissent être avertis et atteints avant que les Témoins ne prennent le relais (cf. No. 141D ci-dessus et No. 135).

Ces aspects ont également été abordés dans le Message du Sabbat du 09/01/38/120 à l’URL :

http://french.ccg.org/weblibs/2015-messages/message_du_sabbat_090138120_(28mar15).html

Dans ce message, nous avons déclaré :

“D'après les propres paroles du Messie, nous devons comprendre qu'une fois que nous entrons par son intermédiaire dans le système du Temple de la Nouvelle Alliance, nous n'avons pas la liberté d'établir nos propres voies indépendamment de la Parole de Dieu et de Ses lois divines dans le cadre de notre service sacerdotal et de notre engagement envers Dieu. Cela ressort clairement de la parabole du Messie concernant les dix vierges dans Matthieu 25. Nous devons assimiler quel est le processus et l'engagement requis pour "naître de nouveau", et nous devons nous confronter à la réalité selon laquelle seules cinq des dix vierges étaient sages et acceptables aux yeux du Messie.

Matt. 25:1-12 (selon la traduction de GOD'S WORD Translation)

¹ "Quand vient la fin, le royaume des cieux sera semblable à dix demoiselles d'honneur. Elles prirent leurs lampes à l’huile et allèrent à la rencontre de l’époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq étaient sages. ² Les demoiselles d'honneur folles prirent leurs lampes, mais elles ne prirent aucune huile supplémentaire. ³ Les demoiselles d'honneur sages, cependant, emmenèrent de l'huile supplémentaire pour leurs lampes. ⁴ Comme le marié tardait, toutes les demoiselles d'honneur s’assoupirent et s’endormirent. ⁵ "À minuit, quelqu'un cria, 'Le marié est ici ! Venez à sa rencontre ! ⁶ Puis toutes les demoiselles d'honneur se réveillèrent et préparèrent leurs lampes. ⁷ "Les folles dirent aux sages, 'Donnez-nous de votre huile. Nos lampes s’éteignent.' ⁸ "Mais les demoiselles d'honneur sages répondirent : Nous ne pouvons pas faire cela. Il n'y en aura pas assez pour nous deux. Allez ! Trouvez quelqu'un pour vous vendre un peu d'huile.' ⁹ "Pendant qu'elles achetaient l'huile, le marié arriva. Les demoiselles d'honneur qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle de mariage, et la porte fut fermée. ¹⁰ "Plus tard, les autres demoiselles d'honneur arrivèrent et dirent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous la porte !' ¹¹ "Mais il leur répondit : Je ne sais même pas qui vous êtes ! ¹² "Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

Cette parabole se rapporte à la Première Résurrection et à l’entrée dans le système du règne Millénaire avec le Messie. Les dix vierges avaient toutes commencé, à l’origine, par le baptême dans l’Esprit Saint. Elles avaient toutes de l'huile dans leurs lampes. Mais au fil du temps, les cinq vierges insensées virent leur réserve d'huile diminuer, autrement dit, elles perdaient de l’Esprit Saint. Lorsqu'elles prirent conscience de leur état spirituel, elles tentèrent d'entrer au dîner des noces en profitant des efforts des cinq vierges sages. Cependant, les choses ne se déroulent point ainsi. Par leur indolence, elles se sont coupées du Messie et de Dieu, et par conséquent, le Messie leur déclare qu'il ne les a jamais connues. Elles se sont trouvées déconnectées de leur relation d'alliance avec Dieu et Son Temple. Comment en sont-elles arrivées à se couper ainsi du Messie ?’’

Pour approfondir cette parabole, il est nécessaire de comprendre la composition et la fonction des Dix Vierges en les rattachant aux Dix Pieds de Lampe du Temple de Dieu (cf. Le Règne des Rois Partie III : Salomon et la Clef de David (No. 282C)). Les Dix Pieds de Lampe se composent des Sept Pieds de Lampe symbolisant les sept ères des Églises de Dieu décrites dans les chapitres 2 et 3 de l'Apocalypse. Parmi celles-ci, les systèmes Sardes et Laodicéen sont déclarés morts et vomis de la Bouche de Dieu. Ainsi, pratiquement deux ères entières sont rejetées, tandis que parmi les cinq autres sur les sept, certaines personnes reçoivent des avertissements et des individus sont exclus de ces cinq groupes. Ce sont là les personnes qui constituent les cinq insensées parmi les dix vierges, qui s'ajoutent aux deux ères rejetées de Sardes et de Laodicée. Les Dix Pieds de Lampe de la foi comprennent également, pour les trois derniers, les deux Témoins des derniers jours d'Apocalypse 11:3 et suivants — qui possèdent chacun un Pied de Lampe — ainsi que le Messie, qui est le Pied de Lampe ultime du système du Temple. Le Messie vient prendre en charge la phase finale de l'Église de Dieu en tant qu’Église des Philadelphiens et avec elle. L'identité de ces derniers s’explique en examinant une autre parabole, à savoir la parabole des Vignerons (de la Vigne). Cette parabole renvoie à la période de la fin "lorsque le moment venu/lorsque le temps sera venu" (cf. aussi Le Jubilé d’Or (No. 300)).

Luc 20:9-19

⁹ Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays. ¹⁰Le moment venu, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide. ¹¹ Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide. ¹² Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent, et le chassèrent. ¹³ Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect. ¹⁴ Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous. ¹⁵ Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ? ¹⁶ Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent : À Dieu ne plaise ! ¹⁷ Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle ? ¹⁸ Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. ¹⁹ Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

Cette parabole revêt ainsi la signification que, lorsque le temps fut venu — c'est-à-dire dans les Derniers Jours —, le Messie fut envoyé et les Juifs complotèrent pour le mettre à mort et s'emparer de l'héritage pour eux-mêmes. Ils savaient déjà dès ce moment-là qu'il était conscient de ce qu'ils allaient lui faire, mais cela renvoie également à la fin des Derniers Jours, lors de la phase ultime des royaumes babyloniens du chapitre 2 de Daniel, où la pierre non taillée de main d'homme doit être envoyée, et où ce système des Babyloniens devait être détruit par la Pierre venue du ciel qui frappa l'idole sur ses dix orteils, représentant la dernière phase des empires de l'idole. Rappelons que Juda et les Églises de Dieu qui suivent le calendrier de Hillel font tous partie du système babylonien et qu'ils doivent être éliminés.

Il convient de noter que trois messagers furent envoyés aux Juifs ainsi qu'aux fausses religions des Derniers Jours, englobant les Églises de Dieu de Sardes et de Laodicée ainsi que les systèmes babyloniens dans leur totalité. Le premier messager fut la dernière voix des prophètes de Dieu avant l'intervention finale. Il a été gravement maltraité et renvoyé les mains vides. Jean le Baptiste avait déjà été exécuté avant le Message du Messie. Il s'agissait de la voix du prophète de Dan-Éphraïm annoncée par Dieu par l’entremise du prophète Jérémie dans Jérémie 4:15, 16-27. C'était ce prophète mentionné dans les évangiles, la voix qui établit l'Église des Philadelphiens, laquelle a été préparée pour le Christ. Ils furent tous persécutés pour la vérité (cf. Israël en tant que le Plan de Dieu (No. 001B) et Israël en tant que la Vigne de Dieu (No. 001C)).

Les deux messagers suivants furent les derniers avant le Messie, à savoir Hénoch et Élie, qui furent enlevés par Dieu et transportés dans le temps afin d'avertir le monde du Royaume à venir et de la Colère de Dieu. Ces deux messagers doivent être mis à mort après 1 260 jours, soit quatre jours avant l'arrivée du Messie au matin du quatrième jour (voir le document No. 141D ci-dessus). Juda commencera à être converti sous l’effet de leur prédication à Jérusalem.

Le Messie avait déjà été mis à mort et ressuscité, et l'Église avait été choisie, baptisée et aguerrie par l’épreuve des persécutions, allant même jusqu’à la mort. Ces élus choisis, sélectionnés parmi toutes les ères de la foi par Dieu, grâce à Sa prescience et par le moyen de la Prédestination (voir (No. 296)). Quant aux Deux Témoins, leur mission est d’amener à la conversion le judaïsme moderne – ou de détruire ceux qui s’y refusent.

Ensuite, le Messie viendra pour déverser la Colère de Dieu sur le monde, détruisant toute fausse religion (cf. Les Guerres de la Fin Partie III : Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141E) ; La Guerre contre Christ (No. 141E_2) ; et Les Guerres de la Fin Partie IV : La Fin de la Fausse Religion (No. 141F)).

Ce n'est pas la volonté de Dieu qu'un seul être périsse (Matthieu 18:14 ; 2 Pierre 3:9) et Il a mis en place un système muni de filets de sécurité à tous les niveaux. Toutefois, Il ne tolérera aucune infraction à Ses lois, ni au Témoignage et à la Foi. Pour faire partie des Élus de la Première Résurrection, chacun de nous doit observer les Commandements de Dieu et la Foi et le Témoignage de Jésus-Christ (Apoc. 12:17 et 14:12). Voir également le document Les Élus en tant qu'Elohim (No. 001) mentionné ci-dessus. Tous les autres se retrouveront à la Deuxième Résurrection (No. 143B) et seront sujets à la Deuxième Mort.

Nous faisons tous partie du Plan de Salut (No. 001A). Ce Plan est parfait, conformément à la Prescience de Dieu et à Son Omnipotence.

Annexe A

Il existe certains principes fondamentaux qui démontrent pourquoi Moïse ne peut pas apparaître aux côtés d'Élie en tant que Second Témoin, et pourquoi Hénoch doit obligatoirement être ce Second Témoin.

Il ne fait aucun doute que le témoin principal est Élie, car Dieu déclare spécifiquement qu'il est celui qui est envoyé (par Dieu) pour traiter avec le monde dans les Derniers Jours, et pour ramener le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères, de peur que Dieu ne frappe la terre d'une malédiction, comme le stipule le prophète Malachie (4:5).

La Bible est tout à fait claire sur le fait qu'Élie n'est point mort. L'Écriture énonce en effet, dans Hébreux 9:27, qu'il est réservé aux hommes de mourir une seule fois.

Moïse, quant à lui, est bien mort, et l'on nous dit que Satan a contesté à Michel le corps de Moïse (Jude 9). Moïse est donc décédé et attend la Première Résurrection, laquelle n'aura lieu que quatre jours après la mise à mort des Témoins. Par conséquent, Moïse ne peut pas être l'un des Témoins. Le but de la Transfiguration n'était donc pas d'identifier les Témoins, mais de répondre à un autre objectif associé aux rôles respectifs de Moïse et d'Élie ; ce but concernait la restauration de la mission principale du Christ, à savoir l'explication des Lois de Dieu et de la finalité du Salut.

Existe-t-il un autre patriarche ou prophète qui ait été enlevé de la même manière qu'Élie ? La réponse est résolument affirmative, et cette personne est le patriarche Hénoch. Il ne connut point la mort, parce que Dieu l'avait pris (Genèse 5:24). Il fut un témoin contre les démons avant le Déluge, et ces derniers furent condamnés par son témoignage en raison de leur violation des Lois de Dieu. C'est par son témoignage que le monde antédiluvien devait être détruit. En outre, Hénoch est le patriarche de l'ensemble du monde postdiluvien ; il est par conséquent la personne la mieux qualifiée pour témoigner contre toute l'idolâtrie animiste et le culte des ancêtres qui se sont répandus à travers le monde. Ces populations représentent environ la moitié de la population mondiale. Voir également Jude 14-23.

Ainsi, le fait est que ces deux personnages, Hénoch et Élie, ont fait leurs preuves en tant que témoins contre les pécheurs du monde, tant parmi les démons que parmi les humains, ainsi que contre les forces antinomiennes destinées à être anéanties au cours de ces 1 260 jours de leur Témoignage. Ils ne sont pas morts, mais ont été transportés en avant dans le temps, et Dieu a spécifiquement affirmé que l'un d'eux est Élie, tandis que l'autre est mentionné dans la Bible comme ayant également été enlevé. La réalité est que l'Église a enseigné dès l'origine qu'il s'agirait d'Hénoch et d'Élie. Les Églises de Dieu ont toujours professé cet enseignement jusqu'à l'émergence de l'hérésie du lien Armstrong/Élie survenue durant la seconde moitié du XXe siècle. Tertullien a lui aussi enseigné que les Témoins seraient Hénoch et Élie :

" Hénoch sans aucun doute fut translaté, de même qu’Élie. Ils n’ont point connu la mort – celle-ci a été différée, et seulement différée, très certainement : Ils sont réservés pour subir le martyre, afin d’éteindre l’Antichrist par leur sang" (Tertullien, De Anima, 50 ; (cf. également 135, 141D et 141E_2 ; 299C ; ils n'ont pas été translatés mais plutôt transportés, comme le déclare la Bible). Le voyage dans le temps était inconcevable pour la plupart des premiers auteurs. Les prophètes catholiques, eux aussi, affirmaient avec certitude qu'Hénoch et Élie devaient venir en tant que les Deux Témoins.

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La Transfiguration [096E]