L'Église de Dieu à Thessalonique était constamment confrontée à une forte opposition, tant de l'extérieur que de l'intérieur, de la part des Juifs de la synagogue qui y étaient présents et qui voyaient la foi comme le réel danger de leur croissance et les considéraient comme une secte hérétique. Face à cette opposition, l'église a également été sabotée en utilisant l'attente du Messie et la puissance nouvellement trouvée dans l'Esprit Saint. Les démons ont attaqué l'église avec de faux enseignements promus par les convertis parmi eux.

 

Jusqu'à ce que Paul écrive sa première lettre aux Thessaloniciens, il n'existait pas d'autres écrits sur les Écritures autres que les textes hébreux dont les Juifs convertis avaient une certaine compréhension. Cependant, les Grecs n'avaient que le texte de la Septante (LXX) qui était en fait leur seul accès aux Écritures. En dehors de la Première Lettre aux Thessaloniciens, qu'ils venaient de recevoir, il n'existait aucun traité théologique ailleurs dans le monde autre que la LXX. C'était leur Écriture dans son intégralité. D'une certaine manière, c'était une bénédiction en ce que les antinomiens n'avaient pas encore pleinement pénétré la foi avec leurs doctrines hérétiques concernant la Loi et la Nature de Dieu. Ils n'avaient pas non plus introduit le Binitarisme d'Attis de Rome et les cultes du Mystère et du Soleil, bien qu'ils allaient venir au bout de quelques années en Galatie et à Colosses et dans une moindre mesure à Éphèse (cf. Les Hérésies dans l’Église Apostolique (No. 089)). Paul fut bientôt obligé d'envoyer cette Deuxième Lettre pour faire face aux pressions et à la fausse doctrine qui y étaient promues. Cette fausse doctrine a eu des conséquences de grande portée. Il suffit de regarder les hérésies complètes qui abondent au XXe et au XXIe siècle pour voir où tout cela a abouti avec toutes les fausses doctrines du Dieu Triune, du Binitarisme et le Trinitarisme (No. 076), du Dithéisme (No. 076B), le culte du dimanche remplaçant le Sabbat et les Nouvelles Lunes et les Fêtes qui seront rétablies par la force à la Deuxième Venue (Ésaïe 66:23-24. Zacharie 14:16-19), de Noël et de Easter/Pâques (No. 235) et de l'élimination des Lois de Dieu (L1). Ces erreurs ont éliminé tous ceux qui les ont suivies de l’accès au Royaume de Dieu et à la Première Résurrection (No. 143A) et les ont tous consignés à la Deuxième Résurrection (No. 143B) à la fin du Millénaire, ce qui était leur préoccupation principale en suscitant les épîtres en premier lieu. Ici, Paul déclare l'homme de l'anarchie (l’homme impie) et la rébellion contre Dieu (voir ci-dessous).

 

Aperçu du livre - 2 Thessaloniciens

par E.W. Bullinger

LA STRUCTURE DE L'ÉPÎTRE DANS SON ENSEMBLE.

2Thessaloniciens 1:1-2. ÉPISTOLAIRE. INTRODUCTION. LA GRÂCE ET LA PAIX.
2Thessaloniciens 1:3. REMERCIEMENTS.
2 Thessaloniciens 1:3-5. RAISON. LEUR FOI, LEUR AMOUR ET LEUR PATIENCE.
2Thessaloniciens 1:6-10. L'OBTENTION DU REPOS ET DE LA GLOIRE.
2 Thessaloniciens 1:11. LA PRIÈRE POUR EUX.
2 Thessaloniciens 1:12 -. AFIN QUE LE NOM DU SEIGNEUR SOIT GLORIFIÉ.
2Thessaloniciens 1:12. ET QU'ILS SE GLORIFIENT EN LUI.
2Thessaloniciens 2:1-12. ADMONITION. "l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre rassemblement auprès de lui".*
2Thessaloniciens 2:13 -. REMERCIEMENT.
2Thessaloniciens 2:13. RAISON. LEUR SALUT.
2Thessaloniciens 2:14-15. L'OBTENTION DE LA GLOIRE.
2Thessaloniciens 2:16-17 ; 2Thessaloniciens 3:1. PRIÈRE POUR PAUL.
2Thessaloniciens 3:1-4. AFIN QUE LA PAROLE SOIT GLORIFIÉE.
2Thessaloniciens 3:5. ET QUE LEUR CŒUR SOIT DIRIGÉ VERS L'AMOUR DE DIEU.
2Thessaloniciens 3:6-15. ADMONITION.
2Thessaloniciens 3:16-18. CONCLUSION. LA PAIX ET LA GRÂCE.

NOTES INTRODUCTIVES.

1. La deuxième épître à l'Église des Thessaloniciens a été, comme la première, écrite depuis Corinthe, et peu de temps après la lettre précédente, Silas et Timothée étaient tous deux toujours avec l'apôtre. Apparemment, elle a été sollicitée, et envoyée, afin de réparer pour ses destinataires, et pour nous aussi, les méfaits causés par les faux enseignants. Et la nouvelle révélation faite ici par l’Esprit Saint à travers Paul concernant "les choses à venir", comme promis dans Jean 16:13, donne des détails importants liés à la venue de notre Seigneur et au "jour du Seigneur". Paul a rappelé aux Thessaloniciens (2Thessaloniciens 2:5) qu'il leur avait dit ces choses, mais une partie au moins avait repris la croyance que ce jour était déjà "arrivé" (2Thessaloniciens 2:2 et la Note). D'où l'avertissement de l'apôtre selon lequel ce jour ne viendrait pas à moins que l’égarement ne vienne d'abord, un avertissement bien nécessaire en ces jours où il est largement enseigné que le jour du Seigneur ne viendra pas tant que le monde ne sera pas converti à Christ !

2. L'importante prophétie concernant "l'homme du péché" ("de l'anarchie") a fait l'objet de nombreuses interprétations divergentes. En ce qui concerne ses principales caractéristiques, aucune interprétation n'est nécessaire, car nous avons ici une déclaration prudente en termes simples d'événements qui étaient alors dans le futur, et qui, n'ayant pas encore eu lieu, sont encore à venir. La prophétie est donnée dans un langage que le lecteur le plus simple peut comprendre. Il n'y a pas encore d'individu qui sera l'incarnation même de tout le mal, dont ceux qui sont opposés dans le passé à Dieu et à Son Christ n'étaient que de faibles types. Le Seigneur le détruira "par l'éclat de sa venue". On peut ajouter que tous les "premiers pères" croyaient que ce grand opposant serait un individu.

 

2Thessaloniciens 1:6-10. L'OBTENTION DU REPOS ET DE LA GLOIRE.
2Thessaloniciens 1:6. Tribulation aux perturbateurs.
2Thessaloniciens 1:7 -. Le repos à ceux qui sont troublés.
2Thessaloniciens 1:7. Quand le Seigneur sera révélé.
2Thessaloniciens 1:8-9. Vengeance aux ennemis.
2Thessaloniciens 1:10 -. Quand Il viendra.
2Thessaloniciens 1:10. Pour être glorifié dans les saints.

2Thessaloniciens 2:1-12. ADMONITION.
2Thessaloniciens 2:1-3 -. Exhortation : négative -, 2 Thessaloniciens 2:3 -. L'Apostasie : ouverte.-,

2Thessaloniciens 2:3. L'homme du péché.
2Thessaloniciens 2:4. Le caractère de ses actes.
2Thessaloniciens 2:5-6. Exhortation : positive.
2Thessaloniciens 2:7. Le mystère : secret.
2Thessaloniciens 2:8. L'impie.
2Thessaloniciens 2:9-12. Le caractère de ses actes.

2Thessaloniciens 3:6-15. ADMONITION.
2Thessaloniciens 3:6. Charge pour que les choses soient en ordre.
2Thessaloniciens 3:7-9. L'exemple de Paul et des frères.
2Thessaloniciens 3:10. Charge contre la personne qui ne travaille pas.
2Thessaloniciens 3:11. un exemple d'un tel cas
2Thessaloniciens 3:12-13. Charge contre le désordre.
2Thessaloniciens 3:14-15. Les désobéissants doivent être réprimandés.  

 

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L’Homme du Péché et l’Apostasie (No. 299E)

L'Homme du Péché ou l’Impie est mentionné dans les textes, et la Deuxième lettre de Paul aux Thessaloniciens a été écrite spécifiquement à propos de cet incident, du temps alloué ou du moment ainsi que de la séquence de l'Apostasie et de la Venue de Christ.

 

Elle est écrite aux Thessaloniciens au nom de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Ce texte ne peut donc pas être mal interprété comme étant un texte Binitaire.

 

L'église à Thessalonika (Thessalonique) a été bien fondée et procédait et allait de l’avant dans le Seigneur, et il semble que les Antinomiens se sont introduits au milieu de certains d'entre eux et qu’ils ont propagé l'hérésie Antinomienne parmi eux, et Paul a dû leur écrire pour les rassurer et aussi les soutenir dans leur affliction. Nous voyons cela dans 2Thessaloniciens 1:1-12 (ci-dessous).

 

Ils ont été traités très sévèrement à cause de leur foi et de leur observance des Lois de Dieu, et les Antinomiens ont attaqué l'église en se servant de cette observance comme un moyen de découragement. Ils doivent bénéficier d’un repos une fois que Christ reviendra, et il rendra justice à ceux qui persécutent l'église. La punition de ces gens est d’être détruits et exclus de la Première Résurrection. Toute personne qui essaierait de ne pas respecter ou tenir compte des Lois de Dieu, dans l’Antinomisme, devrait comprendre la punition qu'elle encourt, telle qu'elle est décrite aux v. 9-12 (ci-dessous).

 

Les fondements des attaques Antinomiennes contre les Églises de Dieu sont examinés dans le document d’étude intitulé Les Attaques Antinomiennes sur la Loi de Dieu (No 164D).

 

Paul aborde ensuite le fait du Deuxième Avènement du Messie. Il doit y avoir une rébellion contre l'Église ainsi que contre les Lois de Dieu avant que le Jour du Seigneur n'arrive. Voir également le document d’étude Le Jour du Seigneur et les Derniers Jours (No. 192).

 

Nous verrons cela au chapitre 2:1-17 (ci-dessous).

Aux versets 1-2, nous voyons qu’il n'y aura aucun besoin d'une lettre ni d’une parole disant : Le Seigneur est arrivé.

 

La Rébellion doit venir en premier lieu, qui est en fait la rébellion contre les Lois de Dieu qui est basée sur l'homme de l'anarchie qui est révélé. Le mot grec pour la Rébellion est Apostasia ou l'Apostasie qui est le détachement de, ou la chute ou le fait de se détourner ou de s’égarer loin de la vérité de la Foi. La foi de laquelle ils s’éloignent ou tombent est la Loi de Dieu. L'homme d'anarchie (sans loi) est l'homme du Péché, qui est la transgression de la Loi (1Jean 3:4). Le péché est l'anarchie, qui en grec est anomias signifiant l’homme sans la loi. Le péché est la transgression de la loi. Tous ceux qui suivent cette doctrine selon laquelle la Loi de Dieu est abolie sont des anomiens, ce qui signifie sans loi ou antinomiens, ce qui signifie contre la loi. Ils sont une seule et même chose. Ils étaient les apostats de l'Église de Dieu dès le premier siècle. Nous les avons vus se développer au fil des années. L'Apostasie s’est développée à partir du culte Antinomien Binitaire du dieu Attis ou Adonis ou Osiris ou Mithras ou Baal, quel que soit le nom sous lequel il était adoré. C’en est venu au point où les Églises de Dieu dans les nations occidentales sont pourries par l’Antinomisme Binitaire et/ou Trinitaire, et elles ont perdu leur place dans la Première Résurrection et elles pensent qu'elles sont justes à cause de cela.

 

À l’époque moderne, l'Apostasie a commencé par la fausse structure des églises de la Réforme qui se sont développées à partir des Églises de Dieu qui ont été persécutées par le Système Romain. Elles sont devenues les Protestants qui ont de nouveau persécuté l'Église de Dieu pendant des siècles. Ces églises se sont développées à partir de la structure de base des Églises de Dieu de l'ère de Sardes après la Réforme. La structure initiale a vu la chute des églises dans l'Apostasie. Celles-ci étaient les Étudiants de la Bible qui sont devenus les Témoins de Jéhovah. Ils ont déclaré que la loi a été abolie et ont simplement abandonné toute prétention d'Adoration [au jour] du Sabbat et d'association avec les Églises de Dieu. Le même effet a été réalisé dans l'Église Church of God (Seventh Day) (Église de Dieu (du Septième Jour)) quand les SDAs (les Adventistes du Septième Jour) se sont écartés de l’Église de Dieu du Septième Jour (COG (SD)) et ont abandonné la Loi de Dieu pour n’observer que le Sabbat et rien du reste ou des autres éléments du Quatrième Commandement. Ils sont ensuite devenus Trinitaires en Occident dès 1978 et ont ensuite perdu l'Afrique à partir de 2003-2005.

 

Herbert Armstrong et l’église RCG/WCG (Église de Dieu de la Radio/Église Universelle de Dieu) ont commencé la grande Apostasie dans l'Église de Dieu proprement dite quand il a adopté le faux Calendrier Hillel avec les intercalations babyloniennes et les ajournements post-Temple. Il a introduit le Dithéisme, et plus tard ce Dithéisme est devenu le Binitarisme et le Trinitarisme. Il est devenu le Berger idole, et a livré l'Église de Dieu à un apostat complet qui a déclaré la Loi de Dieu abolie et la structure Trinitaire d’être la structure et la Nature de Dieu.  

 

Cet apostat a été tué au bout de 40 semaines au jour et à l'heure ajustés du décalage horaire entre le moment où il a donné le sermon et celui où il est mort dans l’agonie. Les églises sont devenues les systèmes de Sardes et de Laodicée, et ont détruit l'Église de Dieu en Occident.

 

Ces églises enseignent encore jusqu’à ce jour l'hérésie Binitaire/Trinitaire et observent le faux calendrier Hillel ou aucun calendrier réel du tout dans certains cas. Cette Apostasie se poursuivra maintenant jusqu'aux Témoins et ensuite jusqu'au Messie. Ces deux églises sur les sept ne verront que quelques-uns entrer dans la Première Résurrection.

 

Nous allons maintenant examiner les textes pour voir comment nous pouvons identifier la structure ainsi que comment le faux système religieux de la Prostituée et de ses filles prostituées fera partie de la structure des derniers jours.

 

Paul explique comment ce mystère de l'anarchie était déjà à l'œuvre à son époque.

 

Il est à noter à partir du vv. 5 que le mystère a été retenu à l'époque, mais qu'il a été permis d’être révélé. Le pouvoir de ce système antinomique est par le pouvoir de Satan. L’avènement final de cet impie (sans-loi) se fera par le pouvoir de Satan, et ce système est capable d'être identifié par son rejet de la Loi de Dieu. Ce système proviendra du Christianisme et trompera, si cela était possible, même les élus (Matt. 24:24 ; Marc 13:22). Cela signifie que les Églises de Dieu seront attaquées et qu'elles seront prises par cette Apostasie et que de nombreux membres des Églises de Dieu tomberont dans l'Apostasie. Elles rejetteront la Nature de Dieu et deviendront des Binaires/Trinitaires et elles deviendront des Antinomiens.

 

La Forte Illusion

Comment les Églises de Dieu et le monde chrétien vont-ils pouvoir être trompés ? Comment Juda acceptera-t-il ces mensonges antinomiens ? Comment cela pourrait être utilisé par les systèmes Trinitaires aussi bien que par Juda ? Nous voyons au verset 11 :

¹¹ Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, ¹² afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés.

 

L'injustice est l'action des gens contre la Loi de Dieu. La Justice et la Droiture (la Vertu) sont la même chose. L'Injustice est l'Iniquité et est mesurée et déterminée par les Lois de Dieu.

 

Ainsi, Dieu, par l'Esprit, a choisi dès le commencement ceux qu'Il allait sauver et ces gens ne devaient pas être perdus par l'Apostasie Antinomienne (vv. 13-15).

 

Nous établissons à partir des versets 16-17 que le scénario de l'Homme du Péché ou l’Impie est lors de l'Avènement du Messie. Il y a donc une période de longue durée au cours du temps de l'église jusqu'à la rébellion ou apostasia qui est le fait de s'éloigner de la foi par rapport à la vérité.

 

Il y a une rébellion de la foi et une apostasie ou "abandon" qui se produit et apparemment allant même jusqu'à la venue du Messie. L'Homme du Péché [ou le fils de la perdition] prend sa place dans le Temple de Dieu en se proclamant dieu.

 

Le Temple a été détruit en l’an 70 EC et ce, conformément au Signe de Jonas, ainsi qu’à la prophétie des Soixante-dix Semaines d'Années (voir le document d'étude Le Signe de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013) et le Commentaire sur Daniel Chapitre 6 et L'Épilogue).

 

Le Temple de Dieu était l'église des élus ou des premiers-nés des Saints qui ont été choisis et ont reçu l’Esprit Saint à la Pentecôte 30 EC et par la suite et ce, par le biais du baptême.

 

Paul écrivait il y a près de deux mille ans, à compter du moment de la venue du Messie. Il y a aussi un grand nombre d'événements bibliques qui doivent se dérouler dans la structure de cette prophétie.

 

La guerre dans les cieux devait se produire comme Dieu l'a dit dans Apocalypse 12. Apocalypse 12:1-6 montre que la femme qui devait donner naissance à l'enfant qui était le Messie était une entité permanente en cours et existait donc en tant qu'Israël en tant que mère du Messie et des fidèles.

 

Le Dragon a été précipité sur la terre et il a pris avec lui un tiers de l'Armée. La guerre a éclaté dans les Cieux et Micaël (Michel) a fait la guerre contre le Dragon et l'a précipité sur la terre (Commentaire sur Daniel Chapitre 12 ; et Apocalypse 12:7-9).   

 

Alors, le Messie a reçu le pouvoir (Apoc. 12:11) et les élus ont vaincu l'adversaire par le Sang de l'Agneau, et le Diable était dans une grande colère parce qu'il savait que son temps était alors limité par la victoire de l'Agneau (Apoc. 12:12).

 

La Période allouée du Déclin

Le Dragon savait qu'il avait le temps limité dont il disposait et il a poursuivi la femme qui était les élus de la foi. La femme a été envoyée dans le désert pour un temps, des temps et la moitié d’un temps de la persécution des élus. La période était de 1260 jours/années prophétiques des élus dans le désert sous l'Empire de la Bête. La période devait durer à partir de l’an 590 EC, lorsqu'elle a été établie par le faux système religieux de l'église pseudo-Chrétienne sous Grégoire Ier qui a établi le Saint Empire romain. Elle devait durer jusqu'en 1850 EC, avec un siège à Rome, mais s'est répandue dans le monde entier. C'était l'empire des Deux Pieds de Fer et d'Argile bourbeuse qui a succédé aux Jambes de Fer qui représentaient l'Empire romain comme nous le voyons de la prophétie de Daniel chapitre 2. Il s’est terminé par le plébiscite en Italie en 1850, et les États pontificaux ont pris fin.

 

Au cours de la période allant de 1850 jusqu’au début des Guerres de la Fin en 1916, conformément aux prophéties d'Ézéchiel et de Daniel, la préparation pour les derniers jours a commencé avec la préparation du New World Order (Nouvel Ordre Mondial) de l'empire de la fin des Dix Orteils de Daniel Chapitre 2 qui régnerait aux derniers jours à partir de la fin du temps des Gentils ou des Nations en 1997 (voir les documents d’étude La Chute de l'Égypte : La Prophétie des Bras Cassés de Pharaon (No. 036) et la Partie II (No. 036_2)).

 

Ce système se déploie et est en passe de gouverner le monde à la fin de la période sous la direction du NWO (Nouvel Ordre Mondial). Ce sera écourté et détruit par le Messie qui est la pierre non taillée (coupée) par des mains humaines à Daniel 2:44-45. Le Messie détruira tout ce système babylonien et la domination de ce monde et prendra le contrôle du monde dans les dernières années de la période se terminant en 2026-2027 EC, soit exactement 40 jubilés ou 2000 ans après la formation de l'église sous le Messie, à partir de 27 EC, qui était la quinzième année de Tibère, lorsque Christ a été baptisé par Jean-Baptiste et qu'il a choisi ses disciples. L'Église a reçu l’Esprit Saint en 30 EC, lors de l'acceptation de Christ en tant qu’Offrande de la Gerbe Agitée devant le Trône de Dieu (cf. Actes ch. 2 ; Apoc. ch. 4 et 5) (cf. Le Moment de la Crucifixion et de la Résurrection (No. 159)).

 

Cela est par la consolation éternelle que Dieu nous a donnés à travers la grâce du Seigneur Jésus-Christ qui réconforte nos cœurs et nous établit dans toute bonne œuvre et parole, qui est l'action des élus conformément aux Commandements de Dieu et au Témoignage de Jésus-Christ.

 

Conclusion de l'Épître

La conclusion de l'épître est de montrer que nous devons avancer avec hâte et triompher afin d'être délivrés du mal et des hommes méchants qui n'ont pas la foi livrée aux saints une fois pour toutes.

 

Le chapitre 3 montre que nous sommes sous la direction de l'église dans l'Amour de Dieu et la fermeté de Christ.

 

Notez également que l'indolence ou l’inertie était un facteur en ceux qui n'étaient pas de la foi. Paul dit aux vv. 6-12 que nous ne devons pas vivre dans l'oisiveté et que celui qui ne travaille pas ne mange pas. Ces paresseux (oisifs) étaient aussi un fardeau pour les frères qui étaient exhortés à ne pas se lasser de faire le bien. Nous ne devons pas nous fatiguer à faire le bien (v. 3:13).

 

Les commandements de l'Église doivent être respectés et ceux qui désobéissent doivent être marqués (vv. 14-16). Paul termine ensuite la Lettre en disant qu'il l'a écrite de sa propre main.

 

Nous savons que le texte est clair et que le cœur du texte se trouve dans le chapitre 2, comme suit.

 

Il est clair que le surgissement [ou l’émergence] de l'Homme du Péché ou de l'Anarchie précède le Retour de Christ et que l'enseignement est entré dans l'Église Apostolique au temps des apôtres. Paul a été contraint de s'occuper de cet enseignement faux et nous pouvons déduire ce qu'il en était à partir de l'enseignement de Paul sur l'Hérésie. Cet aspect a été expliqué dans le document d’étude L'Hérésie dans l'Église Apostolique (No. 089).

 

L'Apostasie

L’égarement ou l’abandon de la foi a commencé assez tôt. Christ avait ordonné les Soixante-dix comme nous le savons de Luc 10:1,17 et ils ont été envoyés et sont revenus après avoir reçu le pouvoir sur les démons. Leurs positions ont toutes été enregistrées par les disciples formés à Smyrne, à savoir Irénée de Lyon et Hippolyte d'Ostie Attique. Les détails se trouvent dans les documents d’étude Le Sort des Douze Apôtres (No. 122B) ; La Mort des Prophètes et des Saints (No. 122C) et L’Établissement de l'Église sous les Soixante-Dix (No. 122D).

 

Linus est devenu le premier évêque de Rome, et ensuite sous Paul. Pierre a été l'apôtre de la dispersion à partir du Moyen-Orient en nommant les évêques à Antioche et en allant vers les Parthes et les Scythes, etc.

 

La pourriture a commencé sérieusement à Rome en raison des Cultes du Soleil et des Mystères, et surtout du culte du dieu Attis là. L'établissement du dimanche comme jour du système Soleil a été introduit dans le Christianisme dès l’an 111 EC.

 

En 154 EC, l'apostat Anicetus fut nommé évêque à Rome, et il a importé dans l'église là le système d’Easter de la déesse, consort de Baal. En l’an 192, Victor a rendu obligatoire la communion avec Rome et les disputes Quartodécimaines ont divisé la foi (voir le document d’étude Les Disputes Quartodécimanes (No. 277)). À partir de ce moment-là, les schismes se sont simplement multipliés et l'Église a sombré dans l’Apostasie dont elle ne s'est jamais remise. Le dernier développement majeur dans la foi fut dans l'église au Moyen-Orient en 608 EC, lorsque le prophète Qasim a été appelé à la foi et que l'Église a reçu le Qour’an ou Coran. L'église a émergé et s’est établie à Becca/Petra et fut ensuite forcée à aller en clandestinité à cause des pseudo-musulmans à la Mecque et à Médine et ce, après les Quatre Califes Correctement Guidés et le meurtre d'Ali et de Hussein (voir le Résumé du Commentaire sur le Qou’ran ou Coran (QS) et Becca et les Quatre Califes Correctement Guidés (No. Q001D)). 

 

La plus grande Apostasie concernait la Nature de Dieu qui fut transformée en structure Binitaire du système des cultes d'Attis et du Soleil et de là, elle descendit dans le système Soleil de Baal sous les prêtres de Mithras, Attis, Adonis et d'Osiris à Alexandrie.

 

Dès l’an 381, le système a été transformé en système du dieu Triune, et ce système a été ratifié en l’an 451 à Chalcédoine. Le système romain est ensuite devenu suprême après que les Guerres Unitariennes/Trinitaires (No. 268) eurent cessé ainsi que l'adoption du système cappadocien à Constantinople et l'adoption du Christianisme athanasien à Constantinople, et alors l'Église Trinitaire est née. Le système a été ratifié en 451 à Chalcédoine, puis déclaré Saint-Empire romain en l’an 590 EC.

 

Le Coran a été systématiquement détruit par les Hadith au VIIIe siècle, et les Églises de Dieu ont été forcées à aller dans la clandestinité à partir de l’an 664 EC en Grande-Bretagne et au VIIIe siècle au Moyen-Orient.

 

Le Péché en tant que Transgression de la Loi

La Bible est très claire sur le fait que le Péché est la transgression de la Loi de Dieu (1Jean 3:4), bien qu'il y ait un grand effort de la part des adorateurs antinomiens de Baal au 21ème siècle pour dissimuler ou déformer ce fait.

 

L'Homme de Péché dans le texte de 2Thessaloniciens 2:3 est l'homme du péché dans certains textes mais dans la plupart, c'est l'Homme de l'Anarchie (anthropos tes anomias) (voir l’Interlinéaire RSV Interlinear Greek–English NT de Marshall).

 

Initialement, l'intrusion du système Baal en utilisant Attis et Adonis et Mithras avec Sol Invictus Elagabal des cultes du Soleil et des Mystères dans le Christianisme, et plus tard dans l'Islam, a essayé de divorcer l'Ancien Testament du NT en utilisant la Distinction dans la Loi (No. 096) comme mécanisme.

 

Ils ont inventé l'hypothèse que Christ avait cloué la loi sur le poteau (Col. 2:14) alors que c'était le cheirographon ou la reconnaissance ou la facture de dette due à Dieu pour la transgression de la Loi de Dieu comme péché qui a été payé par la mort de Christ.

 

Les adorateurs de Baal sont venus avec leurs fêtes du dimanche et le festival de Noël du Solstice et la naissance du soleil invincible produit par la vierge à la grotte les 24/25 décembre (à partir de Syrie en 375 EC) et aussi la fête de la déesse Easter ou Ashtoreth [Astarté] au lieu de la Pâque Quartodécimane comme ci-dessus (Voir Les Origines de Noël et de Easter/Pâques (No. 235)).

 

Les antinomistes ont également introduit la doctrine du ciel et de l'enfer et de l'âme immortelle et l'ont introduite dans le Christianisme et plus tard dans l'Islam. Toute personne qui célèbre le dimanche et qui échoue à observer ou ne respecte pas le Sabbat de la Loi de Dieu et qui dit que quand elle meurt, elle va au ciel est un infidèle (voir aussi Justin Martyr, Dial, LXXX). Ces gens ne sont ni chrétiens ni de vrais musulmans (mouslim), ce qui est la même foi (cf. aussi la Sourate 4:154) (cf. aussi Les Attaques Antinomiennes sur la Loi de Dieu (No. 164D) et Le Déni Antinomien du Baptême (No. 164E)).

 

Le Christianisme a été presque éliminé par ces adeptes ou adorateurs de Baal qui se font passer pour des Chrétiens et qui pratiquent le culte du dimanche et qui affirment que les Lois de Dieu ont été abolies (cf. aussi La Destruction Antinomienne du Christianisme par une Mauvaise Utilisation de l’Écriture (No. 164C)). De même, le pseudo-Islam a promu que la charia a remplacé la Loi de Dieu telle qu'elle est énoncée dans le Coran. Toute personne qui affirme ou avance ces affirmations sera envoyée à la Deuxième Résurrection pour être formée et se recycler à la fin du Millénaire dans La Deuxième Résurrection et le Jugement du Grand Trône Blanc (No 143B).

 

Même les Églises de Dieu des Derniers Jours ont été presque détruites par le Dithéisme (076B) du culte de Baal ou le Binitarisme et le Trinitarisme (No. 076) et ce, par l'introduction d'hérétiques parmi ses membres et dans son ministère au cours du siècle dernier ou plus (cf. également La Déformation par les Binitaires et les Trinitaires de la Théologie de la Divinité des Premiers Temps (No. 127B)).

 

L'histoire des Églises de Dieu est importante pour comprendre le Christianisme et ce qui lui est arrivé. On peut le constater dans les textes de la Distribution Générale des Églises observant le Sabbat (No 122) et du Rôle du Quatrième Commandement dans les Églises de Dieu Observant le Sabbat (No 170).

 

L'Homme du Péché en tant qu’un Système

Il devrait être évident maintenant que l'Homme du Péché ne peut pas être un seul individu. C'est plutôt la personne qui passe de temps en temps comme le chef ou dirigeant du système d'anarchie qui s'est introduit sous l'influence de Satan dans le Temple de Dieu. Ses dirigeants siègent dans le Temple ou dans des institutions se réclamant Temple de Dieu au fil des siècles.

 

Ils ont depuis longtemps perdu toute autorité en tant que Temple de Dieu, même s'ils étaient encore très éloignés lorsque Paul a écrit sa lettre aux Thessaloniciens. C'est pour cette raison que de nombreuses personnes tentent de prétendre que le Temple doit être reconstruit à Jérusalem pour réaliser cette prophétie, ce qui n'est pas nécessaire. Le Temple sera reconstruit par le Messie et les élus pour le Millénaire, mais cela n'est pas nécessaire pour accomplir cette prophétie, bien qu'il y ait un effort et un mouvement en ce sens.

 

Au fil des ans, les prêtres de Baal ont pris le siège à Rome et ont introduit le système des cultes du Soleil et des Mystères. Ils sont devenus le chef du système babylonien des Pieds de Fer et d'Argile Bourbeuse et des Dix Orteils de Fer et d'Argile Bourbeuse du dernier empire avant le Retour du Messie et la destruction du système babylonien détaillée dans Apocalypse chapitre 18.

 

La déclaration de l'infaillibilité du Pape et le fait qu'il a pris place dans le soi-disant Temple de Dieu à Rome datent du XIXe siècle et leur position a atteint le sommet de leur blasphème. C'est également à cette époque qu'ils ont déclaré le pape comme Vicaire du Fils de Dieu (ou Christ). Il a donc été déclaré elohim ou dieu en tant que fils de Dieu à la place de Christ.

 

Le XXe siècle a vu leur effondrement dans l'infamie et les filles prostituées de la prostituée reviennent dans les jupes de la prostituée tel que prophétisé par la Révélation (l'Apocalypse) en raison de leur effondrement interne au niveau international.

 

Elles ont depuis longtemps cessé de fonctionner en tant que Temple de Dieu. Leur système est idolâtre et elles seront détruites.

 

L’Antinomisme des Derniers Jours

La Marque de l'Église ainsi que l'Antinomisme des Derniers Jours ont été identifiés par Christ. Il l'a identifié comme étant l’Antinomisme.

 

Matthieu 24:9-10 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. ¹⁰ Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. (LSG)

 

Matthieu 24:11-12 Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. ¹² Et, parce que l’iniquité (SGD #458-anomia, absence de loi) se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. (LSG)  

 

Nous sommes persécutés et n’avons que l'un l'autre pour nous accrocher à la foi. L'anarchie abonde chez ces prédicateurs antinomiens de la fin des temps. En conséquence, l'amour de Dieu se refroidit dans plusieurs, y compris au sein de ces faux prédicateurs eux-mêmes. Ils n'ont pas l'amour Chrétien qu'ils proclament posséder.

 

Comme nous l’avons exposé plus haut, Christ nous a donné l'avertissement et mis en garde contre les problèmes qui assaillent les Églises de Dieu.

 

Matthieu 24:24 Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. (LSG)

                             

Au cours des dernières décennies, les Églises de Dieu ont été trompées, en particulier dans le monde occidental, et l’Antinomisme et les faux ministres sont monnaie courante parmi elles. L'histoire de nos doctrines est claire et est comprise par les élus, et ils ne sont pas trompés, mais l'occident a été terriblement trompé et perdra sa position dans le royaume, s'il ne se repent pas.

 

L'Illusion Finale

La Forte Illusion [ou Puissance d’Égarement] est développée dans les derniers jours avec toutes sortes de signes et de prodiges.

 

La base de la manière dont les éléments Chrétiens et autres, ainsi que les Juifs eux-mêmes, seront probablement trompés, est au moyen des Lois Noahides (No. 148). Cette apostasie a été établie et acceptée par la papauté afin que le Sabbat ne soit le droit que des juifs seuls et non des Chrétiens et ainsi, les Juifs vont faire valoir le Calendrier Hillel et leurs traditions. L’observance des vrais Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Jours Saints par l'Église de Dieu sera persécutée et sera rendue presque impossible à observer. Alors que les chrétiens seront reconnus comme ayant le droit de conserver le dimanche et leurs traditions, le reste de l'Islam conservera la soirée de préparation du vendredi pour la prière, faussement appelée le Juma'ah en tant qu’un Sabbat de l'Islam, quand il n'était pas et n'est pas un jour de Sabbat, mais simplement la préparation pour le jour du Sabbat (voir le document d'étude Le Sabbat dans le Qour’an (No. 274) et Le Juma’ah : la Préparation pour le Sabbat (No. 285)).

 

Ainsi, avec un ensemble de règles de base qui prétendent être applicables en vertu des Lois de Dieu, mais qui ignorent la plupart d'entre elles et limitent le Sabbat au Judaïsme Apostat, la forte illusion sera donnée à plusieurs et l'Homme du Péché deviendra bien établi (renforcé) dans l'hérésie Antinomienne et soutenu par le Pseudo-Christianisme Apostat et le Pseudo-Islam Apostat et par le Judaïsme corrompu.

 

Les Commandements de Dieu

Les ordres de Christ aux élus sont d’endurer, de persévérer jusqu’à la fin dans la patience et ils sont identifiés dans cette endurance par leur observance des Commandements de Dieu et de la foi ou du témoignage de Jésus-Christ. Leur récompense est le droit à l'arbre de vie et l'entrée à la Cité de Dieu (No. 180).

 

Matthieu 24:13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. (LSG)

 

Apocalypse 14:12 C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. (LSG)

 

Apocalypse 22:14 Bénis sont ceux qui font ses commandements, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et puissent entrer par les portes dans la ville. (KJV en français)

 

Le Sabbat est lié à l'Alliance dans le Coran comme nous le voyons dans le texte de la Sourate 4:154 et les lois de l'Islam et du Christianisme sont liées aux Écritures et au Qour’an ou Coran (voir le Résumé du Commentaire du Qour'an ou Coran (QS)).

 

La Loi de Dieu procède de Sa nature même et donne la définition et le sens à Son amour, dont le Messie nous a donné l'exemple. Dieu est Amour. Ce n'est pas un choix entre la Loi de Dieu et l'amour Chrétien. Tout comme les Antinomiens tentent de séparer la Loi de Dieu de Sa Grâce, ils ne peuvent pas séparer l'Amour de Dieu de Sa Loi. La Loi de Dieu, Sa Grâce et Son amour tous œuvrent ensemble pour le bien de Sa création :

 

Matthieu 19:17 Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. (LSG)

  

Les Outils de Satan dans le pseudo-Christianisme et le pseudo-Islam  

Les extraits suivants provenant des documents d'étude sont pertinents en rapport à l'affaiblissement de la foi par Satan et ses larbins.

 

À partir du texte sur le Binitarisme et le Trinitarisme traitant des fausses doctrines insérées dans le Christianisme, nous lisons : 

"L'élévation de Christ à l'égalité avec le Dieu Très-Haut a alors permis à l'Église de revendiquer l'autorité de Dieu et ainsi de changer les temps (Daniel 2:21) et la loi, tel que prophétisé par Daniel (Daniel 7:25) et donc d'élimer (affaiblir) les Saints du Très-Haut.

 

Ainsi, l'homme d’anarchie ou l’impie cherche à s'approprier l'autorité du Christ en tant que son représentant spécifique sur la terre et à devenir ainsi, dans ce contexte, Dieu.  

 

La Trinité est un prérequis théologique pour conduire les élus à l'antinomisme et à l'anarchie. Elle a été permise d'être établie dans l'Église pour la troisième occasion majeure dans l'histoire de l'Église. Pourquoi en est-il ainsi ?

 

La réponse est parce que c'est le test des élus dans les derniers jours. N'échouez pas votre test (cf. Binitarisme et Trinitarisme (No. 076)).

Nous passons ensuite au texte de La Relation entre le Salut par la Grâce et la Loi (No. 082) :

"L'activité de Satan est dirigée à établir un système au sein du Temple de Dieu, afin de le profaner par un système qui cherche à éliminer les Lois de Dieu – et qui tromperait même les élus, si c'était possible. L'amour de la vérité est essentiel pour le salut des élus dans cette question. Les élus ont eu à se battre contre cette forme de duperie au cours de la période entière de l'Église jusqu'à l'avènement du Messie."

 

En outre, "L'argument a été vu dans 1Jean, provenant du Modalisme comme étant une première forme Triune, qui a finalement abouti à la Trinité. Les autres conséquences de cette erreur ont été vues à Colosse, en Galatie ainsi qu’à Éphèse. L'amour de la vérité est la marque des élus. Ceux qui ne rejettent pas cet argument et qui n'observent pas les Commandements de Dieu sont rejetés par Dieu. Ce processus est le plus évident et le plus sévère dans les Derniers Jours et dans les Églises de Laodicée et de Sardes. Ces deux églises sont rejetées et seuls quelques individus sont sauvés." (No. 082).

L'Homme du Péché est l'Antichrist qui est identifié, et ce système est identifié, par leur rejet des Commandements de Dieu et ils ont pénétré, imprégné et corrompu les enseignements Chrétiens pendant des siècles. Vous les reconnaissez quand ils disent que la Loi de Dieu est abolie ou que la Sharia remplace la Loi de Dieu dans le pseudo-Islam. Leur temps est presque écoulé. L’Antinomisme sera anéanti par le Messie à son retour, avec ceux qui l'enseignent.   

 

***

Le texte dans son ensemble

2Thess.1

¹ Paul, et Silvain, et Timothée, à l'Église des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Père et en Jésus-Christ le Seigneur : ² que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! ³ Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l'égard des autres augmente de plus en plus. ⁴ Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter. ⁵ C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. ⁶ Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, ⁷ et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, ⁸ au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus. ⁹ Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, ¹⁰ lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru. ¹¹ C'est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu'il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté, et l'oeuvre de votre foi, ¹² pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous, et que vous soyez glorifiés en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.

 

2Thess.2

¹ Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, ² de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. ³ Que personne ne vous séduise d'aucune manière ; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, ⁴ l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. ⁵ Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez vous ? ⁶ Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps. ⁷ Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. ⁸ Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement. ⁹ L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, ¹⁰ et avec toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. ¹¹ Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, ¹² afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés. ¹³ Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la vérité. ¹⁴ C'est à quoi il vous a appelés par notre Évangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. ¹⁵ Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre. ¹⁶ Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par sa grâce une consolation éternelle et une bonne espérance, ¹⁷ consolent vos cœurs, et vous affermissent en toute bonne œuvre et en toute bonne parole !

 

2Thess.3

¹ Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l'est chez-vous, ² et afin que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers ; car tous n'ont pas la foi. ³ Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. ⁴ Nous avons à votre égard cette confiance dans le Seigneur que vous faites et que vous ferez les choses que nous recommandons. ⁵ Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de Christ ! ⁶ nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit dans le désordre, et non selon les instructions que vous avez reçues de nous. ⁷ Vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter, car nous n'avons pas vécu parmi vous dans le désordre. ⁸ Nous n'avons mangé gratuitement le pain de personne ; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l'oeuvre, pour n'être à charge à aucun de vous. ⁹ Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter. ¹⁰ Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément : Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. ¹¹ Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités. ¹² Nous invitons ces gens-là, et nous les exhortons par le Seigneur Jésus-Christ, à manger leur propre pain, en travaillant paisiblement. ¹³ Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien. ¹⁴ Et si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de communication avec lui, afin qu'il éprouve de la honte. ¹⁵ Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère. ¹⁶ Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière ! Que le Seigneur soit avec vous tous ! ¹⁷ Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C'est là ma signature dans toutes mes lettres ; c'est ainsi que j'écris. ¹⁸ Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous ! (LSG)

 

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Notes de Bullinger sur 2Thessaloniciens de la Bible version KJV [disponibles en anglais uniquement]

 

Chapter 1

Verse 1

Paul, &c. The opening words of this Epistle are the same as those of the First Epistle as far as "peace" (2 Thessalonians 1:2).

unto = to.

church. App-186.

God. App-98.

Father. App-98.

Lord. App-98.

Jesus Christ. App-98.

 

Verse 2

Grace. App-184.

from. App-104.

 

Verse 3

thank. See 1 Thessalonians 1:2.

always. App-151.

faith. App-150.

groweth exceedingly. Greek. huperauxano. Only here.

charity = love. App-135. No reference to hope as in 1 Thessalonians 1:3.

every = each.

toward. App-104.

each other = one another.

aboundeth. Same as increase, 1 Thessalonians 3:12.

 

Verse 4

glory. Greek. kauchaomai. See Romans 2:17. The texts read enkauchaomai. Nowhere else in N.T.

for. App-104.

tribulations. Greek. thlipsis. See Acts 7:10.

 

Verse 5

manifest token. Greek. endeigma. Only here.

righteous. App-191.

judgment. App-177. Compare Philippians 1:1, Philippians 1:28.

that ye may be = to (Greek. eis) your being.

counted worthy. See Acts 5:41.

kingdom. App-112.114.

also suffer = suffer also.

 

Verse 6

Seeing = If so be. Greek. eiper.

with. App-104.

trouble. Greek. thlibo, afflict. The noun in 2 Thessalonians 1:7.

 

Verse 7

rest. Greek. anesis. See Acts 24:23.

with. App-104.

when, &c. = in (Greek. en) the revelation (App-106.) of.

Lord. App-98.

Jesus. App-98.

heaven. Singular. See Matthew 6:9, Matthew 6:10.

His, &c. = the angels of His power (App-172.)

 

Verse 8

flaming fire = fire of flame (Greek. phlox. Here; Luke 16:24. Acts 7:30. Hebrews 1:7. Revelation 1:14; Revelation 2:18; Revelation 19:12).

taking . . . on = giving . . . to.

vengeance. Greek. ekdikesis. See Luke 18:8.

know. App-132.

gospel. App-140.

Christ. The texts omit.

 

Verse 9

be punished with = pay (Greek. tino. Only here) the penalty (App-177.), (even).

everlasting. App-151.

destruction. Greek. olethros. See 1 Corinthians 5:5.

glory. See p. 1511.

power. App-172.

 

Verse 10

shall = shall have.

glorified. Greek. endoxazomia. Only here and 2 Thessalonians 1:12.

saints. See Acts 9:13.

believe, believed. App-150.

among. App-104.

 

Verse 11

Wherefore = With a view to (Greek. eis) which.

also we pray = we pray (App-134.) also.

that = in order that. Greek. hina.

count . . . worthy. Greek. axioo. See Acts 15:38.

fulfil. App-125.

good pleasure. Greek. eudokia. See Romans 10:1.

goodness. Greek. agathosune. See Romans 15:14.

power. App-172. 1, as 2 Thessalonians 1:7.

 

Verse 12

according to. App-104.

 

Chapter 2

Verse 1

beseech. App-134.

by = on behalf of. App-104.

coming. See 1 Thessalonians 2:19.

Lord. App-98.

Jesus Christ. App-98.

gathering together. Greek. episunagoge. Only here and Hebrews 10:25. Compare the verb in Matthew 23:37; Matthew 24:31.

 

Verse 2

That = To the end that. App-104.

soon = quickly.

in = from. App-104.

or = nor. Greek. mete. Same as neither and nor, below.

be troubled. Greek. throeomai. Elsewhere, Matthew 24:6. Mark 13:7.

by. App-104. 2 Thessalonians 2:1.

spirit = spirit-communication. App-101.

word. App-121.

from. App-104. 2 Thessalonians 2:1.

Christ = the Lord, as the texts. The day of Christ is the day of 2 Thessalonians 2:1. Compare Philippians 1:1, Philippians 1:10; Philippians 2:16. The day of the Lord is the day of O.T. prophecy. See Isaiah 2:12.

at hand = present. Greek. enistemi. See Romans 8:38.

 

Verse 3

no man = not (App-105) any one (App-123)

deceive. Greek. exaptao. See Romans 7:11.

by any means. Literally according to (App-104) no (Greek. medeis) way. A double negative for emphasis.

for = because.

except = if (App-118) . . . not (App-105).

a = the.

falling away = apostasy. Greek. apostasia. Only here and Acts 21:21.

that = the.

man. App-123.

sin. App-128. Some texts read III. 4, as 2 Thessalonians 2:7.

be revealed. App-106.

son. App-108.

perdition. See John 17:12. Revelation 17:8, Revelation 17:11.

 

Verse 4

opposeth. Greek. antikeimai. Genitive translation be an adversary to.

exalteth himself. Greek. huperairomai. See 2 Corinthians 12:7.

God. App-98.

worshipped = an object of worship. Greek. sebasma. See Acts 17:23.

as God. The texts omit.

Temple. Greek. naos. See Matthew 23:16.

shewing. Greek. apodeiknumi. See Acts 2:22.

 

Verse 6

know. App-132.

withholdeth = holds fast. Greek. katecho. See the other occurances of this word, 2 Thessalonians 2:7; Matthew 21:38. Luke 4:42; Luke 8:15; Luke 14:9. John 5:4. Acts 27:40. Romans 1:18; Romans 7:6. 1 Corinthians 7:30; 1 Corinthians 11:2; 1 Corinthians 15:2. 2 Corinthians 6:10. 1 Thessalonians 5:21. Philemon 1:13. Hebrews 3:6, Hebrews 3:14; Hebrews 10:23.

his time = his own season. That which holds him fast is neuter. It is a place, the pit of the abyss (Revelation 9:1; Revelation 11:7; Revelation 13:1).

 

Verse 7

mystery. App-193.

iniquity = lawlessness. App-128.

work = work actively, as 1 Thessalonians 2:13.

letteth = holds fast. Greek. katecho, as 2 Thessalonians 2:6. Supply the Ellipsis by "there is one who holds fast", instead of by repeating the verb "will let". But katecho is a transitive verb, and an object must be supplied too. See all the occurances: 2 Thessalonians 2:6. If the subject be Satan, the object must be his position in the heavenlies (Ephesians 6:12), from which he will be ejected by Michael (Revelation 12:7-9).

out of the way = out of (Greek. ek) the midst. Compare the same expression in Acts 17:33; Acts 23:10. 1 Corinthians 5:2. 2 Corinthians 6:17. Colossians 2:14.

 

Verse 8

that wicked = the lawless one. App-128.

consume. Greek. analisko. See Galatians 1:5, Galatians 1:15.

spirit = breath. App-101. Compare Isaiah 11:4; Isaiah 30:27, Isaiah 30:30, Isaiah 30:33.

destroy = bring to nought. Greek. katargeo. See Romans 3:3.

brightness. App-106.

 

Verse 9

after. App-104.

working. Greek. energeia. See 2 Thessalonians 2:7. App-172.

power . . . signs . . . wonders. App-176. 2 Thessalonians 1:3, 2 Thessalonians 1:2.

lying. Literally of a lie. Greek. pseudos. See John 8:44. Romans 1:25.

 

Verse 10

all = every.

deceivableness = (form of) deceit.

unrighteousness. App-128.

in. The texts omit. Dative case.

them that perish = the perishing. See same phrase, 1 Corinthians 1:18. 2 Corinthians 2:15; 2 Corinthians 4:3.

because. Greek. anth" on, indicating exchange. Compare Romans 1:25 (Revised Version)

love. App-135.

 

Verse 11

for this cause = because of (App-104. 2 Thessalonians 2:2) this.

send. App-174.

strong delusion = a working (2 Thessalonians 2:9) of error (Greek. plane, as Romans 1:27).

believe. App-150.

 

Verse 12

That = In order that. Greek. hina.

damned = condemned, or judged. App-122.

had pleasure = were well pleased. See Matthew 3:17.

 

Verse 13

bound, &c. Compare 2 Thessalonians 1:3.

alway. App-151.

beloved. App-135.

Lord. App-98.

hath. Omit.

from the beginning. Greek. ap" arches. See John 8:44.

chosen = chose. Greek. haireomai. See Philippians 1:1, Philippians 1:22.

sanctification. Greek. hagiasmos. See Romans 6:19.

Spirit. The Sanctifier. App-101. Compare 1 Peter 1:2.

belief. Greek. pistis. App-150.

 

Verse 14

Whereunto = Unto (Greek. eis) which.

gospel. App-140.

obtaining. Greek. peripoiesis. See Ephesians 1:14.

glory. See p. 1511.

 

Verse 15

stand fast. See 1 Thessalonians 3:8.

hold = lay hold on, hold fast.

traditions. Greek. paradosis, as in 2 Thessalonians 3:6.

our. Should come after "by".

 

Verse 16

even. Omit.

Father. App-98.

hath. Omit.

hath given = gave.

everlasting. App-151.

consolation. Greek. paraklesis. See Luke 6:24. Acts 4:36.

grace. App-184.

 

Verse 17

Comfort. App-134.

stablish. Greek. sterizo. See Romans 1:11.

 

Chapter 3

Verse 1

pray. App-134. Paul is the only N.T. writer who asks the prayers of those to whom he writes. See Romans 15:30. 2 Corinthians 1:11. Ephesians 6:19. Philippians 1:1, Philippians 1:19. Colossians 4:3. Philemon 1:22. Hebrews 13:18.

that = in order that. Greek. hina.

word. App-121.

Lord. App-98.

have, &c. = run and be glorified. By Figure of speech Hendiadys (App-6) = triumph gloriously.

with. App-104. Compare Acts 13:48.

you. Add "also".

 

Verse 2

delivered. Greek. rhuomai, as in Romans 15:31.

unreasonable. Greek. atopos. See Acts 28:6.

wicked. App-128.

men. App-123.

faith. App-150.

 

Verse 3

faithful. App-150. Compare 1 Corinthians 1:9.

stablish. See 2 Thessalonians 2:17.

keep = guard.

evil = the wicked one. App-128. Compare 1 John 5:18.

 

Verse 4

have confidence. App-150.

Lord. App-98.

touching. App-104.

things. i.e. in verses: 2 Thessalonians 3:6-14. Compare 1 Thessalonians 4:11.

command = charge. Greek. parangello. See Acts 1:4.

 

Verse 5

direct. Greek. kateuthuno. See 1 Thessalonians 3:11.

love. App-135.

God. App-98.

patient waiting = patience, as 2 Thessalonians 1:4.

for Christ = of Christ (App-98. IX).

 

Verse 6

Jesus Christ. App-98.

withdraw yourselves. Gr stellomai. See 2 Corinthians 8:20.

disorderly. Greek. ataktos. Only here and 2 Thessalonians 3:11.

after. App-104.

tradition. See 2 Thessalonians 2:15.

 

Verse 7

know. App-132.

follow = imitate. Greek. mimeomai. Occurs also 2 Thessalonians 3:9. Hebrews 13:7, Hebrews 13:3. Joh 11:. Compare 1 Corinthians 4:16.

behaved . . . disorderly. Greek. atakteo. Compare verses: 2 Thessalonians 3:3, 2 Thessalonians 3:6, 2 Thessalonians 3:11. 1 Thessalonians 5:14.

among. App-104.

 

Verse 8

Neither. Greek. oude.

any man"s bread = bread from (Greek. para, App-104.) any one (App-123.)

for nought. Greek. dorean. See John 15:25.

wrought = working.

with. App-104.

travail. Greek. mochthos. See 2 Corinthians 11:27.

that we, &c. = with a view to (App-104.) our not being.

chargeable to. Greek. epibareo. See 2 Corinthians 2:5. 1 Thessalonians 2:9.

any. App-123.

 

Verse 9

power. App-172.

to = in order that (as 2 Thessalonians 3:1) we may.

ensample. Greek. tupos. Compare Philippians 1:3, Philippians 1:17. 1 Thessalonians 1:7. 1 Timothy 4:12.

unto = to.

to. Greek. eis. App-104.

 

Verse 10

if. App-118.

would = is . . . willing. App-102.

neither. Greek. mede.

 

Verse 11

some. App-124.

not at all = (in) nothing. Greek. medeis.

are busybodies. Greek. periergazomai, to be busy about useless matters.

 

Verse 12

exhort. App-134.

by. App-104. 2 Thessalonians 3:1, but the texts read en.

with. App-104.

quietness. Greek. hesuchia. See Acts 22:2.

 

Verse 13

be . . . weary = faint. Greek. ekkakeo. See 2 Corinthians 4:1.

 

in well doing. Greek. kalopoieo. Only here. Compare Galatians 1:6, Galatians 1:9.

Verse 14

by. App-104. 2 Thessalonians 3:1.

note. Greek. semeioomai. Only here.

that man = this one.

have . . . company. Greek. sunanamignumi. See 1 Corinthians 5:9, 1 Corinthians 5:11.

no = not, 2 Thessalonians 3:6.

be ashamed. Greek. entrepomai. See 1 Corinthians 4:14.

 

Verse 15

count = reckon. Greek. hegeomai. See Philippians 1:2, Philippians 1:6.

 

Verse 16

of peace. Note the eight statements as to God in Note on Acts 7:2, and compare 1 Corinthians 1:3.

always = through (App-104) everything.

by all means = in (Greek. en) every way.

 

Verse 17

salutation, &c Compare 1 Corinthians 16:21. Colossians 4:18. Read, "by the hand of me Paul".

token = sign. Greek. semeion. App-176.

 

Verse 18
grace. App-184.

Amen. Omit.

 

 

 

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