Christian Churches of God
[001E]
Conversion
(Édition
1.0 20191225-20191225)
Ce document traite du
processus de conversion ainsi que des pouvoirs et des fruits accordés lors
de la conversion.
Christian Churches of God
Courriel :
secretary@ccg.org
(Copyright
ã
2019 Wade Cox)
(Tr. 2019,
2025, rév. 2025)
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Conversion [001E]
La
conversion est le processus par lequel nous sommes tous transformés par
l’Esprit Saint après le baptême et mis sur la voie de notre destinée :
devenir des elohim comme le prévoit le Plan de Dieu. Ce processus
s'applique à tous les êtres humains tout au long de leur existence.
Jean 10:34-36 rapporte : Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans
votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ? Si elle a appelé dieux ceux à
qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être
anéantie, celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui
dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu
?
Ici, Jésus cite les Psaumes (82:6) qui sont considérés comme faisant partie
de la
Loi de Dieu
(L1).
Ce
dessein est expliqué dans le texte
Les Élus en
tant qu'Elohim (No. 001), et la séquence est également détaillée
dans le texte sur
Le Plan de
Salut (No. 001A).
Dieu a établi tout le Plan de Salut entier selon une séquence qui s'applique
à toute l'humanité. Tous ceux qui ont déjà vécu seront intégrés dans ce
processus du Plan de Dieu et il n'y aura aucune exception. Chaque personne
est prédestinée dans le cadre du Plan de Dieu et choisie pour être appelée
en accord avec l’Omniscience et la
Prédestination (No. 296)
parfaites de Dieu.
La
séquence et la procédure sont fixées pour tous. Chacun est choisi et appelé
au moment opportun pour être amené à la foi. Nul n'est à blâmer pour le
moment où l’individu est appelé. ils sont simplement prédestinés à être
appelés lorsque c'est le moment optimal pour eux ou le plus propice pour eux
d'être appelés, afin qu'aucun ne soit perdu.
La
séquence est simple, et la Bible décrit deux résurrections, comme nous le
verrons. Tous les hommes naissent des patriarches en tant que fils de Noé.
Il
est réservé aux hommes de mourir une seule fois (Hébreux
9:27). Jusqu'à présent, tous les humains qui ont vécu ont eu une durée de
vie correspondant soit aux patriarches avant Noé et jusqu’à Abraham, soit
aux prophètes, soit 120 ans comme pour Mariam, Aaron et Moïse, soit à la
durée de vie réduite de l'humanité de 70 ans, comme pour David et toute
l'humanité par la suite.
Seuls deux hommes n'ont pas connu la mort à ce jour : il s’agit d’Énoch et
d’Élie, et ils n'étaient plus, car Dieu les a pris (cf. Gen. 5:24 ; 2Rois
2:11). Nous savons maintenant qu'Élie n'est pas mort, car il a été pris au
ciel sur le chariot de Dieu, sous les yeux d'Élisée et des prophètes, qui
savaient tous qu'il devait être pris ce jour-là. Élie a été pris, comme
Énoch, et a été transporté [téléporté] dans le temps pour témoigner devant
tout Israël et le monde entier avant la venue du Messie. Ces deux hommes
sont les deux Témoins prophétisés dans Apocalypse 11:3 et suiv.,
accomplissant ainsi la prophétie de Malachie 4:5, et comme Christ l'a dit,
l'Écriture ne peut être anéantie.
Ce
sont les prophètes des Derniers Jours énoncés dans les Écritures. Le Dernier
Prophète avant les Deux Témoins est celui de Dan-Éphraïm de Jérémie 4:15-27,
qui donne l'Avertissement des Derniers Jours concernant les Guerres, les
Témoins et le Messie (cf.
L'Avertissement des Derniers Jours (No. 044) ;
Les Témoins
(No. 135).
Les Guerres
de la Fin Partie I : Les Guerres d’Amalek (No. 141C) ;
Les
Guerres de la Fin Partie II : Les 1260 Jours des Témoins (No. 141D)
;
Les Guerres
de la Fin Partie III :
Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141E), ainsi que
la séquence dans le texte d'Israël
comme Plan de Dieu (No. 001B) et
Israël comme
Vigne de Dieu (No. 001C)).
Deutéronome 32:8 (versions RSV, LXX, MMM) montre qu'Israël était l'héritage
prédestiné du Messie parmi toutes les nations (contrairement aux altérations
de la Bible version KJV et du TM).
Israël a été fait sortir d'Égypte par l'Ange de la Présence, que les
patriarches connaissaient comme l'Elohim d'Israël et l'Ange de la Rédemption
(Gen. 48:15-16 ; Job 33:23), et que nous connaissons maintenant sous le nom
de Jésus-Christ (cf. Actes 7:30 et suiv. et 1Cor. 10:4) (cf.
L’Ange de
YHVH (No. 024) ;
La
Préexistence de Jésus Christ (No. 243)).
Il
existe deux phases d'existence. La phase élémentaire est celle en tant
qu’êtres humains, et la deuxième phase est celle en tant qu'êtres
spirituels. Tous les êtres ne passent pas par la phase humaine. L’Armée
Fidèle [les Anges Loyaux] est épargnée de la phase humaine, mais ces Anges
Loyaux ont deux segments : Le premier en tant qu'êtres spirituels, bien
qu’ils ne soient pas immortels mais se voient accorder l'immortalité, tout
comme Christ a reçu l'immortalité lors de sa Résurrection, et comme nous
recevrons la même immortalité en tant que cohéritiers soit lors de la
Résurrection, soit lors de la transformation en être spirituel lors des
résurrections soit la Première, soit la Deuxième, ou à la fin du Jugement et
du recyclage [ou de la rééducation].
Ceux qui sont prédestinés à faire partie de la Première Résurrection et à
remplacer les Démons sont testés et extraits de la création lors de l’ex-anastasin
ou
résurrection-en dehors (Phil. 3:11) qui se produit lors de la
Première
Résurrection des Morts (No. 143A). Cela arrive lors du retour du
Messie et pour le système du règne millénaire, ainsi que pour la domination
de l'étoile du matin sur la terre pendant 1000 ans jusqu’à la Deuxième
Résurrection. L'Armée Déchue [les Anges Déchus] est réduite à l’état d’êtres
humains, tuée, puis ressuscitée en tant qu'humains pour
La Deuxième
Résurrection et le Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B) ainsi
que le
Jugement des
Démons (No. 080).
Chaque être humain de la création adamique qui a déjà vécu sera ressuscité à
et pour la Deuxième Résurrection, et toute la création de Dieu sera
corrigée, recyclée (rééduquée) et préparée pour la vie éternelle en tant qu'Elohim,
fils de Dieu (cf. également
Comment Dieu
devint une Famille (No. 187) ;
Les Guerres
de la Fin Partie V : La Restauration pour le Millénium (141G) et
Les Guerres
de la Fin, Partie VB : La Préparation des Elohim (No. 141H)).
Le système Factice de Satan
Afin de
détruire le Plan de la Création et le Plan de Salut, Satan a menti dès le
commencement.
Mensonge 1 :
Vous ne mourrez certainement pas.
Ce
mensonge dépendait de la doctrine de l'Âme Immortelle, qui est un autre
mensonge (cf.
L'Âme (No. 092)).
Mensonge 2 : Vous
ne dépendez pas de la Résurrection des Morts par la puissance de Dieu.
Avec ce mensonge, il a même réussi à piéger une
partie des Juifs Sadducéens.
Mensonge 3 :
Il a ensuite inventé le mensonge du
Ciel et de l'Enfer, corrompant ainsi le plan tel qu'exposé, établi et défini
dans la Loi et le Témoignage.
Avec ces
trois mensonges, il a réussi à corrompre la compréhension de toute
l'humanité, à l'exception des élus choisis qui ont reçu
L’Esprit Saint (No. 117).
Le Quatrième Mensonge, pour piéger ceux qui n'auraient pas pu avaler ce
qui précède, était qu'il n'est pas nécessaire d'être baptisé en tant
qu'adulte repentant et que l'on peut être mis à part dès l'enfance, voire
pas du tout (cf.
Repentir et Baptême (No.
052)
;
Le Déni Antinomien du
Baptême (No. 164E)).
Il a
ainsi séduit et conquis la plus grande partie de Juda avec cela, ainsi que
l'Islam arabe et le Christianisme Trinitaire.
Par ce simple mensonge, la plupart des gens se
sont retrouvés relégués à la Deuxième Résurrection.
De même,
il a également été en mesure de détruire de nombreuses nations par le
reniement des Lois de Dieu dans
Les Attaques
Antinomiennes contre la Loi de Dieu (No. 164D).
Les Étapes de la Conversion
La Première Étape de
la conversion a été l'identification d'Israël au Baptême de la Mer Rouge et
l'Exode. La Multitude Mixte pointait vers le Salut des Gentils, des Hittites
Scythes et des Égyptiens E3b qui se sont déplacés avec eux au Sinaï et ont
reçu les Lois de Dieu par Christ (Actes 7:30 et suiv. et 1Cor. 10:4).
Cette action a permis
d’identifier les Israélites et les Gentils qui étaient avec eux comme le
peuple élu.
L'Alliance de Dieu (No.
152)
a été donnée à Israël, et la Loi et le Témoignage
ont été transmis par les prophètes jusqu'au Messie. Ensuite, l’Esprit Saint
a été donné à ceux qui cherchaient à entrer dans le Royaume de Dieu avec
Christ, comme nous le voyons dans
Les Première et Deuxième
Dépositions de l’Alliance de Dieu (No. 096B).
Les églises ont
ensuite été établies partout dans le monde entier, comme nous le voyons en
détail dans les textes :
L’Établissement de
l'Église sous les Soixante-Dix (No. 122D) ainsi que le
Christianisme et l'Islam
dans l'Alliance de Dieu (No. 096C).
L'église en Europe a
été détruite par la fausse doctrine provenant de Rome, comme nous le voyons
dans la
Déformation par les
Binitaires et les Trinitaires de la Théologie de la Divinité des Premiers
Temps (No. 127B), ainsi que par l'Antinomisme et les doctrines gnostiques comme nous le
voyons dans
La Destruction
Antinomienne du Christianisme par une Mauvaise Utilisation de l’Écriture
(No.164C) ;
Les Attaques
Antinomiennes contre la Loi de Dieu (No. 164D) ;
Le Déni du Baptême par
les Antinomiens (No. 164E).
Le Calendrier de Dieu
(No. 156)
a été détruit au sein du Judaïsme, surtout après la
Chute du Temple en l’an 70 EC (cf.
L’Altération du
Calendrier de Dieu dans Juda (No. 195B), et après les altérations
en l’an 192 EC lors des
Disputes Quartodécimanes
(No. 277), ainsi qu’à propos du Sabbat à partir de l’an 366 EC.
Le Calendrier de Dieu
n’a été correctement suivi que durant les Premières Ères des Églises de Dieu
en Europe jusqu'à la période post-Réforme, et en Asie et en Afrique jusqu'au
VIIIe siècle, puis seulement dans les dernières années du XXe et du XXIe
siècles au sein de l’église CCG.
Les Calendriers n'ont
jamais été pleinement ou correctement suivis ni à Sardes ni à Laodicée, et
la plupart de leurs membres n'entreront pas dans la Première Résurrection.
Ni l'Islam post-699 EC, qui n'a pas suivi le Calendrier, la Loi et le
Témoignage, n'entrera dans le Royaume de Dieu (voir
Les Calendriers Hébreu et
Islamique Réconciliés (No. 053) ;
Le Sabbat dans le Qour'an
(No. 274) ; et
Le Coran à propos de la
Bible, de la Loi et de l'Alliance (No. 083).
Quiconque
ne suit pas la Loi et le Témoignage et ne parle pas en accord avec ces
derniers n'est pas converti et n'a pas de lumière en lui (Ésaïe 8:20).
Ceux qui
n’observent pas les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les Fêtes n'entreront
pas dans la Première Résurrection et mourront (Ésaïe 66:23 ; Zach. 14:16-19
; Col. 2:16). De même, le Coran exige que les Sabbats, les Nouvelles Lunes
et les Fêtes soient observés. De même, le
Prophète a observé le Jour des Expiations à un autre jour que celui
d’Hillel, et le prophète l’a observé en accord avec les Conjonctions de la
Nouvelle Lune, comme le faisaient les Églises de Dieu et dans le Temple.
Les Conditions de Conversion
Les
conditions pour le processus de conversion sont les mêmes partout dans le
monde entier. Le processus initial consiste à être choisi
par Dieu et à être appelé au repentir.
Une fois
que vous êtes appelé, l'Esprit Saint travaille avec vous jusqu'au baptême.
Pour être baptisé, vous devez être un adulte de 20 ans, c’est-à-dire l'âge
requis pour le service militaire dans l'armée d'Israël (Deutéronome
20 (No. 201)).
Vous
devez être déterminé à suivre et observer la Loi et le Témoignage pour la
vie.
Une fois
que vous êtes baptisé, vous devez recevoir l’imposition des mains pour
recevoir l’Esprit Saint. Sans cela, votre
baptême est incomplet et invalide.
Dans
l'Islam, le baptême était parfois appelé par le terme "teinture", en
référence à la pratique de teinter l'eau (cf.
No. 083 ci-dessus).
C'est le
premier et le sacrement crucial de la foi.
Le
deuxième sacrement est le
Dîner du Seigneur (No.
103).
Ceci est couvert dans la Sourate
La Table Servie (Q005).
Les trois
éléments du Dîner du Seigneur sont le Lavement des Pieds (No.
099) et
La Signification du Pain
et du Vin (No.100) qui font
également partie de la
Pâque (No. 098) et de
L'Offrande de la Gerbe
Agitée (No. 106B)).
Une
personne n'est pas éligible pour entrer au service du Temple ou l'Église de
Dieu avant d’avoir atteint l'âge de vingt-cinq ans, et elle ne peut
enseigner avant d’avoir atteint l'âge de trente ans.
Il n'y a
que deux rangs dans la foi : ce sont les Diacres/Diaconesses et les Anciens.
Le
Conseil de l'Église est appelé le Conseil des Anciens en français et
le Mouhammad en arabe. Être converti, c'est
avoir atteint le statut de Mouhammoudan.
Le
Conseil est généralement composé d'une douzaine d'anciens, également appelés rasoul.
Aucun
diacre ou ancien n'est autorisé à porter le titre de père ou
rabbin. Ces aspects sont abordés dans le texte de l’Introduction
au Commentaire sur le Coran (Q001).
L’Esprit Saint
"L'Esprit Saint (Actes 2:4) est cette essence
ou puissance de Dieu que Christ a promise d'envoyer aux élus (Jean 16:7). Ce
n'est pas une personne, mais une extension de la puissance vivante de Dieu.
C'est le moyen par lequel nous devenons des participants de la nature divine
(2Pierre 1:4), étant remplis de l'Esprit Saint (Actes 9:17 ; Éph. 5:18) et
ainsi tous Fils de Dieu (Job 1:6 ; 2:1 ; 38:7 ; Rom. 8:14 ; 1Jean
3:1-2) et cohéritiers avec Christ (Rom. 8:17 ; Gal. 3:29 ; Tite 3:7 ; Héb.
1:14 ; 6:17 ; 11:9 ; Jacques 2:5 ; 1Pierre 3:7).
L'Esprit est donné par Dieu à ceux qui le Lui
demandent (Luc 11:9-13) et qui Lui obéissent, demeurant en ceux qui
observent les commandements de Dieu (1Jean 3:24 ; Actes 5:32). Les Saints
sont ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de
Jésus Christ (Apoc. 12:17 ; 14:12).
D'après Job 38:7, il y avait des fils de Dieu
avant la fondation du monde. Jésus Christ n'était pas l’unique fils de Dieu
avant la fondation du monde. Il y en avait beaucoup. Il n'était pas non plus
la seule Étoile du Matin avant la fondation du monde – il y en avait
beaucoup.
Plusieurs sont appelés mais peu sont choisis parce que Dieu donne la promesse que si nous
Lui demandons, Il nous donnera Son Esprit Saint. Il a donné Son Esprit Saint
à des millions de gens. Plusieurs ont simplement échoué, étant appelés mais
non élus. La terminologie est qu'ils sont retournés comme des chiens dans
leur propre vomi et ont foulé aux pieds l'Esprit Saint. De tels gens
sont consignés à la Deuxième Résurrection. Mais ils ne sont pas tenus pour
responsables parce qu'il était connu à l'avance qu'ils agiraient ainsi (voir
aussi le document
L'Erreur de
la Troisième Résurrection (No. 166)). Ils n'étaient pas ordonnés
d’avance ; ils n'étaient pas prédestinés. Les prémices de l'Esprit Saint ne
leur ont pas été accordées selon Romains 8:23. Ils ont reçu l'Esprit mais
ils n’ont pas pu persévérer dans la foi.
L'Esprit Saint est le consolateur qui conduit
les serviteurs de Dieu dans toute la vérité (Jean 14:16, 17, 26) (voir le
document
La Vérité
(No. 168)). Notre capacité à comprendre toute la vérité dépend de
notre relation avec Dieu par l’entremise de l'Esprit Saint. Ce n'est qu’en
développant notre relation avec Dieu par l'Esprit Saint que nous pouvons
comprendre la Bible ; autrement ce ne sont que des mots. Beaucoup de gens ne
la comprennent pas parce que leur relation par le moyen de l'Esprit Saint
n'est pas développée. Ce n'est pas juste une question de puissance ;
l'Esprit Saint est un Esprit de puissance, et dans les Derniers Jours cela
se manifestera en nous et témoigné en nous comme une puissance, et d’un
esprit sain, et de compréhension de la vérité. Pour beaucoup de gens, la
Bible n’est juste que des mots, c’est parce qu'ils ne sont pas obéissants et
de ce fait, ne grandissent pas en l'Esprit Saint.
C'est seulement par l'Esprit Saint que Pierre
a pu dire ce qu'il a dit (cf. Matt. 16:13-17). C'est pourquoi Christ lui a
dit : “Tu es heureux, Simon, fils de Jonas”. Il l'a compris parce que
l'Esprit Saint lui en avait donné la compréhension. Nous ne pouvons blâmer
ceux qui n'ont pas reçu l'Esprit de Dieu. Certaines personnes ne sont pas
appelées et il ne leur a pas été donné de comprendre. Nous devrions prier
pour elles, nous ne devrions pas leur en tenir rigueur ou les condamner.
Les Dons de l'Esprit Saint
Nous recevons les dons et la puissance de
L'Esprit
Saint (No. 117) ainsi que
Le Fruit de
l’Esprit Saint (No. 146) dès notre baptême, et par le biais de son
développement dans la conversion.
"Les dons de l'Esprit Saint sont énumérés dans
1Corinthiens 12:7-11, et les fruits sont décrits dans Galates 5:22-23. Ils
sont donnés sans mesure d'après Jean 3:34 (RSV) et de Romains 12:6. C'est le
moyen par lequel Dieu peut finalement devenir tout en tous d'après
1Corinthiens 15:28 et Éphésiens 4:6. Les dons et fruits de l'Esprit Saint ne
passent pas par un ministère et ne sont pas concentrés dans une structure
hiérarchique. Certaines personnes ont le don de la perspicacité [de
discernement] des esprits, d’autres de compréhension, d’autres
d'interprétation et d’autres d’enseignement ; certaines ont le pouvoir de
guérisons ; certaines ont encore une foi telle qu’elles peuvent déplacer des
montagnes, plus que n'importe qui placé dans des postes administratifs.
C'est quelque chose que l'Église n'a pas compris dans un gouvernement
hiérarchique. Un gouvernement hiérarchique détruit la capacité de comprendre
les opérations de Dieu.
Les Trinitaires affirment que l'Esprit Saint
est une troisième personne d'une Divinité fermée. C'est faux. Cet
enseignement vise à limiter la capacité de l'Esprit Saint de s'étendre à
nous, pour faire de nous des elohim ou theoi.
L'Esprit Saint opère depuis avant le baptême.
L'Esprit attire les élus vers Dieu à travers Christ (Héb. 7:25). Les
prémices de l'Esprit sont données à l'individu au moment du baptême, d'après
Romains 8:23, qui déclare précisément que l'adoption
ne se produit pas avant la rédemption
du corps. Ainsi, nous sommes nés à
nouveau mais nous continuons à grandir, à croître quotidiennement dans
l'Esprit en Christ Jésus jusqu'à ce que nous entrions dans la gloire de
Dieu. L'Esprit Saint est l'Esprit de Vérité (1Jean 4:6, 5:6), et en disant
la Vérité en toutes choses, nous grandissons en Christ, notre chef à tous
égards (Éph. 4:15). Nous n'avons pas à dire toute la vérité en toutes
circonstances. Parfois, il est poli de ne pas dire toute la vérité en toutes
choses. Par exemple, si nous n'aimons pas quelque chose chez quelqu'un, nous
n’avons pas nécessairement à le lui dire. Certaines choses doivent rester
discrètes. Elles sont néanmoins vraies, mais elles ne peuvent, peut-être,
pas être dites avec bonté. Cela ne signifie pas mentir par omission, c'est
du bon sens. Il y a une différence entre mentir par omission et être poli.
Si nous ne disons rien alors qu’en fait nous aurions dû parler, alors nous
mentons, car nous avons omis de témoigner. Nous avons, de là, porté un faux
témoignage par notre silence. C'est important. L'Esprit Saint est l'Esprit
de Dieu (Rom. 8:14) et l'Esprit de la
foi (2Cor. 4:13) qui cherche, sonde toutes choses et qui connaît toutes
choses (1Cor. 2:10-11 ; 12:3 et suiv.).
Ainsi, l'Esprit Saint n'est pas un aspect
indépendant d'un Dieu triune, mais le moyen par lequel nous devenons
elohim. Nous ne devenons
pas Eloah. Dieu était singulier en tant qu’Eloah. Nous devenons
elohim ou theoi par l’entremise de l'Esprit Saint. C'est une
distinction nécessaire, parce que, suite à l'endoctrinement Trinitaire, les
gens ne comprennent généralement pas qu'il y a un Dieu unique, Eloah, et
qu'il y a une famille d'elohim (voir aussi le document
Psaume 8 (No.
014)). Ils pensent que c'est blasphémer de dire que nous deviendrons
elohim, car ils ne comprennent pas ce que sont les elohim. La
Bible dit que nous deviendrons
elohim (Zach. 12:8). L'Esprit transmet à Dieu une compréhension de nos
pensées et de notre être même et en retour il nous donne les attributs et la
nature de Dieu Lui-même.
Jean 10:34-35 Jésus leur répondit : N'est-il
pas écrit dans votre loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ? 35 Si
elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si
l'Écriture ne peut être anéantie, ……..
Étant acheminé à travers Jésus Christ, comme
notre médiateur et elohim intermédiaire, l'Esprit Saint permet à
Christ de nous aider, nous enseigner, nous consoler, et nous permettre
d'exercer la puissance de Dieu. L'Esprit donne à chaque personne les
attributs que Dieu désire pour le bien du corps, tel que décrit dans
1Corinthiens 12:7-11. Dieu nous donne à tous des aspects différents et nous
place ensemble pour le bien de tous. Chaque personne, placée par Dieu parmi
les élus, a une force particulière que les autres ne possèdent pas
nécessairement. Nous accomplissons tous un travail, une tâche que Dieu nous
a donné à faire. On nous a donné des gens avec des dons et des talents
variés, et Dieu agit ainsi pour la plus grande gloire de tous. Le corps
bénéficie de l'opération (action) de chacun, mais nous pouvons étouffer ou
éteindre l'opération de l'Esprit si, individuellement, nous ne faisons pas
notre part, notre poids. Nous nous influençons les uns les autres parce
qu’ensemble, nous formons tous un seul corps. Donc, si nous ne prions pas,
ne jeûnons pas et ne travaillons pas, nous diminuons notre puissance – et ce
n'est pas la puissance de l'individu, mais c'est la puissance de Jésus
Christ. Ce n'était pas Moïse qui était assis là, et qui a tenu ses bras
levés tout seul ; il avait Aaron et Hur ensemble pour tenir ses bras levés.
Ce n'est pas Christ qui accomplit ce travail tout seul. C'est nous tous qui
soutenons les bras de Christ levés, qui est le Moïse à venir. Nous devons
travailler. Si nous ne travaillons pas, nous ne réalisons pas autant que
nous le pourrions, et moins de gens sont exposés à la vérité. Ainsi, plus de
personnes sont défavorablement affectées, et notre travail sera plus
difficile lors de la Deuxième Résurrection. Plus les gens sont endommagés,
plus le travail devient ardu. Nécessairement, les démons recevront également
une sentence plus légère, non par notre miséricorde, mais parce que nous
n'avons pas travaillé. Si nous échouons finalement, les démons seront alors
complètement justifiés. C'est l’enjeu de cette bataille – la justification
des démons, car ils ont blasphémé contre l'Esprit Saint.
L'Esprit peut être étouffé ou éteint (1Thes.
5:19) par la négligence ou en l’attristant (Éph. 4:30), ce qui entraine des
gains et des pertes parmi les élus. Donc, on peut recevoir l'Esprit, grandir
en celui-ci et commencer ensuite des pratiques ou des péchés qui limitent
notre capacité à comprendre les concepts. Ces péchés entravent notre
capacité à grandir, et à mesure que nous péchons, nous diminuons et
attristons l'Esprit. L'Esprit nous quitte/laisse dans le péché. Chacun de
nous a connu des moments où nous avons perdu la puissance de l'Esprit à
cause de ce qui se passe dans nos pensées.
Le fruit de l'Esprit Saint est l'amour,
d'après Galates 5:22. C'est l'aspect principal de l'Esprit Saint. Par
conséquent, si nous ne nous aimons pas les uns les autres, l'Esprit Saint
n'est pas évident, manifeste. C'est ainsi que l'Esprit Saint se révèle
lui-même. L'amour est le fruit, car il reflète la nature de Dieu. L’amour
est une chose positive qui ne nuit à rien. Il vient de la nature de Dieu.
Les élus ont cet amour pour les autres et cela devient l'amour agapè.
Dans le document
Le
Cantique des Cantiques (No. 145), nous avons vu que les Grecs ne
comprenaient pas – et peut-être
ne pouvaient pas comprendre philosophiquement – l'amour agapè. Ce n'était pas un concept grec. Ils
connaissaient l'amour érotique (eros) et l'amour filial (philia),
mais ils ne pouvaient pas comprendre les structures de l’amour fraternel
parce qu’agapè n'est pas un concept grec. Il vient du Cantique des
Cantiques. C'est une translittération du mot hébreu 'ahab (ou
awhab'). C'est de là que vient agapè. Il s’agit tout simplement
d’une translittération. Les Grecs ne le comprennent pas toujours en termes
de leur philosophie, car ils s’appuient sur des structures platoniciennes et
néo-platoniciennes, et leur système religieux a aussi de la difficulté avec
cela, parce qu'ils comptent sur leur philosophie pour interpréter la Bible.
L'Esprit est le moyen par lequel nous adorons
Dieu, comme il est écrit dans Philippiens 3:3. Ainsi, il ne peut pas être
Dieu en tant qu’objet d'adoration, de là, être égal à Dieu le Père. Si
l'Esprit est le moyen par lequel nous adorons Dieu le Père, comment peut-il
être un objet de l'adoration ? C'est une simple logique. L'Esprit Saint ne
peut pas être à la fois le moyen par lequel quelque chose est adoré et être
cette chose elle-même en même temps. Il ne peut pas nous relier à cette
chose tout en étant le moyen par lequel nous réalisons l'adoration et
l'interaction avec cette chose, et en même temps être cette entité
elle-même, dans un sens séparé, égal et absolu, en tant que personne. C’est
une absurdité logique que de suggérer que ce soit le cas. Cela nous
amènerait par adorer le moyen par lequel nous adorons l'objet. Cela
deviendrait alors à la fois le moyen et l'objet. En réalité, l'Esprit Saint
est une force qui habilite ou donne de sa puissance au Christ.
Dieu fait de Christ un Père éternel (Ésaïe 9:6
; cf. aussi le document
Ésaïe 9:6
(No. 224)) ; et il existe
plusieurs paternités dans les cieux et sur la terre (Éph. 3:15). Toutes
ces paternités ou familles sont
nommées d’après Dieu le Père ; ce qui est la raison pour laquelle nous
nous prosternons devant Dieu le Père, en L'adorant (Éph. 3:14-15)" (cf.
117).
Les Fruits de l'Esprit dans la Conversion
L'Esprit Saint est conféré lors du
baptême. On nous donne un esprit de puissance et d'amour qui nous habilite
ou nous donne la force de vivre dans les Premier et Second Grands
Commandements, avec la Loi de Dieu (L1).
De ces deux Grands Commandements dépendent toute la
loi et les prophètes.
Les autres aspects du Fruit de
l'Esprit Saint
nous sont
donnés dans Galates.
Galates 5:22-23 Mais ce que l’Esprit Saint produit, c’est l’amour, la
joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, 23
la douceur et la maîtrise de soi. La loi n’est certes pas contre de telles
choses !
Galates 5:22-23 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la
paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, 23 la
douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.
(LSG)
Chacun de
ces aspects nous donne du pouvoir à tous, et nous sommes capables de
déplacer des montagnes par la foi.
Une
personne qui n'a pas été baptisée en tant qu'adulte repentant, ou pas du
tout, est incapable de se développer dans l’Esprit Saint et ne sera jamais
convertie. Ces personnes n'entreront pas dans la Première
Résurrection et devront être recyclés et rééduqués lors de la Deuxième
Résurrection. Ces personnes ne manifestent
pas les dons et la puissance de l'Esprit et ne peuvent pas enseigner la foi
aux autres, car elles ne la comprennent pas.
Ce sont
ces gens, à la fois dans le Christianisme Binitaire et Trinitaire ainsi que
dans toutes les branches de l'Islam, qui ont trompé les nations et corrompu
la foi dans tous les aspects sur lesquels ils avaient un contrôle. Un signe clair de cette corruption est la
prière par cœur (routine),
à l'instar des païens. Un autre signe majeur est la prière adressée
à d'autres entités en
dehors du Père au nom du Fils. La prière adressée à la Déesse
Mère dans les cultes de diverses confessions, ainsi qu’au Fils et aux
saints, est un signe clair et évident d'un manque de conversion et d'une
absence de l’Esprit Saint et de compréhension de la foi
(voir
Prier à
Christ ou à d’autres Êtres autre que le Père (No. 111B)).
Aucune
personne qui prie à d'autres
entités en dehors du
Père n'entrera dans la
Première Résurrection, étant non convertie, peu importe
le groupe auquel elle prétend appartenir. De telles personnes, enseignants
ou ministres ou prêtres ne seront pas autorisées à rester et à entrer dans
le système du règne millénaire à moins qu'elles ne se repentent et
n’abandonnent leurs fausses doctrines. S'ils ne parlent pas selon la Loi et
le Témoignage, il n'y a pas de lumière en eux (Ésaïe 8:20).
Il en est
de même pour la
Fausse Prophétie (No.
269), un signe d'un manque de conversion. L'église a des enseignements établis depuis
longtemps qu'elle considère comme doctrine,
mais cela doit toujours s’accorder avec la Loi et le Témoignage, car ce sont
là les Saints du Corps du Christ dans les Églises de Dieu (Apoc. 12:17 ;
14:12).
La
conversion est un mode de vie et de pensée, une capacité à utiliser l'Esprit
Saint et à être animé par l’Esprit Saint en tant que Fils de Dieu, pour
devenir elohim lors de la Première Résurrection.
Il est écrit : J'ai dit que vous êtes des dieux
et les Écritures ne peuvent être anéanties.
Voir aussi le
document
Conversion et
Vérité (No. 072)).
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