Christian Churches of God
No. QP
Commentaire sur le Coran :
Prologue
(Édition 5.0
20170718-20170710-20180219-20191104-20200513-20201208-20260328)
Le Coran
est une continuation de l'Écriture qui s’adresse aux Arabes en raison de
leur manquement à obéir aux Lois de Dieu et de leur implication continue
dans l'idolâtrie.
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ã 2017, 2018, 2019, 2020, 2024, 2026 Wade Cox)
(Tr. 2017, 2026, rév. 2026)
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Commentaire sur le Coran : Prologue [QP]
Le Plan de la Création dans l'Écriture et le Coran
Avant le commencement de la création, l'Unique Véritable Dieu, Eloah,
était seul. Le nom lui-même n'admet aucune pluralité. C'est un mot hébreu de
la Bible et l'équivalent chaldéen est Elahh. Le chaldéen a évolué
vers l'araméen oriental et l'hébreu est devenu l'araméen occidental.
L'araméen oriental est devenu l'arabe, et le Coran en a été fondamentalement
la première expression littéraire majeure. Elahh est devenu Allah'.
Ces noms de Dieu sont expliqués dans les textes
Les Noms
de Dieu (No. 116) et
Les Noms
de Dieu dans l'Islam (No. 054).
La Création Spirituelle
Le premier acte de création de Dieu a été de créer les elohim en tant
que fils de Dieu. Elohim est un mot pluriel qui englobe l'Armée
céleste en tant que fils de l'Unique Véritable Dieu. La forme chaldéenne
dans les Écritures est Elahhin. Cet ordre d’êtres en est venu à être
classé selon sa fonction principale après la création de l'humanité, qui
était de servir de messagers. Dans l'hébreu biblique, ils étaient malak
au pluriel malakim ou messagers. Diverses formes de ce terme ont été
appliquées partout dans le monde (e.g. Malaikat dans l'Islam
indo-malais). Le mot grec pour messager dans cet
usage était aggelos,
qui a évolué pour donner la forme « Anges » dans diverses dérivations
linguistiques.
Cependant, dans l'Écriture, le nom de Dieu en tant
que créateur a été utilisé comme un [titre] honorifique qui est devenu le
terme Yahovah, qui est une forme à la troisième personne (cf. la note
de bas de page à Ex. 3:14 de la Bible version Oxford Annotated RSV)
du verbe signifiant “Il cause que ce soit”, dérivé du terme dans l’Écriture
‘eyeh ‘asher ‘eyeh ou “Je serai ce
que Je deviendrai” (voir également
Comment
Dieu devint une famille (No. 187)
et
Le
Gouvernement de Dieu (No. 174)).
Ce terme a été utilisé en référence à Malak en tant que Yahovah
(SHD 3068), signifiant que la personne qui s’y référait reconnaissait
son autorité en tant que messagers de l'Unique Véritable Dieu dans Sa
position de Ha Elohim, ou Le Dieu des elohim en tant que “père” et
créateur. Quand Il est sous la forme du créateur en tant que “Il Cause Que
ce Soit”, Il est désigné sous le nom de Yahovih (SHD 3069) ou
également comme Yahovah des Armées.
Les Juifs font une distinction dans les noms en se référant à Yahovih
(3069) comme Elohim et aux
elohim subordonnés
appelés Yahovah
(3068) (ou les fils de Dieu) comme Adonaï (voir les notes de bas de
pages de Strong pour ces termes).
La Création de l'Univers
Les Écritures et le Coran sont tous les deux unanimes sur le fait qu'il y
avait deux créations, toutes deux effectuées sous le commandement de
l'Unique Véritable Dieu. L'Univers a été créé en premier.
Les Écritures concernant la création originelle et l'implication des fils de
Dieu sont expliquées dans Job 38:4-7, où l'Unique Véritable Dieu a rassemblé
tous les fils de Dieu ainsi que leurs commandants, les Étoiles du Matin,
lors de la création ; les fils ont poussé des cris de joie et les Étoiles du
Matin ont chanté ensemble.
La Création Physique
L'Écriture nous dit que, pour une raison quelconque, la terre est devenue
tohu et bohu, c'est-à-dire dévasté et chaotique, et l'Unique
Véritable Dieu a envoyé les elohim, sous la direction du Christ, pour
reconstruire la terre pour cet âge. Beaucoup de termes lisant Aeon ou
Âge sont rendus par “monde” ou “Kosmos” pour insinuer que Christ a créé
l'univers, ce qui est incorrect. Le Coran a corrigé cette erreur insérée par
les Trinitaires, les Binitaires/Dithéistes et même certains Monothéistes.
Les Fils de Dieu devaient se voir confier des responsabilités et devaient
vivre par la foi dans les décisions de l'Unique Véritable Dieu en tant que
leur Père. La seule façon pour eux d’atteindre ce but était d'avoir un être
plus faible dont ils seraient responsables. Dieu a donc choisi de créer
l'humanité, et Dieu leur a confié la responsabilité de superviser la
création physique. Satan s'est opposé à cette responsabilité et au but
ultime d'élever l'humanité au niveau des fils de Dieu en tant qu'Elohim.
L'Armée Céleste est soumise à la foi et est instruite par les choses qui
sont révélées à travers l'humanité. C'est en tant que famille sous
l'autorité de Dieu comme père que toute la création est structurée, et les
Démons ont fait de leur mieux pour cacher ce plan à la fois dans les
Écritures et dans le Coran.
Satan a subverti le plan initial tel qu'il avait été présenté à l'Armée
céleste et, estimant que les humains n'en valaient pas la peine, il s'est
employé à prouver que c'était un fait. Il a donc incité Ève à subvertir
Adam, introduisant ainsi le péché et la rébellion dans le monde.
Dieu comprenait cela et avait planifié, avant la fondation de la terre, un
système ou plan de salut. Cela impliquait un être parfait qui deviendrait un
humain et qui, ce faisant, rachèterait de leurs péchés à la fois l'Armée
Déchue ou Rebelle et l'Armée Humaine.
Azazel
ou Iblis, comme on l’appelle chez les Arabes, est devenu l'accusateur
des humains et a donc perdu son statut d’el pour devenir Satan, ce
qui signifie l'accusateur. Il est resté l'Étoile du Matin de cette
planète et a reçu une durée limitée de règne. Le plan de Dieu était
symbolisé par la semaine et, en tant que tel, le Sabbat est devenu
l'identifiant critique de la foi et symbolisait le règne du Messie pendant
mille ans en tant que Repos du Sabbat du Christ, où l'Alliance et le Sabbat
étaient inséparables (Apoc. 20 et Sourate 4:154).
Satan avait trompé Adam par l’entremise d’Ève et, après qu’ils étaient
tombés sous le jugement, lorsqu'Adam eut vécu trente ans à partir de sa
création en 4004 AEC (Avant notre ère), ils ont été enlevés, retirés du
Jardin d'Éden (voir le document La
Doctrine du Péché Originel Partie I Le Jardin d’Éden (No. 246)).
Ils ont reçu 6000 ans ou six jours pour agir comme bon leur semblait, et ils
ont choisi d'agir contrairement aux lois et à la nature de Dieu (voir le
document
La
Doctrine du Péché Originel Partie 2 : Les Générations d’Adam (No. 248)).
Cet âge devrait se terminer par le 120ème Jubilé du Calendrier
Sacré (voir le document
Les
Grandes Lignes de la Chronologie de l'Âge (No. 272)). Ce
temps a été abrégé à quarante-deux mois et se termine avec le retour du
Messie, sans quoi nulle chair ne serait laissée vivante selon les textes
bibliques (voir
No. 156J).
On pose souvent la question de savoir pourquoi Dieu n'a pas simplement
détruit Satan pour éviter tous ces dommages. Le fait est qu'un Dieu
Omniscient était conscient de tous les problèmes découlant de l'opposition
de Satan et de l’Armée Déchue, ainsi que des dégâts que cela causerait, mais
Il a créé un moyen d’apprendre, d'enseigner et de faire sortir le bien de la
Création et de tous les dégâts qui en résulteraient. C'est Sa volonté
qu'aucune chair ne périsse, et cela inclut également les Fils de Dieu que
constitue l'Armée angélique. Les Écritures sont très claires sur le fait que
Dieu amènera les démons dans les profondeurs de la fosse et qu'après leur
libération lors de la rébellion finale qui se produira à la fin du règne
millénaire du Christ (à la fin des mille ans), Satan sera libéré pour le
court temps restant de son règne. Ensuite, après la guerre contre les élus à
Jérusalem, ils auront leurs esprits enlevés et seront réduits à l'état
d'humains et tués. Les démons enseignent aujourd’hui que l'esprit ne peut
pas mourir ; cependant, Dieu est Omnipotent et Il peut certainement réduire
les démons à l’état de chair et les tuer. Autrement, Christ n’aurait pas pu
mourir. Ensuite, les démons seront ressuscités en tant qu'humains pour la
Deuxième Résurrection, pour leur jugement et leur recyclage (rééducation).
Nous les jugerons alors (1Cor. 6:3). Ils sont également jugés par notre
conduite en atténuation de leur péché. En ce sens, la conduite de l'Islam au
Moyen-Orient et en Afrique a également été honteuse (cf. également
Le
Jugement des Démons (No. 080)).
Il n'y a aucun avantage à détruire Satan et l'Armée rebelle pour nous faire
passer de nouveau (ou revivre) ce même cauchemar dans quelques milliers
d'années ou aeons, peut-être ailleurs dans l'univers, sous prétexte que nous
n'aurions rien appris. En outre, la mise à mort de Satan serait une grave
accusation portée contre l'Omniscience de Dieu, le Père de l'Armée, pour
avoir créé l’Armée Déchue en premier lieu. L'Écriture dit que Satan était
parfait dès le moment où il a été créé jusqu'à ce que l'iniquité soit
trouvée en lui. Il était un chérubin protecteur oint (cf. Ésaïe Chapitre 14
et Ézéchiel Chapitre 28).
Les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables, et Satan a donc été établi,
mais une limite a dû lui être imposée par Dieu. Logiquement, cette limite
restreint également sa puissance.
Ainsi, Dieu a dû accorder un temps déterminé qui mènerait toutes les leçons
à leur paroxysme, pour ensuite empêcher la création de se détruire
elle-même. C'est ce que Dieu a fait, en utilisant cette séquence comme un
outil de formation pour toute l'Armée céleste. Il a également contraint
l’Armée angélique loyale à assumer ses responsabilités envers les humains,
ce qu’elle a docilement fait en agissant comme messagers auprès de
l'humanité. Les démons rapportaient toute activité humaine comme preuve de
son indignité. Satan a brisé la connexion de la loi de Dieu, de sorte qu'il
pleuve sur les justes et les injustes, afin que l'humanité ne voie aucun
effet immédiat à son péché. Ainsi, les démons ou djinns ont encouragé
ce péché et cette violation de la loi, créant des dommages à long terme.
Cela faisait également partie du processus d'apprentissage.
Au cours de cette période, Dieu a adresssé des avertissements au monde par
l'intermédiaire des prophètes, et ces textes ont été compilés dans
l'Écriture, ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de la Bible ou
le Livre. La parole de Dieu est inspirée et ne peut être perdue ou ignorée
en toute impunité.
Le mot Dieu dans les
langues indo-germaniques signifie le centre de la bonté ultime, il n'y a
donc pas de réelle contradiction dans les termes.
Il est l'Unique Véritable Dieu qui seul est
immortel (1Tim. 6:16) et Il nous conférera ce statut lorsque nous nous
serons tous qualifiés soit pour la Première Résurrection, soit à la période
finale de la Deuxième Résurrection. Ces Résurrections sont appelées les
Jardins du Paradis dans le Coran.
[voir également
No. 001 et
Nos.
143A ;
143B,
143E].
Les Jardins du Paradis dans le Coran
Des références coraniques détaillées des Jardins du
Paradis :
(No. Q003) Sourate 3:15 ; 133 ; 136
; 195 ; 198 ;
(No. Q004) Sourate 4:57 ; 122 ;
(No. Q005) Sourate 5:85 ; 119 ;
(No. Q007) Sourate 7:19 ; 42-43 ;
49 ;
(No. Q009) Sourate 9:21-22 ;
(No. Q013) Sourate 13:35 ;
(No. Q015) Sourate 15:45-48 ;
(No. Q018) Sourate 18:31 ; 107-108
;
(No. Q020) Sourate 20:76 ;
(No. Q022) Sourate 22:14 ; 23 ;
(No. Q025) Sourate 25:10 ;15-16 ;
24 ;
(No. Q029) Sourate 29:58 ;
(No. Q030) Sourate 30:15 ;
(No. Q031) Sourate 31:8-9 ;
(No. Q035) Sourate 35:33-35 ;
(No. Q036) Sourate 36:26 ; 55-58 ;
(No. Q038) Sourate 38:49-54 ;
(No. Q039) Sourate 39:73-74 ;
(No. Q040) Sourate 40:40 ;
(No. Q043) Sourate 43:70-73 ;
(No. Q044) Sourate 44:51-57 ;
(No. Q051) Sourate 51:15 ;
(No. Q052) Sourate 52:17-28 ;
(No. Q054) Sourate 54:54 ;
(No. Q056) Sourate 56:11-40 ;
(No. Q075) Sourate 75:5-22 ;
(No. Q077) Sourate 77:41-44 ;
(No. Q078) Sourate 78:31-36 ;
(No. Q079) Sourate 79:41 ;
(No. Q089) Sourate 89:30.
Ces
Sourates attestent que ces Jardins du Paradis représentent les deux
Résurrections des Morts. Personne dans le Judaïsme
originel, le Christianisme ou l'Islam ne croit à la doctrine du Paradis et
de l'Enfer [telle qu'enseignée traditionnellement], bien que certains Juifs
modernes et de nombreux Chrétiens et Musulmans n'aient aucune idée de la Foi
Originelle concernant les Résurrections des Morts et fassent des
commentaires concernant « le paradis et l'enfer ».
Le Plan du Salut
L'Omniscience de Dieu impliquait que Dieu connaissait et avait planifié
l'entière perturbation du plan dans la création.
Satan avait corrompu toute la création entière, à l’exception des
générations de Noé parmi les patriarches. Satan avait créé les Rephaïm
ou Nephilim pour perturber la pureté de la génétique de la création
Adamique. En raison de cette corruption abjecte, Dieu décida de détruire la
planète et de refuser la résurrection à ces produits de Satan, car Il
n'était pas moralement ou éthiquement obligé de donner la vie à ces
créatures qui ne faisaient pas partie de Sa création (voir les documents
Les
Nephilim (No. 154), et
La
Résurrection des Morts (No. 143)).
Dieu s'est servi de Noé, ainsi que des personnes et des animaux qui
l'accompagnaient dans l'arche, pour repeupler la terre. Il a établi Sem
comme prêtre de Melchisédek à Salem (voir
Melchisédek (No. 128)). Cependant, l'Armée déchue a détruit la stabilité
de la planète et de l'humanité à Babel, et Dieu a dû intervenir à nouveau et
disperser l'humanité. Il intervint au niveau de leurs langues et de leur
structure génétique pour les disperser et les confondre. Ils devinrent
rebelles et idolâtres et, par conséquent, Dieu appela Abraham à sortir d'Ur
des Chaldéens et fit de lui le père de nombreuses nations. Le Coran et les
Écritures s’accordent pour dire que le sacerdoce était transmis à travers
Abraham, Isaac, Ismaël et Jacob jusqu’à Moïse et Aaron, puis à traers Lévi
et les prophètes jusqu'à Jean-Baptiste, puis le Messie.
Les Écritures ont été compilées par l'intermédiaire des prophètes. Toute la
loi et les prophètes annonçaient le Messie qui a accompli la loi, s'est
sacrifié pour le péché et a mis l’Esprit Saint ou l'Ahmed à la
disposition de l'humanité par l'intermédiaire des Apôtres et de l'Église.
Tout cela a été rendu disponible à travers le Signe du prophète Jonas, et
aucun autre signe n'est donné à l'Église autre que le Signe de Jonas (voir
le document
Le Signe
de Jonas et l'Histoire de la Reconstruction du Temple (No. 013)).
Le Messie a nommé les Soixante-dix, les a ordonnés et les a placés sous
l’autorité des Douze. Lorsque l’Esprit Saint leur eut été envoyé à la
Pentecôte, alors qu'ils devaient rester là, tel que le Messie le leur avait
ordonné, ils s'en allèrent ensuite dans tout le monde connu. Leurs
emplacements ont tous été enregistrés par Hippolyte, évêque auxiliaire
d’Irénée de Lyon, qui s’était assis aux pieds de l'apôtre Jean, connaissait
ceux qui avaient servi avec le Messie, et avait été formé par Polycarpe.
Hippolyte avait été formé dans le même système. Il fut plus tard évêque
d'Ostia Antica, la ville portuaire de Rome. Il avait été formé dans la
région de ce qui aujourd’hui la Turquie, sous la juridiction de l'église de
Smyrne, dans ce qui est compris dans les Églises de Dieu, comme l'ère de
Smyrne. Il énumère chacun des Soixante-dix et indique l’endroit où ils se
sont tous rendus. Nombre d’entre eux ont été envoyés aux Dix tribus sous la
direction de l'apôtre Pierre à travers toute la Parthie, l’Arménie, la
Scythie, et jusqu’en Bactriane et en Inde. Ils se sont rendus jusqu'en
Grande-Bretagne, en Gaule, à Milan, dans toute l'Italie et dans de vastes
contrées. Avant que l'église ne soit établie sous le prophète arabe en
Arabie, elle avait été établie en Chine depuis l'Inde au IVe siècle sous
l'évêque Meuses d'Abyssinie, et en Arabie à partir des Apôtres (voir
Le Sort
des Douze Apôtres (No. 122B),
La
Distribution Générale des Églises Observant le Sabbat (No. 122)
et
Le Rôle
du Quatrième Commandement dans l'Histoire des Églises de Dieu Observant le
Sabbat (No. 170)).
Les Juifs avaient été détruits à la fin des Quarante ans accordés pour le
repentir en vertu du Signe de Jonas en l'an 70 EC. Au cours du Premier
siècle de l’Ère Courante, le NT fut écrit, la Révélation (l’Apocalypse)
ayant été rédigée au tout début du Deuxième siècle de notre ère. Les
Écritures de l'AT s'étaient à cette époque déjà répandues dans le monde
entier, et les lettres et Évangiles du Nouveau Testament se répandirent avec
elles.
Les Juifs furent dispersés par les Romains et ils n’ont manifesté aucun
repentir. Ils ont corrompu encore plus leur foi et, à partir de 358 EC, ils
avaient adopté les Intercalations babyloniennes et corrompu complètement le
Calendrier du Temple et avaient publié un faux calendrier sous la direction
du Rabbin Hillel II.
Les Juifs s’étaient dispersés dans toute l'Arabie et le Yémen, mais ils
étaient devenus une force dirigeante dans ces deux régions. Leur calendrier
était devenu identifiable à celui des Arabes paganisés, et la sous-tribu
arabe ismaélite arabisée des Bani Khinana des Qureysh était
responsable de la publication du calendrier là dans cette région, basé sur
les Intercalations Babyloniennes. Becca et, plus tard à partir de 699
EC (Ère Courante), La Mecque était la ville des idolâtres et des
idoles. La ville voisine d'Al-Madinah n'était pas aussi imprégnée
d'idolâtrie que Becca/Pétra et, plus tard, La Mecque, mais la plupart des
régions des Arabes voisins étaient bel et bien idolâtres. Le père du
prophète a lui-même failli être offert en sacrifice au dieu Hubal à la Kaaba
à Becca (qui était située à côté de Pétra jusqu'à ce qu'elle (la Kaaba) soit
déplacée à La Mecque en l'an 699 EC). Il a cependant été sauvé par
l'offrande de 100 chameaux à sa place. Le prophète a été lui-même amené
là-bas quand il était enfant.
La Mission en Arabie
Comme c'est parfois la pratique, Dieu a décidé de s'occuper de la région en
suscitant l'un des leurs et en les convertissant à la foi pour s'occuper de
leur idolâtrie, car ils avaient refusé d'éradiquer ces pratiques idolâtres
de sacrifices d'enfants et de prostitution qui étaient profondément ancrées
dans le culte de la région.
Qasim ibn Abdoullah était un jeune homme analphabète qui a impressionné une
famille prospère et a épousé une femme plus âgée. Il fut appelé et apprit à
lire. Il fut nommé à un moment donné
Abu Qasim, ce qui
semble indiquer qu'il était devenu un prêtre monophysite. Il n'a certainement pas eu de fils nommé Qasim. Il
a cependant été baptisé en tant que membre de l'Église de Dieu, car les
doctrines exposées dans le Coran sont des doctrines exactes tirées de
l'Écriture, telles qu'elles ont été enseignées et exposées par les Églises
de Dieu au cours des deux mille ans qui se sont écoulés depuis Christ et les
Apôtres jusqu'à ce jour.
Dans ce texte, nous traiterons de chaque sourate et énumérerons les
doctrines sur lesquelles le Coran est basé. On verra que le Coran est une
explication exacte de la structure Unitarienne de la Bible, et nous
expliquerons chaque texte, comment il est développé et ce qu’il signifie.
Le Coran n'est pas seulement une explication de l'Écriture ; c'est une
prophétie contre les idolâtres de Becca et plus tard de La Mecque, ainsi que
contre les peuples arabes qui ont abusé et induit en erreur les Fils de
Keturah ainsi que les fils d'Ismaël, et ceux plus lointains à qui l’on a
menti en disant que les Saintes Écritures avaient été perdues, comme si le
Dieu de la Bible et du Coran était un vieillard incompétent incapable de
garder le contrôle de Son propre manuel d'instructions.
Très bientôt, le Messie reviendra, comme le prédisent l'Écriture et le
Coran. Le prophète Qasim, comme tous les chefs (dirigeants) des
Mouhammads, ou conseils des Églises de Dieu à travers le monde, sera
ressuscité avec la Grande-Multitude, et nous réglerons le compte de ces faux
enseignants du Hadiths, des chiites, des trinitaires, des Binitaires et des
Dithéistes, ainsi que de ces personnes corrompues qui pervertissent les lois
de Dieu ainsi que la foi et le témoignage du Messie (Apocalypse 12:17 ;
14:12).
Note :
La généalogie des fils d'Ismaël et des familles du Prophète avec des liens
externes se trouve dans le document Les Descendants d'Abraham, Partie III
: Ismaël (No .212C) à l’adresse :
http://french.ccg.org/weblibs/study-papers/p212c.html
Voir aussi les documents suivants :
Les Fils
de Cham Partie II : Cusch (No. 045B)
Les Fils
de Cham Partie III : Mitsraïm (No. 045C)
Les Fils
de Cham Partie IV : Puth
(No.
045D)
Les Fils
de Cham Partie V : Canaan
(No.
045E)
Voir aussi :
Genèse 22, le Judaïsme, l'Islam et le Sacrifice d'Isaac (No. 244)
Le
Sabbat dans le Qour'an (No. 274)
Le Juma'ah : La
Préparation pour le Sabbat (No. 285)
Les
Calendriers Hébreu et Islamique Réconciliés (No. 053)
Le Nom de Dieu dans l'Islam (No. 054)
Introduction au Commentaire sur le Coran (No. Q001)
La Polygamie dans la Bible et le Coran (No. 293)
Le
Coran à propos de la Bible, de la Loi, et de l'Alliance (No. 083)
Le Mysticisme Chapitre 5 Islam (No. B7_5)
Les Cinq Piliers de l'Islam ou les Piliers de la Foi
? (No. Q001A)
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