Commentaire sur la Bible : Introduction [F000]

Christian Churches of God

[F000]

Commentaire sur la Bible :

Introduction

(Édition 1.5 20210503-20220406)

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Courriel : secretary@ccg.org

(Copyright ã 2021, 2022 Wade Cox)

(Tr. 2021, rév. 2022)

Cette étude peut être copiée et distribuée librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.

Cette étude peut s’obtenir sur les pages du World Wide Web :
http://logon.org/ et http://ccg.org/

Commentaire sur la Bible : Introduction [F000]

Les Saintes Écritures, également connues et appelées la Sainte Bible, sont sacrées pour trois grandes religions de la planète, à savoir le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam, comme le montre le Coran. De nombreuses sectes du Judaïsme, du Christianisme et de l'Islam ont tenté de corrompre et de déformer les Saintes Écritures, y compris le Coran (voir le Commentaire sur le Coran sur le site de Les Églises Chrétiennes de Dieu (ccg.org)). L'enseignement standard est que la Bible est la parole ‘soufflée par Dieu’ et inspirée de Dieu. Le Coran enseigne également cet aspect et du fait que chacun est dépendant du Calendrier de Dieu (No. 156). Cette compréhension a été corrompue par chacune des religions pour dissimuler les différents aspects des fêtes religieuses et leur signification.

Pour comprendre la Bible, nous devons avant tout comprendre la création et le but pour lequel l'homme a été créé. La Bible suit un plan clair et logique. Elle nécessite cependant l'Esprit Saint comme élément de l'Appel de Dieu pour qu’elle soit clairement comprise et suivie [correctement] selon les Lois ainsi que le Calendrier de Dieu (cf. aussi La Loi de Dieu L1).

La Création avait un but précis, celui de perfectionner les fils de Dieu dans l'Armée des Elohim ainsi que d'élever l'humanité à la position d’Elohim en tant que fils de Dieu, comme l'indique la prophétie biblique. Cela a été expliqué dans le texte Les Élus en tant qu’Elohim (No. 001) (cf. Annexe 1).

La Création dépend et repose sur la Loi qui découle de la Nature de Dieu. C'est pourquoi la Loi est immuable puisque Dieu est immuable.

La structure du Plan est centrée sur la loi dans l'Appel de l'humanité et la séquence du gouvernement de la création ainsi que les places des Résurrections dans ce processus.

Nous abordons également les tentatives et manœuvres de Satan pour perturber l'appel et limiter ceux de la Première Résurrection.

Les grandes lignes du déroulement de la création sont exposées dans les documents :

Il est important que toute personne qui professe le Christianisme et l'Islam étudie ces documents et cet ouvrage.

Le Canon a été publié par Dieu progressivement par instruction à travers une séquence choisie de Patriarches et de prophètes jusqu'à ce qu'il soit temps d'envoyer le Messie en tant qu'humain afin de procéder à la sélection des élus appelés par Dieu et donnés à Christ (cf. La Bible (No. 164)).

Les humains dans les Derniers Jours résistent aux doctrines de la création et utilisent incorrectement et traduisent mal la Bible.

Avant le commencement de la Création, il n'y avait qu'Eloah (en Chaldéen : Elahh ou en Arabe : Allah') l’Unique Véritable Dieu. Ce nom n'admet aucune pluralité. Il était seul. Il a décidé de créer et de se reproduire Lui-même en multiplicité. Le Commencement de la Création de Dieu fut l'extension de Lui-même pour incorporer l'Armée céleste en tant qu'Elohim. Ceux-ci étaient tous les fils de Dieu. La Création des Elohim incluait Christ en tant que le Commencement de la Création de Dieu (Apocalypse 3:14). L'affirmation selon laquelle Christ était un être coéternel est une fiction idolâtre polythéiste qui n'est entrée dans les Églises de Dieu que sous l'Armstrongisme dans l'Église de Sardes du XXesiècle, alors que le Trinitarisme est arrivé par le biais des Jésuites et E.G. White dans le système Laodicéen (cf. La Fausse Prophétie (No. 269)). La création des Elohim est expliquée dans l'ouvrage Comment Dieu devint une Famille (No. 187).

Après la création spirituelle des Elohim, qui était interconnectée avec, et par, l’Esprit Saint (No. 117), l’Unique Véritable Dieu a commencé la création physique. L’Unique Véritable Dieu a créé la terre comme faisant partie de l'univers physique et Il a convoqué tous les fils de Dieu sous la direction de leurs Étoiles du Matin pour qu'ils soient tous présents (Job 38:4-7). En ce temps-là, tous les fils de Dieu avaient accès au trône et Satan était parmi eux (Job 1:6 et 2:1). La Création est régie au moyen de la Loi de Dieu (L1) qui découle de Sa nature même. C'est pour cette raison précise que la Loi de Dieu ne peut être supprimée [abolie] et qu'elle durera jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, comme Christ l'a déclaré (Matt. 5:18). La question de la création et la nécessité logique de la Causalité Singulariste sont traitées dans le texte Création etc. (B5).

La Création Adamique a été faite par Dieu conformément à Son Plan de Salut. La création intelligente est reconnue par la plupart des scientifiques comme n'étant possible que dans un laps de temps de quelques millions d'années pour les principaux systèmes stellaires. La Création Adamique avait deux buts. L'un des buts était de fournir aux Elohim une obligation de veiller et de prendre soin de la création physique et de les mettre en situation de test. L'autre but était de permettre un système progressif de remplacement de l'Armée Rebelle ou Déchue par le biais de l'Ex Anastasin ou "Résurrection Extérieure" (Phil. 3:11) de la Première Résurrection (No. 143A), et par la suite une Résurrection Générale lors de la Deuxième Résurrection (No. 143B).

Les découvertes archéologiques montrent que l'Étoile du Matin, en charge et placée à la tête de cette planète, a passé beaucoup de temps à faire des expérimentations avec des humanoïdes et d'autres structures de vie, et ce, pour deux objectifs. Le premier était de créer des humanoïdes qui interrompraient et corrompraient la Création Adamique planifiée et qu'Azazel ou Satan utilisait ensuite pour semer la confusion dans l'esprit de l'Armée Humaine avec des mensonges au sujet de ces découvertes archéologiques (cf. Création versus Évolution (B9)). Pour une raison quelconque, la terre est devenue tohu et bohu ou dévastée et chaotique, et Dieu a envoyé les Elohim pour restaurer la planète et pour mettre en œuvre le système Adamique comme nous le voyons dans le chapitre 1 de Genèse. Le but de la Création était de créer des humains afin qu'ils apprennent, et qu'au fil de la séquence ils deviennent des Elohim ou fils de Dieu comme l'étaient les autres Elohim de l'Armée (cf. Jean 10:34-36). De cette manière, nous deviendrions cohéritiers avec Christ (Rom. 8:17). Le processus est expliqué dans les Élus en tant qu’Elohim (No. 001). Par le moyen de Son Omniscience, Dieu a compris qu'un Tiers de l'Armée se rebellerait et qu'il serait nécessaire que l'un d'entre eux abandonne son existence, et ce, dans l'obéissance et devienne le chef de la création. Cet être était l'un des elohim que nous connaissons maintenant sous le nom de Jésus-Christ. Il a été déterminé dès avant la fondation du monde. De même, les elohim de remplacement que sont les saints élus en remplacement des démons dans le Gouvernement Millénaire ont également été choisis et déterminés dans le Livre de vie dès avant la fondation du monde (cf. aussi Jérémie 1:5).

Chaque être humain est sélectionné et placé dans la séquence de la Création tel que c’est déterminé par l'Omniscience et l'Omnipotence de Dieu et est appelé selon Son dessein (Rom. 8:28-30) et Sa Prédestination (No. 296). Le mal a été autorisé afin de tester à la fois l'Humanité et l'Armée (cf. Le Problème du Mal (No. 118)).

Dieu a accordé Sept mille ans pour ce processus. Six mille ans ont été accordés pour la phase de travail sous le dieu de ce monde qui est l'Étoile du Matin Azazel ou Satan (2Cor. 4:4) (cf. Lucifer : Porteur de Lumière et Étoile du Matin (No. 223)). La limitation était que les Lois de Dieu devaient être confiées aux patriarches élus et aux prophètes élus et que les élus observeraient les Lois de Dieu. C'était leur test et leur signe. Ils seraient alors appelés et [se verraient] accorder l'Esprit et seraient affectés à la Première Résurrection (No. 143A) en remplacement des démons. Ceux qui enseignaient contre la Loi et qui n’observaient pas la Loi et le Témoignage étaient rejetés comme n'étant pas appelés et choisis (Ésaïe 8:20). Ils seront rééduqués plus tard lors de la Deuxième Résurrection (No. 143B ci-dessous).

Les élus de la Première Résurrection devaient alors devenir des elohim en tant que fils de Dieu et rejoindre Christ en tant qu'armée de remplacement et ce, pour le règne Millénaire de Jésus-Christ lorsqu'il reviendra pour prendre le contrôle de la planète en tant qu'Étoile du Matin de remplacement (Apocalypse, chapitre 20). Le Millénaire devait durer mille ans, au cours duquel Satan et l'Armée Déchue seraient enfermés dans la Fosse de Tartaros. À la fin du Millénaire, ils devaient alors être libérés et l'humanité devait être à nouveau testée sous la direction des démons. L'humanité sous la direction des démons se rebellerait à nouveau, comme l'indique la prophétie, et les gens marcheraient alors contre Christ et les élus à Jérusalem. Après ce dernier conflit, ils seront tous tués puis ressuscités à la Deuxième Résurrection et au Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B) ; et au Jugement des Démons (No. 080). Les humains qui ne se rebelleront pas seront transformés en des êtres spirituels et intégrés à l'Armée des Elohim sans formation supplémentaire.

Les gens qui sont placés sous le Jugement du Grand Trône Blanc pour se recycler [rééduquer] sont tous ceux qui ont vécu de la Création Adamique. Tous ceux qui n'ont pas observé les Commandements de Dieu, la Foi et le Témoignage de Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12) ne feront pas partie des élus. Cela inclut pratiquement deux ères complètes des Églises de Dieu qui n'ont pas observé le Calendrier du Temple (No. 156), mais qui observaient soit Hillel, soit une autre abomination. Le Judaïsme moderne ainsi que ceux qui observent Hillel et les Intercalations babyloniennes n'ont jamais obéi à Dieu et n'ont pratiquement jamais observé un Jour Saint aux jours corrects, et une grande partie du temps pas même dans le bon mois (cf. Hillel, Les Intercalations Babyloniennes et le Calendrier du Temple (195C)). Les Juifs ne détiennent pas les Oracles de Dieu ; l'Église de Dieu les détient (cf. Les Oracles de Dieu (No. 184)).

Dieu ne se préoccupe pas de savoir pourquoi vous faites les choses. Il vous donne simplement le choix entre l'obéissance et l’observation de la Loi ou être relégué à la Deuxième Résurrection, où tous les autres seront recyclés, rééduqués. Si vous n’observez pas les Sabbats et les Nouvelles Lunes, vous êtes exclus et, au retour du Messie, tous ceux qui ne le font pas seront tués (Ésaïe 66:23-24). Ils seront ensuite envoyés à la Deuxième Résurrection pour être recyclés, rééduqués. De même, tous les habitants de la planète au cours du Millénaire devront observer les Fêtes, sinon ils ne recevront pas de pluie en sa saison et subiront les fléaux de l'Égypte (Zach. 14:16-19). Il n'y a pas de négociation. Le choix nous appartient. Personne d'autre ne peut nous sauver. Obéissez, ou faites face à la Deuxième Résurrection pour être recyclés, rééduqués. Ceux qui n'obéiront pas seront alors, en vertu du jugement, autorisés à mourir et incinérés dans l’Étang de Feu, qui est la Seconde Mort. Ils cesseront d'exister et on ne se souviendra plus d'eux.

Les méthodes de mise en œuvre du Plan de la Création sont un processus brillant et simple. Chaque individu a reçu un Esprit qui est le Nephesh de la structure de la Bible. Cette chose n'est pas immortelle. Lorsque la personne meurt, cet esprit retourne à Dieu qui l'a donné jusqu'à ce que nous soyons ressuscités au temps approprié, selon l'Omniscience de Dieu. Cela est expliqué plus en détail dans le texte L'Âme (No. 092). C'est le Plan de Dieu que l'esprit du Nephesh soit superposé avec l’Esprit Saint (No. 117) lors de la phase finale afin que l'individu devienne un avec Dieu et l'Armée à travers l'Esprit. Sans l’Esprit Saint, le Nephesh ou Esprit de l'Homme n'est qu'une simple empreinte mortelle qui absorbe l’Esprit Saint, qui l'active. Il est capable de devenir un nouvel être dans la prochaine phase de l'existence spirituelle dans une nouvelle dimension. Dans cette phase, nous deviendrons tous des elohim ou theoi, c'est-à-dire des fils de Dieu, comme Christ l'a déclaré dans Jean 10:34-36.

La Création a été planifiée et exécutée sur une longue période de temps et avait pour but de permettre aux futurs Elohim d'être créés et alors de devenir ensuite des êtres responsables apprenant à devenir Elohim et à s’occuper ainsi qu’à prendre soin de la Création et à l'étendre en tant que membre de la famille divine. La création humaine a été insérée dans cette Création au moment voulu. Il était connu que l'homme pécherait et qu'un plan de salut de la Création était nécessaire pour mettre en œuvre le plan.

Le Plan de Salut était divisé en sept sections de mille ans sur trois phases de périodes de deux mille ans. Il s'agissait d'un exemple de travail sous l'Étoile du Matin Azazel, qui devint Satan en tant qu'accusateur, et sa section de l'Armée. Les phases de "travail" seraient ensuite suivies par les Saints Élus des patriarches et des prophètes et par l'église qui a été établie par le Messie pour la troisième phase, et qui a observé les Commandements de Dieu et la Foi et le Témoignage de Jésus-Christ (Apocalypse 12:17 ; 14:12). Il s'agirait de la Première Résurrection des Morts (No. 143A) ci-dessus.

Le plan était représenté par la semaine dans la division du temps avec les Six Jours Ouvrables et le Sabbat du Septième Jour de Dieu. Les Nouvelles Lunes, les Jours Saints et les Fêtes représentaient en eux-mêmes les activités du Plan de Dieu. Le Calendrier a été observé depuis Adam et les Patriarches pour toute la création. Une explication plus approfondie des trois phases est donnée dans les textes :

À la fin des six mille ans, le monde est dans un tel état de péché et de trouble à cause des fausses religions et des violations de la Loi de Dieu que les Guerres de la Fin s’enclenchent. Ceci est expliqué dans la séquence à partir des avertissements faits par le dernier système de l’Église et par le prophète annoncé par Dieu dans Jérémie 4:15, 16-27 :

Satan avait passé toute la période à corrompre l'humanité dans le but de la détruire comme nous le voyons ci-dessous.

Alors les Témoins, Hénoch et Élie, sont envoyés comme promis par Dieu (voir aussi Mal. 4:5).

Dieu envoie alors le Messie comme cela a été prédit et est attendu depuis 2000 ans par les Églises de Dieu :

Le monde est tellement corrompu et dans un tel état de péché que les gens n'accepteront pas la correction. Ils tuent les Témoins Hénoch et Élie et ensuite ils marchent contre Christ :

Christ procède alors à la subjugation de toutes les nations ainsi qu’à l'éradication de toute la Fausse Religion sur la planète, ainsi que des systèmes de faux gouvernement et des péchés qui en découlent :

Après le retour du Messie et la Première Résurrection, les démons sont placés dans la Fosse du Tartaros pour mille ans, au cours de ce qui est alors une phase finale qui inclut la période du septième millénaire du Sabbat messianique. Les Saints Élus, en tant qu'êtres Spirituels, gouvernent alors le monde avec Christ au cours de ces mille ans et les démons sont par la suite jugés sur leur conduite en fonction de celle de Christ et des élus. Voir Les Guerres de la Fin Partie IVB : La Fin de l’Âge (No. 141F_2).

Les démons sont réduits à l'état d'humains, puis placés avec l'Armée Humaine qu'ils ont corrompue afin d’être rééduqués au cours de la période de formation finale de la Deuxième Résurrection et du Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B). Tous les faux ministres et les prêtres corrompus, imams et chefs religieux qui suivent les systèmes et la corruption de Satan, comme nous le voyons ci-dessous dans la section sur la fausse religion, seront placés dans ce système et recyclés, rééduqués. Beaucoup d'entre eux devront bénéficier d'une protection à court terme pour leur propre sécurité, néanmoins, le monde sera en mesure de voir ces personnes après la période de protection nécessaire comme on le constate dans Ésaïe Chapitre 14 et Ézéchiel Chapitre 28 (cf. le Jugement des Démons (No. 080)).

Dès le début du système Millénaire, pour les mille ans, nous commençons la restauration de la planète :

Ensuite, le système Millénaire commence et nous amorçons la formation de la planète pour la mise en œuvre du Plan de Dieu, qui est de permettre à l'humanité d'atteindre sa vraie finalité dans le Plan de Dieu. Cette finalité est de devenir Elohim comme dieux, en tant que cohéritiers avec Christ : Les Guerres de la Fin Partie VB : La Préparation des Elohim (No. 141H).

Nous allons maintenant nous pencher sur la façon dont Satan a fait du mieux (ou plutôt le pire) qu’il pouvait pour détruire le Plan de Dieu et de prouver que l'humanité n'était pas un sujet apte et convenable pour devenir Elohim.

Satan a essayé de détruire l'humanité de plusieurs façons. Il a premièrement interféré en faisant pécher Adam et Ève, ce qui a modifié leur statut et, par ce péché, la mort est entrée dans le monde :

Il a alors attaqué les patriarches et la structure génétique de l'humanité. Ces attaques ont été si étendues et si réussies que Dieu a éliminé la création corrompue lors du Déluge. Seuls ceux dont la structure n'a pas été corrompue seront ressuscités et traités dans l'une ou l'autre des résurrections :

La Loi de Dieu (L1) et l'Alliance de Dieu (No. 152) ont été données au monde par l'intermédiaire des patriarches, d'Adam à Noé, puis renforcées à travers la lignée d'Abraham, Lot, Ismaël, Isaac et Jacob et par Moïse et Aaron au Sinaï, puis par les prophètes. Le Messie devait être tiré de cette lignée en tant que la Nouvelle Étoile du Matin (Nombres 24:17).

Le raisonnement de Satan était simple. Si l'Alliance reposait sur le fait que les élus observaient la Loi de Dieu et la Foi et le Témoignage du Messie au fur et à mesure de son déroulement, alors tout ce qu'il avait à faire était d'attirer la création humaine dans le péché et de la séparer de la Loi de Dieu. Cela était basé sur le grand mensonge donné à Adam et Ève, lequel a causé leur péché en premier lieu. Ce mensonge était le suivant : "Vous ne mourrez sûrement pas" (cf. aussi La Doctrine de Balaam et la Prophétie de Balaam (No. 204)).

Il a développé ce mensonge et a établi la doctrine de l'Âme Immortelle. Cette doctrine cherchait à séparer les humains de l'idée et du fait qu'ils dépendaient totalement de Dieu pour leur résurrection et leur vie éternelle.

Il a ensuite développé l'idée parmi les humains que lorsqu'ils mouraient, ils allaient au ciel. Cette idée a été développée parmi les Païens et les Gnostiques à travers les Cultes du Soleil et des Mystères qui ont établi un système en opposition directe aux Lois de Dieu et au Calendrier de Dieu (No. 156) et au Plan de Salut qu'Il a mis en place sous ce système. À mesure que Dieu révélait Son système par l'intermédiaire des patriarches et des prophètes, Satan a mis en place un contre-système et une fausse doctrine pour tromper l'humanité et empêcher leur salut.

Le faux système de Babylone a vu l'intervention directe de Dieu par la destruction de Babel et l'altération du système humain par un processus qui a confondu leur langage et a vu leur dispersion dans des terres lointaines.

Ce processus a alors permis d'utiliser l'arme suivante de l'arsenal de Satan, à savoir le sceau qui suivait la Fausse Religion, qui était la Guerre, et de ce conflit est née la Conquête, suivie de la Peste et de la Mort. Cet aspect est traité dans le texte Les Sept Sceaux (No. 140) qui englobe également la Persécution qui accompagne la Fausse Religion. Voir aussi Les Sept Trompettes (No. 141).

Satan a établi l'hérésie Gnostique très tôt dans l'église comme nous le voyons dans le texte Les Hérésies dans l'Église Apostolique (No. 089). Les hérésies se succédèrent dans les églises jusqu'à ce qu'elles soient totalement corrompues.

Les doctrines Gnostiques ont été établies comme une forme parasite dans les trois systèmes distincts du Judaïsme, du Paganisme et du Christianisme et à travers le culte de Baal des Cultes du Soleil.

Le système de la Déesse Mère est devenu une corruption mondiale de toutes les croyances et en particulier celle du Christianisme. Il était presque toujours suivi par l'Antinomisme. Même dans le Judaïsme, il était suivi de traditions qui ont rendu la loi et le calendrier invalides et corrompus jusqu'à ce jour.

La Loi et l'Alliance étaient liées ensemble et donc l'Antinomisme a été utilisé pour les détruire :

Le Messie a donné la Loi aux patriarches, d'Adam à Abraham, Isaac et Jacob, puis à Moïse et Aaron au Sinaï (cf. la série Les Descendants d'Abraham aux Nos. 212A, 212B, 212C, 212D, 212E, 212F, 212G, 212H, et 212i). Les documents d’étude sur la Loi et l'Alliance, particulièrement ici, montrent les famines pour la rébellion (212H) et la Dernière Grande Famine (No. 212i) qui est devant nous.

Satan s'est servi de cette distinction pour mentir aux gens et leur imposer l'idée que Christ a promulgué une nouvelle loi différente de l'ancienne loi qui a été éliminée ou "abolie". Ce mensonge et les attaques contre le baptême, la Loi et le Témoignage ont privé et coupé un grand nombre de personnes de la Première Résurrection et les ont placées dans la Deuxième Résurrection.

Satan s'est servi du penchant naturel de l'homme à la désobéissance, à la rébellion et indolence entêtée, de sorte que les gens sont prêts à croire à tout ce qu'on leur dit et qui leur permet d'éviter des inconvénients ou de l'inconfort, et leur capacité à s'entretuer n'a fait qu'ajouter à l'impulsion.

Satan a attaqué l'Église partout où elle était établie. La façon dont elle s'est répandue est indiquée dans les textes Nos. 122, 122A, 122B, 122C, et 122D.

Le fait que Satan ait eu autant de succès témoigne de la stupidité et de la crédulité monumentales de l'humanité. Dans le cadre du grand mensonge "tu ne mourras sûrement pas", les filles de la Prostituée ont inventé le mensonge de l'Enlèvement/Ravissement dans le Protestantisme. Les attaques contre la structure du système de l'Avènement et du millénaire sont traitées dans le texte Le Millenium et le Ravissement/Enlèvement (No. 095). Les falsifications des Trinitaires dans le Receptus et la version KJV de la Bible sont tout simplement à couper le souffle (cf. la série 164 ci-dessus).

De même, Satan a pénétré les Églises de Dieu dans les systèmes de Sardes et de Laodicée avec les doctrines de l'Enlèvement/Ravissement et les doctrines Dithéiste/Binitaire et Trinitaire et aussi d'autres fausses doctrines telles que le Lieu de Sécurité (No. 194). Armstrong a inventé, afin de garder les moutons dans le rang, la doctrine totalement fausse de la Troisième Résurrection, comme expliqué dans le texte L'Erreur de la Troisième Résurrection (No. 166), cependant beaucoup de personnes plus intelligentes comprennent la doctrine pour ce qu'elle est.

La signification du sacrifice de Jésus-Christ est au cœur de la Foi. C'est la question centrale du Nouveau Testament et est l'aboutissement du système sacrificiel et de tout ce qu'il représentait.

Un mythe extraordinaire qui s'est développé à partir des problèmes doctrinaux entourant la Divinité et la place de Christ dans cette structure est que si Christ n'était pas Dieu et un être éternellement existant et incréé, alors son sacrifice serait inadéquat pour réconcilier l'humanité avec Dieu. On est alors amené à se poser la question suivante : "Par quelle autorité scripturaire une telle affirmation est-elle faite ?". Aucune Écriture ne soutient cette affirmation et en effet, il sera même démontré que le contraire est vrai. Comment alors une telle affirmation peut-elle être faite ou avancée ? La réponse se trouve dans l'inadéquation [l’insuffisance] de la philosophie grecque et la mauvaise compréhension de la nature du système biblique et du but de la création.

Il faut donc répondre à cette question en deux parties. L'une concerne le but de la création, l'autre le système biblique. Dans ce sujet, les insuffisances de la philosophie grecque doivent être exposées par comparaison avec les textes bibliques.

La Création est premièrement expliquée dans le chapitre 1 de la Genèse. La plupart des gens supposent, à partir de ce texte, qu'il s'agit de l'explication du commencement de la création. Cette hypothèse est très large. Elle témoigne d'un échec à comprendre le message des Générations des Cieux et de la Terre mentionnées dans Genèse 2:4. Le Livre de la Genèse montre les divisions de la structure.

La création s'est donc faite par plusieurs générations. Il y avait des séquences de la création, et les versets 1 à 3 du chapitre 2 de la Genèse traitent des générations des Cieux et de la Terre.

La première génération est divisée en deux structures : le commencement et le pré-commencement.

Le pré-commencement est la période qui se situe avant que Dieu ne commence à créer. Lors de cette période-là, il n'y avait qu'un Unique Véritable Dieu (Jean 17:3 ; 1Jean 5:20) qui est le seul immortel (1Tim. 6:16). Rien d'autre n'existait. Il était seul et éternel. Il était Omniscient en ce qu'Il connaissait toutes vraies propositions et Il était Omnipotent en ce qu'Il était capable de faire tout ce qui est logiquement possible de faire. Son immortalité intrinsèque signifiait qu'Il ne pouvait pas mourir. Il était parfaitement bon (Marc 10:18). Il était l'Alpha et Il est l'Oméga (Apoc. 1:8).

Apocalypse 1:8 Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. (RSV)

Apocalypse 1:8 Je suis Alpha et Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant. (KJV)

Les mots ho theos ou Le Dieu sont délibérément omis du texte anglais (voir Marshall's Greek-English Interlinear). Ceci afin d'essayer de confondre Dieu avec Christ ou de donner l'impression que c'est Christ qui parle, ce qui n'est manifestement pas le cas d'après le texte de l'Apocalypse 1:1. Ce texte dit clairement que l'Apocalypse est la Révélation de Jésus-Christ que Dieu lui a donnée.

Seul Dieu est l'Alpha et l'Oméga. Ce sens est que Lui seul était le premier en tant qu'être immortel, donc Il est Alpha. Il est en activité continue, donc Il est et Il doit devenir et Il est le Tout-Puissant. Ainsi, l'Oméga, ou le résultat final lui-même, est cet Être. La création est donc centrée sur cet Être et est, en elle-même, l'objet final de son activité. Ainsi, Dieu se crée Lui-même dans un sens étendu. Nous voyons cela dans Exode 3:14.

Exode 3:14 Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'Israël : JE SUIS m'a envoyé vers vous. (KJV)

Le texte ici est 'ehyeh 'asher 'ehyeh. Le sens, selon la Bible The Companion Bible, est Je serai ce que je serai (ou deviendrai). Dieu a ainsi déclaré Son activité et Son intention. Il y a deux actions ici. Exode 3:12 montre que l'Être qui parle à Moïse fait état de l'adoration prévue pour Le Dieu Lui-même (eth ha 'Elohim) sur la montagne. Cet Être faisait partie de l'activité de Dieu sous direction.

Le Dieu était Eloah, qui est au singulier et n'admet aucune pluralité et, en tant que tel, est l'objet de l'adoration de toute activité postérieure (Deut. 5:6-7 ; 6:4 (elohenu) ; Esdras 4:24 à 7:28). La première activité d'Eloah a été de générer les elohim (Gen. 1:1). Ceux-ci sont les fils de Dieu, le Dieu Très-Haut (Deut. 32:8 ((RSV) [ou (Bible de Jérusalem)]) ; Job 1:6 ; 2:1 ; 38:4-7). Les elohim étaient le commencement des activités de la volonté du Dieu Très-Haut, Eloah ou 'Elahh (en chaldéen) (Dan. 4:2).

Apocalypse 4:9-11 Et chaque fois que les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, qui vit pour toujours et à jamais, ¹⁰les vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et adorent celui qui vit pour toujours et à jamais ; ils jettent leurs couronnes devant le trône, en chantant : ¹¹"Tu es digne, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et puissance, car c'est toi qui as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées". (RSV)

Les elohim constituent le Conseil des Anciens dont la composition est notée dans l'Apocalypse, chapitres 4 et 5. Christ est l'un de ces Êtres (Apocalypse 5:6). Ils sont mentionnés à plusieurs reprises dans les Psaumes (Ps. 82:1 ; 82:6 ; 86:8 ; 95:3 ; 96:4 ; 97:7 ; 97:9 ; 135:5 ; 136:2 ; 138:1). Ils sont les moyens des activités de la volonté de Dieu. Christ a été oint au-dessus de ses partenaires par Son Elohim, ou Dieu (Ps. 45:6-7 ; Héb. 1:8-9), mais c'était un événement postérieur, comme nous le verrons. Dieu existait seul en tant qu'Eloah avant qu’Il se soit étendu en une pluralité en créant ou en générant les Elohim en tant que Fils de Dieu.

Hébreux 11:3 Par la foi, nous comprenons que le monde a été créé par la parole de Dieu, de sorte que ce que l'on voit a été fait de choses qui n'apparaissent pas. (RSV)

Le texte dit que les âges ont été ajustés par une parole (remati) de Dieu. Les âges ont été ajustés de telle sorte que la chose qui est devenue ou qui a été créée a émergé de ce qui n'était pas vu ou pas physique. Si la création physique a émergé du spirituel, cela signifie-t-il que Dieu, en tant qu'Esprit, est dans toute matière ? Non, ça ne veut pas dire cela. Une telle affirmation relève de l'Animisme. Le spirituel créé est la base du physique créé. L'Esprit n'est pas nécessairement une extension de Dieu, sauf s'il est conféré par l’Esprit Saint en tant que la puissance de Dieu.

Le commencement dont il est question dans la Bible est donc une activité de la création de Dieu, qui est ajustée à partir de Son activité spirituelle et de Sa création spirituelle antérieures. Cette activité impliquait la création des elohim, qui était Son premier acte ou reproduction. La création spirituelle a ainsi commencé et, à partir de cette activité de Dieu en tant qu'Eloah, les elohim (un mot pluriel dérivé d'Eloah) ont ensuite commencé à prendre en charge la création physique. Nous comprenons que Christ était l'un de ces elohim et qu'il a joué un rôle dans cette activité de création.

Jean 1:1 est souvent cité par les Trinitaires et les Binitaires pour défendre l'éternité de Christ parce qu'ils n'ont pas de réponse à la multiplicité des textes qui montrent qu'il n'y a qu'un Unique Véritable Dieu (Jean 17:3 ; 1Jean 5:20) qui seul est immortel (1Tim. 6:16) et qui a donné à Christ d’avoir la vie en lui-même (Jean 5:26).

Jean 1:1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (RSV)

Le simple problème de ce texte est qu'il est mal traduit par les Trinitaires, comme les Témoins de Jéhovah (TJ) l'ont constamment souligné. Cependant, l'ordre de la traduction TJ est une tentative de suivre la KJV plutôt que le texte littéral. Le texte est le suivant :

[en pros ton theon doit se lire "était orienté vers (le) Dieu", signifiant par-là dans le sens de servir].

Il convient de bien remarquer que le terme ton theon ou l'identification de Dieu à l'accusatif n'est utilisé que pour le Père comme dans Jean 1:18. Le Père est donc Le Dieu. Christ en tant que logos est ici désigné au nominatif. Il n'y a pas d'article indéfini dans le grec. Il doit être déduit à partir du sens du passage (voir Marshall's Interlinear, Intro., p. ix). Il y a ici une distinction claire entre Le Dieu et ce dieu qui était le logos. C'est un reflet du Psaume 45:6-7 et de Hébreux 1:8-9.

Ainsi, le texte TJ devrait peut-être se lire et un dieu était la parole et pas et la parole était un dieu, mais cela est à peine un grave problème. Le sens est que seul Le Dieu a existé avant le commencement du temps, dans une perpétuité constante. Lui seul est immortel (1Tim. 6:16). Il est dit ici que Christ était au commencement avec Dieu. Par conséquent, il était le commencement de la création de Dieu (Apoc. 3:14). Jean explique le sens de Jean 1:1 dans Jean 1:14-18 ; 1Jean 5 (en particulier le v. 20) ; et Apocalypse 3:14.

Le commencement est divisé en phases dont nous comprenons qu'elles concernent la création du ciel et de la terre.

Elohim (Hébreu. accent athnach mettant l'emphase sur Dieu ; voir The Companion Bible, la note de bas de page au v. 1) crée ici conformément à la volonté d'Eloah en tant qu'Alpha, la singularité. C'est Le Elohim ou Dieu en tant que Créateur agissant à l'unisson en tant que chef d'un ordre d'êtres (Gen. 1:1 à 2:3). C'est le commencement de la création matérielle. Nous ne pouvons que déduire les attributs de la sous-structure de la matière, car elle ne peut pas être mesurée à l'heure actuelle. Nous connaissons bien la théorie de la causalité ainsi que la directionnalité du temps. Il s'agit de questions philosophiques et scientifiques complexes. Elles font l'objet d'un ouvrage distinct. Il suffit simplement de dire ici que la causalité est singulariste, et que la singularité est Eloah et que le temps est directionnel comme cela a été démontré dans le document La Création : De la Théologie Anthropomorphique à l’Anthropologie Théomorphique (No. B5). Dans cet ouvrage-là, il a été démontré qu'il est impossible qu'il y ait une création absolue. En effet, si Dieu ne possédait pas Ses attributs à l'origine, il Lui serait impossible de les avoir créés. Il doit donc fournir ces attributs à ces êtres qui apparaissent dans l'ordre de Sa création. Ainsi, Dieu doit conférer à Christ et aux autres fils ou héritiers des attributs tels que l'immortalité, l'omniscience, l'omnipotence, la bonté parfaite et l'amour parfait. Cela doit être fait par un mécanisme qui confère Sa nature et Sa puissance. Cela ne peut être que l’Esprit Saint. Cela semble être le cas d'après Romains 1:4, mais nous examinerons cette question plus tard.

La création de la structure physique se fait en deux parties. Pierre l'explique par sa référence au monde qui était alors (2Pierre 3:5-6) ; et aux Cieux et à la Terre qui sont maintenant (2Pierre 3:7). On pourrait soutenir que Pierre ne se référait qu'aux périodes pré et post-Déluge, mais il s'agit là d'une hypothèse. Une telle hypothèse n'implique pas non plus que les Cieux qui étaient alors n'ont pas été davantage divisés par une catastrophe. En fait, on pourrait supposer qu'une telle notion était implicite dans l'argument de la division des âges. Il est certain que le monde est ancien et contenait une grande diversité d'êtres à des stades qui ont été anéantis par la catastrophe.

Le monde qui était alors avait un but et une intention, mais il a été détruit. Le but de la création ne peut être déduit qu'à partir des passages de la Bible et de ce que nous savons de la science. L'archéologie nous apprend qu'il y a eu une création étendue, qui était essentiellement non-mammalienne et ne contenait aucun humain ou humanoïde. Cette création a été brusquement discontinue. La structure humanoïde est apparue récemment dans l'histoire de la Terre. Il y a environ 100000 ans, une forme humanoïde est apparue sur la planète et a cédé la place à une autre espèce non apparentée, apparue il y a environ 40000 ans. La science moderne soutient aujourd'hui que l'homme avait un ancêtre ADN commun provenant d'une source située quelque part dans le système Afrique/Moyen-Orient et qu'elle s'est trompée sur l'âge et la diversité des humanoïdes dans les théories précédentes. Ils reconnaissent l'existence d'un stock ancestral commun et attribuent ce caractère commun aux humanoïdes au cours de cette période de 100000 ans. Cela sera considéré plus tard comme une erreur. On verra que les humanoïdes qui ont précédé la structure adamique n'étaient pas apparentés et avaient un autre but. Ce but peut être reconstitué à partir de la Bible. Cependant, la création de ces humanoïdes devait avoir un but tel que l'interaction de l’ADN de ces espèces était rendue possible. Ce sujet est traité dans le document Les Nephilim (No. 154) et aussi Création, ibid.

La première création semble avoir été ruinée par des causes que nous ne pouvons qu’essayer de reconstituer. La deuxième destruction lors du Déluge est le seul témoignage que nous possédions. La première doit être déduite.

Genèse 1:2 La terre était dévastée et chaotique, et il y avait des ténèbres à la surface de la profondeur. Et l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux.

Un concept ici est que la création est devenue dévastée et chaotique ou tohu et bohu. Les termes "tohu" et "bohu" n'exigent pas qu'il n'y ait pas de vie, puisque ces termes sont à nouveau utilisés dans Jérémie 4:23, mais le Seigneur déclare clairement qu'Il ne fera pas une destruction complète au verset 27. C'est la théorie de la recréation qui suppose une recréation récente.

On pourrait également faire valoir que les eaux étaient les eaux primordiales des mythes du Proche-Orient, ou encore que les eaux étaient l'équivalent du big bang, c'est-à-dire de la création de la matière et de l'expansion de l'Univers à partir d'un point spécifique et d'aucun autre, à partir d'une sélection du volume espace-temps de 10 à la puissance 10 à la puissance 123 (voir R. Penrose, The Emperor's New Mind). Ce point spécifique peut être considéré comme le point de création partant du non-physique au physique. La théorie de la relativité nous permet de déduire que l'énergie, la masse, etc., sont des expressions équivalentes d'une seule essence fondamentale. Cette substance, nous l'appelons dans notre jargon Esprit. L'esprit est invisible. C'est ainsi que la Bible est comprise lorsqu'elle dit que les choses que l'on voit sont faites à partir des choses que l'on ne voit pas.

La distinction dans la matière provient probablement de l'arrangement de l'énergie spirituelle en groupements et rotations à des vitesses variables, qui déterminent la combinaison et la structure des particules subatomiques et atomiques. La division de la structure atomique libère de l'énergie, qui est une expression de l'Esprit. L'Esprit peut également pénétrer dans la matière en interagissant avec ses particules.

D'après les textes, dans le cadre de cette théorie, nous pouvons voir que la destruction devait survenir dans l'ordre de l'explication de l'activité postérieure de Genèse. Il semble qu'une discontinuité ou une rupture dans l'activité de la création puisse être déduite ici dans le texte plus facilement qu'ailleurs. Il ne fait cependant aucun doute que la discontinuité ou la ruine dans la création physique est une position biblique et ne peut être niée du point de vue de la foi. Le récit de la création semble ici s'intéresser au système terrestre plutôt qu'à l'Univers en général, mais il peut aller du général au particulier ; en d'autres termes, de l'Univers au système planétaire.

Genèse 1:3-5 Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. ⁴Et Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. ⁵Et Dieu appela la lumière Jour, et il appela les ténèbres Nuit. Et le soir et le matin furent le premier jour.

Le terme utilisé au verset 3 n'est pas le verbe être et c'est donc que cela devienne lumière (voir la note de bas de page au v. 3 dans The Companion Bible). Nous posons ainsi la condition préalable à la création des systèmes du quatrième jour.

Genèse 1:6-31 ⁶Dieu dit : Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. ⁷Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. ⁸Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour. ⁹Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. ¹⁰Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. ¹¹Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. ¹²La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. ¹³Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour. ¹⁴Dieu dit : Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; ¹⁵et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. ¹⁶Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. ¹⁷Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, ¹⁸pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. ¹⁹Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour. ²⁰Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. ²¹Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. ²²Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre. ²³Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour. ²⁴Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. ²⁵Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. ²⁶Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. ²⁷Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. ²⁸Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. ²⁹Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture. ³⁰Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. ³¹Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.

Genèse 2:1-7 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. ²Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu'il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu'il avait faite. ³Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu'il avait créée en la faisant. ⁴Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. ⁵Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. ⁶Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. ⁷L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. (LSG)

Il n'est pas essentiel de savoir s'il s'agit d'une histoire de recréation ou d'un événement généralisé. Ce processus est une bonne explication, d'après ce que nous savons de la science moderne, du processus de création à partir de la distribution générale de l'Univers et de la formulation de la matière. L'homme a donc été créé à la fin de la séquence et semble être l'objet de la création physique. En effet, la science moderne semble tendre vers la conclusion que l'homme intelligent n'est possible que dans un laps de temps de quelques millions d'années de la vie des principaux systèmes stellaires. La planète a donc un but limité et la création physique n'est pas en soi l'objet même de la création.

La création spirituelle a été mise en ordre par les elohim, et Christ était l'entité spirituelle centrale dans ce processus.

Colossiens 1:15-16 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création ; ¹⁶car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dominations, principautés et autorités, toutes choses ayant été créées par lui et pour lui. (RSV)

Christ est ainsi devenu une image du Dieu invisible. Il était le prototokos ou le premier-engendré de toute créature (KJV).

Colossiens 1:15-16 qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature : ¹⁶ Car c'est par lui qu'ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou de pouvoirs : toutes choses ont été créées par lui et pour lui : (KJV)

Notez ici que Christ, en tant que premier-engendré de toute créature (ktiseos de ktisma), était l'ektisthe ou le fabricant ou le créateur de la structure organisationnelle. Il a créé les trônes et les seigneuries, les dominations, les principautés et les autorités. Ce ne sont pas des êtres spirituels. Ce sont des administrations. Il n'a pas créé les elohim. Il a structuré leurs dominations et leur ordre. Il a lui-même été fidèle à Celui qui l'a fait (SGD 4160 poeio) (Héb. 3:2). Christ a été nommé (SGD etheken de theoo pour être placé (en position)) d’héritier légitime de toutes choses (Héb. 1:2).

Le mot dans Hébreux 3:2 est fait et ce mot est uniquement traduit par établi [dans la version LSG] dans le présent cas dans le but d'éviter les implications évidentes qu'il comporte pour les Trinitaires. Le mot correct signifiant établi n'est pas utilisé ici.

La question est alors posée par les Trinitaires ou Binitaires : "Pourquoi Dieu aurait-il fait Christ ainsi que les autres entités appelées elohim ou l'armée angélique (fils de Dieu (Dan. 3:25) ; Chaldéen elahin, dont la demeure n'est pas avec les hommes (Dan. 2:11 ; 4:8)), et ensuite se donner la peine de faire une espèce humaine ?" Quel est le but poursuivi par ces deux aspects de la création ?

On peut observer que cette forme de raisonnement soulève les mêmes questions en ce qui concerne le concept de l'Armée angélique, puis de Christ comme autre deuxième divinité coéternelle pour les Binitaires. Binitaire est un terme courtois pour décrire un Dithéiste sous une apparence Chrétienne. Cependant, ils ne sont pas Monothéistes et ne diffèrent pas philosophiquement des autres Dithéistes, sauf pour l'activité des déités, comme dans le Zoroastrisme. Dans le cas des Trinitaires, nous sommes confrontés à un problème encore plus mystérieux, qui est contraire à la raison et qui est défendu par un appel au mystère. Les Trinitaires ont également adopté la position des cultes à Mystères quant à l'ascension au Ciel ou la descente en Enfer à la mort, plutôt que la résurrection physique de la Bible. Cet aspect du Gnosticisme et des Mystères a été spécifiquement condamné par Justin Martyr et l'Église primitive. C'était la façon dont on discernait et distinguait les Chrétiens des imposteurs non chrétiens.

Les Binitaires (en particulier ceux qui adoptent les vues exprimées par Herbert Armstrong au cours de ses dernières années, telles qu'elles sont exprimées dans l’ouvrage Mystery of the Ages) sont d'avis que les anges ne sont que des gardiens du système. Peut-être est-il plus approprié de l'appeler la Théorie du Grand Jardin de l'Univers, où il a été gâché par la rébellion, et Dieu a alors créé ces humains pour remplacer ces anges rebelles. Christ était un second Dieu, coéternel avec le Père, mais en quelque sorte volontairement inférieur. Les élus humains vont devenir supérieurs et d'un ordre et d'un type différent de l'Armée angélique. Les anges ne pourront jamais devenir des elohim, qui est un mot pluriel, qui s'applique à Dieu en tant que famille, mais seulement à deux entités pour le moment. Ce point de vue ne tient tout simplement pas compte de la structure entière des Psaumes et des divers textes qui traitent des elohim. Ce point de vue est gravement incohérent sur le plan biblique et porte en lui des imputations contre l'omniscience et l'omnipotence de Dieu.

Christ était le deuxième Dieu d'Israël, mais il n'était pas coéternel. Ce point a été examiné par Alan F. Segal, Two Powers in Heaven Early Rabbinic Reports About Christianity and Gnosticism, E. J. Brill, Leiden, 1977, et aussi par M. Barker, THE GREAT ANGEL A Study of Israel's Second God, SPCK, Londres, 1992. Larry Hurtado, dans son ouvrage One God One Lord Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism, SCM Press, 1988, tente de défendre la nature Binitaire de l'Église primitive. Il dit :

Je soutiens que les innovations dévotionnelles qui précèdent étayent mes affirmations : (a) que la dévotion chrétienne primitive peut être décrite avec précision comme étant de forme binitaire, avec une place prépondérante accordée au Christ ressuscité aux côtés de Dieu, et (b) que cette forme binitaire est distinctive de la vaste et diverse tradition monothéiste juive qui constituait le contexte immédiat des premiers chrétiens, parmi lesquels ces pratiques dévotionnelles ont vu le jour (p. 114).

Hurtado développe la nature non Trinitaire de l'Église primitive, mais ne parvient pas à traiter correctement la question du Grand Ange en tant que Christ, que Barker tente d'expliquer dans un cadre orthodoxe et échoue. Cependant, tous montrent plus ou moins le point que le Grand Ange était un elohim. Mais aucun d’eux n'a l'audace d'assimiler cet elohim à Le Dieu. Hurtado montre que le Binitarisme est développé à l'égard du Christ ressuscité et est distinct et non concerné par sa préexistence dans le Judaïsme en tant que le Grand Ange.

La structure de l'Église primitive, dans le meilleur des cas, ne peut être considérée comme Binitaire qu'à partir d'une délégation qui a suivi la résurrection (Rom. 1:4) et non de l'existence éternelle de Christ. Christ et l'Armée ont tous été le produit de l'activité et de la volonté de Dieu.

Dieu est omniscient, Il connaissait donc le résultat des activités de l'Armée rebelle lorsqu'elle a été créée. Il a ordonné Christ en tant que l'Agneau tué dès la fondation du monde, et a écrit le nom des élus dans le livre de vie, avant la fondation du monde.

Apocalypse 13:8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été écrit avant la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a été immolé. (RSV)

Ainsi, non seulement on savait que Christ devait être tué avant que le monde ne soit posé, mais aussi les noms des élus étaient tous connus et inscrits dans le Livre de Dieu avant que le monde ne soit formé. Telle est l'étendue de l'omniscience de Dieu. Il est clair que Christ n'est pas omniscient car il y a des choses qu'il ne connaissait pas, comme l'heure de son retour (Marc 13:32), et aussi la Révélation (l’Apocalypse) qui lui a été donnée par Dieu.

Ainsi, Dieu savait que l'Armée céleste se rebellerait et Il savait aussi que Christ devait non seulement être sacrifié, mais aussi qu'il obéirait jusqu'à la mort et introduirait ainsi un nouveau groupe dans la catégorie des elohim (Zach. 12:8), car il était lui-même un elohim à leur tête.

Philippiens 2:5-11 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, ⁶lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, ⁷mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, ⁸il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. ⁹C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, ¹⁰afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, ¹¹et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (LSG)

Christ était donc dans la forme ou le morphe de Dieu. Il était une image de Dieu comme nous sommes conformés à l'image de Dieu à travers l'image de Christ (Rom. 8:29). Nous faisons cela comme Christ l'a fait, en participant à la nature divine (2Pierre 1:3-4). Nous sommes donc cohéritiers avec Christ (Rom. 8:17 ; Gal. 3:29 ; Tite 3:7 ; Héb. 1:14 ; 6:17 ; 11:9 ; Jacques 2:5 ; 1Pierre 3:7). Ce dessein de Dieu était immuable (Héb. 6:17). Christ n'a pas essayé, comme Satan (Ésaïe 14:12-14 ; Ézéchiel 28:14-18), de saisir l'égalité avec Dieu. Il est devenu un humain et a été obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur le poteau. Christ n'est donc pas coégal avec Dieu et n'a pas cherché à être égal avec Lui.

Nous voyons donc que Christ a obéi à Dieu en devenant un humain. Son sacrifice était un ordre du Père pour accomplir le dessein du Père, qui était connu dès le commencement, avant la fondation du monde.

Il est clairement établi que l'Armée humaine sont les frères des anges (Apoc. 12:10 ; 22:9) et que les élus deviendront égaux aux anges, en tant qu'ordre d'anges, lors de la résurrection (Luc 20:36 isaggelos).

Ainsi, la création doit produire un tout cohérent et Apocalypse 5 montre que les élus doivent devenir rois et prêtres [sacrificateurs] sur cette structure. Alors pourquoi Dieu ne nous a-t-il pas simplement créés tous en même temps avec les mêmes attributs ? Pourquoi y avait-il deux structures, et à quoi servaient-elles ? La réponse est simple.

Dans une structure de création unique, il y aurait quand même eu une rébellion. Satan se serait quand même rebellé, même s'il était parfait lors de sa création. Les fils de Dieu, tant dans l'Armée angélique qu'humaine, devaient exercer le libre arbitre [avoir le libre choix], sans quoi ils ne seraient que des robots. Christ a dû être capable de pécher, autrement il ne serait qu’un robot et il n'y a pas de jugement de Satan. En tous points, Christ a été tenté comme nous le sommes (Héb. 4:15).

L'Armée angélique a dû se voir confier des responsabilités familiales. Cela s'est fait par le biais de la gestion des humains ainsi que de la création physique. Un être spirituel n'a pas besoin d'exercer sa foi en l'existence de Dieu, mais une Armée physique doit le faire. Par des tests interactifs, chaque élément a été enseigné et testé dans ses fonctions respectives. Christ a exercé sa foi en renonçant à une existence spirituelle et en devenant un humain totalement dépendant de la volonté et de la puissance de Son Dieu pour la vie et la résurrection à la vie éternelle.

Christ a fait cela pour deux raisons. La première raison est qu'il était obéissant à Son Dieu. La seconde raison est qu'en tant qu'Ange de Yehovah (voir le document d’étude L'Ange de YHVH (No. 024)), il était le chef (leader) spirituel d'Israël et que ce peuple ainsi que le monde étaient totalement dépendants du dévouement désintéressé d'un autre être pour les racheter à Dieu. Il était l'elohim et l'ange qui a racheté Israël (Gen. 48:15-16).

Genèse 48:15-16 Il bénit Joseph, et dit : Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour, ¹⁶que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants ! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays ! (LSG)

Cet elohim était un Ange. Il a racheté Israël en tant qu'homme et nation. Dieu l'a choisi pour faire ce travail parce qu'il devait être leur Grand Prêtre (Souverain Sacrificateur). Pour diriger, nous devons être prêts à donner notre vie les uns pour les autres. Christ était prêt à le faire et il s'est donc qualifié pour devenir un fils de Dieu en puissance à partir de sa résurrection d’entre les morts par l'opération de l’Esprit Saint (Rom. 1:4).