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Christian Churches of God
Le
Catalogue avec les Synopsis (No. C2)
Les Dépositions de la Foi (No. A1)
Les Dépositions de la Foi
sont un résumé de la position biblique des Apôtres du premier siècle. Cet
article présente la position de la Bible d'une manière logique et claire. Il
comprend sept chapitres couvrant la Divinité, le Plan du Salut, les Doctrines
Concernant la Responsabilité Humaine, la Doctrine Concernant le Messie, Le
Problème du Mal, L’Église et Le Royaume de Dieu. Il y a une introduction qui
traite de la question de la divergence entre le Christianisme moderne et ancien.
Il y a aussi un Appendice qui traite du développement des doctrines Trinitaires.
Il s’agit de la
constitution légale des Églises Chrétiennes de Dieu enregistrée en Australie.
Calendrier
pour la Pâque 2024 (A_P2024)
La 47e Année du 120e Jubilé commence le
1er Abib ou le 10 mars 2024. La saison de la Pâque du Premier mois est la plus
importante dans le Calendrier Sacré de Dieu. Il est indispensable d'observer
toutes les Fêtes correctement pour maintenir une relation continue avec Dieu
dans l'Esprit Saint, et pour progresser dans la Foi. Ce programme décrit les
exigences ou conditions requises pour observer les 21 jours au complet de la
Pâque. Un Calendrier des Nouvelles Lunes et des Jours Saints pour 2024/25 est
annexé.
Les
Procédures Opérationnelles Permanentes de CCG (No. A3)
Afin de se conformer à la
structure complète de la Loi biblique, les Procédures Opérationnelles
Permanentes suivantes conformément avec la Constitution de CCG doivent être
mises en application.
Calendrier
pour la Pâque 2021 (No. A_P2021)
La 44ème Année
du 120ème Jubilé commence le 1er jour (No. du mois)
d’Abib, soit le 13 mars 2021. La saison de la Pâque du Premier mois est la plus
importante dans le Calendrier Sacré de Dieu. Observer toutes les Fêtes de la
façon correcte est essentiel pour une relation continue avec Dieu dans l'Esprit
Saint, et pour notre progression dans la Foi. Ce programme décrit les exigences
pour observer les 21 jours en entier de la Pâque. Un Calendrier des Nouvelles
Lunes et des Jours Saints pour 2021/22 est annexé.
Programme
d'Étude Biblique (No. B1)
Afin d'aider dans le
développement de la connaissance biblique, ce programme d'études par sujet a été
produit. De cette façon, le programme peut être développé systématiquement. La
liste sert aussi à former la base pour la préparation de sermons dans l'Église.
Nous vous encourageons à soumettre vos suggestions pour la simplification de
certains articles ou pour l'amélioration des textes.
Programme d'Étude Biblique pour Enfants (No. B1_1)
Les Études Bibliques pour
Enfants sont regroupées par catégories afin d’aider dans l’organisation des
programmes d’études.
Ce document est la
traduction de la condamnation des Vaudois et des arguments politiques utilisés
par le Clergé romain pour condamner les Barbes vaudois après leur Inquisition
par le moine anglais Raymond de Daventry en route vers le Concile de Latran.
Clément d’Alexandrie : Les
Stromates - Livre 3 (No. B3)
Le Livre 3 des
Stromates de Clément d’Alexandrie n’a pas été traduit mais laissé en
latin dans l’ouvrage Ante Nicene Fathers
quand cela a été publié. Dans l’intérêt du public, cette traduction par M. de
Genoude publiée dans Les Pères de l’Église, Volume 1, Tome 5 (1839) est
reproduite.
Sur les mots : Monogenes Theos
dans l'Écriture et la Tradition (No. B4)
Cette dissertation
extrêmement importante sur le texte de Jean 1:18 a été supprimée pendant de
nombreuses années parce qu'elle ne soutient pas la théologie dominante. La
préface explique le contexte de l'ouvrage et l'examen antérieur effectué par le
Dr Tregelles. Le remaniement du Credo de Nicée par la conférence de
Constantinople en 381 de notre ère ressort clairement de la discussion.
Création : De la Théologie
Anthropomorphique à l’Anthropologie Théomorphique (No. B5)
Cet ouvrage vise à
examiner le fondement logique de la Création, la Causalité et les Attributs de
Dieu et la place de l'homme et des fils de Dieu dans cette Création en harmonie
avec le récit de l’Écriture Sainte.
La Doctrine Socratique de l’Âme
(No. B6)
Cet ouvrage produit par le
Professeur Burnet est une étape importante dans la compréhension de
l'introduction de la doctrine de l'Âme à la philosophie gréco-romaine et de là
au Christianisme trinitaire.
Introduction au Mysticisme (No. B7_i)
Nous examinons
ici l'origine, les buts et l’idée maîtresse des Systèmes Mystiques.
Le Mysticisme Volume 1 L’Origine
des Religions du Monde (No. B7_A)
Table des matières du
Volume 1
Le Mysticisme Bibliographie (No.
B7_B)
Dans cet article, nous énumérons la liste des sources des références pour le
Mysticisme, Volume 1 : L'Origine des Religions du Monde.
Le Mysticisme Chapitre 1 La
Propagation des Mystères Babyloniens (No. B7_1)
Ce chapitre donne un
aperçu et une introduction à la relation du Mysticisme aux Cultes des Mystères
et du Soleil et aux Mystères Babyloniens car ils ont influencé la religion du
monde.
Le Mysticisme Chapitre 2 Les
Dieux Égyptiens et l’Exode (No. B7_2)
L'histoire de l'Exode est
importante en regardant les anciens systèmes en Égypte à partir d'un point de
vue indépendant et en les liant à des conclusions modernes.
Le Mysticisme Chapitre 3 : Le
Veau d’Or (No. B7_3)
Le Veau d'Or
est un système religieux complet que l’on retrouve partout dans le monde connu.
Il impliquait de sacrifice humain et ses systèmes connexes invalidaient aussi le
sacrifice des enfants et des adultes. Il était lié aussi au système triune, au
croissant de lune comme le doigt d’Ashirat et au culte du Dieu Lune Sin.
Le Mysticisme Chapitre 4 Le
Judéo-christianisme (No. B7_4)
Ce chapitre
traite du système original judéo-chrétien et des répercussions profondes que les
Cultes du Mystère et du Soleil ont eues sur le Judéo-christianisme.
Le Mysticisme Chapitre 5 : L’Islam (No. B7_5)
L'Islam est une extension
logique du Judéo-christianisme et il est apparu suite à l'influence des Cultes
du Mystère sur le Christianisme.
Le Mysticisme Chapitre 6 Les
Origines des Systèmes Religieux Indiens (No. B7_6)
Dans ce chapitre, nous
voyons le système indien depuis son commencement sur le bassin de l'Indus avec
les mouvements à l'est du système assyro-babylonien à la suite des conquêtes
aryennes et des développements religieux.
Le Mysticisme Chapitre 7 Le
Bouddhisme (No. B7_7)
Ce chapitre prend le
système bouddhiste depuis sa naissance en Inde jusqu’à la propagation du système
Theravada et des développements des systèmes Mahayana et Hinayana subséquents.
Le Mysticisme Chapitre 8 Asie de
l’Est – La Chine et le Japon (No. B7_8)
Les origines des systèmes
religieux de la Chine et du Japon, comme l'histoire de leurs mouvements, ont été
dissimulées. L'histoire nationale n’est pas aussi vieille qu'on le dit. Leurs
systèmes religieux montrent la dérivation des anciens systèmes indo-aryens et
sont facilement identifiables.
Le Mysticisme Chapitre 9 Les
Systèmes Asiatiques du Sud-Est (No. B7_9)
Le texte examine les
religions originales asiatiques du Sud-Est et les influences subséquentes des
systèmes indiens, musulmans et chrétiens postérieurs.
Le Mysticisme Chapitre 10
Résumé du Volume 1 L’Origine des Religions du Monde (No. B7_10)
Ce Chapitre est un résumé du Volume 1 du Mysticisme traitant du Mysticisme et de
ses origines à Babylone et sa propagation avec et à travers les systèmes
nationaux en laissant une structure religieuse de base des Cultes du Mystère en
opposition à la volonté de Dieu.
Le Traité
d'Ermengaud (No. B8)
Ermengard, ou Ermengaud, était un écrivain du 12ème ou 13ème
siècle. Son traité Contre les Vaudois a été publié en 1614 par Jacob
Gretser d'Ingolstadt, avec Bernard, abbé de Fons Calidus, et Ebrard de Bithynie.
Plus tard, ce trio d'auteurs anti-vaudois a été discrédité dans la
Bibliothecae Patrum. Le Traité doit être relié à son tour aux Œuvres
de Gretser.
Création versus Évolution (No. B9)
Dans
cette étude nous
regarderons la question de la Création contre l'argument de l'Évolution.
L’Évolution et la Théorie ‟Sortis
de l’Afrique” (No. B9A)
L’Évolution affirme que
les humains modernes se sont développés en Afrique et se sont dispersés dans le
monde entier à partir de là il y a 78 000 ans. La Bible dit que c’est arrivé
différemment. Les deux revendications ne peuvent pas être correctes.
Le Pasteur d'Hermas :
Introduction et Partie 1 (No. B10)
Il s'agit d'une introduction et d'un résumé des visions 1 et 2 basées sur le
Pasteur d'Hermas, avec des références bibliques et d'autres faits importants.
Le Pasteur d'Hermas Partie 2
(No. B10ii)
Vision 3.
Le Pasteur d'Hermas Partie 3
(No. B10iii)
Vision 4 Les épreuves et la tribulation et Vision 5 concernant les 6 premiers
commandements donnés à Hermas.
Le Pasteur d'Hermas Partie 4
(No. B10iv)
La quatrième partie traite des commandements 7 à 12 donnés à Hermas.
Le Pasteur d'Hermas Partie 5
(No. B10v)
Similitudes 1 à 7.
Le Pasteur d'Hermas Partie 6
(No. B10vi)
Similitudes 8 et 9 jusqu’au chapitre 13.
Le Pasteur d'Hermas Partie 7
(No. B10vii)
Achèvement de la Similitude 9, Similitude 10, Conclusion et Résumé.
Le Calendrier des Nouvelles Lunes
et des Jours Saints (No. C3)
Une vue générale complète
du Calendrier Sacré de Dieu pour toutes les années à partir de 2004 à 2032.
La mort est la cessation
de notre vie physique. La chair et le sang ne peuvent pas hériter le Royaume de
Dieu. Donc, le corps mortel corruptible doit changer pour recevoir l'immortalité
à laquelle Dieu nous a destinés. Ce changement nécessite la mort de notre forme
charnelle humaine. Notre existence humaine provisoire sera remplacée par une
forme plus élevée de vie. Et il est réservé à l'homme de mourir une fois mais
après cela vient le jugement.
Le mariage est
une institution sacrée ordonnée par Dieu qui représente la relation de
l'humanité à Jésus-Christ et l'unification des nations sous le Père. Il n'est
pas un sacrement de l'Église.
Nous sommes baptisés par
l'autorité de Dieu, le Père. Nous sommes alors placés, en tant que la fiancée,
dans le corps du Fils. C'est fait par l'activité et la puissance de l'Esprit
Saint de Dieu. Tout est basé sur le repentir et la conversion en réponse à
l'appel.
Directives pour les Orateurs (No.
E1)
Le
but de ces directives est d'aider les orateurs
à éviter certains des pièges dans lesquels de nombreux orateurs publics sont
tombés. Elles soulignent quelques-unes des étapes logiques que l’on doit prendre
afin de donner un message compréhensif et facile à suivre, qui soit bénéfique à
son auditoire et réponde aux instructions de Dieu de donner un son clair, afin
que les gens puissent apprendre et être préparés. (1Corinthiens 14:8).
Commentaire sur
la Bible : Introduction (No. F000)
Les Saintes
Écritures, également connues et appelées la Sainte Bible, sont sacrées pour
trois grandes religions de la planète, à savoir le Judaïsme, le Christianisme et
l'Islam, comme le montre le Coran.
Commentaire sur
Josué : Partie I (No. F006)
Cette étude
traite des implications prophétiques de la chute de Jéricho et explique comment
la séquence des sept sceaux et des sept trompettes avec les coupes de la colère
de Dieu est préfigurée dans l'histoire de Jéricho. La signification de
l'histoire de Rahab est démontrée comme préfigurant la conversion des Païens et
pointe vers le Messie en tant que le gouverneur des nations.
Commentaire sur Josué Partie
2 (No. F006ii)
Chapitres 7-11.
Commentaire sur Josué Partie
3 (No. F006iii)
Chapitres 12-15
Commentaire sur Josué Partie
4 (No. F006iv)
Chapitres 16-19
Commentaire sur Josué Partie
5 (No. F006v)
Chapitres 20-24
Commentaire sur les Juges :
Introduction et Partie 1 (No. F007)
Chapitres 1-5
Commentaire sur les Juges
Partie 2 (No. F007ii)
Chapitres 6-9
Commentaire sur les Juges
Partie 3 (No. F007iii)
Chapitres 10-13
Commentaire sur les Juges
Partie 4 (No. F007iv)
Chapitres 14-17
Commentaire sur les Juges
Partie 5 (No. F007v)
Chapitres 18-21
Commentaire sur
Ruth (No. F008)
Chapitres 1-4
Commentaire sur
Esther : Introduction et Partie 1 (No. F017)
Chapitres 1-3
Commentaire sur
Esther Partie 2 (No. F017ii)
Chapitres 4-10
Commentaire
sur Esther Partie 3 : Pourim durant les Derniers Jours (No. F017iii)
Chapitres 8-10
Commentaire sur les Psaumes :
Introduction (No. F019)
Psaumes Partie 1 : Le Livre
de la Genèse (No. F019_1)
Psaumes 1-41
Psaumes Partie 2 : Le Livre
d’Exode (No. F019_2)
Commentaire sur les Psaumes 42 à 72 se
rapportant à Israël.
Psaumes Partie 3 : Le Livre
du Lévitique (No. F019_3)
Commentaire sur les Psaumes 73 à 89. Cette
section se rapporte au Sanctuaire.
Psaumes Partie 4 : Le Livre
des Nombres (No. F019_4)
Commentaire des Psaumes 90 à 106. Il est
également appelé le Livre du Désert et se rapporte à la Terre et aux Nations.
Psaumes Partie 5 : Le Livre
de Deutéronome (No. F019_5i)
Commentaire sur les Psaumes 107 à 150.
Psaumes Partie 5 : Le Livre
de Deutéronome (No. F019_5ii)
Commentaire sur le Psaume 119.
Psaumes Partie 5 : Le Livre
de Deutéronome (No. F019_5iii)
Commentaire sur les Psaumes 120 à 151.
Commentaire sur
le Cantique des Cantiques : Introduction et Partie 1 (No. F022)
Chapitres 1-2
Commentaire sur
le Cantique des Cantiques Partie 2 (No. F022ii)
Chapitres 3-5
Commentaire
sur le Cantique des Cantiques Partie 3 (No. F022iii)
Chapitres 6-8
Commentaire sur Ésaïe : Introduction et Partie 1
(No. F023)
Chapitres 1-4
Commentaire sur Ésaïe Partie 2 (No. F023ii)
Chapitres 5-8
Commentaire sur Ésaïe Partie 3 (No. F023iii)
Chapitres 9-12
Commentaire sur Ésaïe Partie 4 (No. F023iv)
Chapitres 13-16
Commentaire sur Ésaïe Partie 5 (No. F023v)
Chapitres 17-21
Commentaire sur Ésaïe Partie 6 (No. F023vi)
Chapitres 22-25
Commentaire sur Ésaïe Partie 7 (No. F023vii)
Chapitres 26-29
Commentaire sur Ésaïe Partie 8 (No. F023viii)
Chapitres 30-33
Commentaire sur Ésaïe Partie 9 (No. F023ix)
Chapitres 34-38
Commentaire sur Ésaïe Partie 10 (No. F023x)
Chapitres 39-42
Commentaire sur Ésaïe Partie 11 (No. F023xi)
Chapitres 43-46
Commentaire sur Ésaïe Partie 12 (No. F023xii)
Chapitres 47-50
Commentaire sur Ésaïe Partie 13 (No. F023xiii)
Chapitres 51-54
Commentaire sur Ésaïe Partie 14 (No. F023xiv)
Chapitres 55-58
Commentaire sur Ésaïe Partie 15 (No. F023xv)
Chapitres 59-62
Commentaire sur Ésaïe Partie 16 (No. F023xvi)
Chapitres
Commentaire sur Ésaïe Partie 17 (No. F023xvii)
Résumé
Commentaire sur
Jérémie : Introduction et Partie 1 (No. F024)
Chapitres 1-4 en utilisant à la fois la Bible
version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur
Jérémie Partie 2 (No. F024ii)
Chapitres 5-8 en utilisant à la fois la Bible
version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire
sur Jérémie Partie 3 (No. F024iii)
Chapitres 9-12 en utilisant à la fois la Bible
version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur
Jérémie Partie 4 (No. F024iv)
Chapitres 13-16 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur
Jérémie Partie 5 (No. F024v)
Chapitres 17-20 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur
Jérémie Partie 6 (No. F024vi)
Chapitres 21-24 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 7 (No. F024vii)
Chapitres 25-28 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 8 (No. F024viii)
Chapitres 29-32 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 9 (No. F024ix)
Chapitres 33-36 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 10 (No. F024x)
Chapitres 37-40 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 11 (No. F024xi)
Chapitres 41-44 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 12 (No. F024xii)
Chapitres 45-48 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur Jérémie
Partie 13 (No. F024xiii)
Chapitres 49-52 en utilisant à la fois la
Bible version LSG et la Septante (LXX).
Commentaire sur
Ézéchiel : Introduction et Partie 1 (No. F026)
Chapitres 1-4
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 2 (No. F026ii)
Chapitres 5-8
Commentaire
sur Ézéchiel Partie 3 (No. F026iii)
Chapitres 9-12
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 4 (No. F026iv)
Chapitres 13-16
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 5 (No. F026v)
Chapitres 17-20
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 6 (No. F026vi)
Chapitres 21-24
Commentaire
sur Ézéchiel Partie 7 (No. F026vii)
Chapitres 25-28
Commentaire
sur Ézéchiel Partie 8 (No. F026viii)
Chapitres 29-32
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 9 (No. F026ix)
Chapitres 33-36
Commentaire sur
Ézéchiel Partie 10 (No. F026x)
Chapitres 37-40
Commentary on
Ezekiel Part 11 (No. F026xi)
Chapitres 41-44
Commentaire
sur Ézéchiel Partie 12 (No. F026xii)
Chapitres 45-48
Commentaire sur
Daniel : Introduction (No. F027)
Ceci est une
introduction au Commentaire de la Bible sur Daniel publié au moment de la
captivité.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 1 (No. F027i)
Le Commentaire
commence par la datation de la Chute de Jérusalem à Nébucadnetsar ainsi que par
les noms des captifs qui ont été mis au service du palais du roi et qui y ont
été éduqués pour servir.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 2 (No. F027ii)
La prophétie
de Daniel 2 aborde l'émergence des futurs royaumes mondiaux à commencer par la
tête d'or babylonienne sous le règne de Nébucadnetsar. La toile de fond qui a
servi de base à la formation des empires subséquents était en train d'émerger
des coulisses.
Commentaire
sur Daniel Chapitre 3 (No. F027iii)
Daniel
Chapitre 3 traite de l'érection et de l'établissement des idoles et du faux
culte qui devait découler de ce système Babylonien.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 4 (No. F027iv)
Le Chapitre 4
explique la séquence des temps alloués à la prophétie ainsi que la structure du
système babylonien dans cette séquence.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 5 (No. F027v)
Le chapitre 5
est un avertissement au sacrilège et à la fausse religion provenant du système
babylonien qui est présent partout à travers les nations.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 6 (No. F027vi)
Le chapitre
traite du changement de pouvoir.
Commentaire
sur Daniel Chapitre 7 (No. F027vii)
Le chapitre 7
de Daniel se rapporte aux derniers jours et aux guerres avant la venue du
Messie.
Commentaire
sur Daniel Chapitre 8 (No. F027viii)
Cette vision
couvre la prophétie des changements des empires.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 9 (No. F027ix)
Ce chapitre
traite d'une importante prophétie concernant les Soixante-dix semaines d'années
se terminant en l’an 70 EC (Ère Courante).
Commentaire sur
Daniel Chapitre 10 (No. F027x)
Le chapitre 10
est le début des Prophéties des Derniers Jours.
Commentaire sur
Daniel Chapitre 11 (No. F027xi)
Le chapitre 11
est la période allant des Babyloniens jusqu'à l'Avènement du Messie et prépare
pour les Derniers Jours.
Commentaire
sur Daniel Chapitre 12 (No. F027xii)
Le chapitre 12
traite du temps de la fin et du retour du Messie et de la Résurrection des
Morts.
Commentaire
sur Daniel – Épilogue (No. F027xiii)
Ceci est un
résumé de l'intention et de la prophétie du Livre.
Commentaire sur
Osée (No. F028)
Chapitres 1-14
Commentaire sur
Joël (No. F029)
Chapitres 1-3
Commentaire sur
Amos (No. F030)
Chapitres 1-9
Commentaire sur
Abdias (No. F031)
Versets 1-21
Commentaire sur
Jonas (No. F032)
Chapitres 1-4
Commentaire sur
Michée (No. F033)
Chapitres 1-7
Commentaire sur
Nahum (No. F034)
Chapitres 1-3
Commentaire sur
Habacuc (No. F035)
Chapitres 1-3
Commentaire sur
Sophonie (No. F036)
Chapitres 1-3
Commentaire sur
Aggée (No. F037)
Chapitres 1-2
Commentaire sur
Zacharie : Introduction et Partie 1 (No. F038)
Chapitres 1-10
Commentaire sur
Zacharie Partie 2 (No. F038ii)
Chapitres 11-14
Commentaire sur
Malachie (No. F039)
Chapitres 1-4
Commentaire sur
le Nouveau Testament : Prologue (No. F040)
Contexte du commencement du Nouveau Testament.
Commentaire sur
Matthieu : Introduction et Partie 1 (No. F040i)
Explication de l'ordre des Évangiles et
commentaire des Chapitres 1 à 4.
Commentaire sur
Matthieu : Partie 2 (No. F040ii)
Commentaire sur les Chapitres 5 à 10.
Commentaire
sur Matthieu : Partie 3 (No. F040iii)
Commentaire sur les Chapitres 11 à 14.
Commentaire sur
Matthieu : Partie 4 (No. F040iv)
Commentaire sur les Chapitres 15 à 19.
Commentaire sur
Matthieu : Partie 5 (No. F040v)
Commentaire sur les Chapitres 20-24.
Commentaire sur
Matthieu : Partie 6 (No. F040vi)
Commentaire sur les Chapitres 25-28.
Commentaire sur Marc :
Introduction et Partie 1 (No. F041)
Commentaire sur les Chapitres 1-4.
Commentaire sur Marc Partie 2
(No. F041ii)
Commentaire sur les Chapitres 5-8.
Commentaire sur Marc Partie 3
(No. F041iii)
Commentaire sur les Chapitres 9-12.
Commentaire sur Marc Partie 4
(No. F041iv)
Commentaire sur les Chapitres 13-16.
Commentaire sur Luc :
Introduction et Partie 1 (No. F042)
Commentaire sur les Chapitres 1-4.
Commentaire sur Luc Partie 2
(No. F042ii)
Commentaire sur les Chapitres 5-8.
Commentaire sur Luc Partie 3
(No. F042iii)
Commentaire sur les Chapitres 9-12.
Commentaire sur Luc Partie 4
(No. F042iv)
Commentaire sur les Chapitres 13-16.
Commentaire sur Luc Partie 5
(No. F042v)
Commentaire sur les Chapitres 17-20.
Commentaire sur Luc Partie 6
(F042vi)
Commentaire sur les Chapitres 21-24.
Commentaire sur Jean :
Introduction et Partie 1 (No. F043)
Commentaire sur les Chapitres 1-4.
Commentaire sur Jean Partie 2
(No. F043ii)
Commentaire sur les Chapitres 5-8.
Commentaire sur Jean Partie 3
(No. F043iii)
Commentaire sur les Chapitres 9-12.
Commentaire sur Jean Partie 4
(No. F043iv)
Commentaire sur les Chapitres 13-16.
Commentaire sur Jean Partie 5
(No. F043v)
Commentaire sur les Chapitres 17-21.
Résumé et Harmonie des
Évangiles (No. F043vi)
Cette harmonie lie ensemble les Écritures dans
leur relation avec les Quatre Évangiles de la Bible ainsi que les Écritures dans
leur relation avec le Plan de Dieu. Toutes les Écritures sont essentielles au
Salut de toute l'humanité.
Commentaire sur
Actes, Partie 1 (No. F044)
Les Saintes Écritures, également connues et appelées la Sainte Bible,
sont sacrées pour trois grandes religions de la planète, à savoir le Judaïsme,
le Christianisme et l'Islam, comme le montre le Coran.
Commentaire sur
Actes, Partie 2 (No. F044ii)
Commentaire sur les Chapitres 6-9.
Commentaire
sur Actes, Partie 3 (No. F044iii)
Commentaire sur les chapitres 10-13.
Commentaire sur
Actes, Partie 4 (No. F044iv)
Commentaire sur les chapitres 14-18.
Commentaire sur
Actes, Partie 5 (No. F044v)
Commentaire sur les Chapitres 19-23.
Commentaire sur
Actes, Partie 6 (No. F044vi)
Commentaire sur les Chapitres 24-28.
Actes Partie 7
: Chronologie des Églises de Dieu (No. F044vii)
Une vue historique et contemporaine de la
persécution des observateurs du Sabbat commençant en l’année 27 EC (ère
courante).
Commentaire sur
Romains : Introduction et Partie 1 (No. F045)
Commentaire
sur les Chapitres 1 à 5.
Commentaire sur
Romains : Partie 2 (No. F045ii)
Commentaire
sur les Chapitres 6 à 10.
Commentaire
sur Romains : Partie 3 (No. F045iii)
Commentaire
sur les Chapitres 11 à 16.
Commentaire sur
1Corinthiens : Introduction et Partie 1 (No. F046)
La Lettre aux Corinthiens a été écrite vers l'an 55 EC (ère Courante) à partir
d’Éphèse, à la fin de la mission de Paul dans cette ville.
Commentaire sur
1Corinthiens : Partie 2 (No. F046ii)
Commentaire
sur les Chapitres 6 à 10.
Commentaire
sur 1Corinthiens : Partie 3 (No. F046iii)
Commentaire
sur les Chapitres 11 à 16.
Commentaire sur
2Corinthiens : Introduction et Partie 1 (No. F047)
Commentaire sur les Chapitres 1 à 4.
Commentaire sur
2Corinthiens : Partie 2 (No. F047ii)
Commentaire sur les Chapitres 5 à 9.
Commentaire
sur 2Corinthiens : Partie 3 (No. F047iii)
Commentaire sur les Chapitres 10 à 13.
Commentaire sur
Galates (No. F048)
L’Épître aux
Galates commence à réfuter les hérésies Antinomiennes qui avaient commencé à se
répandre dans la région de la Gaule celtique, et des Phrygiens en Parthie. Elles
sont utilisées par les Gnostiques Antinomiens jusqu'à ce jour. Cette Épître
précède celle aux Romains, puis les autres Épîtres aux Éphésiens, aux Colossiens
et aux Laodicéens.
Commentaire sur
Éphésiens (No. F049)
Il s'agit à juste titre
d'une lettre encyclique adressée à de nombreuses
églises et n'a pas été écrite spécifiquement pour les Éphésiens. Elle a été
distribuée à partir de là.
Commentaire sur
Philippiens (No. F050)
C’est l'une
des
"épîtres de prison"
écrite au
cours de la période où Paul était en prison à Rome vers l’an 61 ou 62 EC (Ère
Courante). Elle contient un message théologique à l'église de Philippes.
Commentaire sur
Colossiens (No. F051)
L'Épître aux
Colossiens a été gravement incomprise et utilisée par les Antinomiens pour
attaquer la Loi de Dieu et affirmer par ignorance que la Loi est en quelque
sorte "clouée au poteau".
Commentaire sur
1Thessaloniciens (No. F052)
L'Épître aux
Thessaloniciens est la première Épître écrite par Paul.
Commentaire sur
2Thessaloniciens (No. F053)
Il s'agit de
la deuxième épître écrite par Paul aux Thessaloniciens et de la deuxième œuvre
qui devait former ce qui allait être appelé le Nouveau Testament.
Commentaire sur
1Timothée (No. F054)
1Timothée est
considéré comme la Première des Trois Lettres Pastorales qui
on
été écrites.
Commentaire sur
2Timothée (No. F055)
2Timothée
poursuit la séquence ainsi que la théologie avancée par Paul dans 1Timothée.
Cela traite également des thèmes Unitariens de cette œuvre.
Commentaire sur
Tite (No. F056)
Le Commentaire
sur Tite est le premier des trois Épîtres Pastorales.
Commentaire sur
Philémon (No. F057)
Philémon a été
écrit afin d'obtenir la libération d'un esclave converti de la part de son
maître qui était également converti.
Commentaire sur
Hébreux (No. F058)
Le Livre des
Hébreux a été écrit aux Hébreux qui étaient en Parthe comme Tribus Perdues afin
d’expliquer le but du Messie en tant que le Souverain sacrificateur de l’ordre
de Melchisédek, ainsi que la position des élus comme faisant partie de ce
sacerdoce.
Il a été écrit
d’Italie, probablement
par Paul, afin de les amener tous à la compréhension du
but du plan de Dieu dans la création ainsi que du salut de l'Armée.
Commentaire sur
l’Épître de Jacques (No. F059)
La plupart des
problèmes dans les Églises de Dieu peuvent être réduits aux principes exposés
dans cette Épître de Jacques aux églises dispersées à l'étranger.
Commentaire sur
1Pierre (No. F060)
Cette Première
Épître de Pierre a été écrite pour les exilés israélites dans la dispersion
concernant le Salut des élus sous Jésus-Christ.
Commentaire sur
2Pierre (No. F061)
La Deuxième
Épître de Pierre est la plus attaquée des œuvres du NT. Elle est attaquée par
les Antinomiens et les Idolâtres car elle est en accord avec celle de Jude et la
renforce.
Commentaire sur
1Jean (No. F062)
Le texte de
1Jean est un traité théologique plutôt qu'une Lettre mais reflète un souci
manifeste pour ses destinataires.
Commentaire sur
2Jean (No. F063)
La Deuxième
Épître de Jean suit l'Épître générale de 1Jean et télégraphie son
intention
pour visiter le donjon de l'église de Dieu situé à proximité de là où il se
trouvait à Éphèse.
Commentaire sur
3Jean (No. F064)
Cette
troisième épître est axée sur la division de l'église qui semble avoir été
causée par une faction dirigée par un Diotrèphe.
Commentaire sur
Jude (No. F065)
Le commentaire
vise à expliquer le but de la lettre de Jude et l'intention de la mise en garde
de l'église contre la corruption de la foi par les antinomiens.
Commentaire sur
Révélation : Introduction et Partie 1 (No. F066)
Commentaire sur les Chapitres 1 à 5.
Commentaire sur
Révélation : Partie 2 (No. F066ii)
Commentaire sur les Chapitres 6 à 9.
Commentaire
sur Révélation : Partie 3 (No. F066iii)
Commentaire sur les Chapitres 10 à 13.
Commentaire sur
Révélation : Partie 4 (No. F066iv)
Commentaire sur les Chapitres 14 à 17.
Commentaire sur
Révélation : Partie 5 (No. F066v)
Commentaire sur
les Chapitres 18 à 22.
Dieu Révélé Chapitre 1 L'Ancien
Monothéisme (No. G1)
Cette étude est publiée
par chapitre. Elle traite de la nature de Dieu. Elle montre l'histoire du
développement des doctrines dans le Christianisme et comment le système est
devenu tout à fait différent et s'est éloigné du Christianisme authentique.
Dieu Révélé Chapitre 1-I
Introduction – L'Ancien Monothéisme (No. G1-I)
Cet ouvrage est le deuxième dans la série concernant la Loi de Dieu. Il traite
de la nature de Dieu. Il montre l’histoire du développement de la Révélation du
Seul Vrai Dieu à l’humanité et la manière dont cette Révélation a été donnée à
l’humanité et comment elle a abouti à l’envoi de l’être qui était le moyen par
lequel Dieu a parlé à l’homme par l’entremise des prophètes et des patriarches
et à travers l’ancien Israël. Il montre le développement des doctrines au sein
du Christianisme et montre comment les systèmes du monde sont devenus tout à
fait différents et se sont éloignés du Christianisme authentique. Très bientôt
Dieu enverra Christ pour traiter de nouveau avec la planète, mais cette fois-ci
cela amènera la paix et un gouvernement sain et le plan de Dieu sur la terre.
Introduction à la chanson El
Shaddaï (No. H1)
Le titre “El Shaddaï“ provient de deux noms Hébreux de Dieu et se traduit comme
"Dieu Tout-puissant". C'est une chanson musicale Chrétienne qui a été
originalement écrite par Michael Card et John Thompson et enregistrée par
Michael Card. D'un point de vue biblique, nous avons trouvé la théologie de
l'œuvre erronée donc nous avons réécrit deux versets.
La Lecture Commandée de la
Loi à l'année de Sabbat, à la Fête des Tabernacles, expliquant la structure de
la Loi Biblique et les Prophètes, est contenue dans cette série détaillée
d'études centrées sur les Deux Grands Commandements. Elles sont exigées d’être
lues pour toute personne qui professe être un étudiant de la Bible.
Préface et Introduction à la Loi
de Dieu (No. L1A)
Ce texte explique la
séquence et la méthode de lecture de la loi de Dieu et explique l'obligation
continuelle d'identifier le Sabbat et pourquoi elle doit être lue dans les
Années de Sabbat.
Recettes pour les Jours des Pains
sans Levain (No. R2)
La plupart de
ces recettes ont été recopiées à partir d'une collection de recettes
précédemment compilées par les membres de la Worldwide Church of God à Canberra,
en Australie.
Introduction au Commentaire sur le
Coran (No. Q001)
Le Coran ou
Qour’an est une œuvre importante qui est le Saint
Testament d'approximativement un milliard de personnes. Peu de gens comprennent
son message et son intention originaux. Il est correctement un commentaire de la
Bible par les Sabbatariens Unitaires (No. Unitariens) en Arabie au septième
siècle de l'Ère Courante (EC). Cet ouvrage explique sa théologie et son message.
L'Introduction explique la base logique derrière la foi et la terminologie
utilisée dans le Coran.
Les Cinq Piliers
de l'Islam ou les Piliers de la Foi ? (No. Q001A)
Les Cinq
Piliers de l'Islam sont utilisés pour déterminer ce qu’est un bon musulman,
mais comment s’accordent-ils vraiment avec les Écritures Saintes et le
Qour’an ? Quels sont les Piliers de la Foi ?
Chronologie du
Qour’an ou Coran (No. Q001B)
Le texte sur
la chronologie explique la séquence de la promulgation de la foi en Arabie et au
Moyen-Orient et comment les Écritures ont été expliquées aux Arabes et dans
quelle séquence.
Mythes et
Fabrications dans et sur l'Islam (No. Q001C)
Nous sommes
constamment confrontés à des mythes et des mensonges inventés par les
pseudo-musulmans et les pseudo-chrétiens trinitaires concernant les Écritures et
le Qour’an. Nous en examinons un certain nombre dans ce document.
Chronologie du
Coran Partie II : Becca et les Quatre Califes Correctement Guidés (No. Q001D)
Ce texte a
pour sujet l'Islam originel ainsi que les Quatre Califes Correctement Guidés et
le déplacement à partir de Becca et de Pétra à Koufa (No. Kûfa) par les
Abbassides, lors de la Première Guerre Civile de l'Islam.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 1 “L'Ouverture” et Sourate 2 “La Génisse” (No. Q002)
Cette section traite des
Sourates 1 et 2 et montre les grandes lignes du plan du Coran ainsi que la
Nature de Dieu. Nous voyons la nature de la parole de Dieu et de
l'infaillibilité de l'Écriture dans le plan du Salut. La Sourate 2 est la plus
longue du Coran et définit la position de l'Église de Dieu en Arabie au Septième
Siècle. Ce commentaire montre la corruption totale faite au Coran, du fait de ne
pas tenir compte des Saintes Écritures de l’AT et du NT.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 3 “Ali ‘Imram” (No. Q003)
Comme nous
l'avons vu, le Q002 prend le symbole de la génisse rousse et l’adapte
à la génisse rougeoyante ou dorée en tant que Christ dans la purification du
Temple de Dieu. Là, Christ devient Grand Prêtre (No. ou Souverain Sacrificateur)
de Melchisédek. Le Q003 prend le sacerdoce de la Famille d'Imram comme Mariam le
premier-né consacré comme prophétesse et avec Aaron et Moïse à travers les
prophètes au Christ et aux Apôtres en tant que Temple de Dieu jusqu'aux derniers
jours avec le sacerdoce de Melchisédek.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 4 "Les Femmes" (No. Q004)
La Sourate 4
fait suite à la Sourate 3 qui traite de l'organisation du sacerdoce. Ce texte
s’intitule Les Femmes car il traite des droits des familles, qui ont été
identifiées après la Bataille du Mont Uhud, pour les veuves et les orphelins
après la Bataille du Mont Uhud, et traite ensuite de leurs positions en tant que
familles humaines qui font alors partie de l'Épouse de Christ.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 5 “Le Festin” ou “La Table Servie” (No. Q005)
Cette Sourate
met l'accent sur l'alliance et se concentre sur les Chrétiens de l'Alliance
ainsi que sur les conflits entre les Trinitaires parmi les Byzantins qui tentent
de nuire à la foi de la Soumission. Elle est reconnue comme la dernière Sourate
de la Foi et porte la structure de l'Alliance sur les derniers actes du prophète
à Becca. Elle lie l'alliance à la foi dans l'obéissance aux commandements et
l'observance des devoirs religieux. Le corps principal du texte est lié à la
période de la Quatrième à la Septième année du Coran, et Pickthall lie le texte
de la Cinquième à la Dixième année de l'Hégire.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 6 "Bétail" (No. Q006)
La Sourate 6
"le Bétail" est un texte qui montre les responsabilités de l'humanité en tant
que les brebis dans le plan de Salut afin de devenir des fils de Dieu en tant
que Élohim dans la séquence du Plan de Salut de Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 7 : "Les Hauteurs" (No. Q007)
La Sourate 7 tire son nom des mots provenant du verset 46 : "Et sur les Hauteurs
sont des hommes qui les connaissent tous par leurs marques." Ce texte est
souvent utilisé pour intituler cette Sourate "Purgatoire" (e.g. Rashad Khalifa),
puisque le thème général est celui de ceux qui s'opposent à la volonté de Dieu
et ce, depuis Satan et au cours des âges, et qui s’opposent à la Direction ou
Conseils Divins.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 8 "Le Butin de Guerre" (No. Q008)
La Sourate 8
traite des résultats de la Bataille de Badr et des exigences de la dîme pour le
butin de guerre lorsque des pertes ont eu lieu,
et conduit à la Sourate 9.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 9 (No. Q009)
La fonction de
la Sourate 9 “Le Repentir” et son placement après la Sourate 8 “Le Butin” servent
deux buts. Le premier est que cela montre la responsabilité de
la foi dans l’assistance des veuves et des orphelins à partir du butin, sur le
modèle de l’aumône pour les pauvres de la dîme de la troisième année. Le second est de montrer la fonction du Calendrier
et les quatre mois sacrés qui doivent être maintenus et respectés. Les 12000 Arabes paganisés de la Bataille de la
période Post-Mecquoise avec les Bédouins à Hunayn illustrent bien le manque de
Repentir et la faiblesse comparativement aux 300 sous le commandement du
prophète à Badr et à Tabuk. Cela pointait vers la destruction hadithique de
l'Islam.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 10 “Yunis” ou “Jonas” (No. Q010)
La Sourate 10
est une prophétie aussi bien que des instructions adressées à l'Église de Dieu
en Arabie. L'échec et l'application incorrecte de la foi ainsi que le rejet des
Saintes Écritures ont été constatés par le Prophète. Et le Seul Vrai Dieu,
Eloah, a averti les nouveaux musulmans de ce qui allait advenir de la foi et de
ce qui allait leur arriver avec leur attitude de rejet des Saintes Écritures, et
du fait qu'ils échoueraient et seraient exclus de la Première Résurrection. Le
texte est pris point par point à la lumière du Signe de Jonas ainsi que de ce
qui doit advenir non seulement de l'Islam hadithique mais aussi de l'Église de
Dieu dans les Derniers Jours.
Le Signe de
Jonas est le seul signe donné à l'Église, et son application est essentielle à
la compréhension des activités et de l'avenir de l'Église de Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 11 “Houd” (No. Q011)
La Sourate 11
suit les Sourates Q009 et Q010, traitant de l'église et des prophètes et enchaîne
sur les rôles essentiels et majeurs des prophètes arabes, de Noé aux fils de Sem
et par les fils d'Abraham qui ont échoué à obéir à Dieu, et comment ils sont
répartis en deux catégories : ceux qui sont de la foi et ceux qui ont été
détruits et envoyés à la Deuxième Résurrection. Tout comme la Sourate 10, c'est
un avertissement adressé aux peuples arabes et à ceux de l'Islam moderne, ainsi
qu’aux fils de Ketura et d'Ismaël en général.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 12 “Yusuf” ou “Joseph” (No. Q012)
C'est
une Sourate préliminaire qui explique l'histoire de Joseph et du fait qu'il
avait été vendu en Égypte aux premiers convertis qui ont quitté Yathrib ou
Al-Médine au cours des premières années, lorsqu’ils se rendaient auprès du
prophète et la congrégation, à la Mecque. L'impact de l'histoire et de la
prophétie peut être vu à partir des grandes lignes de la Sourate.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 13 “Le Tonnerre” (No. Q013)
La Sourate 13
Ar Ra'd tire son nom du verset 13. Le texte traite de la Guidance Divine ainsi
que du lien direct avec les conséquences résultant des violations des lois de
Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 14 “Abraham” (No. Q014)
La Sourate 14
tire son nom (Ibrahim) de la prière d'Abraham aux versets 35-41. Il est affirmé
qu'elle a été formulée dès l'époque où il a établi son fils Ismaël dans la
vallée de Becca, qui était considérée comme une terre impropre à la culture.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 15 “Al-Hijr” (No. Q015)
Cette sourate
tire son nom de l'emplacement du peuple d'A'ad et Thamud, des fils de Sem qui
étaient en fait les ancêtres des Arabes. Ces descendants n'étaient pas
simplement les fils d'Abraham par Keturah et Ismaël, mais sont aussi les
descendants des Amalécites des guerres des Derniers Jours.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 16 “L'Abeille” (No. Q016)
La Sourate 16
est un message adressé aux idolâtres de la Mecque et de l'Arabie en général afin
qu'ils gardent l'Alliance de Dieu et les commandements qui y sont rattachés. Le
nom et le symbolisme de l'Abeille
ont
pour but
de traiter avec le système de déesse mère là-bas, sous le culte d'Hubal et de la
déesse.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 17 "Les Enfants d'Israël" ou "Voyage de nuit" (No. Q017)
La Sourate 17
commence et conclut en faisant référence aux Israélites. Cela a trait à la foi
centrée sur Jérusalem qui constitue la vision du prophète et son voyage là.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 18 "La Caverne" (No. Q018)
Ce texte fait
suite à la Sourate 17 qui porte sur Jérusalem en tant que le véritable lieu de
culte. Il se penche également sur les églises au fil du temps.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 19 “Maryam” (No. Q019)
La Sourate 19
a été l'un des premiers textes révélés, et a été publiée afin de protéger
l'Église de Dieu en Arabie au cours de sa première grande persécution.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 20 “Ta-Ha” (No. Q020)
La Sourate 20 a été écrite
dans la Cinquième année de la mission du Prophète, et neuf ans avant l'Hégire de
l’an 622, en 613 EC (Ère Courante) et très tôt après la fuite vers l'Abyssinie
des Musulmans sous la direction de Ja'far.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 21 “Les Prophètes” (No. Q021)
La
Sourate 21 Al-Anbiya “Les Prophètes” est nommée pour son objet qui porte sur
l'histoire des anciens prophètes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 22 “Le Pèlerinage” (No. Q022)
La Sourate 22, Le Pèlerinage, traite des
Prophètes et de leurs prophéties, elle est dans la continuité de la Sourate 21.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 23 “Les Croyants” (No. Q023)
La Sourate 23 Al Muminun “Les Croyants”
poursuit à partir des textes des patriarches et des prophètes, jusqu’aux élus de
la Foi qui verront le Messie dans la Première Résurrection.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 24 “La Lumière” (No. Q024)
La Sourate 24 An-Nur “La Lumière”
concerne la Lumière de Dieu qui brille pour influencer la conduite des élus au
sein de leur foyer et au sein de la société, et qui sont les croyants dont il
est question dans les Sourates précédentes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 25 “Le Discernement” (No. Q025)
La Sourate 25 traite du Discernement du
Bien et du Mal, qui a trait à la préparation du Corps de la Foi.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 26 “Les Poètes” (No. Q026)
La Sourate 26 délimite la différence
entre les prophètes et ceux qui ne sont pas de la foi, décrits comme des poètes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 27 “Les Fourmis” (No. Q027)
La Fourmi représente l’avertissement
adressé à l’humanité à travers les prophètes, tout comme le fait la Sourate
Hud-Hud ou la huppe.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 28 “Le Récit” (No. Q028)
Cette Sourate “Le Récit” est une
narration de la persécution de l’église en Arabie, qui renvoie à la persécution
de Moïse et des enfants d’Israël en Égypte.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 29 “L’Araignée” (No. Q029)
La Sourate 29 traite des fausses
croyances considérées comme une toile fragile tissée de mensonges.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 30 “Les Romains” (No. Q030)
Cette Sourate commence par la prophétie
de Daniel et la Phase Romaine des chapitres 2 et 11 de Daniel.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 31 “Luqman” (No. Q031)
Cette Sourate reprend les sentiments/vues
que l'on retrouve dans l’Évangile de Luc, et malgré les prétentions des Arabes
qui veulent la faire correspondre à un esclave noir et aux Fables d'Ésope, les
textes sont de toute évidence ceux des Évangiles et de l’ordination des
Soixante-Dix et de leur place dans la Foi sous la sagesse des Écritures.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 32 “La Prosternation” (No. Q032)
La Sourate 32 tire son nom de la
prosternation au verset 15 où tous ceux qui reconnaissent et honorent les
Saintes Écritures s’inclinent dans la révérence et chantent un Hymne à la
louange du Seigneur.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 33 “Les Coalisés” (No. Q033)
La Sourate 33 “Les Coalisés” fait
référence à la Bataille de la Tranchée au cours de laquelle les Qureysh de Becca
ont essayé d’exterminer les Musulmans à Al Médine, et se sont alliés aux Juifs
pour y parvenir.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 34 “Saba” (No. Q034)
Il s’agit d’un autre avertissement aux
Arabes basés à Becca et en Arabie en général et dans la partie Sud, et de
l’utilisation de l’influence et de la chute de Sheba ou Saba comme exemple.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 35 “Les Anges” (No. Q035)
Ce texte reprend la création des Fils de
Dieu et leur rôle en tant que messagers jusqu’à la Deuxième Résurrection et le
sort des mécréants.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 36 “Ya Sin” (No. Q036)
Ya Sin est une Sourate du Milieu de la
période à Becca et a pour but d’avertir les gens de Becca dont les ancêtres
étaient considérés comme n'ayant pas été avertis.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 37 “Ceux Qui Forment les Rangs” (No. Q037)
Cette Sourate fait partie du groupe des
Sourates du Milieu de la période à Becca et se rapporte aux Écritures comme
étant la Parole.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 38 “Sad” (Saad) (No. Q038)
Cette Sourate est l’une des toutes
premières Sourates à Becca, et forme la base des grandes lignes relatives aux
prophètes qui se trouvent dans les Sourates postérieures.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 39 “Les Compagnies” (No. Q039)
Cette Sourate du Milieu de la Période à
Becca traite du Plan de Salut et de la place des élus dans les Troupes de
l’Armée de Dieu dans la Première Résurrection, et de la place des désobéissants
dans le second groupe ou Troupes dans la tombe en attente de la Deuxième
Résurrection.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 40 “Les Croyants” (No. Q040)
Le texte de la Sourate 40 concerne les
Croyants, ainsi que ceux qui devront faire face à la Seconde Mort après la
Deuxième Résurrection du fait de leur mécréance.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 41 Fussilat (Ils sont Expliqués) (No. Q041)
Cette Sourate est la Deuxième de la série
Ha Mim et consiste en une série d’avertissements aux Arabes à Becca et en Arabie
en général. Le Résumé complet sera dans la Sourate 46, la dernière des Sept.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 42 “La Consultation” (No. Q042)
Cette Sourate s’adresse aux Qureysh en
tant que groupe principal des Arabes à Becca et est un avertissement spécifique
à leur égard et à l'égard des Arabes en général.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 43 “Les Ornements d’Or” (No. Q043)
Il s’agit de la Quatrième des Sept
Sourates Ha Mim qui traite de la foi, des Serviteurs de Dieu, de leurs buts et
de leurs objectifs.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 44 “La Fumée” (No. Q044)
La Sourate 44 est la Cinquième de la
Série Ha Mim. Le texte fait prétendument référence aux conditions de sécheresse
à Becca avant sa conquête par les forces armées du Prophète et de l’Église.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 45 “L’Agenouillement” (No. Q045)
La Sourate 45 est la Sixième des Sept Ha
Mim et est appelée “l’accroupissement”, mais il s'agit plutôt de
l'agenouillement devant Dieu, dans le cadre du jugement de chaque nation.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 46 “Les Dunes” (No. Q046)
La Sourate 46 est la Septième et la
dernière de la série des Ha Mim. L’avertissement aux Arabes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 47 “Mouhammad” (No. Q047)
Ce texte est une référence à l’autorité
de l’église dans la Révélation de Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 48 “La Victoire” (No. Q048)
Au cours de la Sixième année de l’Hégire,
le Prophète prit la décision audacieuse d’essayer de visiter Becca avec 1400
hommes. Cela leur permit de faire la paix avec les Qureysh pendant deux ans, de
doubler leur nombre par la conversion et de se préparer au renversement des
idolâtres.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 49 “Les Appartements” (No. Q049)
Le texte est donné dans la Neuvième année
de l’Hégire appelée “année des députations”. Il a été donné pour mettre de
l’ordre dans l’église en Arabie parmi ceux qui y adhéraient.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 50 “Qaf” (No. Q050)
Ce texte est l’avertissement relatif à la
Résurrection des Morts et au Jugement qui attend ces derniers.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 51 “Les Vents qui Vannent” (qui Éparpillent) (No. Q051)
Le texte fait référence aux Vents qui
Vannent ou encore aux Anges dans leur travail de vannage de l’humanité.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 52 “La Montagne” (No. Q052)
La Sourate 52 est l’une des Sourates de
la catégorie du groupe des premières Sourates à Becca pour commencer
l’instruction à Becca avec pour but d’expliquer aux appelés le Plan de Salut
dans les Écritures.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 53 “L’Étoile” (No. Q053)
An Najm “L’Étoile” tire son nom d’un mot
figurant dans le premier verset. Elle fait une fois de plus partie de la
séquence des premières Sourates de Becca.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 54 “La Lune” (No. Q054)
Ce texte présente la Lune comme étant le
dieu des païens, et la vision de la Lune coupée en deux lorsque la Mission
auprès des Arabes a commencé à être utilisée, et montre que la prophétie selon
laquelle les élus doivent être établis sous le Messie en tant que Roi Puissant
dans les Jardins du Paradis est déterminante.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 55 “Le Très Miséricordieux” (No. Q055)
Cette Sourate, l’une des Premières à
Becca, présente le Dieu Bienfaiteur ou Très Miséricordieux qui seul est immortel
et qu’aucun homme n’a jamais vu ou ne peut voir.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 56 “L’Évènement” (No. Q056)
Le texte fait référence au Jour du
Seigneur et aux Derniers Jours qui traitent des Première et Deuxième
Résurrections des Morts dans les premiers moments de l’appel à Becca.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 57 “Le Fer” (No. Q057)
Pickthall soutient que ce texte fait
référence à la conquête de la Mecque, tandis que Noldeke considère qu’il fait
référence à la bataille de Badr. Dans les deux cas, il s’agit d’une Sourate
postérieure à Becca.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 58 “La Femme qui Conteste” (No. Q058)
La Sourate porte sur le divorce et les
révélations au sujet du divorce à la fois ici et dans la Sourate 33 qui a été
révélée après cette Sourate, laquelle date de la Quatrième ou Cinquième Année de
l’Hégire dans l’année 625 ou 626 EC (Ère Courante) de même que la Sourate 33.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 59 “L’Exil” (No. Q059)
Al-Hashr Exil
tire son nom des versets 2 à 17 qui font référence à l’exil des Bani Nadr, une
tribu juive présente à Al-Médine dans la Quatrième année de l’Hégire soit en
l’an 625 EC (Ère Courante).
Commentaire sur
le Coran : Sourate 60 “La Femme Interrogée” (No. Q060)
Cette Sourate traite de l’examen des
femmes qui demandent refuge dans la foi, et aborde en réalité la Loi Biblique
dans le cadre de la correction des accords inappropriés conclus avec les
idolâtres de Qureysh.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 61 “Les Rangs” (No. Q061)
Cette Sourate serait plus correctement
intitulée L’Ahmad ou l’Esprit Saint ou le Consolateur. La Sourate fait
directement référence au don de la Torah par Moïse, à la confirmation de
celle-ci par Christ et sa prophétie concernant la venue de l’Ahmad ou Esprit
Saint ou Consolateur, que le Hadith a mal appliqué en le prenant pour un nom du
Prophète, ce qu’il n’est pas, et a ainsi perverti l’appel de la foi en Arabie.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 62 “La Congrégation” (No. Q062)
Dans cette Sourate, la foi est appelée à
se rassembler pour le culte d’adoration. Elle a été dénaturée de manière à ce
que les réunions de prière se tiennent le vendredi après-midi, en violation du
Sabbat qui est étroitement lié à la foi selon la Sourate 4:154.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 63 “Les Hypocrites” (No. Q063)
Cette Sourate fait référence à ceux qui
sont appelés, mais non choisis/élus et qui ne sont pas sincères dans la foi et
qui s’opposent à l’œuvre de Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 64 “Perte et Gain Mutuels” (No. Q064)
Cette Sourate est également appelée
“Désillusion Mutuelle” qui suit le Jugement.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 65 “Le Divorce” (No. Q065)
La Sourate 65 contient un amendement aux
doctrines sur le divorce.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 66 “La Prohibition” (No. Q066)
Cette Sourate est également appelée
“l’Interdiction” à partir de At Tahrim au verset 1.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 67 “La Royauté” (No. Q067)
Cette Sourate concerne la Souveraineté de
la création sous l’autorité d’Allah.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 68 “La Plume” (No. Q068)
“La Plume” est une des Sourates qui fait
partie de la catégorie des toutes premières Sourates de Becca qui traite de
l’appel des élus et de leur placement avec les justes qui sont mis à part des
non-appelés de ce monde.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 69 “La Réalité” (No. Q069)
La Sourate 69 “La Réalité” tire son nom
des trois premiers versets.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 70 “La Voie de l’Ascension” (No. Q070)
La Voie de l’Ascension a été donnée à
l’Église de Becca mais ils l’ont détruite avec le Hadith.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 71 “Noé” (No. Q071)
Cette Sourate concerne la prédication du
prophète Noé.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 72 “Les Djinns” (No. Q072)
Cette Sourate traite du sujet des Jinn ou
Djinns à propos de la gouvernance du monde sous la tutelle de l’Armée Déchue.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 73 “L’Enveloppé de Vêtements” (No. Q073)
Cette Sourate fait référence à la Pâque
depuis le Dîner du Seigneur jusqu’à la Nuit de Veille.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 74 “L’Enveloppé d’un Manteau” (No. Q074)
Ceci est considéré comme étant la
deuxième révélation donnée au prophète six mois après la première révélation de
la Sourate 96:1-5. Il s’agit du début de la Mission Publique auprès des Arabes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 75 “La Résurrection” (No. Q075)
Il s’agit de l’une du groupe des
premières Sourates de Becca, qui traite des résurrections comme l’indique le
titre.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 76 “L’Homme” ou “Le Temps” (No. Q076)
Cette Sourate concerne la doctrine de la
prédestination dans le plan de Salut.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 77 “Les Émissaires” (No. Q077)
Les textes font référence à ceux qui sont
envoyés par Dieu en tant que messagers ou émissaires.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 78 “Les Nouvelles” (No. Q078)
La Sourate 78 tire son nom des terribles
nouvelles au verset 2.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 79 “Ceux Qui s’Enrôlent” (No. Q079)
An Nazi’at tire
son nom d’un mot figurant dans le premier verset.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 80 “Il s’est Renfrogné” (No. Q080)
Cette Sourate est une réprimande adressée
au Prophète du fait qu'il a fait preuve d’acception de personnes.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 81 “Le Renversement” (No. Q081)
Cette Sourate fait référence au
renversement de l’ordre existant des cultes du Mystère et du Soleil et de leur
ordre angélique sous cette Étoile du Matin, Satan ou Lucifer, dans le cadre du
Jugement.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 82 “Le Déchirement” (No. Q082)
Ce texte fait référence au déchirement du
ciel et au Jour du Jugement.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 83 “Ceux Qui Fraudent” (No. Q083)
Ce texte traite du Huitième Commandement
et de ceux qui l’enfreignent.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 84 “La Dislocation” (No. Q084)
Ce texte fait référence à la venue du
Messie et de l’Armée pour le Jugement.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 85 “Les Demeures des Étoiles” (No. Q085)
Cette Sourate a été écrite pour renforcer
la Sourate 19 ‘Mariam’ qui avait été rédigée à la suite des persécutions à
Becca, qui se sont poursuivies après les persécutions de la Sourate 18 ‘La
Grotte’.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 86 Al Tariq “L'Étoile du Matin” (No. Q086)
Cette Sourate Al Tariq se réfère à
Christ comme étant “l’Étoile du Matin” ou “Celui qui vient dans la Nuit” ou
“Celui qui frappe à la porte”.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 87 “Le Très-Haut” (No. Q087)
Le texte se réfère au Très-Haut et fait
suite à l’Étoile du Matin pour déterminer la structure de l’Armée.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 88 “Le Bouleversement” (No. Q088)
Ce texte fait suite aux textes de
l’Étoile du Matin et du Très-Haut pour montrer le Jugement de ceux qui mécroient
et la récompense de ceux qui croient.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 89 “L’Aube” (No. Q089)
L’Aube est une Toute Première Sourate de
Becca qui décrit la foi.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 90 “La Cité” (No. Q090)
Al-Balad est
une Toute Première Sourate de Becca qui concerne le chemin vers la Cité de Dieu.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 91 “Le Soleil” (No. Q091)
La Sourate 91 Ash–Shams est le
commencement du verset 1. Une des Toutes Premières Sourates de Becca.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 92 “La Nuit” (No. Q092)
Al-Leyl tire
son nom du premier verset et constitue l'une des Toutes Premières Sourates de
Becca à titre de témoignage à la Foi.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 93 “La Matinée” ou “Les Heures Matinales” (No. Q093)
Il s’agit d’une des Premières Sourates de
Becca qui renforce les Tout Premiers Messages sur lesquels elle s’appuie.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 94 “Le Réconfort” (No. Q094)
La Sourate 94 Le Réconfort a été produite
(avec la Sourate 93) au plus fort de la persécution, lorsque les pauvres et les
faibles de l’église devaient fuir en Abyssinie et que le Prophète et l’église
étaient l’objet de persécution et de dérision à Becca.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 95 “La Figue” (No. Q095)
Cette Sourate est une des Toutes
Premières Sourates de Becca faisant référence à la Loi Révélée de Dieu et à Son
Jugement.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 96 “Le Caillot” (No. Q096)
Ceci était la première Sourate produite
sous les instructions de l’Ange Gabriel contenues dans les cinq premiers versets
transmis au Prophète pour l’Église.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 97 “La Nuit du Décret” ou “Puissance” (No. Q097)
Le texte se réfère à la Nuit de la
Prédestination ou de la Puissance qui fait référence au don de l’Esprit Saint à
la Pentecôte.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 98 “La Preuve Claire” (No. Q098)
La Preuve Claire concerne les divisions
parmi les Gens de l’Écriture et les preuves claires leur expliquant tout de
celle-ci ainsi qu’aux idolâtres et leur permettant d’atteindre les Jardins du
Paradis identifiés comme étant les Jardins d’Eden.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 99 “Le Tremblement de Terre” (No. Q099)
Il s’agit d’une Sourate du groupe des
Toutes Premières Sourates de Becca, qui traite des Derniers Jours.
Commentaire sur
le Coran : Sourate 100 “Les Coureurs” (No. Q100)
Le texte est une Sourate du groupe des
Toutes Premières Sourates de Becca servant d’avertissement sur la cupidité
violente et la Résurrection des Morts.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 101 “La Calamité” (No. Q101)
Cette Sourate est une Sourate du groupe
des Toutes Premières Sourates de Becca qui fait référence aux derniers jours, au
jour du jugement et au châtiment final du Lac de Feu.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 102 “Désir Envieux” (No. Q102)
C’est une Sourate du groupe des Toutes
Premières Sourates de Becca qui met en garde contre le désir d’accumuler de
nombreux biens matériels qui coûtent cher et qui ne sont d’aucun bénéfice
lorsqu'on se retrouvera dans la tombe, et qui contribuent au châtiment dans le
Lac du Feu.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 103 “Le Jour Déclinant” (No. Q103)
C’est une Sourate du groupe des Toutes
Premières Sourates de Becca qui montre que le salut n’est disponible que pour
ceux qui sont appelés et exhortés aux bonnes œuvres et qui s’exhortent les uns
les autres à la vérité et à l’endurance.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 104 “Le Calomniateur” (No. Q104)
Il s’agit d’une Sourate du groupe des
Premières Sourates de Becca qui traite du faux témoignage.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 105 “L’Éléphant” (No. Q105)
Une Sourate du groupe des Toutes Premières
Sourates de Becca avertissant les gens de Becca de l’intervention de Dieu au
moment où ils ne s’y attendront pas.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 106 “Les Qureysh” (No. Q106)
Le texte est celui d’une Sourate du groupe des
Toutes Premières Sourates de Becca destinée à rappeler aux Qureysh qu’ils
doivent être reconnaissants au Seigneur Dieu pour leur protection.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 107 “Petites Attentions” (No. Q107)
Al-Ma’un est
une Sourate du groupe des Premières Sourates de Becca qui tient son nom de son
dernier verset.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 108 “L’Abondance” (No. Q108)
Le Prophète n’avait pas d’enfants dans les
premières années à Becca et était ridiculisé pour n’avoir aucune postérité pour
la foi.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 109 “Les Mécréants” (No. Q109)
C’est l’une du groupe des Premières Sourates
de Becca révélée au moment où il a été demandé au Prophète de faire des
compromis sur la religion.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 110 “Secours” (No. Q110)
La Sourate Secours a été révélée
dans la Dixième Année de l’Hégire, deux semaines avant la mort du Prophète.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 111 “La Fibre de Palmier” (No. Q111)
L’une du groupe des Toutes Premières Sourates
de Becca citant un persécuteur acharné du Prophète, issu de sa propre famille.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 112 “L’Unité” (No. Q112)
Il s’agit d’une Sourate du groupe des
Premières Sourates de Becca basée sur l’Écriture de Jean 17:3.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 113 “L’Aube” (No. Q113)
Les deux dernières Sourates de la séquence
numérique, celle-ci et la Sourate 114 sont des prières de protection.
Commentaire sur le Coran :
Sourate 114 “Les Hommes” (No. Q114)
La dernière Sourate de la séquence Numérique
est une prière de protection contre la calomnie maléfique du chuchoteur
insidieux tant des Djinns que des Hommes.
Commentaire sur le
Coran : Prologue (No. QP)
Le Coran est
une continuation de l'Écriture qui s’adresse aux Arabes en raison de leur
incapacité à obéir aux Lois de Dieu et de leur implication continue dans
l'idolâtrie.
Résumé des
Commentaires sur le Qour’an ou Coran (No. QS)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Ce texte montre les ajouts
etc. au Coran au cours des années de sa compilation.
Commentaire sur le Coran :
Annexe 2 : Index des Écritures (No. QS2)
Dans cette publication, nous
démontrons Sourate par Sourate et ayat par ayat, en utilisant les chapitres et
versets bibliques, l'origine exacte du Coran et son lien avec l'ensemble de la
Bible dans chaque livre et texte.
Commentaire sur le Coran :
Annexe 3 : Bibliographie (No. QS3))
Dans ce document, nous
énumérons les sources de référence du Commentaire sur le Coran.
Résumé du Commentaire sur le
Qour'an ou Coran (No. QSA)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Résumé du Commentaire sur le
Qour'an ou Coran (No. QSB)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Résumé du Commentaire sur le
Qour'an ou Coran (No. QSC)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Résumé du Commentaire sur le
Qour'an ou Coran (No. QSD)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Résumé du Commentaire sur le
Qour'an ou Coran (No. QSE)
Le résumé est
dédié au développement de l'Ordre Chronologique du Qour’an ainsi que de son
développement théologique dans la mission auprès des adorateurs païens du dieu
Baal ou Hubal et de la déesse centrée sur la Ka'bah.
Les Élus en tant qu'Élohim (No.
001)
Cette étude traite de la
multiplicité des élohim dans la
Divinité et de la destinée des élus de devenir
élohim. La capacité de devenir
élohim ou
theoi était la vue de la première
Église. Cette étude est reliée aux études :
La Déité de Christ,
Le Dieu que Nous Adorons et celles qui
forment la série sur l'Esprit Saint.
Dans ce
document, nous allons nous occuper du Plan de Salut et à exposer
et tracer les grandes lignes du but de la Création de Dieu, tel que cela est
présenté et détaillé dans les textes de la Bible.
Israël comme
Plan de Dieu (No. 001B)
La majeure
partie du monde, et en particulier le Christianisme et l’Islam, ne comprennent
pas le Plan de Dieu et la place d’Israël dans ce plan.
Israël en tant
que la Vigne de Dieu (No. 001C)
Ce texte
poursuit le plan de l'Israël de Dieu pour l'amener à la moisson (vendange) en
tant que la Vigne de Dieu.
Un seul Corps,
Une seule Foi, Un seul Baptême (No. 001D)
Ce document examine le socle fondamental de la
foi qui est simple et explicite. Non seulement il n’y a qu’un seul corps, une
seule foi et un seul baptême, mais aussi Celui qui est l'Unique Véritable Dieu
est le Dieu et le Père de nous tous, qui est au-dessus de tous, à travers tous
et en nous tous.
Ce document
traite du processus de conversion et des pouvoirs et fruits accordés lors de la
conversion.
Création et
Guérison (No. 001F)
Ce document
d’étude traite du but de la création adamique et de la capacité et du contrôle
du processus d'onction et de guérison de la race et de son but.
Le Dieu que Nous Adorons (No.
002)
Il existe beaucoup de
confusion sur qui/ce qu’est le Dieu de la Bible. Cela vient du fait que
plusieurs mots descriptifs et titres pour Dieu en hébreu se traduisent en
français par le seul mot “Dieu”, avec la perte significative conséquente
de détail et d'information, menant à une diversité de fausses doctrines comme
celle de la Trinité, de la Déité bipartite, du polythéisme et de l’adoration des
anges. Cette étude a pour but d'identifier cette entité qui est le Seul Vrai
Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament et qui devrait être l'objet de
l'adoration de l'humanité.
Ce document explique la théologie du
Shema et la structure de la Bible.
Questions Fréquemment Posées :
Série 1 la Nature de Dieu (No. 003)
Les questions fréquemment
posées dans cette étude ont rapport aux passages de l'Écriture et à une vue de
la nature de Dieu qui ne sont pas expliqués et qui sont inexplicables par le
Christianisme moderne dominant. Elles reflètent aussi les vues erronées des
théologies des Noms Sacrés des Juifs Messianiques et chinoises du Vrai Jésus.
Questions et Réponses sur la
Foi Chrétienne (No. 003B)
Beaucoup de gens seront
surpris de découvrir que ce qu’ils croient n’est pas dans la Bible et n’est pas
soutenu ou cru par l’église historique. Répondez à ce questionnaire et voyez à
quel point vous êtes près de la vraie foi livrée une fois pour toutes aux
saints.
La Sélection des Ministres (No.
004)
Dans cet âge moderne
d'information, nous pouvons seulement nous émerveiller devant la quantité de
groupes et d’églises dans le monde qui utilisent le nom de Christ. Même en se
limitant à ceux qui incluent les mots ‘Église de Dieu’ dans leur nom, ils se
chiffrent encore par centaines. Ont-ils tous de la crédibilité ? Sont-ils tous
établis par Christ ? Christ est-il divisé ? Comment sélectionnons-nous les bons
ministres pour nous conduire à Christ ? Devons-nous chercher une lignée continue
de dirigeants nommés consécutivement à partir de Christ à travers les âges ?
Comment pouvons-nous les éprouver et trouver la vraie Église ?
Le Tatouage
vient de la grande antiquité et a une signification spirituelle spécifique. La
Bible, pour de bonnes raisons, l'interdit.
Ce texte
concerne deux miracles que Christ a accomplis et qui ont un symbolisme pour
l'église.
Le Symbolisme des Nombres (No.
007)
Cette étude
traite de la signification spirituelle des nombres dans la Bible.
Catholicisme : Foire aux
Questions (No. 008)
Questions
fréquemment posées concernant les rituels et les traditions dans le
Catholicisme.
Liberté et Responsabilité (No.
009)
Cette étude
examine la responsabilité individuelle des Chrétiens à la lumière de la Pâque et
de la Fête des Pains sans Levain. Le sacrifice de Jésus Christ dans la
crucifixion à la place des pécheurs comme Barabbas est examiné.
Donner et la Providence de Dieu
(No. 010)
Apprendre à
donner est le fondement de l'amour de Dieu
Les Étapes pour Vaincre le Péché
(No. 011)
Cette étude analyse la
relation entre le péché et l'exode durant la Fête des Pains sans Levain. Ces
leçons sont développées.
Cette étude examine le
concept de Christ comme étant le Pain de Vie et le Pain de Dieu et ce, en
commençant à Jean 6:24-63.
Nous avons une
responsabilité de trouver le Corps de Christ et de
nous
joindre
à lui
et d’observer le Dîner du
Seigneur avec lui et de prêcher l’évangile du royaume de Dieu en lui et à partir
de lui, et ensuite de fournir le baptême à travers sa structure organisée.
Le Signe de Jonas et l'Histoire
de la Reconstruction du Temple (No. 013)
Un des concepts les plus
mal compris est celui du Signe de Jonas. Il devait être le seul signe donné du
ministère du Messie. Le signe a rapport à la reconstruction du Temple et aux
soixante-dix semaines d'années. Le Signe a de l'importance pour nos jours. La
prophétie est toujours en voie de réalisation et elle se termine bientôt. La
compréhension du moment correct de la reconstruction du temple est essentielle.
Cette étude met en corrélation les évangiles et la mission de Christ avec les
livres de Jonas, Daniel, Esdras, Néhémie, Aggée et d'autres.
Achèvement du
Signe de Jonas (No. 013B)
Il n'y a qu'un seul Signe donné à
l'Église de Dieu et c'est le Signe de Jonas et toutes les prophéties sont liées
à ce Signe.
Psaume 8 est
un texte important dans la structure prophétique. Il est utilisé en relation au
Messie et il est critique dans la compréhension de la Nature de Dieu, de l'Armée
céleste et de sa relation avec le Messie et l'Humanité, en général.
Les Lois de l'Alimentation (No.
015)
Les Lois de l'Alimentation
sont examinées d'un point de vue scientifique et validées comme étant correctes
et aussi importantes sinon plus aujourd'hui qu'elles ne l'étaient, quand elles
ont été données. Elles sont essentielles pour une opération correcte et saine,
d'un point de vue environnemental, de la planète.
Laissez les Morts Enterrer Leurs
Morts (No. 016)
Cette étude explique la
signification de ce commentaire plutôt laconique du Messie durant son ministère
(Luc 9:59-62). L'application appropriée des principes à la base de ce texte est
importante pour une vie Chrétienne harmonieuse.
Le Développement du Modèle
Néoplatonicien (No. 017)
Cette étude retrace
l'évolution du système néoplatonicien trinitaire provenant de la philosophie
grecque dans la synthèse postchrétienne. Elle montre l'origine du système
Cappadocien utilisant autant la philosophie antique que la théologie Catholique
moderne dans l’admission de l'origine de la doctrine.
Il les Appelle par leur Nom :
Une Étude du Psaume 23 (No. 018)
C'est une étude du Psaume
23.
L'Âge de Christ à son Baptême et
la Durée de son Ministère (No. 019)
L'année de la
naissance de Christ a été une source de préoccupation au cours du temps. Elle
semble avoir été délibérément cachée. C'est probablement afin que nous ne
puissions pas vérifier avec une certitude absolue l'année exacte pour éviter la
célébration du rituel païen associé à sa naissance. Il y a, cependant, un
certain nombre de faits importants qui sont liés à sa naissance et au temps de
son baptême.
La question de la Foi est centrale dans
toute la Bible et ce, depuis les Patriarches et les Prophètes, les Évangiles
ainsi que l'enseignement de Christ. Ce document est publié pour l'Harmonie des
Évangiles et la compréhension de la Foi qui est centrale pour pouvoir continuer
à demeurer dans le Corps d'Israël en tant que le Royaume de Dieu.
Les Douze Prophètes sont
les derniers dans l'ordre de la séquence dans le Canon mais en aucun cas ils
sont mineurs ou moindres en importance des Prophètes de Dieu.
Commentaire sur
Osée (No. 021A)
Étant le premier dans le
Canon dans les Douze Prophètes, Osée suit en fait Amos chronologiquement et
complète le style, mais Dieu parle à travers Osée dans un mode différent en
s’occupant d’Israël. Le Commentaire est basé sur les notes de la Bible RSV et du
texte TM (No. Texte Massorétique). Les notes de Bullinger de la Bible KJV sont
annexées.
Commentaire sur Joël (No. 021B)
Joël traite de
la préparation des élus en particulier à partir du Messie et dans les derniers
jours. Ce livre de Joël a des aspects importants concernant la sanctification de
la congrégation d'Israël en tant que le Temple de Dieu,
et précède et est complémentaire et préparatoire aux écrits d'Ézéchiel.
Bullinger le place avec Ézéchiel à partir de la cinquième année de la captivité
de Jojakim, mais c'est non daté. Quelques rabbins le placent ailleurs. Le canon
le place entre le livre d’Osée et d’Amos.
Commentaire sur
Amos (No. 021C)
Amos est le Troisième
livre en termes du Canon de l'Ancien Testament sur les Douze Prophètes, mais est
considéré comme le Premier d'entre eux dans le temps. La signification est
examinée en détail.
Commentaire sur Abdias (No. 021D)
Ce texte fait
référence au sort d’Édom au cours des Derniers Jours et est en fait une
référence au groupe combiné d'Édom et de Juda dans les Derniers Jours depuis la
dispersion jusqu’au Retour du Messie et à l'avènement à Jérusalem.
Commentaire sur
Jonas (No. 021E)
Le Signe de
Jonas est le seul signe donné à l'Église. Il est donc d'une grande importance
pour la compréhension de la Foi.
Commentaire sur
Michée (No. 021F)
Dieu a utilisé Michée et
Ésaïe pour prononcer des prophéties semblables
les
unes après les
autres.
Ésaïe est suivi par Michée quelque dix-sept ans plus tard et la comparaison est
contenue dans l'annexe. Ainsi Amos, Osée et Ésaïe précèdent Michée et toute la
structure des prophéties couvre à partir de la captivité assyrienne jusqu’aux
Derniers Jours ainsi que l'avènement messianique et l'établissement du
Millénaire ou Millenium.
Commentaire sur
Nahum (No. 021G)
Nahum est le
dernier des sept prophètes de la pré-captivité étant le dernier du deuxième
groupe de trois. Jonas était préoccupé par Ninive comme l’était Nahum. Sophonie
était connexe, mais à un degré moindre.
Commentaire sur
Habacuc (No. 021H)
Le prophète
Habacuc a vécu en des temps fâcheux et s’en est plaint au Seigneur et on lui a
dit que Juda sera envoyé en captivité chez les Babyloniens qui seront les
successeurs des Assyriens (cf. aussi Psaume 73).
Commentaire sur
Sophonie (No. 021i)
Cette
prophétie importante a été écrite environ une douzaine d’années avant la chute
de Ninive, et avant la captivité de Juda. Ce dernier prophète avant la captivité
a parlé directement des Camarim ou prêtres en Soutane Noire de Baal et Astarté
ou Easter, le culte de la Déesse Mère. Ces prêtres habitent encore Jérusalem par
milliers et bientôt ils seront enlevés et forcés de se repentir et
n'enseigneront plus d'hérésie.
Commentaire sur Aggée (No.
021J)
Dieu a commandé à Aggée de
prophétiser concernant la restauration et la construction du Temple. Ce texte
complémente le texte de Zacharie et a une double signification en nature. Il
présage le système millénaire et la conversion des Païens.
Commentaire sur Zacharie (No. 021K)
Le Livre de Zacharie a une
grande signification pour la Restauration d'Israël sous le Messie durant les
Derniers Jours.
Commentaire sur
Malachie (No. 021L)
Cette prophétie importante a été écrite environ une douzaine d’années avant la
chute de Ninive, et avant la captivité de Juda. Ce dernier prophète avant la
captivité a parlé directement des Camarim ou prêtres en Soutane Noire de Baal et
Astarté ou Easter, le culte de la Déesse Mère. Ces prêtres habitent encore
Jérusalem par milliers et bientôt ils seront enlevés et forcés de se repentir et
n'enseigneront plus d'hérésie.
La Force de Gédéon et les
Derniers Jours (No. 022)
Cette étude examine
l’histoire de Gédéon du point de vue prophétique. La signification de l'histoire
révèle des implications intéressantes pour le Christianisme contemporain.
Sommes-nous sur le bon chemin ?
(No. 023)
Dieu a donné une
direction vers Son royaume et il appartient à
chacun d'entre nous de rester sur la bonne voie si nous voulons y arriver. Jésus
a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; Nul ne vient au Père que par
moi" (Jean 14,6).
Cette œuvre
développe l'identité de l'Ange de YHVH ou Jéhovah dans l'Ancien Testament. Le
résultat a certaines implications troublantes pour les enseignements du
Christianisme moderne, y compris ceux d'Herbert W. Armstrong et celles des
Témoins de Jéhovah.
La Marque de la Bête (No. 025)
Le sujet de la marque de
la bête a été une intrigue et une anticipation continuelles pour ceux qui
professent la foi Chrétienne. Cependant, ce concept a été une des prophéties les
plus mal comprises de la Bible. Une lecture prudente des Écritures et un désir
de laisser la Bible s'interpréter elle-même amènera la personne à une
compréhension qui diffère tout à fait des enseignements traditionnels. Une
compréhension minutieuse de l'identité de la bête et des signes de sa marque
aidera à donner une meilleure compréhension générale de beaucoup d'autres
prophéties de la Bible et du Plan de Dieu, qui nous inclut tous.
Un Trône, Deux Prétendants (No.
026)
La formation actuelle du
système européen a quelques prophéties antiques de l’Église qui le concernent.
La Bête aura des résultats étranges pour beaucoup de gens au cours des trois
prochaines décennies. L'une de ces prophéties concerne la monarchie à la fois du
Royaume-Uni et des autres nations de l'Europe.
Le Livre de Ruth traite de
certains aspects spécifiques des lois de la succession. Il est aussi l'histoire
d'un aspect de la lignée de Christ et une analogie de la relation entre Christ
et l'Église. Ce n'est pas juste l'histoire d'une fille qui cherche l'amour et la
protection d'un mari.
Dans les
Derniers Jours, Dieu dit, à travers le prophète Ezéchiel qu'Il allumera un feu
dans les Champs du Sud, et ils brûleront en se propageant vers le Nord, et
consumera tout. Rien ne restera intact, et le système qui est mis en place
durera pour toujours. C'est ce système qui sera pris en charge par le Messie.
C'est l'explication du Feu Du Ciel que Dieu a promis à travers Ses serviteurs,
les prophètes.
Cette étude a été écrite
par un formateur de pasteurs qui a dressé des brebis et des chèvres pour le film
de famille Babe qui a été extrêmement
acclamé et récompensé. Il examine les leçons se rapportant à l’élevage des
brebis en rapport avec le message biblique de la création. Les rôles des brebis
et du berger sont également examinés. Le comportement des brebis et les attentes
d'un berger sont développés. La différence entre les systèmes égyptiens et
bibliques et les implications spirituelles sont montrées.
Chronologie des Églises de Dieu
(No. 030)
Une vue historique et
contemporaine de la persécution des observateurs du Sabbat commençant en l’année
27 CE (ère courante).
Cette étude est une
exposition du Quatrième Commandement et des obligations qu'il impose au Chrétien.
Le titre Maître du Sabbat, tel
qu'il est appliqué à Christ, est souvent mal interprété par le Christianisme
pour permettre sa structure Antinomienne. Sa véritable signification est
l'inverse absolu.
Christ s’est déclaré
Maître du Sabbat
pour bien insister sur le point qu'il établira le Sabbat et appliquera la
totalité du Quatrième Commandement avec les Sabbats, les Nouvelles Lunes et les
Fêtes à son retour, exempts de corruption, d'idolâtrie et de tradition.
Un Chrétien devrait-il
jurer par la Bible ou par toute autre chose : Que dit la Bible
sur le
fait de jurer et de prêter serment ?
Les Instruments de Musique dans
l'Adoration (No. 033)
Certaines personnes ont
des doutes quant à l'utilisation d'instruments et de musique dans l’adoration.
Dans cette étude, nous allons voir que la musique est en fait un élément central
de l'adoration de Dieu.
Cette étude traite du
concept du salut par l’adoption en tant que fils de Dieu. La doctrine ‘Né de
Nouveau’ est examinée et les concepts maintenus par l'Église originale sont
présentés. Le contexte de l'Ancien Testament est examiné et le processus
d’initiation par le Père est montré. Ce processus exige la soumission totale au
Père, ce qui requiert un acte de rachat.
Pourquoi Abraham a-t-il été
appelé “l’Ami de Dieu” ? (No. 035)
Cette étude examine, en
forme abrégée, la relation remarquable qu'Abraham avait avec Dieu.
La Chute de l'Égypte (No. 036)
La prophétie de la Chute de l'Égypte est
examinée en cinq sections à partir des chapitres 29 à 32 d'Ézéchiel. Cette
prophétie mal comprise a des implications énormes pour les derniers jours et les
guerres de la fin. La série en quatre parties est composée d’une vue d’ensemble
de quatre développements séquentiels expliquant en détail le calendrier présenté
dans la vue d’ensemble. Les nations mentionnées sont examinées. L'Égypte semble
avoir connu une séquence détaillée prophétique d'activité, ce qui montre que
Dieu va s’occuper de ce pays dans le cadre d'une séquence dans la subjugation
des nations qui se produira sous peu. La compréhension de cette prophétie est
importante pour le cadre général du retour du Messie et des guerres de l'Armée
et de la fin des temps des Nations.
La Chute de l’Égypte Partie II
: Les Guerres de la Fin (No. 036_2)
Les événements en cours en
Égypte ne doivent pas être une surprise pour un étudiant de la prophétie
biblique comme la séquence fait partie d'une échelle de temps qui va des
Assyriens et des Babyloniens à la bataille de Karkemish en 605 avant notre ère
où l'Égypte a été défaite, et se termine à la clôture des temps des Païens ou
des Nations, et le début des trente dernières années de la fin de 1997 à 2027.
Cette étude traite des points clés et de la dernière phase.
Comment Poser une Question (No.
037)
Il nous est
commandé de donner une réponse à ceux qui veulent que nous expliquions la raison
de notre foi et de notre espérance (1Pierre 3:15), par conséquent nous étudions
pour nous montrer approuvés (2Timothée 2:15).
Les Signes dans les Cieux :
Partie I (No. 038A)
Beaucoup de gens supposent
que les signes associés à l’Avènement du Messie et la Restauration Biblique
d'Israël sont tous un résultat de tragédie et de guerre. Alors que la guerre
leur est associée, certains de ces signes sont en fait les mouvements
spécifiques des corps planétaires traçant la séquence temporelle selon l'Ancien
Calendrier du Temple.
Les Signes Célestes du Sixième
Sceau en Contexte (No. 038B)
Cette étude est la Partie
II des Signes Célestes et les met en contexte avec les prophéties et les
Avertissements des Derniers Jours pointant vers la venue du Messie.
La Croix : Son Origine et Sa
Signification (No. 039)
Cette étude traite de
l'origine de la croix dans l'histoire et examine la signification de la croix
dans le système préchrétien d'adoration par l’homme. L'usage du symbole de la
croix par l'Église est examiné de même que le développement de la forme dans le
symbolisme religieux. Le rapport de la croix avec le deuxième commandement est
aussi examiné.
Cette étude examine les
Béatitudes et leur signification. Chacune des Béatitudes est examinée dans
l'ordre. L’exactitude de l’évangile richesse/santé ou de prospérité est
également examinée. La place de l'Église dans l'application de la gouvernance
est également discutée.
Le Dilemme de la Jeunesse (No.
041)
L'auteur raconte ses
expériences avec les jeunes à problèmes et leur réadaptation. La signification
des paroles bibliques adressées aux jeunes est examinée. La nécessité de servir
autant pour le jeune que pour la personne âgée est le message que la nation doit
apprendre.
Heureux Ceux qui Sont Invités
(No. 042)
Genèse chapitre 24 est
l'histoire d'Abraham trouvant une épouse pour son fils Isaac par l’entremise de
son serviteur. L'histoire est riche en symbolisme. Nous verrons qu'un plus grand
but est joué dans l'histoire de trouver une épouse pour Isaac. Cela a une
corrélation directe avec Dieu cherchant des épouses pour Son Fils, Jésus-Christ.
Les Desseins du Diable (No. 043)
La lutte entre les forces spirituelles
dans laquelle l'Église se trouve impliquée est mentionnée. Les types de
mensonges sataniques ou communs qui sont avancés pour saper la Foi sont examinés
d'un point de vue biblique.
L'Avertissement des Derniers
Jours (No. 044)
Dieu ne détruit pas les
gens sans les avoir d'abord avertis. Cet avertissement est donné par Ses
serviteurs les prophètes. L'avertissement des Derniers Jours est fait par un
processus qui est lui-même prophétisé. Ce processus est examiné dans cette
étude.
Les Fils de Cham : Partie I
(No. 045A)
Cette étude est la
première d'une série qui fournit une vue d'ensemble de la colonisation après le
Déluge et la répartition des Fils de Cham.
Les Fils de Cham Partie II :
Cusch (No. 045B)
Cette étude traite de
l'illustre premier fils de Cham et de la dispersion des Cuschites à travers le
monde. Les fils de Cusch, y compris Nimrod, seront étudiés et les emplacements
actuels de leurs descendants révélés à la fois de l'échantillonnage génétique et
des indices linguistiques. La conversion éventuelle de Cusch est montrée dans
l'Écriture.
Les Fils de Cham Partie III :
Mitsraïm (No. 045C)
Mitsraïm était un fils de
Cham qui a joué un rôle très important dans l'histoire du monde. Notre
compréhension actuelle de ses descendants et la séquence de temps dans laquelle
ils vivaient est tributaire d'une reconstruction de l'histoire ordonnée par
Ptolémée II et complétée par l’historien égyptien Manéthon. Cet ouvrage et les
Annexes suivantes produiront une compréhension plus juste de l'histoire
égyptienne et sa place dans le monde.
Les Fils de Cham Partie IV :
Puth (No. 045D)
Les fils de
Puth sont les plus mystérieux des fils de Cham et les plus méconnus. L'identité
et l'emplacement de ses descendants sont donnés dans cette étude.
Les Fils de Cham Partie V :
Canaan (No. 045E)
Canaan est un personnage
historique des plus importants et occupe une place importante dans la Bible.
Comprendre qui sont ses descendants est important pour la compréhension des
nations modernes et le déroulement de la prophétie biblique.
Les Fils de Japhet : Partie I
(No. 046A)
L'emplacement des fils de
Japhet est une tâche importante de l’identification des nations du monde et des
bénédictions données à Japhet par Dieu à travers Noé.
Les Fils de Japhet Partie 1A :
Les Fils de HN (No. 046A1)
Les Fils de HN sont un
grand groupe des Fils de Japhet et nous allons nous charger de cet aspect
maintenant à partir des Fils de Japhet Partie 1.
Les Fils de Japhet Partie II :
Gomer (No. 046B)
Cette étude porte sur les Fils de Gomer qui ont hérité des régions du Nord et se
sont installés en Europe jusqu’en Eurasie.
Les Fils de Japhet Partie III :
Magog (No. 046C)
Les descendants de Magog
sont les soi-disant Scythes et les nombreuses tribus, telles que les Goths et
une partie des Suédois, qui sont issus d'eux. À partir des sources historiques
et de la recherche génétique récente, nous sommes en mesure de retracer les
déplacements de ces gens et de déterminer où ils se trouvent aujourd'hui. Les
Magogites ont longtemps été déplacés par les autres tribus de l'ancienne terre
de Scythie. Ils ont aussi un lien très fort avec les Îles Britanniques. Une
histoire complète et la généalogie d'un groupe particulier, les Irlandais, sont
données en Annexe.
Les Fils de Japhet Partie V :
Javan (No. 046E)
Les Fils de Javan ont reçu
leur héritage dans les îles et les zones littorales à travers le monde. À partir
tant des sources historiques que de la récente recherche génétique, nous pouvons
voir comment cela a été remarquablement accompli au cours des quelques derniers
millénaires.
Les Fils de Japhet : Partie VI
Tubal (No. 046F)
Tubal est
traditionnellement identifié avec la Russie et l'Ukraine en tant que Méschec et
Tubal, mais il va bien au-delà de ces régions et dans le Nouveau Monde.
Les Fils de
Japhet : Partie VII Méschec (No. 046G)
Méschec,
sixième fils de Japhet, est le père des peuples slaves. Initialement un
insignifiant groupe Indo-européen soumis répétitivement, vivant au nord des
Montagnes Carpates et dans le milieu de la région de la rivière Dniepr, les
paysans slaves, par leur persistance, ont réussi à survivre et ont ultimement
réussi en occupant un vaste territoire en Europe centrale et orientale et dans
la Péninsule balkane. Nous retraçons ici leurs déplacements.
Les Fils de Japhet Partie VIII
Tiras (No. 046H)
L'éclatement et la distribution de Tiras partout en Europe et ailleurs sont
intéressants et contiennent quelques surprises pour de nombreux étudiants de
l'Histoire des Nations.
Le Shofar et les Trompettes
d'Argent (No. 047)
1Corinthiens 14:8 déclare
"Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?" Ce concept
intéressant a des connotations de grandes envergures. La trompette a une longue
et importante histoire dans l'Église. Son importance sera examinée dans cette
étude. C'est notre responsabilité de donner un message clair aux gens pour
qu'ils sachent quoi faire.
Les Doctrines de Démons des
Derniers Jours (No. 048)
Les doctrines de base des
démons, mentionnées par la Bible comme ayant été établies pour saper la foi dans
les
derniers jours,
sont examinées. Essentiellement, l'étude traite des deux doctrines démoniaques
en rapport au mariage et aux viandes.
Les Sept Jours des Fêtes (No.
049)
L'observance des sept
jours des Fêtes n'est pas souvent comprise et, même lorsqu'elle l'est, elle est
souvent ignorée. L'Église doit se préparer avec diligence pour la Fête de la
Pâque et des Pains sans Levain, comme elle doit le faire avec diligence pour les
autres Fêtes. Chaque individu est responsable d'y assister et de se dédier à
Dieu.
La Signification des Noces de
Cana en Galilée (No. 050)
Dans le
synopsis
de Jean, nous avons la seule mention du signe de l'eau changée en vin lors des
noces à Cana en Galilée. Nous verrons qu'il n'y a pas une, mais deux alliances
qui sont
décrites dans ce compte rendu. La seconde est l'alliance dans laquelle Abraham
et sa postérité sont entrés pour suivre et obéir au Seul Vrai Dieu.
Les Questions à la Pâque et les
Raisons de Notre Foi (No. 051)
Cette étude est publiée
pour l'Église pour le déroulement du repas de la Soirée Mémorable. À ce repas,
il est exigé de nous qu’on demande et qu’on réponde aux questions visant les
raisons de nos actions et de notre foi.
Cette étude traite des
doctrines au sujet de la prédestination et de l’appel de Dieu. On y explique que
le repentir et la conversion sont des conditions préalables nécessaires au
baptême, une étape que tout Chrétien doit franchir.
Le Repentir et
la Réhabilitation dans l’Église de Dieu (No. 052B)
Deux groupes d'églises en
entier dans les derniers jours doivent être éliminés et envoyés à la Deuxième
Résurrection à cause de leur échec à comprendre le baptême et la réhabilitation
ainsi que leur utilisation de la diffamation comme conséquence de cela.
Les Calendriers Hébreu et
Islamique Réconciliés (No. 053)
Le calendrier islamique a
été dysfonctionnel pendant des siècles et, en fait, pas très longtemps après la
mort du Prophète. Malgré des tentatives par des administrateurs de le réformer,
le clergé, suite à une interprétation bizarre de la Sourate par le Hadith, a
contrecarré toutes les tentatives de réforme ou de restauration. Quel est le
problème et quelle est la vraie réponse ? Pourquoi le Judaïsme et l'Islam
sont-ils autant dans l'erreur et si divergents ? La réponse se trouve dans la
compréhension de la perversion du vrai Calendrier de la Bible par les deux
religions. La solution est simple.
Le Nom de Dieu dans l'Islam (No.
054)
Depuis le 11
septembre 2001, il y a eu une quantité extraordinaire de désinformation et de
dénigrement puéril se produisant en raison de l'approche de l'histoire et le
débat aux États-Unis d'Amérique en particulier parmi ses systèmes religieux. La
dérivation du nom de Dieu en est un exemple.
Ce qui suit sont des clés
très importantes pour la compréhension du Coran. Parce que l'Église et sa
fonction sont évitées par les commentateurs Hadithiques, le sens du Coran
(Qour’an) est banalisé et mal interprété de sorte que les fidèles de l'Islam ne
peuvent
en obtenir aucune vraie signification.
L'Observance des Fêtes (No. 056)
Cette étude traite du
contexte de l'observance des fêtes de Lévitique 23 qui découlent d'une
compréhension du Quatrième Commandement.
QFP Étude Biblique de l’Ancien
Testament (No. 057)
Les questions fréquemment
posées sur les textes de l'Ancien Testament sont énumérées ici. Toutes les
réponses sont basées sur la prémisse que Dieu existe et que la Bible est la
parole inspirée de Dieu et révélée à Ses serviteurs, les Prophètes.
QFP Étude Biblique du Nouveau
Testament (No. 058)
Les Questions Fréquemment Posées sur les textes du Nouveau Testament sont
inscrites ici.
QFP Étude Biblique Générale (No.
059)
Les Questions Fréquemment
Posées au sujet de la Bible sont mentionnées ici.
QFP Étude Biblique des Religions
Comparatives (No. 060)
Les questions fréquemment
posées sur les Religions Comparatives sont relatées dans cette étude.
Cet ouvrage est sur les types de colère
mentionnés dans la Bible et la façon dont nous devrions réagir à la colère et
l'utiliser dans notre vie Chrétienne.
Le Rôle de la Femme Chrétienne
(No. 062)
Cette étude examine le
rôle des femmes dans le Plan de Dieu et le mythe que les femmes sont reléguées
au rang de croyantes de deuxième classe. Il y a Un Seul Dieu, une seule foi, un
seul corps, une seule Église mais plusieurs membres (hommes et femmes).
Commentaire sur Esther (No. 063)
C'est une
analyse détaillée du Livre d'Esther. Les implications contenues dans le Livre
d’Esther ont une grande importance pour le Christianisme moderne. Cette étude
utilise les commentaires rabbiniques et les expose à l'exposition biblique
Chrétienne qui produit des résultats conséquents.
Commentaire sur Esther Partie
II : Pourim durant les Derniers Jours (No. 063B)
La partie II étend le
Commentaire sur Esther jusqu’aux Derniers Jours et examine les jours de Pourim
durant les Derniers Jours, incluant les tentatives de détruire le peuple Hébreu
et les résultats conséquents.
Les Sept Esprits de Dieu (No.
064)
Les Sept Esprits de Dieu
sont la clef pour comprendre le salut du Corps de Christ qui comprend l'Église.
Le Levain de la Pentecôte (No.
065)
Les pains levés de la
Pentecôte ont été entièrement mal compris par l'Église de Dieu durant la
dernière moitié du vingtième siècle. La compréhension de la raison pour laquelle
le levain est enlevé pour permettre ainsi de devenir des fils de Dieu avec
puissance par la Résurrection des Morts comme Christ, a été perdue pour quelque
temps. Le but de cette étude est de ranimer cette connaissance.
De David et les Exilarques à la
Maison de Windsor (No. 067)
Dans cette étude, nous
allons examiner la question des lignées davidiques et leur place dans la Famille
Royale Britannique. Cette étude s'intéresse à la lignée du Zorobabel biblique ou
Zerubbabel à travers les Exilarques, jusque dans les Maisons de Hanovre et de
Saxe-Cobourg-Gotha, et de là dans la Maison de Windsor et les Monarques
britanniques à partir de George III. On verra que Sa Majesté Elizabeth II, Reine
d'Angleterre et du Commonwealth, est la descendante directe de la lignée de
David, fils d'Isaï, Roi d'Israël, dans la lignée royale reconnue.
Nous rencontrons souvent certaines propagandes des Rabbins au sujet de la raison
pour laquelle Yahoshua (Jésus/Iesou ou Josué) le Christ n'a pas accompli les
écritures saintes et par conséquent ne pouvait pas être le Messie. C'est un bon
temps pour s’occuper de cette fiction et d’exposer une partie de cette
propagande rabbinique pour l'erreur qu’elle est et où elle est adressée.
Les Hittites dans la Maison de
David (No. 067C)
Il y a beaucoup d'aspects surprenants et peu compris quant à la taille et
l'étendue de la Maison de David et la façon dont elle s'est étendue pour couvrir
les nations. Elle a étendu les familles messianiques et incorporé ce qui
est
essentiellement des lignées hittites.
La Formation des Églises
Chrétiennes de Dieu (No. 068)
En raison de l'intérêt
croissant envers l'Église, le comment et le pourquoi de la formation de
Christian Churches of God (Églises Chrétiennes de Dieu) sont
expliqués afin qu'une approche plus informée puisse être adoptée par ceux qui
nous étudient. Nous examinons également les noms attribués à l'Église et son nom
commun générique s’avère être l'Église de
Dieu au singulier et les Églises de
Dieu au pluriel.
La Conférence d'Actes 15 (No.
069)
Dans cette étude, nous
parlerons d'une vue erronée qui a été promue dans les Églises de Dieu par le
Protestantisme postérieur. Elle est basée sur la contrefaçon dans Actes 15 dans
le Textus Receptus ou Texte Reçu et
elle attaque la Loi de Dieu.
Les Ascensions de Moïse (No.
070)
Moïse devait sortir Israël
d'Égypte et les emmener devant leur Dieu pour recevoir la Loi des mains de
l'Être qui leur a parlé au Sinaï. Moïse a dû monter six fois sur la Montagne de
Dieu pour parler avec l'élohim qui, plus tard, est devenu Jésus Christ. Le
voyage a une grande signification pour le Calendrier et pour le voyage spirituel
de tous les fidèles.
L'Ange et le Sacrifice d'Abraham
(No. 071)
Le sacrifice
d'Isaac par Abraham est examiné d'un point de vue qui cherche à expliquer le
rôle de l'Ange de YHVH (Yahovah) dans cette activité et
à
expliquer comment cette activité ne compromet pas l'omniscience de Dieu. Le rôle
de l'Ange dans la protection d'Abraham se voit aussi dans l’établissement
d'Isaac.
Conversion et Vérité (No. 072)
Le concept de la
conversion, en tant qu’un processus de se détourner de l'erreur est montré comme
étant un enseignement fondamental de Christ.
Les activités
et les iniquités d'Israël, sous les Juges, devaient aboutir à l’élévation de
Samson, de la tribu de Dan, en tant que Juge d'Israël. L'histoire est examinée
d'un point de vue spirituel en montrant les séquences, telles qu’elles
s'appliquent au développement de l'Esprit Saint dans l'individu, sous la
direction de Jésus Christ, et aussi dans l'Église, en tant que groupe. Cette
histoire renferme des leçons intéressantes et surprenantes pour aujourd'hui,
afin de nous aider à mieux comprendre les activités du Messie et de l'Église.
La Mentalité de Culte (No. 074)
Cette étude examine la
mentalité de culte chez les personnes qui ont été associées avec les églises non
soucieuses par l'acceptation de, et l'adhésion à la vérité. La définition d'un
culte est examinée, de même que l'application moderne du terme. Le principal
impact du fait de placer quoi que ce soit avant l'amour du Père est vu en tant
qu’identification d’un groupe comme un culte.
Les Bénédictions et les
Malédictions (No. 075)
Cette étude examine
Deutéronome 28 et son application à la nation.
Le Binitarisme et le
Trinitarisme (No. 076)
Cette étude
traite de la base logique du Binitarisme et du Trinitarisme. La nature
non-biblique des doctrines et leur établissement sont démontrés. Cette étude
examine une série d'incohérences logiques développées à partir de l’exposition
trinitaire, qui sont formulées en termes de questions découlant de la
contradiction trinitaire avec les doctrines du Nouveau Testament résultant
d’Écritures clefs.
L'affirmation
de certaines Églises de Dieu que la première Église était binitaire est une
récente fabrication de la fin du vingtième siècle.
Cette étude passera en
revue des publications de la WCG et mettra en lumière les erreurs du Dithéisme,
qui est une forme de polythéisme païen et est couramment enseigné par des
ministres dans le système des branches de la WCG, même à ce jour. Ces ministres
sont incapables de surmonter cette erreur dans leur compréhension de Dieu et la
nature de Christ et leur relation l'un à l'autre. La compréhension dans les
congrégations de ces ministres est affaiblie à cause de cette fausse doctrine.
Certains dans les branches essayent maintenant de dissimuler cette hérésie en
affirmant que WCG était Binitaire, comme l’était la première église,
affirment-ils. L'affirmation est une fabrication sur les deux comptes. Les
auteurs de la présente étude ont plus de 130 ans d'expérience combinée avec la
WCG, ses branches et les Églises de Dieu.
Christ et l’Archange Michaël
(No. 076B2)
L’elohim d'Israël dans les textes de l'Ancien Testament (AT) n'a jamais été
considéré
comme Celui qui est
l'Unique Véritable
Dieu. Au contraire, il était un
elohim
subalterne qui avait lui-même un
elohim ou Dieu au-dessus de lui lequel était
Eloah. Cet être et Son Dieu
Eloah
sont clairement identifiés dans les textes de l'AT et du Nouveau Testament (NT),
et affirmer autrement est une fabrication sérieuse.
Les Origines de l'Unitarisme
Radical et du Binitarisme (No. 076C)
Plusieurs qui se
prétendent être Chrétiens cherchent à expliquer la nature de Dieu en termes
d’Unitarisme Radical ou de Binitarisme ne se rendant pas compte que les
doctrines qu'ils revendiquent sont en fait les doctrines de dieux païens et ont
été utilisées pour détruire l'église fondée par Jésus Christ.
Les Effets des Doctrines des
Églises de Dieu du XXe
Siècle sur la Nature de Dieu (No. 076D)
Dans cette étude, nous
allons examiner certaines des erreurs graves dans les Églises de Dieu qui y sont
entrées au
XXe siècle avec le Dithéisme de Herbert Armstrong.
Pourquoi les
Églises de Dieu se sont Effondrées à partir des États-Unis (No. 076E)
Dans ce
document d’étude, nous allons examiner pourquoi les Églises de Dieu, et en
particulier l’église Worldwide Church of God (Église Universelle de Dieu) se
sont effondrées et ce qui aurait pu être fait pour les sauver.
La Sanctification des Nations
(No. 077)
Les Derniers Jours ont une
séquence de la réduction des Nations à une position où elles peuvent être
amenées dans une relation avec Dieu et le monde préparé pour le règne millénaire
de Jésus Christ. Ces dernières années de la fin sont reflétées dans la période
de Sanctification du Temple et la conduite des Fêtes du Premier et du Septième
Mois.
Comment Déterminer le Jour de la
Prochaine Conjonction, Facilement (No. 078)
Les communautés Islamiques modernes, et autrefois les communautés juives antiques ont essayé d'estimer le
moment où un premier croissant lunaire
pouvait être visible. Avec les anciennes listes de témoins approuvés, il s’est
avéré difficile de prévoir le jour en question et cela a rendu impossible de
publier un Calendrier Lunaire. Même avec les équipements modernes et la rapidité
des calculs disponibles, connaître de façon régulière le moment où le premier
croissant lunaire peut être vu s'est avéré être impossible. La conjonction ne
peut pas être vue. Cependant, en obtenant le nombre de centimètres qui séparent
le Soleil et la Lune au lever du soleil et en multipliant ce nombre par 2,
n’importe qui peut facilement déterminer le moment et le jour de la prochaine
conjonction.
Le Fondement du Leadership
Biblique (No. 079)
La
responsabilité du leadership biblique est examinée. On montre que l'Ancien a
certaines responsabilités importantes qui ne peuvent pas être évitées. La
responsabilité de chacun des membres de l'Église est aussi extrêmement
significative.
Le Jugement des Démons (No. 080)
Cette étude traite de la
période à la fin du règne millénaire de Christ, quand les démons sont jugés par
rapport à la performance des élus durant le dernier Millénaire. Le processus du
jugement a des conclusions surprenantes quant au jugement et à la punition des
démons à partir du point de vue des nécessités logiques de la nature et des
attributs de Dieu.
Consubstantiel avec le Père (No.
081)
Cette étude examine la
compréhension théologique moderne concernant la Trinité et la nature Unitaire du
Théisme raisonnable et biblique. Les buts derrière la doctrine trinitaire de la
Consubstantiation sont examinés. L'action de la nature divine est examinée et
l'interaction de Dieu avec l’Armée et l'humanité s'avère dépendante de la
consubstantiation. La création de l'Esprit Saint est discutée de même que les
conflits philosophiques résultant des doctrines trinitaires. Le Shema de
Deutéronome 6:4 est discuté de même que la manière dont Dieu est un.
La Relation entre le Salut par
la Grâce et la Loi (No. 082)
C'est la première d'une
série d’études sur la question de la Grâce et de la Loi. L'étude commence avec
la position biblique que Dieu est la source du salut. On discute la position de
la Loi en relation au salut par la grâce. Les obligations sous la Loi sont aussi
discutées, et on explique pourquoi les Chrétiens observent la Loi.
Le Coran à propos de la Bible,
de la Loi et de l'Alliance (No. 083)
Le Coran a un message très
défini à propos de la Bible ou l'Écriture, de la Loi et de l'Alliance. Le Coran
confirme le message de la Bible, la Loi, le Témoignage et l'Alliance de Dieu.
Aucun Musulman ne peut être de la Foi sans adhérer à l'Écriture et à la Loi de
Dieu et ce, dans le baptême et le corps de l'Église de Dieu.
L'expression
"ne savez-vous pas" est utilisée 15 fois dans le Nouveau Testament. Cette étude
examine ce que les auteurs ont jugé important qui devait être compris par la
première Église.
La Base de la Vie Chrétienne
(No. 085)
Cette étude démontre que la position biblique est que les Dix Commandements sont
la base de la vie Chrétienne. Ainsi, une discussion s’ensuit. Cela conduit aux
autres ouvrages dans la série Grâce-Loi.
La Foi et les Œuvres (No. 086)
Cette étude montre la
relation entre la Foi et les Œuvres. Elle montre l’exigence de se repentir des
œuvres mortes. On voit que les apôtres considéraient que la démonstration de la
foi est faite par les œuvres.
Les Psaumes d'Adoration dans le
Temple (No. 087)
Le système du Temple a
utilisé des Psaumes spécifiques dans son sacrifice quotidien. Nous reproduisons
et examinons ces Psaumes ici.
Les Doctrines Originales de la
Foi Chrétienne jusqu’au Schisme Quartodéciman de 154-192 EC (No. 088)
La trinité n'a pas vu le
jour jusqu’à ce qu'elle ait été définie au Concile de Constantinople en 381 EC
(Ère Courante). Lors du Concile de Nicée en 325 EC, la trinité n'était pas
formulée. Seulement la base de la structure binitaire était établie ici. Toute
l'Église Catholique était unitaire jusqu'à ce que la structure Modale pénètre à
Rome à partir de l'adoration d’Attis au début du troisième siècle.
Les Hérésies dans l’Église
Apostolique (No. 089)
Cette étude
examine la nature des hérésies des Colossiens et des Galates. Cela fait
logiquement partie de la série Grâce-Loi, et traite de la position sur la loi
selon Paul. Le texte continue à développer la position dans les églises de Jean.
Les doctrines gnostiques sont aussi discutées. La position du premier siècle sur
le Messie de deux avènements est aussi discutée à partir de la preuve des
Manuscrits de la Mer Morte. La position de Paul est montrée comme étant mal
interprétée par l’orthodoxie moderne. Cette étude débouche sur l’étude suivante
la Distinction dans la Loi,
et aussi aux
Textes des Œuvres de la Loi - ou
MMT.
La Malédiction du Figuier (No.
090)
La malédiction du figuier
par Jésus Christ a une grande signification pour le rituel de l'Église de Dieu.
Elle a été faite durant la séquence du Nettoyage et de la Sanctification du
Temple de Dieu.
Cette étude
couvre les activités qui ont mené à la destruction de Sodome et Gomorrhe. Les
déplacements d'Abraham sont examinés d’un œil critique, tout comme le traitement
de Sodome et de
Gomorrhe. Les leçons pour le monde d'aujourd'hui sont évidentes à partir du
récit. Les activités de Lot et sa famille sont également significatives.
La doctrine de l’Âme est
une proposition par nature rebelle qui dit que l’homme ne mourra point. En
général, les systèmes religieux du monde affirment que l'âme est éternelle. La
position biblique sur l'Âme a été changée par le syncrétisme au sein de la
première Église, tel que nous le verrons examiné dans cette étude.
La Préparation pour le Repas de
la Pâque à la Soirée Mémorable (No. 093)
Le Repas annuel de la
Pâque, quand il est préparé et observé correctement, fournit un excellent
environnement pour instruire les enfants et les non-convertis. C'est une bonne
occasion pour tous de développer leur compréhension et leur capacité d'expliquer
les raisons de leur foi.
Cette étude
traite de la chute de l'humanité depuis le jardin d'Éden. Les implications pour
l'église sont examinées et le fondement de notre lutte contre Satan est
présenté. La demeure de Satan dans Apocalypse 2:12-13 est en contraste avec la
demeure des élus. La division de la création causée par l'Armée déchue se révèle
être le principal problème faisant face à la restauration et à l'Église. La
représentation originale de Dieu sur la terre n'était pas à travers l'Église des
Gentils, mais était de et à travers les Écritures.
Le Millenium et le Ravissement
(No. 095)
Cette étude examine la
position millénariste de la première église par rapport aux théories modernes du
ravissement. Les premières doctrines sont développées à partir des premiers
auteurs. Les origines de la doctrine du ravissement sont discutées. La
production des doctrines modernes et les activités des prêtres jésuites Ribera
et Bellarmine sont aussi discutées. Une discussion des activités de Samuel
Maitland dans la production de cette fausse doctrine est aussi faite.
La Distinction dans la Loi (No.
096)
Cette étude examine la
distinction entre la loi morale et sacrificielle. La distinction forme une
partie de la base pour les activités dans la Genèse. L'étude traite des aspects
plus larges des Lois de Dieu. Les distinctions spécifiques faites par les
Réformateurs sont inscrites comme les Articles de Foi, de la Seconde Convention
Helvétique aux Trente-neuf Articles de l'Église Anglicane de 1571 et d'autres
articles importants de la Réforme jusqu'aux Articles Méthodistes de Religion de
1784. Les déclarations sont importantes en soi.
Les Première et Deuxième
Dépositions de l’Alliance de Dieu (No. 096B)
Le mythe selon lequel Dieu a établi une
autre alliance séparée qui a aboli la Loi de Dieu est une fiction Antinomienne.
La vérité est beaucoup plus simple.
Le Christianisme
et l'Islam dans l'Alliance de Dieu (No. 096C)
Ce texte
traite de l'Alliance de Dieu telle qu'elle est exprimée dans la Bible et dans le
Coran ou Qour’an.
Les Attaques
Antinomiennes dirigées contre l'Alliance de Dieu (No. 096D)
Les
Antinomiens ont pénétré dans le Christianisme par le biais des Cultes des
Mystères et du Soleil de Baal et par des éléments gnostiques d’Alexandrie et du
Moyen Orient.
Ce texte fait
suite au document d’étude sur Les Attaques Antinomiennes dirigées contre
l'Alliance de Dieu (No. 096D). Il explique la signification de la
Transfiguration dans le chapitre 9 de l’évangile de Marc.
Les Jours Saints de Dieu (No.
097)
Cette étude traite de la
signification et du but des Jours Saints. Les Fêtes sont expliquées comme
faisant partie du Plan du Salut. Les Fêtes sont aussi montrées comme étant Loi.
Le premier argument théologique pour l'abolition des Fêtes, qui ont été
observées par la première Église, est démontré comme étant théologiquement
incorrect. La relation des Fêtes avec l'Église et celle du Temple et du
sacrifice est aussi discutée. Les Fêtes sont démontrées pour être centrales à la
Foi et constituent le sceau de Dieu.
Cette étude traite du
moment et de la signification de la Pâque et de sa distinction du festival païen
des Pâques. Les différentes phases du festival de la Pâque sont examinées.
Celles-ci sont le Dîner du Seigneur, la nuit même de la Pâque ou la Soirée
Mémorable et la Fête des Pains sans Levain.
Ce document explique la séquence de la Pâque
et de la période des Pains Sans Levain jusqu'à la Pentecôte. Il traite du
processus de sanctification et montre également les problèmes posés par le
Calendrier Hillel et la raison pour laquelle le Calendrier du Temple est
primordial et doit être observé correctement pour garantir la place d'une
personne dans la Première Résurrection.
La Signification du Lavement des
Pieds (No. 099)
Avec l'étude
La Signification du Pain et du
Vin (No. 100), cette étude traite de la signification des
éléments du Dîner du Seigneur qui constitue le deuxième sacrement de l'Église.
Le lavement des pieds signifie la mise de côté de la vie du Messie.
La Signification du Pain et du
Vin (No. 100)
Cette étude indique le
sacrifice du corps et du sang et le symbolisme des éléments de la foi.
Il est écrit : Et ce jour
sera pour vous un mémorial ; et vous l'observerez comme une fête à l'Éternel, de
générations en générations ; vous l'observerez comme une fête, comme une
ordonnance pour toujours.
Les paroles finales de
Christ, dites avant sa mort, ont une signification prophétique et touchent à la
structure entière des Lois du Sacrifice, à l'expiation du péché et à la
réconciliation avec Dieu, telle que prédite dans les Psaumes et d'autres
témoignages.
Le Dîner du Seigneur (No. 103)
Cette étude explique la
signification complexe derrière le sacrement du Dîner du Seigneur. Le jour de la
préparation et la Pâque sont expliqués. La séquence du lavement des pieds et le
pain et le vin sont exposés tels que prescrits. La relation avec l’Exode et la
Pâque est aussi expliquée. Le sang de la Nouvelle Alliance et l’entrée dans le
Saint des Saints par le Souverain Sacrificateur qui était le Messie sont nos
précurseurs à tous pour devenir fils de Dieu. La signification du symbolisme de
la Pâque en relation avec d’autres textes est examinée. On explique aussi les
textes de Jean 14 et Jean 17.
Le Dîner du Seigneur (No. 103A)
Ceci est une étude plus
courte qui peut être lue au Dîner du Seigneur. Elle examine les séquences et la
signification du lavement des pieds et le pain et le vin. Elle explique aussi
les textes de Jean 14 et Jean 17.
Procédures pour le Dîner du
Seigneur (No. 103b)
Cette étude
fournit des informations pour les individus qui sont dans l’impossibilité d’être
présents avec un groupe durant la Pâque.
Les Fausses
Doctrines concernant la Chronologie du Dîner du Seigneur (No. 103C)
L'apôtre Paul
nous a avertis
que le temps viendra où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine, mais
accumuleront pour eux-mêmes des enseignants pour répondre à ce qui leur plaît,
et détourneront l'oreille de la vérité et suivront les fables (2Tim. 4:3-4).
Les Textes des Œuvres de la Loi
- ou MMT (No. 104)
Cette étude explique à
quoi se réfère Paul dans ses épîtres quand il mentionne les Œuvres de la Loi. On
explique ce sujet très mal compris en vue des plus récentes évidences
archéologiques en utilisant les Manuscrits de la Mer Morte. Les textes traduits
par Quimron et Strugnell sont aussi examinés. Il est démontré que les Œuvres de
la Loi sont un ensemble d'écrits qui existaient au premier siècle, le
Miqsat Ma’ase Ha-Torah ou MMT, qui a seulement récemment été
récupéré. Cela rend Paul plus intelligible aux Chrétiens d'aujourd'hui.
Moïse et les Dieux d'Égypte (No.
105)
Cette étude raconte de
quelle façon Moïse s'est occupé de Pharaon et explique la relation entre les
tâches et les fléaux infligés à l'Égypte et chacun des dieux de l'Égypte que
Dieu réfutait. On peut voir les fléaux dans leur contexte théologique original.
On explique la vie de Moïse en termes des divisions générales du Plan du Salut ;
celles-ci montrent la nature approximative des périodes de temps. L'Exode est
comparé à la structure du Livre des Morts, donnant de la sorte une meilleure
compréhension de la terminologie. Cette étude est importante pour une
compréhension appropriée de l'Exode.
Le Vieux et le Nouveau Levain
(No. 106a)
Le symbolisme du levain
dans le Nouveau Testament est utilisé en référence au vieux et au nouveau
levain. Nous devons enlever un type de levain et le remplacer par un autre. Ce
symbolisme a une grande signification spirituelle pour le Chrétien. La Fête des
Pains sans Levain est ainsi comprise comme le remplacement du vieux levain de
malice et de méchanceté par le levain de sincérité et de vérité. Il y a aussi du
levain dans les offrandes à la Pentecôte. Cela a aussi un symbolisme pour
l'Église en relation au grand levain de l'Esprit Saint.
L'Offrande de la Gerbe Agitée
(No. 106b)
On explique la
signification de l'Offrande de la Gerbe Agitée dans le contexte de l'Avènement
du Messie et de son retour le dimanche, après sa résurrection le soir précédent.
La séquence des offrandes et le concept des premiers fruits sont aussi
expliqués. On explique également la signification des offrandes de l'Ancien
Testament qui montrent ce que Christ accomplissait par son ascension et son
retour ce soir-là.
Les Sept Grandes Pâques de la
Bible (No. 107)
Cette œuvre explique la
séquence des sept grandes Pâques de la Bible et leur signification dans la
montée jusqu'à l'arrivée du Messie dans l'Incarnation. Les signes avant-coureurs
de la Pâque sont expliqués. La signification des Pâques dans l'Exode, à la chute
de Jéricho, avec Gédéon, Ézéchias, Josias, Esdras et, finalement, le Messie est
ensuite discutée. On explique la structure des Pâques en relation avec la vie
d'un homme, le système du Jubilé et les paraboles dans Genèse 2:9, Zacharie
4:3-6 et Luc 3:7-14. Les années de l'arbre, dans Luc 13:6-9, prennent une plus
grande signification ou importance suite à cet ouvrage.
La Signification de la Vision
d'Ézéchiel (No. 108)
La Vision
d'Ézéchiel a été expliquée comme étant un vaisseau spatial avec des roues et des
ailes et d'autres objets fantaisistes. La Bible les identifie clairement comme
des Chérubins. Que signifie la vision ? Quelles leçons devrait-t-on tirer de
cette vision ? Ici nous voyons la signification.
Ézéchiel 34 et les Bergers
d'Israël (No. 108B)
Une prophétie des plus
importantes traitant des Pasteurs (No. ou Bergers) d'Israël fut donnée au
prophète Ézéchiel. Celle-ci s'adresse directement à nous aujourd'hui.
La Question des Langues (No.
109)
Cette étude
examine le sens
complet de la question des langues et la position
historique de l'Église sur la question au cours
des siècles. Les textes bibliques sont examinés pour déterminer leur contexte et
leur signification. La position des apôtres par rapport à la question est
démontrée.
La Théorie de la Guerre Juste
(No. 110)
Cette étude est une
analyse historique et philosophique de la Théorie de la Guerre Juste qui
démontre le développement du processus avec Augustin d'Hippone et à travers le
système orthodoxe ou catholique du cinquième siècle. Le sens de la bulle papale
Unam Sanctam est expliqué, de même que les implications qui soutiennent la
guerre et la Théorie de la Guerre Juste, ainsi que ce qui a trait au concept de
l'église comme un corps organisé exclusif, dont l’adhésion est essentielle au
salut. L'histoire de la doctrine jusqu'à l'époque moderne est d'une grande
importance pour les Chrétiens qui adoptent une position quelconque au service
militaire ou à la guerre.
Enseigne-Nous à Prier (No. 111)
Cette étude examine la
structure correcte de la prière sous la direction de Jésus Christ. La
signification des termes et la signification
pour la prière dans
l’adoration sont expliquées.
Les obstacles à la
prière sont examinés, et des directives dans la prière sont suggérées.
Prier à Christ ou à d’autres
Êtres que le Père (No. 111B)
Dans la dernière moitié du
XXe siècle, un ministère mal éduqué a commencé à enseigner qu'il est permis
parfois de prier Christ ainsi que le Père qui est l'objet principal de la
prière. Bien qu'ils ne l'aient jamais vraiment fait dans les Églises de Dieu
jusqu'à la grande apostasie de 1993/4, et seulement dans certaines églises,
l'erreur est en train de pénétrer plusieurs des branches de l’Église Universelle
de Dieu (WCG) et doit être exposée.
Le Pouvoir de la
Prière (No. 111C)
La vraie
puissance de la prière n’a été pleinement comprise que lorsque Christ et
l'Église ont commencé à partir de l'an 27 EC. De plus, ceux qui font la prière
correctement ne pouvaient le faire dans toute sa puissance que s’ils observaient
la Loi, le Témoignage et les Commandements de Dieu (Apoc. 12:17 ; 14:12).
La notion du pardon est au
cœur de la relation que nous développons avec Dieu par la prière. Cette étude
examine comment pardonner aux autres, y compris à nos ennemis, afin
d'atteindre le pardon de Dieu. Le débit de la miséricorde par la repentance et
les paraboles en ce qui concerne le pardon sont également examinés.
La Réconciliation par le Pardon
(No. 112B)
Ce texte fait suite à l’étude Le
Pardon (No. 112) et traite de la réconciliation de l'Église et des frères.
Le but de
cette étude est d'analyser Proverbes 30 d'une façon qui stimule le
lecteur/lectrice à réfléchir profondément sur sa vie. Elle est écrite d'une
manière qui, espérons-le, amènera la personne qui la lit à poser des questions
pertinentes.
Ce texte le plus mal compris et le plus
mal appliqué est examiné pour son intention spirituelle. Trop souvent, les
femmes ont été soumises à ce texte par une théologie non éclairée. Le sens réel
derrière les textes donne un réel pouvoir aux femmes et une plus grande
responsabilité à l'Église.
La Pentecôte au Sinaï (No. 115)
Cette œuvre suit les
études sur l'Exode, où il est question de Moïse et des dieux de l'Égypte (voir
l'étude
Moïse et les Dieux
d'Égypte (No. 105)) et de l'Exode comme tel (voir l'étude
La Pâque (No. 098)).
Elle traite de celui qui a donné la loi au Sinaï et de la façon dont il l'a
fait. On explique la séquence du déplacement jusqu'au Sinaï en termes de la
signification des arrêts ; une meilleure compréhension apparaît ainsi. La
puissance de l'armée, comme venant de Dieu, est aussi examinée en relation à
l'octroi de la loi et aux événements au Sinaï.
On donne les noms de Dieu
et leur explication. Le contexte dans lequel ils sont utilisés est important
pour une compréhension de la façon dont Dieu agit et
à travers
qui Il parle.
Dialogue sur le Nom et la Nature de
Dieu (No. 116a)
Ceci est un dialogue entre
des personnes avec des vues différentes sur le Nom et la Nature de Dieu.
L'Esprit Saint est
expliqué en détail. Les disputes originales concernant l'opération de l'Esprit
et l'application dans les Testaments sont examinées. L'Esprit est démontré comme
étant une puissance de Dieu, pas une personne. La façon dont l'Esprit fonctionne
est révélée être le facteur permettant aux élus de devenir
élohim ou
theoi, comme la première Église le
prétendait et comme Zacharie 12:8 l’affirme. Cette étude est primordiale à la
compréhension de la Divinité.
Cette étude traite du problème du mal, de l'omniscience de Dieu et de la théorie
d'obligation.
La Généalogie du Messie (No.
119)
On explique la
signification de la généalogie du Messie depuis Adam. On explique aussi les
textes dans Matthieu 1 et Luc 3 et la contradiction apparente entre eux et les
Chroniques. La signification correcte et vraie montre que le Messie a, en effet,
été envoyé pour sauver les pécheurs.
Les Récoltes de Dieu, les
Sacrifices des Nouvelles Lunes et les 144,000 (No. 120)
Cette étude montre la
corrélation complexe entre le Plan du Salut et la signification du système
sacrificiel. L'examen montre qu'il y a définitivement une relation entre les
nombres impliqués sur une base annuelle et de Jubilés (en utilisant l'année
prophétique autant que le Signe de Jonas) et la composition des Soixante-dix et
des 144,000. L'adhérence de l'Église du Nouveau Testament à la Nouvelle Lune,
aux Sabbats et aux Jours Saints est vue dans une structure plus compréhensive.
L'utilisation de ce texte
par les Binitaires est examinée et jugée incorrecte. L'exposition de l'hérésie
du Pouvoir Duel est démontrée comme étant fausse. Cette étude examine la
prophétie de ce texte par rapport au Messie et sa relation avec Dieu.
La Distribution Générale des
Églises observant le Sabbat (No. 122)
Cette étude
importante retrace les Églises observant le Sabbat à partir du premier siècle au
Moyen-Orient, en Europe et partout en Asie. Couvrant un laps de temps d'environ
deux millénaires, elle constitue un rapport compréhensif non seulement des
Églises, mais aussi des efforts faits par le système qui prône l’observance du
dimanche afin de les anéantir par la persécution.
Le Sort des Douze Apôtres (No.
122B)
Qu’est-il arrivé aux douze Apôtres ? Certains sont morts par le martyre et
d'autres sont morts de causes naturelles. Dans cette étude, nous examinons où
chacun d'entre eux a prêché et où chacun a rencontré sa fin, selon les écrits
d'Hippolyte.
La Mort des Prophètes et des
Saints (No. 122C)
La mort des prophètes est d'importance pour Israël et pour leur destin dans les
Derniers Jours.
L’Établissement
de l'Église sous les Soixante-Dix (No. 122D)
L'église a été
établie sous les Soixante-dix ordonnés par Christ (Luc 10:1,17). Ils ont été
enregistrés par Hippolyte, évêque adjoint de Lyon puis évêque d’Ostia Attica,
ville portuaire proche de Rome. Comme les faits ne coïncidaient pas avec la
propagande Catholique Romaine postérieure concernant Pierre et les apôtres, ils
tentèrent de dénigrer Hippolyte comme un antipape, car il les réprimanda.
L'histoire est importante pour l'église.
Le départ d'Esdras de
Babylone, le Premier Jour du Premier Mois, et son arrivée à Jérusalem, le
Premier Jour du Cinquième Mois, sont souvent inexactement utilisés comme un
exemple qu'Esdras n'a pas observé les Nouvelles Lunes. Quand nous examinons le
puissant message spirituel derrière ces dates, il ajoute immensément à la
compréhension des Nouvelles Lunes et du Plan du Salut de Dieu, tel que révélé
dans l'Écriture.
Ce document publié par le
Comité Doctrinal de l'Église Unie de Dieu (UCG) United Church of God, an
International Association (UCG aia) est correctement un appel à l'ignorance.
Il montre un manque flagrant de compréhension de l'Histoire Ancienne, de la
Paléoanthropologie et de l’Archéologie, au mieux. Au pire, c'est l'ignorance
délibérée pour justifier une position incorrecte. Il est publié ici dans son
intégralité avec des commentaires dans l'intérêt public.
Lettre aux Églises de Dieu
concernant les Nouvelles Lunes et le Calendrier Hillel (No. 124B)
Au cours des deux derniers siècles, les Églises de Dieu ont cessé d’observer les
Nouvelles Lunes, et au XXe siècle elles ont introduit le Dithéisme et le
Calendrier Hillel et certains le Binitarisme plus tard, avec le résultat que
très peu des Églises de Dieu adorent celui qui est vrai Dieu aux bons jours.
C'est une situation très grave pour les Églises de Dieu dans les Derniers Jours.
L'importance biblique de
la restauration des Nouvelles Lunes et la base des festivals sous la Loi sont
examinées dans cette étude. Les premières pratiques rabbiniques sont examinées,
comme le sont les textes à partir desquels ils ont travaillé. L'adhérence du
Nouveau Testament aux festivals des Nouvelles Lunes est une question de fait.
Cette étude traite de
l'histoire de David et Goliath et développe la signification spirituelle et
prophétique des activités entourant le conflit. Le thème sous-jacent de
l'histoire s’apparente à la victoire messianique sur les systèmes mondiaux. Le
contexte de l'occupation des Philistins de la Terre Sainte est donné.
L’établissement d'Israël en Canaan est développé et les détails de l'histoire de
la suppression de l'Arche de l'Alliance sont également donnés dans le
développement de la bataille et la mise en place de la monarchie. La mise en
place dans la lignée de David est le résultat final des activités.
La Première Théologie de la
Divinité (No. 127)
Cette étude examine les premiers écrits et isole leurs opinions concernant la
Divinité. Elle établit incontestablement que les premiers auteurs chrétiens
n'étaient ni Trinitaires, ni Binitaires et qu’ils ne croyaient pas que Christ
existait depuis le passé infini. Cette étude est utile pour tracer la
déformation graduelle de la théologie vers ce qui est devenu la structure
Trinitaire.
Certains
apologistes Binitaires et Trinitaires utilisent incorrectement les premiers
écrits de l'Église pour affirmer que la Première Église était Binitaire ou
Trinitaire. De
telles opinions sont connues et admises comme étant incorrectes par des érudits
responsables. Pourtant, ces apologistes persistent
dans l’invention.
L'identification de l'être
connu sous le nom de Melchisédek a toujours été un problème pour plusieurs
étudiants de la Bible. Cette étude examine des traditions rabbiniques et montre
aussi l'identité probable et les raisons derrière les activités de ce
personnage. La signification du sacerdoce de
Melchisédek peut être mieux comprise à partir de cette étude.
Encouragement et Découragement
(No. 130)
Les épreuves sont
nécessaires pour notre développement comme Chrétiens, cependant, elles apportent
souvent le découragement et le désespoir. Pour y résister, il est nécessaire
d'être capable de donner et de recevoir l'encouragement comme un outil d'amour.
L'encouragement peut aider à motiver une personne, donner un sentiment d’estime
de soi et promouvoir le bien-être émotionnel et même physique.
Les Mystères de Dieu (No. 131)
La révélation
de Dieu est examinée en termes des mystères et de leur dispensation dans les
élus. Les paraboles des talents et des vierges sages et des vierges folles sont
aussi examinées. Les étapes de la révélation des mystères de Dieu sont examinées
et placées en ordre.
Les Nouvelles Lunes d'Israël
(No. 132)
Cette étude continue la
première étude Les Nouvelles Lunes (No.
125) et traite de la signification spirituelle des Nouvelles Lunes.
L'observance des Nouvelles Lunes par l'Église au cours des siècles est aussi
examinée.
Le concept de la vie
éternelle est examiné ici avec l’assertion de Co-éternité du Messie avec Dieu
étant examinée à partir des textes bibliques. Les concepts du Temps et de
l'Immortalité sont examinés et les hypothèses de la structure trinitaire sont
examinées. Les problèmes philosophiques soulevés sont comparés aux textes
bibliques.
Josué, le Messie, le Fils de
Dieu (No. 134)
Cette étude
traite de l'objet de l'adoration qui est Éloah. Le fils, qui était l’élohim
d'Israël et Josué le Messie, est présenté dans le contexte biblique correct.
L'utilisation dans la Bible du nom Josué est aussi discutée.
Les Témoins (incluant les deux
Témoins) (No. 135)
Cette œuvre traite de
l'identité des témoins et propose la seule source d'identification biblique. Les
deux alternatives viables sont discutées aussi bien que l'option qui implique le
voyage dans le temps. Cette solution possiblement ignorée est néanmoins une
possibilité importante et passionnante. Diverses appellations sont utilisées
pour les deux témoins qui se tiennent sur le Mont du Temple à Jérusalem durant
les derniers jours. Les appellations sont les deux témoins, les deux chandeliers
et les deux lampes. Ils sont aussi mentionnés comme les deux oliviers ou les
deux chandeliers d’or qui se tiennent devant le dieu de cette terre.
La Fête des Trompettes (No. 136)
Cette étude traite de deux
aspects de la Fête des Trompettes. Le premier est le retour du Messie. Cette
phase se poursuit à travers le développement de l'Église jusqu’à l'Avènement et
le règne millénaire de Christ et le rassemblement d'Israël. Le deuxième aspect
est le Dîner des Noces de l'Agneau. Les comptes rendus des évangiles sont
examinés ici en détail et la séquence entourant le mariage de Christ avec
l'Église est discutée. Le facteur principal de la nature du vêtement de noces
des élus est important pour tous les Chrétiens.
Le Mesurage du Temple (No. 137)
Cette étude est une longue
exposition du mesurage du Temple de Dieu et des prophéties impliquant Israël et
les nations durant la dernière phase de trente ans jusqu'au commencement du
Millenium. L'enlèvement des trois classes de leadership, à savoir les
Sacrificateurs, les Prophètes et les Princes, est examiné. Le jugement des
brebis sur la façon dont elles se traitent est central
dans la dernière phase du mesurage. La parabole des brebis et des boucs est
peut-être mieux comprise grâce à ce texte. L'étude est étroitement liée à la
compréhension des Témoins
(No. 135) et de
L'Avertissement des Derniers Jours (No. 144), y compris les guerres
de la fin.
Le Jour des Expiations (No. 138)
La compréhension du Jour
des Expiations est extrêmement importante pour une compréhension du rôle du
Messie dans le processus. Le but de l'expiation dans les sacrifices du temple
est discuté ainsi que la fonction de l'expiation dans le système du Jubilé.
L’offrande qui débute la
Fête des Tentes est réglementée par ordonnance, et elle a une série d'exigences
que le Chrétien devrait connaître. Les trois séquences d'offrande sont
réglementées. Cette étude couvre la Fête de la Récolte, le recensement et la
taxe du Jour des Expiations, les pleines lunes, la Fête de la Pentecôte, la Fête
des Trompettes, le jugement de Satan, le travail des ressuscités et la formation
dans l'armée de Dieu.
Cette étude traite des
sept sceaux de l'Apocalypse et explique leur signification. On examine le
développement des sceaux au cours des deux mille dernières années et on donne la
séquence jusqu'au retour du Messie. Ce processus culmine dans le septième sceau
qui est, en fait, les sept trompettes.
Les sept trompettes de
l'Apocalypse mènent jusqu'au Messie. Les guerres de la fin font partie de cette
séquence. La séquence est détaillée avec une chronologie des sceaux et des
trompettes.
Des Sceaux et
des Trompettes jusqu'aux Coupes de la Colère de Dieu et au Millénaire (No. 141A)
Ce texte est un résumé traitant de la
séquence à partir des Sceaux, des Trompettes et des Coupes jusqu'au Millénaire.
Il donne une introduction à la Séquence des conflits Religieux jusqu'aux Guerres
de la Fin et au Messie et au Millénium.
La Préparation
aux Guerres de la Fin (No. 141A_2)
Afin de pouvoir préparer la guerre WWIII
(la Troisième Guerre Mondiale), les Mondialistes/Globalistes ont dû travailler
dur pour affaiblir et porter atteinte aux États-Unis et au Commonwealth
britannique et à leur capacité industrielle.
Les Guerres des Derniers Jours
et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141B)
Les Guerres des Derniers Jours vont forcer l'intervention du Messie pour sauver
ceux qui l'attendent avec impatience. Lors du retour du Messie, le monde sera
amené à se soumettre à Jésus Christ sous les Coupes de la Colère de Dieu. Voici
comment cela va se produire.
Les Guerres de
la Fin Partie I : Les Guerres d’Amalek (No. 141C)
Nous
examinons dans cet ouvrage les Guerres d'Amalek allant jusqu’à la fin des
Guerres des Trompettes.
La Conduite de
la Guerre de la Sixième Trompette (No. 141C_2)
La Conduite de la Guerre WWIII (la
Troisième Guerre Mondiale) dans son effectivité.
La Troisième
Guerre Mondiale, l'Holocauste II et Nuremberg 2.0 (No. 141C_3)
Le génocide planifié des
Mondialistes/Globalistes par le COVID exige un deuxième procès de type
Nuremberg.
Conflit pour
le Contrôle de la Bête (No. 141C_4)
Le conflit qui a émergé pour le contrôle
du système de la Bête dans les derniers jours est examiné.
Les Guerres de
la Fin Partie II : Les 1260 Jours des Témoins (No. 141D)
Nous
progressons maintenant pour examiner le déroulement des activités des Témoins
lors de l’installation des Forces du
nord
de l’Europe au Moyen-Orient.
La Grande Tribulation (No.
141D_2)
Ce texte traite des Guerres à venir et de
la Grande Tribulation qui précède le règne Millénaire de Christ.
Les Guerres de
la Fin Partie III : Armageddon et les Coupes de la Colère de Dieu (No. 141E)
Ce texte
traite de la venue du Messie et de la séquence de la subjugation de la terre
sous les Lois de Dieu et de sa préparation pour le Millénium.
Les Guerres de
la Fin Partie IIIB : La Guerre contre Christ (No. 141E_2)
Au Retour du
Messie, le monde entier rassemble ses forces et marche contre lui. Même ceux qui
prétendent être Chrétiens ne le reconnaîtront pas et marcheront contre lui et
contre les élus.
Les Guerres
de la Fin Partie IIIC : Ovnis et Extraterrestres (No. 141E_2B)
Dans ce document, nous discutons de la vérité
sur les ovnis et les extraterrestres.
Les Guerres de
la Fin Partie IV : La Fin de la Fausse Religion (No. 141F)
Dans cette
partie, nous examinons le processus par lequel la fausse religion est exposée et
terminée lors de la venue des Témoins et du Messie. Ce que la plupart des gens
du monde ne réalisent pas, c'est à quel point toutes les religions du monde ont
été corrompues.
Les Guerres de
la Fin, Partie IVB : La Fin de l'Âge (No. 141F_2)
La Fin de
l’Âge traite de la transmission du pouvoir de Satan au Christ en tant que
nouvelle Étoile du Matin en préparation du Royaume de Dieu à venir.
Les Guerres de
la Fin Partie V : La Restauration pour le Millénium (No. 141G)
Une fois que
le Messie et l'Armée Fidèle ont détruit la Fausse Religion et subjugué le monde
lors de la Première Résurrection, ils procèdent à la restauration de la Création
pour le Millénaire et pour la Deuxième Résurrection.
Les Guerres de
la Fin - Partie VB : La Préparation des Élohim (No. 141H)
Le but du Plan
de Salut est de préparer l'homme à régner en tant que Elohim comme (No. des)
Fils de Dieu, et à devenir des Dieux. Rien ne doit interférer avec cet objectif,
et les Guerres de Satan ont pour objet principal de faire obstacle à la
réalisation de cet objectif.
Cette étude traite des
implications prophétiques de la chute de Jéricho et explique comment la séquence
des sept sceaux et des sept trompettes avec les coupes de la colère de Dieu est
préfigurée dans l'histoire de Jéricho. La signification de l'histoire de Rahab
est démontrée comme préfigurant la conversion des Païens et pointe vers le
Messie en tant que le gouverneur des nations.
La Résurrection des Morts (No.
143)
Cette étude
traite de la première et de la deuxième résurrection des morts. Le but de chaque
résurrection est discuté ainsi que le résultat final du processus.
L'identification des Nephilim et leur dénégation à la résurrection est examinée
et expliquée. Cette étude traite de l'explication de l'homme préadamique et elle
est importante pour tous ceux qui cherchent à réconcilier la Bible avec les
découvertes scientifiques de ce siècle.
Le Ciel, l’Enfer ou la Première
Résurrection des Morts (No. 143A)
La Première Résurrection
des Morts est la résurrection des Églises de Dieu au Retour du Messie. Dans
aucune autre doctrine la foi du vrai Chrétien n’a été aussi clairement définie.
La Deuxième Résurrection et le
Jugement du Grand Trône Blanc (No. 143B)
La Deuxième Résurrection
des Morts et le Jugement du Grand Trône Blanc, c'est la fin de l'existence
physique comme nous le savons. Cela va de la séquence de la fin du système
millénaire par la libération de Satan, à la Résurrection Générale des Morts et
au jugement et à la rééducation de tous ceux qui ont déjà vécu.
La Bible ne limite pas la mort de l'homme à
une seule mort. Il y a une Seconde Mort dont il est question à plusieurs
reprises dans le Livre de la Révélation (No. l'Apocalypse).
Le Royaume Éternel de Dieu (No.
144)
Cette étude traite du
résultat final et de l'objectif du Plan de Salut. La Cité de Dieu est expliquée
(voir aussi l'étude
La Cité
de Dieu (No. 180)) et la signification spirituelle est
identifiée. Le déplacement de Dieu dans ce système planétaire nécessite une
réorganisation de la structure administrative de l'univers. Ceci est examiné.
Cantique des Cantiques (No. 145)
Cette étude
est un commentaire détaillé sur le Cantique des Cantiques utilisant les
commentaires rabbiniques eux-mêmes pour isoler l'intention claire Messianique du
Cantique. Cette histoire surprenante est une nécessité pour tous ceux qui
voudraient voir la possibilité de la conversion de Juda et mieux comprendre la
nature de l'Église et sa relation avec le Messie.
Les Fruits de l’Esprit Saint
(No. 146)
Suite à l'étude intitulée
l'Esprit Saint (117), nous continuons
en développant les concepts de la place de l'Esprit Saint et de sa relation dans
la Divinité. À partir d’une compréhension de cette position, nous pourrons alors
comprendre plus correctement, à partir du récit biblique, son but et, de là, son
produit fini dans les élus.
Cette étude très
importante examine la position biblique de la déité de Christ. Elle examine et
discute les diverses positions, de l'Unitarisme Radical à la Théologie
Trinitaire du Processus. L'Écriture démontre la préexistence de Christ. L'étude
sur l'Immortalité complète cette étude.
La fraude des
Lois Noahides a été transmise au monde pour éloigner le Judaïsme du
Christianisme ainsi que pour nier les Lois de Dieu qui proviennent de Sa nature
et la relation absolue de la Loi et des Patriarches ainsi que l'extension des
Lois de Dieu à l'humanité. Son but est d'établir l’antinomisme et la fiction que
Dieu a donné la loi aux Lévites pour la placer en Israël et que l'église
trinitaire adorant le dimanche n’est pas liée par elle.
La Bénédiction de Toronto,
l’Hystérie et la Possession Démoniaque (No. 149)
Il y a un phénomène secret qui déferle sur le monde anglophone, qui a ses
origines dans la ville de Toronto, au Canada. Il tire son nom de ce fait ainsi
que l'affirmation selon laquelle il existe une forme de bénédiction comme une
manifestation spirituelle. Par conséquent, il est appelé La Bénédiction de
Toronto. Il est supposé que ce phénomène est une manifestation de l'Esprit
Saint et que ceux qui sont touchés par ce phénomène sont en quelque sorte en
réception de l'Esprit Saint.
Les Sacrements de l'Église (No.
150)
La plupart des églises
prétendent avoir le pouvoir sur différents aspects de la vie humaine et que les
membres doivent avoir la participation de l’église dans ces activités pour
qu’elles soient valides. Cette étude examine les prétentions des Sacrements du
Mariage, des Derniers Rites (l’Extrême Onction), de l’Eucharistie (La Sainte
Communion), du Baptême et du Dîner du Seigneur et conclut qu’il n’y a seulement
que deux autorisés par le Nouveau Testament.
Cette étude traite de
l'Église. Elle explique comment Dieu traite avec les gens et comment Il forme et
utilise l'Église parmi les nations du monde.
Une erreur commune est que
Dieu a fait des alliances complètement différentes à l'époque de l'Ancien
Testament et dans l'ère du Nouveau Testament, comme si Dieu avait fait une
erreur avec l'ancien Israël, les avait laissés tomber et essayait maintenant de
corriger les bévues avec une Nouvelle Alliance. La vérité est que Dieu est
fiable et digne de confiance. Il ne fait pas d'erreurs. Il agit avec justice et
cohérence. Les alliances illustrent ces qualités. Son Alliance avec l'humanité,
à travers l'histoire, n'est ni fragmentée, ni capricieuse. Cette étude examine
le but de l'Alliance et son engagement avec trois groupes importants pour Dieu :
Abraham, Israël au Sinaï et les Chrétiens du Nouveau Testament.
Le Premier Commandement : le
Péché de Satan (No. 153)
La Bible est fondée sur
l'histoire de la création et la rébellion de l'Armée céleste au sein de ce
processus. La figure en chef de cette rébellion était l'un des fils de Dieu, que
la Bible mentionne par des noms différents -- le plus commun est Satan
(1Chroniques 21:1 ; Job 1:6 ; Jean 13:27 ; Actes 5:3 ; 26:18 ; Rom. 16:20).
Satan était connu sous d'autres noms qui apportent de la lumière sur sa nature
et indiquent son péché.
Les Nephilim sont d’abord
mentionnés dans la Bible dans Genèse 6:4 en tant que la progéniture des "fils de
Dieu" et "des filles des hommes". Il s'agit d'un thème général trouvé partout
dans le monde antique et ne se limite pas à la Bible. Cette étude examine les
documents anciens, les Titans, les Raksasa du Ramayana, les Manuscrits de la Mer
Morte, l’Apocryphe de la Genèse, les Gibbowrim et les Rephaïm. En utilisant une
variété d'ouvrages de référence, en particulier la
Companion Bible, des conclusions sur
les Nephilim sont tirées.
Le Genre de l'Esprit Saint (No.
155)
Un des sujets les plus controversés du Christianisme est l'Esprit Saint. Tous
s'accordent à dire qu’il/cela (No. "cette chose-là") existe, mais il y a
beaucoup d'idées de ce qu'il/cela (No. "cette chose-là") est. Certains utilisent
les Écritures grecques,
prétendant qu'elles font allusion à l'Esprit Saint comme "il" et
concluent que l’Esprit Saint doit être une personne. Dans cette étude, ces
Écritures sont analysées et des conclusions sur le genre de l'Esprit Saint sont
tirées.
Le Calendrier de Dieu (No. 156)
Le Calendrier mis en place
par Dieu a été mis en mouvement à la création. Il ne dépend pas de l'homme ni
d'aucun système d'observation pour être déterminé. Il était en place pendant la
période entière du Temple d'Israël et il n'est pas le même calendrier que celui
observé par les Juifs aujourd'hui. Les Chrétiens sont obligés par la Loi et le
Témoignage de la Bible d'observer ce Calendrier et aucun autre.
Le Sabbat et le Cycle Lunaire
(No. 156B)
Il y a des gens qui essaient d'affirmer que le Sabbat est déterminé à partir de
la Nouvelle Lune et du Cycle Lunaire. L'argument est ridicule et n'a jamais eu
lieu.
L'Origine et la Base de la
Division Karaïte (No. 156C)
Dans cette étude, nous allons examiner l'Origine et la Base de l'hérésie karaïte
et son attitude à l'égard du Judaïsme rabbinique et ses conflits avec celui-ci.
Le Calendrier de
Dieu, le Culte dans le Temple et les Livres d'Hénoch et des Jubilés (No. 156D)
Ici nous
aborderons la question
de
savoir
quand nous adorons, puisque l'idée étrange et satanique circule pour faire
avancer le Calendrier basé sur le livre d'Hénoch et le Livre des Jubilés, les
deux émanant du Deuxième siècle avant notre ère. Cette croyance hérétique surgit
de temps à autre au sein des ramifications non cultivées des Églises de Dieu.
Connexion entre
la Nature de Dieu et le Calendrier du Temple (No. 156E)
Pourquoi les
gens suivent-ils un calendrier différent de celui qu'Israël et les Juifs
suivaient sous le Calendrier du Temple à Jérusalem avant l’an 70 EC (Ère
Courante) ? La réponse est que Dieu ne leur permettra pas de suivre le
Calendrier du Temple s'ils adorent Dieu incorrectement et s’ils sont idolâtres,
dithéistes ou polythéistes.
Les Intercalations dans le
Calendrier de Dieu (No. 156F)
Le Calendrier de Dieu a été
établi dans les cieux dès le commencement de la Création.
La
Loi et le Calendrier jusque dans le Règne Millénaire (No. 156G)
Il s'agit d'une lettre ouverte aux Églises de Dieu et au monde entier au
sujet de la Venue du Messie et sur ce qu'il exigera de la société humaine pour
qu'elle puisse continuer à vivre jusque dans le règne Millénaire.
Commentaire d’Ésaïe Partie IV :
Prophétie Messianique par l’entremise d’Ésaïe à Ézéchias (No. 157D)
Dieu a parlé à Ézéchias à
travers le prophète Ésaïe. Juda n'a pas entièrement compris que ceci concernait
le Messie et la chronologie exacte de sa mission et la formation de l'Église de
Dieu. Le Judaïsme Moderne est complètement aveugle à cela.
Questions Fréquemment Posées :
Les Nouvelles Lunes (No. 158)
Un des aspects les plus
difficiles de la Loi de Dieu est celui des Nouvelles Lunes. Devraient-elles être
observées ? Si oui, comment ? Devraient-elles être observées en tant que Sabbats
? Si oui, qu'en est-il de nos emplois ? Le système mondial fonctionne de façon à
rendre très difficile l'observance des Nouvelles Lunes en tant que Sabbats et le
calendrier du monde les cache. Il y a plusieurs interrogations soulevées par
cette question.
Le Moment de la Crucifixion et
de la Résurrection (No. 159)
La Chrétienté conformiste
enseigne une crucifixion le vendredi et une résurrection le dimanche de Jésus de
Nazareth. Les récits historiques montrent que les Apôtres ou la première Église
du Nouveau Testament n'ont pas enseigné cette doctrine. Cette étude examine les
Écritures, l'histoire, les données du calendrier lunaire et les évidences
résultant de recherches récentes,
et leur laisse déterminer le moment exact. La preuve est présentée que le
ministère de Christ a duré deux ans et demi, et non pas trois ans et demi, comme
cela a parfois été déduit de certaines traductions de Daniel 9. Une analyse
détaillée des événements des six jours précédant la Pâque est donnée. Cette
étude inclut un travail récent qui démontre que l'année de la crucifixion était
30 CE plutôt que 31 CE ou 33 CE, comme plusieurs ont cru.
Les Quarante
Jours Qui ont Suivi la Résurrection de Christ (No. 159A)
Ce texte
explique les activités de Christ au cours des Quarante premiers Jours du Compte
de l'Omer après sa présentation en tant que l'Offrande de la Gerbe Agitée.
Lettre Ouverte
au Conseil des Anciens de l’église UCG et aux Églises de Dieu
Le But de la Création et du
Sacrifice de Christ
(No. 160)
Cette étude traite d’une
mauvaise compréhension de la nature du Christ. Certains croient que si Christ
n'était pas Dieu et un être non créé existant éternellement, alors son sacrifice
serait inadéquat pour réconcilier l'humanité à Dieu. La racine de cette croyance
est démontrée comme découlant de la carence de la philosophie grecque et du
malentendu de la nature du système Biblique et du but de la création.
L'explication est en deux parties. Une partie traite du but de la création,
l'autre partie traite du système Biblique. La carence de la philosophie grecque
est exposée à la lumière des textes bibliques.
Le Prélèvement de la Dîme (No.
161)
Le prélèvement de la dîme
est commun dans plusieurs religions. Certains leaders ont fait de grandes
demandes à leurs disciples, prêchant même, à certains moments, jusqu'à trois
dîmes distinctes. Cette étude examine le prélèvement de la dîme dans la Bible et
tire des conclusions pertinentes pour les Juifs et les Chrétiens d'aujourd'hui.
Les personnes qui ont payé trois dîmes seront agréablement surprises.
Pendant des
siècles, les églises Chrétiennes de persuasions diverses ont identifié le péché
d'Onan avec la masturbation et enseigné que cet acte était la raison pour
laquelle le Seigneur a tué Onan. Cela a fait partie du mythe séculaire et la
terminologie est entrée dans le langage. Cette étude montre l'erreur dans cette
croyance et expose le péché qui y est associé et qui est commis par de
nombreuses églises elles-mêmes.
Le Christianisme, le
Judaïsme et l'Islam ont les mêmes racines en Abraham. Les grands théologiens
(comme, par exemple, Calvin, Harnack, Brunner) reconnaissent que le théisme
rationnel, le Judaïsme, la Bible et l'Islam sont Unitaires. Théoriquement, les
fois devraient être en mesure d'être en accord à propos du Dieu qu'elles adorent
et de travailler en vue d'unifier la famille mondiale. Pourquoi n'en est-il pas
ainsi ? Cette étude examine les ressemblances et les conflits dans leur histoire
et leurs croyances. Elle analyse le Dieu de la Bible et du Coran, les noms de
Dieu, les événements historiques, les concepts et les détails d'un Messie et les
croyances en un Millenium et des résurrections. Beaucoup de Chrétiens seront
étonnés des enseignements du Prophète d’Arabie dans le Coran à propos du Christ
de la Bible.
La Bible
Chrétienne, est-elle la parole inspirée d’un Dieu tout-puissant et rempli
d’amour comme
certains le prétendent, ou est-ce simplement une
collection d’écrits d’hommes sages comme d’autres le prétendent ? Cette étude
est une réponse à une enquête d’une guilde de l'Église Catholique Romaine qui
enseigne que la Bible n'est pas l'unique autorité de la foi.
Les Présumées Contradictions de
la Bible (No. 164B)
Cette étude traite de
textes de la Bible couramment cités présumés contradictoires, et leurs
explications. Ils sont souvent cités par les Athées qui n'ont aucune
connaissance réelle de la Bible. Le texte sert à aider les membres des églises
de Dieu pour répondre aux revendications.
La Destruction Antinomienne du
Christianisme par une Mauvaise Utilisation de l’Écriture (No. 164C)
La Foi Chrétienne a été
attaquée et ébranlée depuis ses premiers débuts. Les attaques sont basées sur
les structures gnostiques qui se sont attachées comme des parasites,
tant sur les systèmes païens que juifs qui les ont
précédées.
Les deux orientations principales du Gnosticisme visent la Nature de Dieu et les
Lois de Dieu. Les Écritures ici peuvent aider au repérage de la Bible.
Les Attaques Antinomiennes sur
la Loi de Dieu (No. 164D)
Il a été apporté à notre
attention que la doctrine du Gnosticisme Antinomien, qui est entrée dans les
Églises de Dieu par les erreurs de la WCG et des Binitaires/Trinitaires dans ce
système, est bien plus ancrée et s’étend
chez les
Trinitaires Antinomiens du système religieux des États-Unis. De façon similaire
au système politique des États-Unis, ces Antinomiens parlent l'un devant l'autre
et devant quiconque parlant ou essayant de tenir une discussion sérieuse de la
structure Biblique et particulièrement la loi de Dieu. Il est également
important que nous comprenions la fonction et les origines des attaques sur la
Loi de Dieu.
Le Déni Antinomien du Baptême
(No. 164E)
Les Antinomiens nient la
nécessité du sacrement du baptême et l’imposition des mains.
Les Forgeries et les
Ajouts/Erreurs de Traduction dans la Bible (No. 164F)
Il a déjà été dit auparavant qu'il y avait plusieurs falsifications et erreurs
de traductions dans certaines Bibles. Nous allons énumérer celles-ci pour notre
référence et identifier quelle est la traduction correcte. Nous allons essayer
de traiter avec celles-ci et au moins examiner les implications des erreurs ou
forgeries les plus importantes.
Forgeries et
Erreurs de Traductions se rapportant à la Position du Christ (No. 164G)
Le Binitarisme
n’est pas une doctrine des Églises de Dieu. C’est une hérésie païenne qui a été
insérée dans les Églises de Dieu dans le système de l’église RCG/WCG par
Armstrong et ses hérétiques Dithéistes, puis par ceux qui ont essayé de donner
du sens aux deux dieux de l’Armstrongisme dans le Binitarisme.
Beaucoup de Chrétiens ont grandi avec le concept d'une Divinité Chrétienne
Trinitaire qui a été introduit plusieurs siècles après Christ et les Apôtres et
ils l'ont accepté sans poser de questions et sans le vérifier dans la Bible.
Paradoxalement, la Bible n'enseigne pas la Trinité. Les Apôtres n'ont jamais
même entendu le mot "trinité" et ils n'ont certainement jamais enseigné une
Divinité composée de trois parties. Un concept relié d'une Divinité duelle
coéternelle a été introduit et propagé par Herbert Armstrong au vingtième
siècle. Cette étude examine la base de la doctrine binitaire (ou plus
exactement, dithéiste) d'Armstrong et la trouve déficiente. L'étude soutient
l'enseignement unitaire de la Bible, à savoir qu'il n'y a qu'un Seul Vrai Dieu.
L'Erreur de la Troisième
Résurrection (No. 166)
La résurrection des morts
est l'espoir futur des Chrétiens qui ne croient pas en la doctrine de l'Âme
Immortelle adoptée par l'Église de Rome à partir de philosophies païennes des
siècles après la période de Jésus et des Apôtres. Cependant, il y a un désaccord
sur la quantité et la nature des résurrections, c’est-à-dire, qui participera et
comment et avec quel résultat final. Cette étude favorise la doctrine de deux
résurrections pour les humains, la première pour ceux qui sont appelés et
choisis avant cet événement, immédiatement suivie par le paradis Millénaire et
après, une deuxième résurrection à la fin des mille ans. On traite spécialement
de la doctrine d'Herbert Armstrong d'une troisième résurrection postérieure.
L'Arianisme et le semi-Arianisme
(No. 167)
Le but de cette étude est
de définir le plus simplement possible la différence entre les positions
unitaires et ariennes et de définir ce qui est venu à être considéré comme la
position semi-arienne.
Pilate a
demandé à Jésus Christ,
"Qu’est-ce que la vérité
?" Dans cette étude, nous examinerons quelle est au
juste la vérité en relation avec
l'Esprit Saint. Qu'a-t-elle obtenu lorsque l'Église a reçu l'Esprit Saint ?
Nombres 20:1-13 concerne les activités de Moïse et Aaron dans le désert, les
commentaires formulés par Jésus-Christ en tant que l'Ange de la Présence et leur
interaction ensemble.
Le Rôle du Quatrième
Commandement dans l'Histoire des Églises de Dieu Observant le Sabbat (No. 170)
Il est usuellement supposé
par les Églises de Dieu observant le Sabbat au cours des deux derniers siècles
que le thème central et la marque d'identification du Christianisme était le
Sabbat et que les églises ont été persécutées pour leur observance du Sabbat. Au
mieux, cette position est seulement partiellement vraie. Au pire, elle cache les
véritables aspects fondamentaux de la foi pour laquelle l'Église de Dieu a été
persécutée et les autres aspects qui forment les signes des élus. Par cette
étude, on verra qu'il y a en fait une série de signes qui identifient les élus.
Ces signes ont été employés pour les isoler et les extraire de la société au
cours des périodes de persécution généralement désignées sous le nom des
Inquisitions.
Le Porte-Lampe
dans les Derniers Jours (No. 170A)
Ce texte
explique les ères de l'église et la fonction du chandelier (No. ou porte-lampe)
en tant que la puissance de Dieu dans l'Église de Dieu au cours des sept ères.
Les Cent
Cinquante Trois Poissons (No. 170B)
Nous allons examiner ici
l'importance du miracle des 153 poissons dans Jean 21.
Le Mandat de l'Église (No. 171)
Jésus Christ a donné un
mandat à l’Église, tel que montré dans Matthieu 28:18-20. Un phénomène récent
qui est survenu dans les Églises de Dieu observant le Sabbat est qu’un nombre
significatif de personnes se retirent de ce mandat de Christ, non pas parce
qu’elles sont persécutées mais parce qu’elles sont simplement désillusionnées
par ce qui est arrivé dans les églises organisées. Elles s’en vont dans des
églises de maison et ne participent pas dans l’œuvre de proclamer la bonne
nouvelle à toutes les nations. C’est une déréliction du devoir imposé par Jésus
Christ. Cela constitue exactement le péché d’enterrer son talent, condamné par
Christ.
Plusieurs personnes
désirent faire partie d’une église mais elles n’ont pas d’église dans leur
région qui soit fondée sur la Bible. Certains font partie d’une église qui s’est
effondrée du point de vue doctrinal ou d’un groupe à l’intérieur d’un système
qui s’est lui-même effondré du point de vue doctrinal. Ils ne savent que faire
pour reformer loin du leadership qui a causé l’effondrement ou qui est devenu
sans importance ou, pire, hystérique en représentant la position biblique par un
ministère charismatique.
La Recherche pour la Seule
Vraie Église de Dieu (No. 171C)
Nous sommes contactés par
des personnes de toutes les nations et de milieux différents. Il y a une
question qui est sur les lèvres de nombreuses personnes et qui est : qu’est-ce
que la vraie foi et quelle est la manière correcte d'aborder les choses pour
faire face à la spiritualité ?
La plupart des personnes
connaissent le terme être né de nouveau dans un sens chrétien. La plupart
ne comprennent pas le processus impliqué et la signification du terme. Christ a
fourni l'enseignement sur ce sujet tel qu’enregistré par Jean dans Jean 3:1-21.
Cette étude examine l'explication biblique et expose les différences alarmantes
avec celle employée par la plupart des groupes chrétiens.
Le Compte de l'Omer jusqu'à la
Pentecôte (No. 173)
Au vingtième siècle, les
Églises de Dieu se sont fourvoyées dans leur détermination de la Pentecôte,
suite à la mise en application frauduleuse du Calendrier Hillel par les
Judaïsants dans les Églises de Dieu. Ce texte explique les erreurs et le
processus qui a été suivi à l'origine. Il remplace l’étude
La Pentecôte : Comparaison de Lévitique
23:11-22 dans la Septante (No. 173).
Les Semaines du
Compte de l'Omer Appliquées au Dernier Jubilé (No. 173A)
Ce document d’étude applique les semaines du Compte de l'Omer au dernier Jubilé
de cet Âge et le placement de Satan et des démons dans la fosse ainsi que
l’entrée dans le nouvel âge millénaire.
Le Gouvernement de Dieu (No.
174)
La directive de Dieu en ce
qui a trait au gouvernement est le concept biblique le plus abusé. Elle est
déterminée par des hommes à l'intérieur de concepts qui sont attribués à
l'Écriture, mais qui sont généralement basés sur les principes des systèmes
païens de ce monde. Le Christianisme moderne ne comprend pas, en général, qu'il
y a de multiples fils de Dieu et que Satan était l'un d'eux dans le Conseil. La
mésentente à propos de la structure du gouvernement était le problème original
de l'Armée céleste et elle a été la cause de la rébellion impliquant Satan et un
tiers de l'Armée. La structure du gouvernement de Dieu est examinée dans cette
étude.
Tishri en Relation avec
l’Équinoxe (No. 175)
En défendant le système
d'ajournement sous le calendrier Hillel, certains ministres réactionnaires des
Églises de Dieu vont recourir à interpréter faussement
des Écritures
Saintes pour justifier leurs arguments. Cette étude analyse ces prétentions à la
lumière de l'irrégularité qui s’est produite en 1997, par exemple.
La Pâque et
l’Équinoxe (No. 175B)
Cette année
(2019) est une année intercalaire conformément à l'ancienne règle selon laquelle
la Pâque ne doit pas tomber avant l'équinoxe. Par conséquent, L’église CCG
ajourne le Nouvel An au 5 avril 2019.
Le Jugement Précédant
l'Avènement (No. 176)
Docteur Samuele
Bacchiocchi de l'Université Andrews a récemment fait une certaine recherche dans
les Jours Saints et est arrivé à la conclusion qu'ils doivent être observés.
Ceci, bien sûr, a toujours présenté un problème pour l'Église Adventiste du
Septième Jour (ADS), étant donné que le symbolisme des Expiations et le jugement
des élus ont reposé sur une prémisse d’Ellen G. White qui est défectueuse. Sam
Bacchiocchi est présenté avec le problème de trouver une signification des Jours
Saints à l’intérieur de sa vue cosmologique des ADS. C'est extrêmement difficile
pour les raisons décrites dans cette étude. Le Judaïsme a un problème similaire
parce qu'il ne comprend pas les avènements Messianiques et la formation de
l'Église. Ainsi, leur compréhension de la séquence du jugement est aussi
défectueuse.
Voici un beau Psaume qui
est intitulé "Un Chant d'Amour". C'est une représentation prophétique de Jésus
Christ, en tant que l’époux royal et de son église, en tant que l’épouse royale.
Ce Psaume représente ou décrit aussi la relation de Jésus Christ avec Dieu le
Père. Non seulement le Père a-t-Il oint Jésus Christ à une position
exceptionnelle, c'est-à-dire, pour devenir l’époux royal de Son peuple, mais
aussi, en tant qu’élohim, provenant de Son autorité.
Ce Psaume est court mais
très important. Le texte est un parmi les 134 textes qui ont été changés par les
Sopherim, où Yahovah (ou Jéhovah) a été modifié par Adonaï. Il commence par
l'identification que c'est un Psaume de David. Ainsi, le verset ne se réfère pas
à David mais au Seigneur de David. De là, l'être est le Messie. C’est référé
comme Jéhovah dans Psaume 110:5 et ce mot a été modifié par Adonaï comme nous le
verrons.
Le Cantique de Moïse dans Exode
15 (No. 179)
Ce commentaire est sur le
premier des deux cantiques de Moïse dans le Pentateuque. Il concerne la
délivrance d'Israël. Le deuxième de ces textes est dans Deutéronome 32.
Le Livre de l'Apocalypse
parle d'un temps où la Cité de Dieu sera établie. Cette étude discute de cette
Nouvelle Jérusalem, de ses symbolismes et de sa signification.
L’Autre Côté de Star Wars (No.
181)
Le Livre de la Révélation
(Apocalypse) prédit des humains luttant contre Christ à son retour en tant que
Roi des Rois. Pourquoi vont-ils faire cela ? Ce vingtième siècle a vu une
prolifération croissante d’histoires de science-fiction se focalisant sur une
invasion de la Terre par des extraterrestres avec les terriens combattant
vaillamment et triomphant finalement contre toute attente. Ce document examine
le film/livre Star Wars comme facteurs dans le conditionnement des personnes à
adopter cette position contre leur Sauveur. Des exercices sur les thèmes de
films des jours de la fin sont inclus.
Les Langues Devaient Cesser à
Quel Moment ? (No. 182)
Le premier
jour de la Pentecôte de l'Église du Nouveau Testament, les apôtres
"ont
parlé en langues". Ce document par un rédacteur
en chef de The Bible Advocate discute de ce qu'on entend par "langues"
et pour combien de temps ce phénomène devait persister. Un conseil sur la façon
de tester le véritable "parler en langues"
est inclus.
Le Végétarisme et la Bible (No.
183)
Beaucoup de religions dans
le monde embrassent le végétarianisme comme un mode de développement religieux.
Certains le voient comme un rite de purification. D'autres le voient, pour des
raisons d'éthique, comme une réponse à la cruauté perçue contre les animaux.
Cette étude retrace le végétarianisme religieux du passé jusqu'au présent
Christianisme. L'abstinence du vin est aussi discutée car elle s'y rapporte. Le
sujet du vin est passé en revue plus en détail dans l'étude de l'Église
Chrétienne de Dieu
Le Vin dans la Bible (No.
188).
Certains groupes observent
le calendrier rabbinique et ses dates pour les Jours Saints annuels de la Bible
parce qu'Herbert Armstrong a décidé que les Juifs seuls ont l'autorité pour la
détermination de ces dates. Cette décision a résulté de son incapacité de
trouver quelque preuve que ce soit pour le calendrier dans la Bible et de la
référence de Paul concernant les Juifs dans Romains comme étant les gardiens des
'oracles de Dieu', ce qu’il supposait incluait le calendrier. Cette étude
examine ces 'oracles de Dieu'.
Le Socinianisme, l’Arianisme et
l’Unitarisme (No. 185)
Le terme
Socinianisme a été appliqué très aléatoirement sur un grand corps de
doctrines antitrinitaires. La Divinité est la question centrale du Socinianisme.
À partir du point de vue des Catholiques et des Unitaires, ils soutenaient
correctement que Dieu est absolument singulier. Ils ont conclu que la
distinction des personnes est destructive à cette singularité. À partir de cette
logique, ils niaient la Trinité en tant que logiquement défectueuse. La
distinction entre le Trinitarisme et l’Unitarisme est que cet hommage rendu à
Christ est dû à sa relation avec le Père et d'un type secondaire - tandis que
les Trinitaires le soutiennent comme le culte de latrie, où il est en
fait Dieu, comme le Père est Dieu.
Le Christianisme et l'Éducation
des Enfants (No. 186)
Bien qu'il existe
actuellement de nombreuses théories et d’avis au sujet de l'éducation des
enfants, cette étude couvre les tenants bibliques de bases des relations
familiales et de l'éducation des enfants.
Comment Dieu devint une Famille
(No. 187)
Dans le grand vide, avant
le début du temps et de l'espace, il y avait l’Unique Dieu. Il était singulier
et seul. Il n'est pas venu à l'existence car Il existait de Lui-même et donc, Il
est immortel (Jean 5:26; 1Timothée 6:16). Les anciens Hébreux parlent de Lui
comme Éloah et les Chaldéens comme Elahh. Ce mot est devenu Allah pour les
Arabes. Cette étude examine l'Être étendu que Dieu crée actuellement.
Le Rôle de la Famille (No.
187B)
Pourquoi Dieu a-t-Il créé
les humains pour fonctionner comme une unité familiale ? Les Écritures révèlent
que la structure familiale existait au sein du royaume de l'esprit avant la
création des humains. Les Écritures révèlent également que les responsabilités
ont été données aux fils-esprits créés de Dieu pour guider la famille humaine
dans une relation d’amour avec le Père de la création. Dans la famille humaine,
des responsabilités ordonnées par Dieu sont confiées au père, à la mère, aux
enfants, au frère, à la sœur, aux grands-parents, afin de maintenir le bien-être
physique et spirituel de la famille. Quelles sont ces responsabilités ? Cette
étude traitera de ces questions. Il est crucial pour la survie de la société de
comprendre le but de Dieu pour la famille, et vital de comprendre la
responsabilité de chaque membre au sein de la structure familiale.
Le Vin dans la Bible (No. 188)
Le but de cette étude est
de compléter l'étude Le Végétarisme et la Bible (No. 183)
et de produire une vue correcte et équilibrée de l'utilisation des boissons
alcoolisées sous les lois de Dieu.
Nous ne Sommes pas Sauvés par
les Bonnes Œuvres (No. 189)
L’argument
final, Vous n'êtes pas sauvés par l'observation du Sabbat, bien qu'il
soit valable, a été employé au point de l’irritation inutile, et l'utilisation
actuelle de celui-ci est fallacieuse plutôt qu’utile. L'une des utilisations
actuelles de la déclaration est pour réussir à faire comprendre que nous devons
nous concentrer à sauver des âmes plutôt que sur des distinctions doctrinales.
Mais la validité de l’argument et cette mise au point dépendent de l’audience à
laquelle nous nous adressons. Notre foi est dans l’espérance d'un système qui
est symbolisé par le Sabbat en tant qu’une marque de l'obéissance du peuple de
Dieu. Notre maître a été obéissant jusqu'à la mort, comme l'un d'entre nous,
même à la mort sur une croix.
La Préparation pour la Pâque
(No. 190)
La Pâque est la période la
plus importante dans le calendrier de l'Église. La préparation pour participer à
la Pâque est importante pour chaque Chrétien. Au cours des années, plusieurs ne
se sont pas correctement préparés à prendre la Pâque et ils ont payé pour leur
erreur ou leur manque de diligence avec leurs vies spirituelles.
Jéroboam et le Calendrier Hillel
(No. 191)
Cette étude traite avec le
Roi Jéroboam, premier roi des dix tribus d'Israël, et l’enlèvement de la royauté
du fils de Salomon à cause de l'idolâtrie de son père Salomon. Elle traite des
péchés de Jéroboam en ce qui concerne les Fêtes et les idoles. Elle traite des
déterminations Quartodécimanes et des Pâques ultérieures de l'Église ancienne et
de la détermination du mois de Nisan selon les règles anciennes. Cela est
examiné par rapport aux premières pratiques de Juda qui ont conduit à la
formation du calendrier que l'on appelle Hillel.
Le Jour du Seigneur et les
Derniers Jours (No. 192)
Les termes le
Jour du Seigneur et les Derniers Jours ou les
Jours de la Fin sont souvent confus et mentionnés incorrectement
dans la littérature Chrétienne en général. Nous examinons ici l’application
biblique de ces termes et voyons, à partir des textes divers, que le Jour du
Seigneur n'est pas le scénario du Christianisme qui adore le dimanche. Plutôt,
il est une chronologie puissante et cataclysmique qui commence avec l'avènement
du Messie et qui couvre la période entière de l'intervention divine dans les
affaires humaines. Nous verrons aussi que les termes Les Derniers Jours
ou Les Jours de la Fin couvrent l'Âge Messianique complet et qu’ils sont
spécifiquement couverts dans la prophétie pour un but et une fin définis.
Introduction à la Divinité (No.
193)
La Divinité a été
délibérément obscurcie par le Christianisme traditionnel. Cependant, en étudiant
soigneusement la Bible, nous pouvons obtenir une représentation claire. Cette
étude montre aussi clairement et aussi simplement que possible ce que la Bible
dit au sujet de la Divinité.
Pendant
plusieurs années, les Églises de Dieu dans leurs formes variantes et autres ont
enseigné une doctrine où l'Église serait amenée dans une place de refuge pendant
la persécution et les tribulations du monde au cours de la période des temps de
la fin. Ceci était placé par divers groupes en diverses places. Une fois, elle
devait être au Canada. Une autre fois, elle devait avoir été à Pétra. Quelques
groupes la situent à d'autres places. Le concept a un attrait puissant pour ceux
qui voient le monde en terme physique et non pas en terme spirituel. Le but de
cette étude est d'explorer le fondement biblique pour une telle doctrine et
établir la vraie place de refuge pour les Chrétiens dévoués.
En Sécurité
entre les Mains de Dieu (No. 194B)
Il n'y a aucun Lieu de Sécurité ou Place
de Refuge en dehors de la Main de Dieu, quel que soit ce qui a pu être dit aux
Églises de Dieu au XXe siècle.
Le Calendrier et la Lune
Ajournements ou Festivals ? (No. 195)
À l'aide de vastes
citations de sources autorisées et des Écritures Saintes, cette étude est conçue
pour permettre au lecteur de voir la dérivation incertaine et ad hoc du système
d'ajournements judaïque. Les ajournements n'étaient pas entièrement en place
jusqu'au onzième siècle selon l'admission des partisans du système
d'ajournements eux-mêmes.
L’Altération du Calendrier de
Dieu dans Juda (No. 195B)
Le calendrier actuel des
Juifs n'est pas le calendrier original utilisé durant la période du temple. La
destruction du Calendrier de Dieu a commencé durant la période du temple et a
été entièrement achevée en 358 EC sous le Rabbin Hillel II. Plusieurs Églises de
Dieu ont été induites en erreur dans l’observance du faux calendrier du Judaïsme
et quelques ministres sans principes continuent à faire de fausses
revendications concernant le calendrier de la période du temple. Pendant sept
ans de n'importe quel cycle de 19 ans, ils observent les Fêtes durant le mauvais
mois entièrement et quand ils observent vraiment les années correctes, ils
reportent les sabbats pour observer leurs traditions. Il s’ensuit ainsi que les
Jours Saints et les Fêtes de Dieu sont observés pendant les mauvais jours sous
le système de Hillel la plupart du temps. Presque quarante pour cent du temps,
ils sont observés les mauvais mois entièrement. Il n'y a aucune excuse pour
observer ce système.
Hillel, les
Intercalations Babyloniennes et le Calendrier du Temple (No. 195C)
Cette étude
traite de l'introduction du système babylonien à Juda et son effet
catastrophique sur le Calendrier du Temple dans le Judaïsme ainsi que dans les
Églises de Dieu sous les Églises du 20ème et du 21ème siècle
sous l’Armstrongisme.
Les Quatre
Jeûnes de Juda (No. 195D)
Nous traitons
ici des textes dans Zacharie 8:19 et des quatre jeûnes de Juda. Ces jeûnes
étaient aux Quatrième, Cinquième, Septième et Dixième mois et ne sont pas des
commandes de Dieu. Le jeûne du Cinquième Mois était le 10ème jour d’Ab et traite
d’une grave crise dans le corps d'Israël.
L’Arche de l’Alliance (No. 196)
L'Arche de l'Alliance est l'élément
central du Saint des Saints dans le Tabernacle et le Temple de Dieu. Elle est
riche en symbolisme spirituel et représente la centralité de la nature et du
Gouvernement de Dieu. Elle est la représentation physique d'une entité
spirituelle. Elle a dû céder sa place à une plus grande structure et a été
enlevée et cachée, prétendument, par le prophète Jérémie. Ici, nous examinons sa
construction, son symbolisme et les prophéties entourant son emplacement et sa
restauration.
L'Origine du Port des Boucles
d'Oreilles et des Bijoux dans les temps Anciens (No. 197)
Cette étude
s'intéresse à tracer l'origine des boucles d'oreilles et d’autres habillements
dans l'ancien Israël et les civilisations associées. Il y a de nombreuses
traditions associées à l'utilisation des cosmétiques et des bijoux en général
qui nient leur utilisation légitime au sein du Christianisme ou voient en eux
une base non-scripturale. Certains des mots utilisés concernant les boucles
d'oreilles dans la Bible impliquent une erreur de traduction en français et
donnent une signification erronée.
L'identité du Sauveur est souvent
confondue parmi les Chrétiens. La Bible semble identifier à la fois Dieu et le
Christ comme Sauveur. Cela signifie-t-il qu'ils sont les mêmes, comme les
Trinitaires voudraient nous le faire croire ? Quelle est la véritable
explication ?
La Brebis Perdue et le Fils
Prodigue (No. 199)
Les paraboles dans Luc 15
ont une grande signification qui n'est pas bien appréciée. Plusieurs appliquent
la parabole du fils prodigue aux pécheurs entêtés, mais ils ne comprennent pas
la portée et le symbolisme puissant de ces paraboles. Plusieurs ne comprennent
pas non plus qu'elles sont étroitement liées et que la parabole centrale, qui
est elle-même une clef, est trouvée seulement dans Luc.
L'Amour et la Structure de la
Loi (No. 200)
Cette étude s'intéresse à
expliquer l'émanation de la Loi de la nature de Dieu. Elle traite de la
structure de la Loi dans les Deux Grands Commandements et les Dix Commandements
qui comprennent les deux commandements. L'Amour de Dieu et l'Amour du Prochain
deviennent la base pour toutes les autres sous-structures de la Loi qui
sous-tend les deux et les dix. De là, sur les Deux Grands Commandements
dépendent toute la Loi et les prophètes.
Aujourd'hui, le monde juge
par le nombre de gens et de bataillons et Dieu est tenu à l’écart du combat. Ce
texte montre la pensée sous-jacente derrière l'emploi de troupes dans la
bataille. Le message ici est pour l'église d'aujourd'hui.
Les doctrines des
Nicolaïtes sont condamnées dans le message à l'église d'Éphèse (Apocalypse 2:6)
qui n'avait pas ces doctrines et les haïssait. L'Église de Pergame est censurée
parce qu'il y avait en elle ceux qui gardaient les doctrines de Balaam et celles
des Nicolaïtes que Christ déclare haïr (Apoc. 2:14-15). Qui sont-ils et quelles
étaient leurs doctrines ? Le christianisme moderne comprend-il les ramifications
de cette condamnation par Christ ?
Le Début du Mois et du Jour (No.
203)
Le fait de comprendre
quand commencent le Mois et le Jour est important pour correctement observer
tous les Sabbats hebdomadaires, les Nouvelles Lunes mensuelles et les Jours
Saints annuels de Dieu. Le jour de vingt-quatre heures commence à la fin du
crépuscule nautique du soir (End of Evening Nautical Twilight ou EENT), à la
noirceur. Cette étude est écrite pour complémenter l'étude
Le Calendrier de Dieu (No. 156).
La Doctrine de Balaam et la
Prophétie de Balaam (No. 204)
La doctrine de Balaam est souvent liée aux doctrines des Nicolaïtes et les deux
sont condamnées par Christ. Le lien est fait à partir du texte grec de
l'Apocalypse, qui peut être interprété de manière à faire le lien. On pense donc
que les doctrines vont main dans la main. Elles coexistent dans une certaine
mesure, mais elles sont en fait des doctrines bien distinctes, comme nous le
verrons. Ici, nous examinons la façon dont elles sont issues et comment elles
coexistent avec les doctrines des Nicolaïtes.
Le texte dans
Colossiens 2:16-17 est un texte important pour déterminer les attitudes à
l'égard du Sabbat, des Nouvelles Lunes et des Fêtes. Il a souvent été détourné
afin d’essayer de prouver que l'Église a changé ou éliminé les Jours Saints de
Dieu. Cette étude examine le fond du texte et se penche sur certains aspects
intéressants de l'Église et de ses problèmes à l'époque. L’auteur est un
ministre de l'Église Unie de Dieu (UCG) aux États-Unis. Elle est reproduite ici,
avec son autorisation, en raison de sa valeur
pour le sujet. L'orthographe des États-Unis est maintenue.
L’ouvrage a une série de notes de fin qui identifient les aspects de l’ouvrage
qui nécessitent une certaine expansion ou le relient à d’autres documents qui
donnent une explication plus complète du problème ou du sujet évoqué.
Commentaire sur la Déclaration
Doctrinale d’UCG sur le Calendrier (No. 206)
Ce commentaire est fait en raison des nombreuses demandes pour une analyse du
document envoyé à cette église. Le document présente de graves lacunes qui
apparaîtront dans les commentaires.
Voici une simple histoire
au sujet d’un homme à qui fut donnée une propriété et qui ne pouvait voir les
conséquences dans la façon dont il s’occupait de la propriété qui lui avait été
confiée en dehors des règles établies pour son soin par le propriétaire.
Le Fondamentalisme Chrétien
Moderne : Une Contradiction de Termes (No. 208)
La plupart des
Chrétiens modernes supposent que la religion qu'ils pratiquent provient des
apôtres et était enseignée par Jésus Christ. Pourtant, le monde est dans un
gâchis, et le Christianisme a causé et cause une grande part de la misère et de
la dévastation. Leurs dirigeants chrétiens semblent, en fait, faire partie du
problème. Quelle est la vraie position et la réponse au problème ?
Il y a souvent un conflit dans ce qui est considéré comme une approche sensée et
logique selon l'Écriture et celle poursuivie par les gens, avec ce que la Bible
décrit comme le zèle, mais sans l’intelligence. Une telle approche est décrite
comme déséquilibrée. Certains iraient même jusqu'à la décrire comme n'étant pas
en accord avec un esprit sain. Cette étude tente de donner quelques directives
sur ce sujet de l'équilibre.
L’Avènement du Messie (No.
210A)
La Bible dit que personne
ne connaîtra le jour ou l'heure du Retour du Messie. Cependant, les prophéties
ont certaines choses plutôt spécifiques à dire à ce sujet et l'année
approximative peut être déterminée à l’aide d'une analyse complète des
prophéties. Cette étude est destinée à relier ensemble les prophéties et
à fournir la compréhension claire du Plan de Dieu durant les Derniers
Jours.
L’Avènement du Messie : Partie
II (No. 210B)
Le Retour du Messie ou le Second Avènement est l'événement le plus déterminant
dans l'histoire humaine. La plupart des gens ne croient pas que cela se produira
et la plupart des soi-disant Chrétiens pensent que quand cela arrivera ils iront
au ciel et ceux qu'ils détestent iront tous en enfer.
La Signification du Terme Fils
de Dieu (No. 211)
Cette étude est une
explication du terme Fils de Dieu
tel qu’utilisé dans la Bible et tel que compris par les Juifs et la première
église.
Les Fils de Sem : Partie I (No.
212A)
Le droit
d'aînesse a été transmis à Sem, le plus jeune fils de Noé, en tant que
sacrificateur de Dieu dans l'ordre de Melchisédek. Les descendants de Sem ont
effectué le sacerdoce jusqu'à Abraham et par la suite dans les lignées de la
descendance d'Abraham. Sem a produit un certain nombre d'enfants et d'eux
sortirent un certain nombre de pays importants du monde. Les fils de Sem se sont
mêlés avec les fils de Cham et Japhet et les promesses de Dieu pour le monde
seraient accomplies dans ce mélange des nations.
Les Descendants d’Abraham :
Lot, Moab, Ammon et Ésaü (No. 212B)
Les bénédictions conférées
à Abraham s’étendaient aussi aux enfants de Lot et aux fils d'Isaac. Ils seront
réunis sous le Messie pour le système millénaire.
Les Descendants d’Abraham
Partie III : Ismaël (No. 212C)
Abram
et Lot étaient une tribu, mais Abram n'avait pas encore d’enfant. Ils ont décidé
de ne pas attendre que Saraï porte un enfant, ainsi Agar, sa servante, a été
donnée à Abraham et il a eu Ismaël par Agar.
Les Descendants d’Abraham
Partie IV : Les Fils de Ketura (No. 212D)
L'identité des fils de Ketura n'est pas bien connue et est souvent confondue
avec les fils d'Ismaël. La vérité est importante pour la compréhension du destin
des fils d'Abraham dans la prophétie.
Les Descendants d’Abraham
Partie V : Juda (No. 212E)
L'Écriture Sainte nous dit qu'un durcissement est tombé sur les cœurs de (No. la
Tribu de) Juda et que dans les Derniers Jours, ils se tourneront et se
convertiront pour que le Messie puisse retourner à son propre peuple et son
propre héritage.
Les Descendants d’Abraham
Partie VI : Israël (No. 212F)
La nation d'Israël a été
divisée en deux royaumes : un de Juda et l'autre d’Israël.
Cette section traite de la
nation d'Israël appelée souvent les Dix Tribus Perdues et leur rôle dans la
prophétie.
Les Fils de Sem : Partie VII
Tableaux pour 212A-212F (No. 212G)
Ces tableaux sont à
utiliser avec la Série 212.
Les Descendants d’Abraham
Partie VIII : Les Treize Famines de la Rébellion (No. 212H)
Treize est le chiffre de
la rébellion et la marque de Satan dans les activités des descendants d'Abraham
en tant que la Semence de la Femme et la Nation d'Israël.
Les Descendants
d'Abraham Partie IX : La Dernière Grande Famine (No. 212i)
Le présent
texte concerne la Dernière Grande Famine dans les Derniers Jours avant et au
Retour du Messie.
Les Quatre Cents Ans de
l’Héritage d’Abraham (No. 212j)
Abraham a conclu l'Alliance avec Dieu et,
après 430 ans, Israël est entré dans la Terre Promise. Ils ont été opprimés en
Égypte pendant une période totale de quatre cents ans (Gen. 15:13). Maintenant,
après une nouvelle période de quatre cents ans de bénédictions d'Abraham, nous
devons à nouveau entrer dans la Terre Promise sous le règne du Messie.
La Lune et le Nouvel An (No.
213)
Dieu nous a dit de
déterminer le Nouvel An à partir d'Abib (ou Nisan), qui sera le début des mois.
Le Judaïsme observe le Nouvel An en Tishri. Le Judaïsme et la Bible ne peuvent
pas être tous les deux corrects. Quel est le Nouvel An ? Est-ce une Fête
solennelle de l'Éternel ? La position de la Bible sur ce jour important a été
délibérément obscurcie par le Judaïsme rabbinique postérieur, afin d'accorder la
priorité à leurs traditions sur la Bible et les instructions de Dieu. Dieu a
choisi de Se révéler dans ce symbolisme de la Nouvelle Lune qui commence le
Nouvel An. Il nous montre dans celui-ci Sa relation avec l'Église, sous le
Messie.
Azazel et les Expiations (No.
214)
La signification des boucs
aux Expiations est souvent confondue et le nom Azazel est souvent mal interprété
ou employé improprement. Il y a une interprétation de longue date du symbolisme
qui provient de l'ancien Israël et qui est exprimée dans les textes des diverses
périodes. Ce symbolisme est examiné ici dans sa typologie Messianique des temps
de la fin.
Les Taux de Changements dans
l’ADN : La Science Moderne vs La Bible (No. 215)
La Science Moderne
fonctionne sur le principe que l'ADN mitochondrial (ADNmt) ne provoque pas de
mutation du génome humain. Cette prémisse a été prouvée comme étant fausse par
l'Institut Pasteur. Les modèles mathématiques sont ainsi beaucoup trop étendus.
Le Messie et la Génisse Rousse
(No. 216)
Le Judaïsme moderne a commencé à parler de la Génisse Rousse et ils ont inséminé
artificiellement une bête avec un embryon qui a produit une génisse rousse. Cet
acte a ensuite été pris pour être un miracle qui, en soi, est tenu de justifier
la reconstruction du Temple. Quelle est la signification de la Génisse Rousse et
comment cela se rapporte au Messie et à son sacrifice ? Les réponses sont
surprenantes.
Golgotha : le Lieu du Crâne (No.
217)
L'emplacement du site de la crucifixion est une histoire importante à part
entière. Où est-il et quelle était la signification des événements qui sont
survenus là ? Que signifient les noms des lieux ?
Le Réchauffement Global et la
Prophétie Biblique (No. 218)
Il y a quelques années,
les gens avaient l’habitude de parler du
Réchauffement Global, comme s'il s'agissait d'un problème à long terme ou
lointain. Plusieurs pensaient qu'il faudrait 100 ans pour que l'eau monte de 60
centimètres (2 pieds). Maintenant, il y a une vague de désinformation sur le
Changement Climatique à des fins politiques pour réaliser la manipulation ou
“l’ingénierie” sociale. Depuis l’étude
originale, nous avons vu la désinformation politique et la complicité des médias
dans la fraude se poursuivre et augmenter en intensité. Les scientifiques font
des erreurs parce qu'ils ne sont pas conscients des implications historiques et
des faits historiques sur lesquels ils écrivent et certains sont tout simplement
complètement contraires aux règles de la logique. La Bible a beaucoup à dire à
propos des conditions climatiques des Derniers Jours. Que dit-elle à propos du
Réchauffement Global ? Est-ce que
c'est une chose lointaine et que devons-nous faire ou que pouvons-nous faire à
ce sujet ? L'édition mise à jour a été publiée pour faire face à quelques-unes
des erreurs des dernières années. Les sentiments et les commentaires/entrevues
de l'original ont été conservés pour donner un sens
au développement de l'argument.
Le Réchauffement Global : Les
Cycles Historiques (No. 218B)
L’obsession politique moderne avec les émissions de carbone obscurcit la vraie
science et l'histoire des Cycles de Réchauffement Climatique,
et n'est rien de plus qu'une escroquerie politique aux fins de l'ingénierie
sociale. Nous avons eu des Cycles de Réchauffement Global et d’Âge Glaciaire
tous les mille ans depuis des millénaires.
Le Changement
Climatique 2021 et le Nouvel Ordre Mondial (No. 218C)
Les Trente Dernières Années : la
Lutte Finale (No. 219)
La compréhension des
événements menant jusqu'à la venue du Messie a été la plus improprement utilisée
et controversée dans l'histoire. Le problème réside dans l'échec de traiter tous
les aspects de la prophétie. La plupart des interprétations ont simplement été
construites sur une théologie erronée et ne prennent pas les mots exacts en
considération de nombreux textes pertinents. Dans cette œuvre, nous mettons
ensemble les textes et la séquence des activités, telle que la Bible dit
qu'elles se dérouleront. De cette façon, nous allons voir qu'il y a une période
donnée identifiable avec un certain nombre d'exigences sérieuses qui doivent
être rencontrées. Les événements prophétisés pour arriver d’ici 2001 sont mis à
jour et expliqués par des notes de l'éditeur, tout en conservant l'étude
originale.
L'Étymologie du Nom de Dieu (No.
220)
Plusieurs personnes
semblent soulever un problème quant à la prononciation ou à l'usage du nom
Dieu et du nom Jésus
aussi. La dérivation du nom Dieu et
les noms qui sont appliqués aux êtres dans l'Ancien Testament et au Messie dans
le Nouveau Testament sont examinés pour le fondement et la signification des
noms dans les langues hébraïque, grecque et anglaise aussi.
L'Acception de Personnes (No.
221)
L'un des péchés les plus communs dans
les églises du vingtième siècle est le péché de l’acception de personnes.
Beaucoup ne le comprennent pas et beaucoup ne savent même pas que c'est un
péché. Que dit la Bible à ce sujet et comment pouvons-nous dire si nous faisons
acception de personnes ?
La plupart des gens connaissent le
symbole du veau d'or fait par Aaron pour Israël quand Moïse était sur la
montagne. La plupart, cependant, ne comprennent pas ce que le veau symbolisait
ou quelle association il avait alors avec Israël et quelle signification le veau
avait pour la structure religieuse au Moyen-Orient. Le veau n’était pas une
simple idole d'un veau. Il était le symbole d'un système de culte qui devait
pénétrer en Israël et détruire le système religieux de Juda.
Lucifer : Porteur de Lumière et
Étoile du Matin (No. 223)
Le terme
Lucifer est attribué à Satan en tant
que nom. Le terme est devenu personnalisé et a pris un sens négatif. De même, le
terme Étoile du Matin a été attribué à
Christ d'une façon personnalisée. Quand la Bible semble faire référence à Satan
en tant que l'Étoile du Jour ou l'Étoile du Matin et à Christ en tant que
porteur de Lumière, qui est le sens de
Lucifer, les gens appliquent les noms de cette façon personnalisée et
en
viennent à une fausse conclusion. Certains sont même allés jusqu’à
confondre Christ et Satan.
Ésaïe 9:6 (No. ou verset 5 dans
certaines versions françaises) est souvent utilisé à l'appui de la théologie
Trinitaire ou Binitaire/Dithéiste. Cette étude examine son utilisation et sa
compréhension dans les diverses traductions anciennes et modernes.
Examinons maintenant les versets les moins
cités du texte d’Ésaïe et peut-être même de la Bible dans son intégralité. Les
Trinitaires ne font pas référence à ces textes et les Dithéistes et les
Binitaires n'y font pas non plus référence, car il y est dit très clairement que
Christ a été créé.
Introduction au Christianisme
(No. 225)
Il s'agit d'une brève introduction au Christianisme. Malgré ce que dit la Bible,
aucun des principaux systèmes dominants du Judaïsme, de l'Islam ou du
Christianisme trinitaire ne fait ce que Dieu dit.
Le Oint de Dieu
(c'est-à-dire Son Messie ou Christ) a eu une existence spirituelle pré-incarnée
avec les autres fils et un premier avènement, comme l'Agneau de Dieu, pour
s'occuper du péché et il reviendra bientôt en tant que sacrificateur et roi pour
sauver ceux qui l'attendent. Les différents rôles font tous partie du plan du
Seul Vrai Dieu. Le Judaïsme, l'Islam et le Christianisme dominant ont
continuellement cherché à déguiser les différentes séquences de sa position dans
le plan du Très Haut.
Les Fêtes de Dieu en rapport
avec la Création (No. 227)
Cette présentation jette
un coup d'œil sur les Fêtes désignées de Dieu, les Sabbats et les Nouvelles
Lunes et sur leur relation, s'il y a lieu, avec la “semaine de la création” dans
le Livre de Genèse. L'étude examine aussi la corrélation des Fêtes et leurs
périodes principales.
Lazare et l'Homme Riche (No.
228)
La parabole de Lazare et
de l'Homme Riche a été utilisée par le Christianisme traditionnel sous quelques
fausses prétentions. Elle a été utilisée pour appuyer la doctrine de l'Âme
immortelle et aussi pour soutenir les doctrines du Ciel et de l'Enfer en tant
que demeures des morts. Que signifie cette parabole ? À qui a-t-elle été
adressée ?
L’Archè de la Création de Dieu
en tant que l’Alpha et l’Oméga (No. 229)
Les arguments
du Christianisme moderne en ce qui concerne Christ ont une grande partie de
leurs origines dans la philosophie grecque et les pratiques religieuses
anciennes qui sont contraires à la Bible. Certains des textes bibliques en
français ont été mal traduits pour cacher l'intention et la structure de
l'application des termes parce qu'ils vont à l'encontre de la théologie
Trinitaire. L'application des termes Archè, Alpha et Oméga, premier et dernier,
commencement et fin, est expliquée en tenant compte des divers textes.
L'Utilisation du Terme Hypostase
(No. 230)
Hypostase est un terme
fondamental pour le Trinitarisme. Il est affirmé que Dieu est trois
hypostases en un ousia. Ces termes sont des termes philosophiques
grecs. Ils sont utilisés dans le Nouveau Testament et la Septante (LXX). Que
signifient-ils ?
Le Vieux Tract de Mill Yard (No.
231)
Notre gratitude va à Thomas McElwain pour nous avoir fourni le tract ci-joint,
qui est un document ancien en anglais de l'Église du Sabbat. Il démontre sans
conteste que les doctrines originales de l’Église Baptiste du Septième Jour de
Mill Yard sur la Divinité étaient Unitaires comme les théologiens de Mill Yard
l’attestent eux-mêmes, et sont en accord avec les doctrines de Christian
Churches of God (les Églises Chrétiennes de Dieu).
La Vierge Mariam et la Famille
de Jésus Christ (No. 232)
Contrairement à la
croyance populaire, la mère de Jésus Christ ne s'appelait pas Marie. Elle n'est
pas restée une vierge. Elle a eu beaucoup d'autres enfants qui sont venus jouer
un rôle significatif dans le développement de la première Église. Christ avait
aussi d'autres parents de sang qui, avec ses frères et neveux, ont également
joué des rôles importants dans la première Église. Ce qui leur est arrivé est
une condamnation surprenante de la religion Chrétienne.
Cette étude
examine la proposition qui a été mise en avant par certaines églises qu'Herbert
W. Armstrong était Elie et que son fils,
Garner Ted Armstrong, ou plus tard son
successeur, Joseph W. Tkach, était le type même d’Elisée.
Les 18 Vérités Restaurées
d'Herbert W. Armstrong (No. 233B)
Cette étude examine les 18
Vérités Restaurées revendiquées par Herbert W. Armstrong. On verra, à partir de
l’article de magazine, que l'affirmation de la WCG (l’Église Universelle de
Dieu) qu'il était l’Élie promis repose sur cette revendication.
La Vallée des Ossements Secs
(No. 234)
Dieu parle par le prophète
Ézéchiel au chapitre 37 en se référant à la Vallée des Ossements Secs. Cela est
compris comme étant la Résurrection des Morts. Cependant, de quelle résurrection
s’agit-il et quand se produira-t-elle et que signifie-t-elle par rapport à la
Restauration d'Israël ?
Les Origines de Noël et des
Pâques (No. 235)
Les Chrétiens ont été
conditionnés à accepter que Noël et les Pâques font essentiellement partie de la
tradition Chrétienne. Le fait est qu'aucune de ces fêtes n'est Chrétienne.
Toutes les deux ont leurs racines dans les cultes du Mystère, les Saturnales,
l'adoration du système de la déesse Mère et l'adoration du dieu Soleil. Elles
sont directement contraires aux Lois de Dieu et à Son système.
Article sur Noël et
Easter/Pâques (No. 236)
Il a été demandé à ce que
cet article sur les origines de Noël et d’Easter/Pâques soit écrit après
discussion avec le rédacteur en chef d'un journal australien. Le document de
recherche intitulé Les Origines de
Noël et de Easter/Pâques a été écrit comme le document d'information pour
cet article, lequel ne contient pas l’érudition détaillée et nécessaire, que
certains lecteurs trouvent un peu fastidieuse.
Cet ouvrage par A E Knoch a été achevé
il y a quelque temps et est une contribution importante à l'étude de la
théologie de la Divinité. Il traite d'un certain nombre de détails bibliques qui
démontrent le caractère Unitaire de Dieu. La relation de Jésus-Christ par
rapport à Dieu et la structure du concept de la déité du Messie sont mises dans
une juste perspective. Les perspectives théologiques de Knoch sont examinées
plus en détail dans l’audio
(disponible en anglais seulement).
L’Appel des Peuples à Jérusalem
(No. 238)
Les obligations de droit
d’aînesse du temps de la fin de Zabulon et d’Issachar contiennent une commission
très importante pour eux. L'identification de ces deux tribus est aussi
importante pour la compréhension de cette prophétie.
Pourquoi la Pâque Était-Elle si
Tardive en 1997 ? (No. 239)
Cet article a été publié
dans le Jewish Bible Quarterly, Volume 25, No. 1, 1997, et est
reproduit avec la permission. La Jewish Bible Association maintient un site Web
à http://www.jewishbible.org.
Abracadabra : La Signification
des Noms (No. 240)
Les noms sont souvent utilisés comme des
mots de pouvoir. Dans la théologie, l'utilisation générale est à des fins
d'invocation. Ils sont utilisés pour donner à la personne faisant un mantra le
contrôle sur la divinité convoquée et pour forcer celui ou ceux appelés à
accéder à leurs demandes. Cette utilisation est généralement associée à
l'occulte, aux nombres et symboles de la Kabbale, aux diverses formes du
mysticisme, incluant la sorcellerie primitive, et au chamanisme. Son utilisation
actuelle reste proche de son utilisation dans les Religions du Mystère
primitives et les Sociétés Secrètes.
La Sanctification du Temple de
Dieu (No. 241)
On a commandé à Israël de
sanctifier le Temple avant la Pâque. Il y avait un processus de sanctification
qui conduisait à la Pâque. Dans certains cas, la Pâque a été retardée, en fait,
parce que cette sanctification n'a pas été faite correctement. La signification
du processus a de sérieuses implications pour le Christianisme.
Le Nettoyage du
Temple (No. 241B)
Ce texte
traite de la période de sanctification et du Nettoyage du Temple où l'homme est
le Temple de Dieu.
Beaucoup de Chrétiens ne
comprennent pas pleinement ce qui arrive au cours de la période de la Pâque et
le moment et la signification de la mort du Messie en tant que l'Agneau de Dieu.
Cette étude fournira une meilleure compréhension de la séquence entière.
La Mort de
l'Agneau (No. 242B)
Ceci est une étude plus
courte qui peut être lue au service de la mort de l’Agneau le 14 Abib.
La Préexistence de Jésus Christ
(No. 243)
L’Unitarisme
radical nie la préexistence non-physique de Jésus Christ, en prétendant que son
existence a débuté à sa naissance de Mariam. Le Binitarisme affirme que la
Divinité consiste en deux personnes. Le Dithéisme affirme l'existence de deux
dieux depuis l'éternité. Certains sautent du Binitarisme au Dithéisme ne
comprenant pas les doctrines ni leurs origines. Quelle est la position de la
Bible ?
La Doctrine de l’Antichrist
(No. 243B)
La Doctrine de
l'Antichrist a été modifiée dans le texte de la Bible de sorte que les fausses
doctrines qui ont été insérées dans le Christianisme, en provenance des Cultes
du Soleil et des Mystères, ainsi que dans l'Islam à partir des mêmes cultes et
doctrines païennes ne pouvaient pas être détectées. Alors, quelle est la vraie
doctrine, et comment cela a-t-il
affecté le Christianisme ?
Genèse 22, le Judaïsme, l'Islam
et le Sacrifice d'Isaac (No. 244)
Ce texte se penche sur les arguments
concernant le sacrifice littéral d'Isaac avancé par le Rabbin E. Ben-Yehuda, et
les examine également dans le contexte de la Bible et du Qour’an ou Coran.
La Restauration de Josias (No.
245)
La Restauration sous le
Roi Josias avait un certain nombre de caractéristiques importantes pour notre
compréhension en tant que Chrétiens aujourd'hui.
La Doctrine du Péché Originel
Partie I (No. 246)
Cet ouvrage est préoccupé
par la question du Jardin d'Éden, la chute d'Adam et Ève et la Doctrine du Péché
Originel.
Les Hymnes dans le Culte
Chrétien (No. 247)
L’ouvrage est un commentaire sur la Préface de Hymns for
the Lord’s Supper (Hymnes pour le Dîner du Seigneur) de Joseph
Stennett. Il examine l'histoire de l'utilisation des hymnes dans les Églises de
langue anglaise observant le Sabbat et la base biblique pour chanter des hymnes
non seulement au Dîner du Seigneur, mais dans son application générale. Il
montre l'infiltration insidieuse de nos premiers systèmes de culte observant le
Sabbat et de la théologie par la fausse doctrine.
La Doctrine du Péché Originel
Partie 2 : Les Générations d’Adam (No. 248)
Les lignées d'Adam par Seth et Caïn ont
une signification pour le plan du salut qui n'est généralement pas compris et
exposé. Les deux structures ont une signification explicite et une histoire qui
expliquent
le plan de Dieu et le déclarent dès le début.
Le Défi de Rome : Pourquoi les
Protestants Observent-Ils le Dimanche ? (No. 249)
Ceci est un vieux document adventiste qui a trait à une série d'articles,
publiés par l'Église catholique romaine aux États-Unis en 1893, qui reflète
leurs points de vue au sujet de l’adoration le Sabbat versus le dimanche. Il
vérifie pourquoi aucun Protestant ne peut adorer le dimanche comme le Sabbat
légitime.
La Lecture de la Loi avec Esdras
et Néhémie (No. 250)
La Restauration sous
Esdras et Néhémie avait une grande signification. Autant la façon
que le moment
où elle a
été faite étaient dans la mise en œuvre de la loi biblique et le système du
Jubilé. Ce système a également de l'importance pour nous aujourd'hui.
La Chute de Jérusalem aux mains
de Babylone (No. 250B)
La datation et la signification de la chute de Jérusalem aux mains de Babylone
ont un rôle spécifique à jouer dans la prophétie et dans le Calendrier.
La Purification et la
Circoncision (No. 251)
Les lois concernant la Purification des
femmes et la Circoncision des hommes ont une incidence sur la foi et font partie
de la Loi de Dieu. Cette étude examine leur relation avec le Judaïsme, le
Christianisme et l'Islam avec quelques faits et conclusions intéressants.
Le Premier Grand Commandement
(No. 252)
La Loi se compose de deux
Commandements. Ces Deux Grands Commandements forment la base de la loi entière
et du témoignage des prophètes incluant Jésus Christ, écrite dans ce que l’on
comprend en tant que la Bible. Le Premier Grand Commandement est écrit ainsi :
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute
ta force, et le Deuxième Grand Commandement lui ressemble : Tu aimeras ton
prochain comme toi-même.
La Loi et le Premier
Commandement (No. 253)
Le premier élément du
Premier Grand Commandement est ce que nous comprenons en tant que le Premier
Commandement des Dix Commandements. Cette loi est développée par un corps entier
de législation qui constitue la Loi de Dieu.
La Loi et le Deuxième
Commandement (No. 254)
Il
est écrit : Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation
quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux ou qui sont en bas sur la terre ou qui sont dans les eaux plus bas que la
terre ; tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas. Cette
étude traite du Deuxième Commandement dans l’Ancien et le Nouveau Testament, sa
législation, son ordre social, crime et punition, comme il se rapporte à tout le
monde.
La Loi et le Troisième
Commandement (No. 255)
Il
est écrit : Tu ne
prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain ; car l'Éternel ne
laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.
Le Troisième Commandement implique le concept entier du pouvoir et de l'autorité
de Dieu dans Son système de Loi Ordre. Ce commandement traite non seulement de l'utilisation profane de Son nom dans les paroles futiles mais concerne
aussi la loi ordre entière civile et religieuse et le calendrier établi pour sa
fonction dans cet ordre. Prétendre agir pour Dieu sous un autre système est
aussi une infraction
à
ce commandement.
La Loi et le Quatrième
Commandement (No. 256)
Il est écrit :
Souviens-toi du Jour du Sabbat, pour le sanctifier comme le Seigneur ton Dieu te
l’a commandé. Le Quatrième Commandement couvre le Sabbat hebdomadaire du
septième jour, les Nouvelles Lunes mensuelles, les Fêtes annuelles et les Jours
Saints, les Sabbats de la Terre de la Septième Année et le système du Jubilé.
Le Deuxième Grand Commandement
(No. 257)
Le Deuxième lui est
semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Les Dix Commandements sont
divisés en Deux Grands Commandements. Cette structure est facilement
identifiable en ce que les quatre premiers Commandements traitent de l’amour de
Dieu et les six derniers traitent de l’amour du prochain.
La Loi et le Cinquième
Commandement (No. 258)
Il est écrit :
Honore ton père et ta mère,
afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.
Le Cinquième Commandement est le premier commandement avec une promesse et forme
la base de la société. C'est le premier de la séquence des commandements qui
forment le Deuxième Grand Commandement, à savoir : Aimer son prochain comme
soi-même.
La Loi et le Sixième
Commandement (No. 259)
Il est écrit : Tu ne
tueras point. Cette
étude explique la structure entière de la Loi de Dieu telle qu'elle est
appliquée à son Commandement, et telle qu’expliquée par les prophètes et les
(No. deux) Testaments conformément à la lecture de la Loi dans les années de
Sabbat.
L’Avortement et
l’Infanticide : La Loi et le Sixième Commandement Partie II (No. 259B)
La
dégénérescence d'une société a été marquée historiquement par son traitement du
fœtus et dans son infanticide en rejet de la Loi de Dieu. Cet ouvrage examine la
logique et les positions philosophiques qui sont utilisées dans notre société
moderne pour justifier l’avortement et l'infanticide ainsi que sa théorie basée
sur les droits dans la justification.
La Loi et le Septième
Commandement (No. 260)
Il
est écrit : Tu ne
commettras pas d’adultère. Cette étude
explique la structure entière de la Loi de Dieu, telle qu’elle s’applique à son
Commandement, expliqué par les prophètes et les Testaments en conformité avec la
lecture de la Loi dans les années de Sabbat.
La Loi et le Huitième
Commandement (No. 261)
Il est écrit : Vous ne
volerez point. Cette étude explique la structure entière de la Loi de Dieu,
telle qu’appliquée à son Commandement comme expliqué par les prophètes et
les Testaments conformément à la lecture de la Loi dans les années de Sabbat.
La Loi et le Neuvième
Commandement (No. 262)
Il est écrit : Tu ne
porteras point de faux témoignage.
Cette étude explique la structure entière de la Loi de Dieu,
telle qu’elle s’applique à son Commandement,
expliqué par les prophètes et les Testaments, conformément à la lecture de la
Loi, les années de Sabbat.
La Loi et le Dixième
Commandement (No. 263)
Il est écrit : Tu ne
convoiteras point la maison de ton prochain, tu ne convoiteras point la femme de
ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni
aucune chose qui appartienne à ton prochain. Cette étude explique la structure
entière de la Loi de Dieu, telle qu’elle
s’applique à son Commandement, expliqué par les prophètes et les Testaments,
conformément à la lecture de la Loi dans les années de Sabbat.
La Connexion Hollandaise des
Pères Pèlerins (No. 264)
L’histoire générale voit l'arrivée des Pères Pèlerins en 1620 à Plymouth Rock,
Massachusetts comme la fondation des États-Unis. Ils sont considérés
comme des gens venant de l'Angleterre qui ont navigué vers la terre promise pour
un nouvel avenir. Cependant, peu de gens savent réellement que les Pères
Pèlerins sont liés à la Hollande d’une manière sans fin qui ne peut être
négligée. Leur véritable histoire apporte un éclairage surprenant sur la foi
de ces pères fondateurs. Elle donne également un aperçu de la persécution qui
existait dans l'Angleterre protestante sous la Reine Elizabeth I.
L’Origine Génétique des Nations
(No. 265)
La Bible donne une origine claire et définitive des nations qui,
prétendument, n’est pas en accord avec ce que la Science
moderne affirme. Lorsque nous examinons le récit scientifique contre l'évidence
historique et le déplacement connu des tribus, nous constatons que la Bible et
la Science peuvent être d'accord. Le problème réside dans les modèles
mathématiques nettement étirés que les évolutionnistes ont construits basés sur
des hypothèses fausses.
L’Origine de l’Église Chrétienne
en Grande-Bretagne (No. 266)
Les gens se demandent souvent quand l'Église est venue en Grande-Bretagne et ce
qu'elle croyait. La vérité est tout à fait étonnante et les mystères l’entourant
sont également des aspects importants de son histoire.
Manger Ensemble dans l’Adoration
(No. 267)
Les Lois de
Dieu nous commandent de manger ensemble dans l’adoration. Notre manière de le
faire et de nous vêtir est révélatrice pour nous en tant qu’église et en tant
qu’ambassadeurs du Royaume de Dieu sur cette terre.
Les Guerres
Unitaires/Trinitaires (No. 268)
Quand Constantin est
arrivé au pouvoir, il a essayé d'unifier l'Empire romain sous un système. Il a
cherché à le faire par le Christianisme. Ce qu'il n'a pas compris, c'est que la
faction romaine n'était pas la faction dominante et que les doctrines de
l'église s'étaient confondues avec celles de l'Église originale. Cette confusion
a mené à une série de guerres entre deux factions qui avaient toutes les deux
des erreurs doctrinales. Le résultat final de cette erreur doctrinale et de ce
désir de domination politique par la religion a été la guerre et la persécution
continuelle pendant mille sept cents ans. L'erreur et le conflit produiront en
fin de compte la ruine totale de la planète.
Les Fausses Prophéties (No. 269)
Dans cette étude, nous
traiterons du sujet des fausses prophéties dans les Églises de Dieu pendant les
deux derniers siècles. Au cours de cette période, cela est devenu une épidémie.
Chacune des églises principales a été fondée sur les fausses prophéties et les
a
développées. Ces faux
prophètes ont exploité la crédulité des membres qui ont été attirés par un désir
de connaître la vérité. De cette façon, ils ont affecté le cours des Églises de
Dieu et les vies de millions de gens.
Les Messages du chapitre 14
d’Apocalypse (No. 270)
Les messages des quatre
anges du chapitre 14 d’Apocalypse sont importants pour nous préparer à
l’avènement du Messie. Ils détiennent une grande signification pour le message,
la direction et la poussée de l'église durant les derniers jours.
PAUL : Partie I Paul et la Loi
(No. 271)
Cette étude
est la première d'une série qui fait partie des numéros d’études qui traitent de
la position de Paul, et un aperçu de ce qu'il enseigne et de la structure
historique dans laquelle il a opéré. Paul était le père fondateur de l'église
moderne. Un leader dynamique, souvent persécuté et attaqué pour ses
enseignements, il a conduit l'église à travers des périodes tumultueuses. Sans
les enseignements et conseils de Paul, plusieurs ne seraient jamais capables de
comprendre la complexité et la nature merveilleuse de Dieu et du fils/Messie
qu'Il nous a envoyé. Dans cette partie, nous traitons de Paul et de la Loi.
Les Grandes Lignes de la
Chronologie de l’Âge (No. 272)
L'âge, dans lequel nous vivons, a une échelle de temps finie, un plan et un but
spécifique. Cette chronologie donne une vue d'ensemble de ce qui est arrivé au
cours de la période de la prophétie biblique menant jusqu'à la fin de cet âge.
Bientôt, le dieu de ce monde sera enlevé et le nouveau système millénaire
commencera sous Jésus Christ. Cet ouvrage nous aide à comprendre ce qui arrive
dans ce processus.
La Chronologie des Guerres
Mondiales et les Rois de l’Est (No. 272B)
Ce texte traite des séquences et des périodes de conflits qui viendront à être
connus comme les Première, Deuxième et Troisième Guerres Mondiales et les
Batailles qui impliquent les Guerres d'Armageddon et les Coupes de la Colère de
Dieu. Il ajoute aux Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge où les événements
sont également répertoriés dans l’étude 272.
La Bible ordonne, comme un rappel de la
Loi de Dieu, que nous portions des rubans bleus placés sur les franges ou les
rebords de nos vêtements.
Le Sabbat dans le Qour'an (No.
274)
Cette étude examine l'emplacement du Sabbat dans les textes du Qour'an (No. ou
Coran).
Deutéronome 16:16 : Trois
fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Éternel,
ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira : à la fête des pains sans levain, à la
fête des semaines, et à la fête des tabernacles. On ne paraîtra point devant
l’Éternel les mains vides.
Une pratique est entrée dans l'Église de Dieu aux États-Unis en provenance du
Mexique. La pratique concerne en fait les anciens systèmes païens et n'a aucune
place dans l'Église de Dieu.
Les Disputes Quartodécimanes
(No. 277)
Les disputes
Quartodécimanes étaient considérées comme essentielles à la détermination de la
foi chrétienne. Elles furent la deuxième série d'innovations à se produire dans
l'Église chrétienne et peut-être la plus
fondamentale. Après que le culte du dimanche fut introduit à Rome au milieu du
deuxième siècle, le système romain entreprit alors
l’introduction du système païen des Pâques en remplacement de la Pâque. En 664
EC (Ère Courante) à Whitby, en Angleterre, ils réussirent finalement, par la
force des armes, à ce que l’Église britannique ou celtique accepte les
Pâques/Easter.
L'Offrande du Sacrifice (No.
278)
Le concept de sacrifice et d’offrande
n'est pas bien compris dans les églises. Pendant de nombreuses années, l'Église
de Dieu n'a pas observé la Pentecôte correctement et n’a pas vraiment compris ce
qui est exigé dans les fêtes et les sacrifices. L'homme doit vivre de toute
parole qui sort de la bouche de Dieu et ça ne se passe pas correctement dans de
nombreux endroits dans les Églises de Dieu. Cette étude examine le concept de ce
qu'est un sacrifice et de ce que sont les Fêtes.
La plupart des problèmes
dans les Églises de Dieu peuvent être réduits aux principes exposés dans cette
Épître de Jacques aux églises dispersées à l'étranger.
Jésus le Christ, Roi,
Sacrificateur et Prophète (No. 280)
Cet article traite de Jean 17:3. Il a
été écrit par un Juif messianique, et montre la relation entre Dieu le Père et
Jésus-Christ en tant que Messie. En outre, il montre que les trois fonctions
messianiques de Roi, Sacrificateur et Prophète sont inséparables.
L'histoire de Rachel est
pleine de drames et est l'une des preuves que chacun des Dix Commandements était
pleinement en vigueur avant le Sinaï. Nous nous occuperons ici d’un certain
nombre d'aspects et de parallèles dans l'histoire qui, normalement, échappent à
l’attention. Cette histoire a une signification majeure pour l’Église et le
concept de l'amour de Dieu et de l'intervention dans nos vies.
Le Règne des Rois Partie I :
Saül (No. 282A)
La période du Règne des Rois à partir de Saül en passant par David jusqu’à
Salomon a un symbolisme prophétique spécifique qui concerne également le plan du
salut. Il y a un message important dans la séquence, les règnes et les actions
des trois rois d'Israël.
Le Règne des Rois Partie II :
David (No. 282B)
Cette section traite de la deuxième phase de la royauté durant la deuxième
période de quarante ans : La Royauté de David.
Le Règne des Rois Partie III:
Salomon et la Clef de David (No. 282C)
La dernière phase du Plan
de Dieu tel que reflété dans le règne des rois d'Israël est celui du Roi
Salomon. Cette séquence devait pointer vers Christ et l'établissement de
l'Église en tant que le Temple Spirituel de Dieu.
Le Règne des Rois Partie III B
: L’Homme en tant que le Temple de Dieu (No. 282D)
Dans la partie III (A),
nous avons vu la Clef de David et la place de Salomon dans le Temple de Dieu et
sa place à la venue du Messie. Dans cette section, nous voyons le Temple
Spirituel de Dieu dans l'homme et sa relation avec la structure de l'ADN des
êtres humains et la relation entre les livres de la Bible pour expliquer le plan
du Salut et le Temple de Dieu en tant que la création humaine.
Les Colonnes de Philadelphie
(No. 283)
La promesse à la plus
petite et la plus fidèle des Églises de Dieu, l'Église de Philadelphie, était
qu'ils deviendront des Colonnes dans le Temple de Dieu. Il s'agit d'une promesse
beaucoup plus puissante qu'il n'y paraît.
Deutéronome 12:17-28 (No. 284)
Ce texte concerne notre responsabilité
en vertu de la loi dans le fait de se rendre aux fêtes.
Le Juma'ah : la Préparation pour
le Sabbat (No. 285)
Le sixième jour de la
semaine, maintenant appelé Juma'ah dans l'Islam, est devenu un jour saint en
lui-même, entraînant la négligence du Sabbat. Le Judaïsme l'a seulement compris
en partie et le Christianisme Trinitaire l'ignore. La préparation pour le Sabbat
et le Jour du Sabbat sont enchâssés dans la loi biblique et le Coran (Qour'an).
Que signifient-t-ils ? Quels sont les Feux
du Sabbat ? Comment sont-ils reliés au Jour de l’Assemblée ou Juma'ah ?
La Signification de l'An 2000
(No. 286)
Le Pape a déclaré l'an 2000 une année de jubilé. Les pandits disent qu'en
réalité, c'est 2001, de toute façon. Quand est le vrai Millénaire et quelle est
la signification réelle ? Qui a dit qu'on était l'an 2000, de toute façon, à
part un prêtre qui avait une date de début erronée.
Les Anniversaires de Naissance
(No. 287)
Quelle est vraiment la signification des Anniversaires de naissance ? Ils sont
fondés sur le Calendrier Solaire et n’ont rien à voir avec le système biblique
du calendrier de Dieu. Les astrologues en font une grande affaire en relation
avec les étoiles et fondent les soi-disant horoscopes sur eux et la position
dans laquelle les constellations apparaissent au moment de la naissance. D’où
viennent les célébrations d’Anniversaires de naissance et quelle est la
philosophie derrière leur observance ?
Le Dernier Pape : Examen de
Nostradamus et Malachie (No. 288)
Nostradamus a fait un
certain nombre de prophéties sensationnelles qui se sont réalisées. Il en a
également fait d’autres, qui ont été mal interprétées et rejetées injustement.
Le but ici est d’examiner et, dans la mesure du possible, d'expliquer deux
prophéties qu'il a faites et qui ont une signification religieuse ; une de
celles-ci s'est déjà réalisée et l’autre doit entrer en jeu dans un avenir
rapproché. Malachie était un Archevêque Catholique du douzième siècle, qui a
dressé une liste mystérieuse de tous les papes jusqu’à la fin. Nous les
étudierons tous deux ici. Selon Malachie, il reste seulement deux papes pour que
la liste soit close.
Une liste des papes et des antipapes au cours de l'histoire avec les noms
prophétiques donnés par Malachie, Archevêque d'Armagh en 1139.
Le mariage est
l'institution la plus importante dans la nation. Il est la base de la nation et
il reflète au niveau physique la relation que nous avons au niveau spirituel
avec Dieu et Christ. Il est si fondamental que le salut de toute l'humanité est
basé sur une compréhension et une mise en application correcte de ces relations
parmi les élus, en tant que
les
fiancées
de Christ dans la nation d'Israël.
Quarante ans pour le Repentir
(No. 290)
Au cours de la
période jusqu'à 1972 et ensuite 1975, les Églises de Dieu, particulièrement
l’Église Universelle de Dieu et les Témoins de Jéhovah, ont déclaré que le
Messie viendrait durant les guerres de la fin en 1972-1975. Rien ne s'est
produit en 1975, et le Messie n’est pas venu. Ils se sont trompés. Quelle était
la signification de ce temps ?
L’Inquisition en
Grande-Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir (No. 290B)
La dernière “mort sur le bûcher” en Grande-Bretagne a eu lieu en 1612 et a été
menée par l'Église d'Angleterre. Ce n'était pas la dernière exécution car ils
ont continué à travers le siècle, mais c’était la dernière mort d'un martyr par
le feu pour la soi-disant “hérésie” contre l'Église Trinitaire en
Grande-Bretagne.
L’Inquisition
en Grande-Bretagne : Quarante Décennies pour le Repentir (No. 290B2)
La dernière
“mort sur le bûcher” en Grande-Bretagne a eu lieu en 1612 et a été menée par
l'Église d'Angleterre. Ce n'était pas la dernière exécution car ils ont continué
à travers le siècle, mais c’était la dernière mort d'un martyr par le feu pour
la soi-disant “hérésie” contre l'Église Trinitaire en Grande-Bretagne. Nous
examinons ici la période des Quatre Cents dernières Années et la Colonisation de
l'Amérique également de 1620-2020 et sa dernière chance de se repentir.
La Sanctification des Simples et
des Gens Erronés (No. 291)
Le 7 Abib, nous jeûnons
pour les simples et les gens erronés. Ce processus est pour ceux qui ne sont pas
encore venus à comprendre la gloire et les Mystères du Royaume de Dieu. Cela
fait partie du processus de la sanctification du système du Temple, commandée
par Dieu.
FAQ sur les Chapitres 36 à 48
d’Ézéchiel et la Sanctification du Temple (No. 292)
Les passages dans Ézéchiel
chapitres 36 à 48 sont une prophétie pour des jours futurs et couvrent la
période du système millénaire sous Jésus Christ. Le monde entier fera ce
qu’Ézéchiel dit qui va être fait dans le système millénaire au retour de Christ.
Les instructions à cet endroit sont des répétitions de la Loi de Dieu et, à
l’exception de l’exécution des sacrifices, elles sont obligatoires pour l’Église
Chrétienne aujourd’hui dans son application de la Loi de Dieu.
La Polygamie dans la Bible et le
Coran (No. 293)
La Bible a des exemples
clairs de polygamie au cours des millénaires. Le but est ici de s’assurer ce que
Dieu demande de nous et pourquoi elle a été évidente au cours des siècles tant
dans l’Ancien Testament que le Nouveau.
La Guerre de Hamon-Gog (No. 294)
Dans les Derniers Jours,
Dieu dit par le prophète Ézéchiel qu'il abattra un certain nombre de nations au
Moyen-Orient et les détruira dans la vallée de Hamon-Gog. Un certain nombre de
nations descendues de Gomer et Meshech et Tubal et Togarmah sont nommées. Qui
sont ces gens ? Où sont-ils maintenant et comment et quand seront-ils rapportés
en Israël pour être détruits ?
Léa et Rachel préfigurent Christ dans sa relation avec Israël physique et
spirituel à la fois en tant que la nation et l'Église de Dieu.
La Bible dit que nous
avons été choisis par Dieu et que nous avons été prédestinés pour être appelés.
Qu’est-ce que cela signifie exactement ? Quand cela s’est-il produit ?
La Guerre avec Rome et la Chute
du Temple (No. 298)
Le prophète Daniel a eu
une vision des Soixante-dix Semaines d'Années. Les événements de la dernière
semaine d'années ont été un désastre pour Juda et les Édomites. La prophétie ne
peut être comprise qu’en relation avec le Temple. Les Chrétiens ont généralement
mal traduit Daniel 9:25-27 pour leurs propres fins. La guerre avec Rome et le
comportement de Juda pendant cette période ont entraîné la dispersion de Juda
jusqu’au temps de la fin.
La Troisième Guerre Mondiale :
Partie I L'Empire de la Bête (No. 299A)
Cette étude traite du
début de la période des Trente dernières Années de cet âge avant le commencement
du Millénaire sous Christ. Elle couvre le début de la Guerre et la mise en place
du système de gouvernement décrit dans l'Apocalypse comme la Bête.
La Troisième Guerre Mondiale
Partie II : La Prostituée et la Bête (No. 299B)
La Partie II continue la
structure organisationnelle des Derniers Jours dans le système religieux de la
Prostituée et la destruction de ce système avec la venue du Messie.
Commentaire sur Daniel Chapitre
7 (No. 299C)
Daniel chapitre 7 concerne les derniers jours et les guerres avant la venue du
Messie.
2012 et l’Antichrist (No. 299D)
Il y a toute une agitation
en cours à l'heure actuelle sur la signification de l'année 2012. Cette étude
explique la séquence des événements et la signification de l'année 2012 dans la
compréhension et le symbolisme occulte de sorte que nous ne soyons pas trompés
et puissions reconnaître le système du Faux Prophète et de l'Antichrist lorsque
cela sera mis en action dans un proche avenir.
L'Homme du Péché et l'Apostasie
(No. 299E)
L’Avènement de l’Homme du
Péché à l’église des Derniers Jours a une grande signification, et l’identification est importante pour le Corps du
Christ.
L’Antichrist
dans la Théologie de l’Église Primitive et les Derniers Jours (No. 299F)
Le système et l'identification de l'Antichrist ont été faits par les Théologiens
de l’Église Primitive et ont été enregistrés par Irénée et suivis par son
assistant Hippolyte. L'enseignement a été tout simplement ignoré par le système
Chrétien du courant dominant à l’exception d'une erreur de base d’identification
erronée qui semble avoir découlé d'un état d'esprit antisémite qui cherche à
identifier l'origine de l'Antichrist
des Derniers Jours avec la tribu de Dan.
La Dernière
Olympiade (No. 299G)
Ce texte
traite des faits de l’Olympiade de 2016 jusqu’à 2020 qui se tiendra à Tokyo et
le texte explique l'importance des années et des Olympiades et la place dans la
position de Satan en tant que Dieu de cette terre et l'avenir des Jeux
Olympiques comme on les connaît.
Le Jubilé d’Or et le Millenium
(No. 300)
Le Jubilé d'Or ou le
Cinquantième Jubilé depuis la Restauration du Temple par décret de Darius en 423
et sous Esdras et Néhémie au Jubilé de 374/3 commence le 1 Abib de la Première
année du 121ème Jubilé ou 2028. Le Jubilé se termine en 2077 EC (Ère Courante).
Ce Jubilé est le début du Septième Millénaire depuis la fermeture du Jardin
d'Eden et la fin du règne formel de Satan. À cette date en 2027, le règne de
Satan aura été raccourci et il sera emprisonné, avec l'Armée déchue, dans le
Tartarus pour mille ans. Cette période commence la phase finale de la Clef de
David et la restauration du Temple et le système administratif de Jérusalem.